Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "Манипуляции массовым сознанием как технологии войн нового типа. Багдасарян Вардан" video.
-
Коснёмся духовной точки зрения.
Для преображения общества требуются — именно функции развития души (её лучших нравственных качеств). Других возможностей для реализации данной задачи не существует!
Истинным “Преображением”, которому можно посвятить жизнь — могло бы стать только возрождение Истинной духовности.
Слово “духовность” происходит от слова “Дух”, т.е. Бог.
Другими словами, преображать менталитет людей имело бы смысл только в сторону знания о Боге, о Пути познания Его и приближения к Нему.
Корень всех проблем людей — в отсутствии понимания людьми смысла своих жизней.
В десятилетия “коммунистического” правления о смысле жизни у нас говорить вообще не было принято: ведь этот вопрос имеет только философско-религиозное разрешение, другого быть не может.
Но и “дореволюционную” Россию “обелять” в данном отношении не следует: ведь свободы слова в ней за последнее тысячелетие не было никогда. А без свободы слова в обществе невозможно правильное развитие философской мысли.
Было лишь искусственное «осчастливливание» человека.
Дело в том, что если нет понимания того, зачем мы здесь, на Земле, оказались и как нам здесь надо жить, человек погружается в депрессию, спивается, начинает пробовать наркотики, заканчивает жизнь самоубийством... вместо того что бы начать совершенствовать душу...
Люди в большинстве своём оказываются неспособными осмыслить и удержать в памяти истину о предназначении человека, они обычно ищут лишь телесного здоровья, счастья в мире материи, власти над другими людьми, — но только не нравственной жизни угодной Богу!
«Незнание есть мать дурного для нас, незнание служит смерти (духовной)…
Логос (Иисус) сказал: “Если вы познаете Истину, Истина сделает вас свободными. Незнание — это рабство. Знание — это Свобода!”.
В каждом созданном Богом очаге религиозных знаний всегда со временем происходило искажение людьми полученного ими Учения.
Ведь одним из главных помыслов людей порока является стремление подчинять других себе, порабощать их.
Религиозные секты существующие в данное время по всей земле (т.е. религиозные течения, отколовшиеся в своих вероучениях от основополагающего Учения Бога) не угодны Богу.
Люди гораздо охотнее веруют тем концепциям, где им обещают "спасение" за какую-то плату или что нас сделают здоровее молитвы якобы святых: вот заплати, я за тебя помолюсь, это пример самой грубой схемы; или поцелуй нашу икону, за это тебя святые будут спасать; или ты можешь крутить барабаны, куда вложены молитвенные записки, покрутишь - "спасёшься", в рай попадёшь... и всякая другая прочая ерунда, которая не делает людям лучше и не приближает к Богу, а лишь больше погружает в ложь.
К Богу можно приблизиться только взращивая в себе любовь ко всем воплощённым существам вне зависимости от национальности и конфессий.
Надо добавить, что на смену выродившимся религиозным движениям Бог всегда стремится создавать новые — свежие, чистые.
* * *
Духовный Путь начинается с этики, с принятия принципа Любви.
— Бог наблюдает за тем, какие решения принимает в каждой ситуации каждый человек. — В зависимости от этих принимаемых решений судьба может радикально и быстро меняться, даже в масштабах всей страны.
В частности, именно поэтому бывает, что — со временем — планы, предложенные Богом, меняются Им же на 180 градусов. Ведь успех или провал создаваемых планов зависят часто от реализации многими людьми их свободы воли.
Есть точка зрения в парадуховной литературе, что всё предопределено… Судьба, мол, как она заложена, так она и будет исполняться до конца воплощения. Это — неверно! Судьба всё время меняется в зависимости от принятия решений самими обладателями этой судьбы…
Признаком истинной Духовности является любовь.
Латинское слово "религия", — т.е. слияние, соединение человека с Богом — это движение к Богу. Основой этого движения, основой является Любовь. Любовь — с большой буквы. Любовь — в том смысле, в котором о ней говорили Иисус Христос, и другие Учителя эпох.
Любовь — это то, что соединяет человека с человеком. И человека с Богом.
"Бог есть Любовь", — так сказал Иисус. Что это значит? Это значит, что, если мы хотим исполнить главную заповедь Нового Завета "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", мы должны стать эмоцией любви.
Нет у человека другой возможности исполнить высшие религиозные заповеди, изложенные и в Новом Завете, и в других религиозных системах, кроме как через развитую Любовь. Та истинная религия есть школа для души, которая исповедует Любовь. Мы должны здесь, на Земле, в этих телах, обрести Божественную Любовь. Мы должны научиться любить друг друга, все твари, все Творение. Мы должны научиться любить так, как нас любит Бог, Который есть Любовь.
Таким образом путь человечества — это Путь Любви, идя которым мы можем прийти к слиянию, соединению с Богом.
Об этом соединении, слиянии говорили и Кришна, и Иисус и Бабаджи, и Пифагор и другие. В Бхагавадгите, в частности, записаны такие слова Бога: "Направь свой ум на Меня, погрузи свое сознание в Меня — и будешь жить ты тогда во Мне". И Иисус то же самое говорил своим ученикам (это записано в "Книге для совершенных" апостола Фомы): мы должны через свои религиозные усилия слиться навсегда с Царем (т.е. с Богом-Отцом). Итак, что такое Божественное Совершенство, к которому мы должны прийти? Оно состоит из трех основных аспектов: Любви, Мудрости и Силы. Эти три качества присущи Богу. Поэтому, стремясь к Божественному Совершенству, мы должны развивать себя по этим трем направлениям.
7
-
2.
На Земле почти не сохранилось проповедников истинной нравственности, и каким надо быть!
Бедой для духовной эволюции многих людей стало распространение утерявшего любовь извращенного «христианства».
Как обучают в церквах: грешить не хорошо, но вы грешите, только приходите и мы ваши грехи вам отпустим.
Но это такая ложь.
Богу ведь нужно, чтобы люди не отчёты представляли Ему о своих грехах, но активно избавлялись от пороков и наращивали недостающие позитивные качества!
Отмечу, что ведь атеисту очень трудно оставаться праведником пред Богом…
В частности, если нет такого понимания как Богоцентризм, то естественным доминирующим стимулом к поступкам большинства людей оказывается всего лишь примитивный эгоизм. Именно отсюда проистекают корыстные мотивы наибольшего числа самых разнообразных преступлений: взяточничества, вымогательств, разбоя и воровства, изнасилований и т.д.
С точки зрения Бога, люди, ради их правильного эволюционирования, — должны учиться жить не ради себя, но ради блага других людей, ради Бога.
* * *
Что бы ни решали политики, как бы ни разворачивалась ситуация, — но каждому лучше быстрее начать преображение себя.
Начать надо с этики
— Этику следует рассматривать как состоящую из нескольких разделов. Это — взаимоотношения человека с:
а) Богом,
б) другими людьми,
в) животными и растениями — как тоже эволюционирующими единицами жизни,
г) со всей окружающей средой в целом, включая планету, на которой мы живём.
Каждому человеку хорошо бы глубоко промыслить все эти пункты и постоянно корректировать себя в соответствии с ними.
Причём главный принцип взаимоотношений со всеми существами пусть будет таким: «Никому, по возможности, не вреди, и всем помогай во всём добром!».
Есть в нас пороки, от которых избавиться легко: поняли, что поступали неверно, — покаялись, повинились перед жертвами своих неправильных действий — и навсегда перестали так себя вести.
Но бывают пороки, от которых избавиться не просто. Это — когда они «проросли» в душе столь глубоко, что ныне составляют как бы её существенную часть. От них — не отделаться легко, хотя даже и видишь эти пороки в себе.
В таких случаях борьба против них должна быть весьма упорной. И каждый порок должен быть именно «вырван с корнем», как советовал Апостол Филипп в Его Евангелии. Иначе, если не искоренить порок до нуля, он потом взрастает новой порослью.
Но как — искоренить? Путём тщательного прослеживания всех его проявлений на протяжении всей этой своей жизни, а иногда и предыдущих воплощений, — и нахождения именно верных решений во всех тех ситуациях, когда данный порок проявлял себя.
Приведу пример.
… Ещё в ту эпоху, когда в войсках широко использовалась конница, в одном из подразделений был свирепый военачальник. Перед сражениями он яростно бил своего коня плетью, заставляя его вставать на дыбы и «плясать» на задних ногах, а сам орал на солдат, требуя сражаться храбро, и грозил пристрелить или зарубить саблей каждого, кто не будет это исполнять.
Он был грубым и жестоким лидером. Хотя, с другой стороны, сам был храбр и, сражаясь, преследовал праведную цель: защиту своей страны.
… В следующий раз он был воплощён в суфийской общине, стал суфием. Так он обрёл знания о существовании Бога, научился медитировать.
Но в той суфийской общине не уделялось должного внимания искоренению пороков души.
… Результатом стало то, что он перенёс те свои пороки ещё от первого из рассматриваемых воплощений — в современную земную жизнь (В христианстве, также признающем бессмертие человеческого духа, доктрина перевоплощения существовала до 553 года, пока не была отвергнута на Втором Константинопольском Соборе).
Он рос властным и грубым эгоцентриком, нетерпимым к тем людям, которые не повиновались беспрекословно его командам. Он не был способен считаться с мнениями других людей. Уважительного отношения к тем, кого он считал «ниже себя», в нём не наблюдалось вовсе. Важное душевное качество, которое называют тактичностью, в его мышлении и поведении отсутствовало полностью. Для него были характерны поступки, настолько не соответствующие общепринятым и разумным нормам элементарной культуры поведения, что даже рассказывать об этом было бы весьма неприятно.
Но, с другой стороны, обладая развитым (хотя и «однобоко») интеллектом, он легко воспринимал знания о Боге.
С некоторого времени, он стал получать Откровения от Бога. Затем — эффективно подключился к служению Ему.
Но, к примеру, он так и не смог найти себе достойную спутницу жизни: ведь ни одна из достаточно развитых женщин не желала терпеть постоянные понукания и его командный стиль общения с собой…
… Есть принципиальная разница между эгоцентриками, живущими ради удовлетворения своих хотений, — и теми, кем движет любовь, то есть, кто жизни свои посвящают благу других.
Помогая другим, жертвуя собою ради них, —такие люди забывают о своём личном благе. И остаткам их эгоцентризма, если они ещё были, — не остаётся места, они полностью исчезают.
Именно такие люди способны к быстрому духовному прогрессу. Почему? Потому, что главным их качеством является любовь! Умея любить и обретя достаточные знания о Боге, они легко научаются любить Бога. И Бог раскрывает Свои Объятья для них!
Люди же с противоположными душевными качествами… — борются за удовлетворение своих личных прихотей. При этом, их примитивный эгоцентризм бывает настолько интенсивным, что они даже в самопожертвенных подвигах истинных героев… пытаются отыскать корыстные мотивы…
7