Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "ЦВЕТ КАК СИМВОЛ ЖИЗНИ" video.

  1. 3. Упражнения Работе с анахатой будем уделять максимальное внимание — и уже только от этого жизнь станет светлей и радостней. Если не освоить очень тонкое и нежное пение мантр для чакр — дальше ничего не получится. Следующие медитации 1.Сделаем визуализацию маленького солнышка, и поместим его в образы чакр, пусть все чакры начинают светить, как эти солнышки. Дополним: Представим душистую розу. Введём цветок в анахату (область грудной клетки). Чакра наполняется нежным ароматом. (Введём образы цветов во все чакры). 2.Запечатлейте образ пламени костра поместите образ пламени в свою анахату. 3.Представим на одной ладони золотистоогненное солнышко и начнём перекатывать его из одной ладони в другую — сквозь руки и анахату. Повторяем это упражнение много раз (также сделаем руки-ноги). 4.Представляйте образ: «Едете по ночной дороге, освещая свой путь “дальним светом” фар, посылающих вперёд яркий белый и чуть золотистый свет…» из груди. 5.Надо научиться устойчиво жить душой в чакре анахате, из нее смотреть на окружающий мир, из нее посылать любовь на людей, животных, растения, духов, Бога. Для этого можно, например, научиться ощущать свою голову в груди — с глазами, ушами, губами…
    3
  2. Просто захотелось что-то написать вам... Тест Люшера является мною любимым для познания человека. Иногда интересно узнать человеческий характер по предлагаемым ему цветам, чудеса. Не смотря на всю красоту цветов — самым утончённым является белый, чуть нежно-золотистый цвет. А любой другой — уже заведомо дальше от утончённости. Сейчас мы перейдём к рассмотрению одного важнейшего механизма регуляции человеческих состояний — биоэнергетического, влияющего на всю психологию человека. Овладение приёмами работы с нижеуказанными структурами вооружает радикальными способами психической саморегуляции, позволяющими за несколько месяцев преобразиться из больного, нелюдимого, унылого, гневливого, вечно раздражённого человека — в здорового, жизнерадостного, общительного. В магии могут использоваться вспомогательные или камуфляжные приёмы — мантры, заклинания, молитвы, жесты, музыка, танцы, обряды. Но они не “работают” сами по себе: при совершении одних и тех же действий разными людьми или даже одним и тем же человеком, но при разных его эмоциональных состояниях, — эффект может быть противоположным. Можно говорить о существовании в теле особых биоэнергетических многомерных органов и проводящих путей. К таким органам относятся, прежде всего, чакры, а проводящие пути представлены меридианами. Практические знания об этих структурах издревле использовались в искусстве психической саморегуляции в странах Востока. Но именно в России произошло их соединение с современными научными представлениями о многомерной природе организма и было создано учение о чакрах и меридианах как рефлексогенных зонах эмоционально-волевой сферы человека. Работа с чакрами и с развитием других тонких структур организма несовместима с употреблением алкоголя (даже в виде кваса и спиртсодержащих молочных продуктов), ибо алкоголь разрушает эти тонкие структуры. Нарушения данного правила вызывают тяжёлые заболевания. * * * Плодотворная работа с тонкими энергоструктурами и медитативные тренировки невозможны при освещении помещения для занятий люминесцентными лампами, ибо они создают грубое энерговоздействие. Недопустимо также ношение одежды из синтетических тканей, поскольку она не пропускает значительную часть спектра биоэнергий и искажает энергетические процессы внутри тела. (Последнее указание не относится к плащам, которые мы надеваем в случае дождя). Часы и другие металлические предметы во время занятий должны быть сняты с тела: часы от биоэнергетической работы намагничиваются и выходят из строя, а изделия из металла создают энергопомехи. О несовместимости психоэнергетических тренировок, как и вообще всякой серьёзной духовной работы, с питанием «убойной» (мясной и рыбной) пищей уже много сказано. Несоблюдение этого правила ведёт к выстраиванию энергоструктур организма из грубых энергий. Занятия данного этапа работы лучше проводить в групповом варианте, причём удобнее в помещении, примерно соответствующем по размерам величине группы. Слишком большой зал неблагоприятен: в нём рассеивается общегрупповая энергия. Ну а начинать учиться медитировать, думаю, лучше всего с простейших приёмов. Обращу внимание, что делать это надо (за исключением редких случаев типа упражнения «шавасана») с самого начала — именно с открытыми телесными глазами. Если это пытаться делать, закрыв глаза, то, во-первых, очень легко возникают именно иллюзии успеха в виде лишь образных представлений, возникающих в голове. Во-вторых, при закрытых телесных глазах невольно закрываются и глаза души — и в этом случае исключается возможность развития способности к ясновидению, т.е. видению за пределами мира материи. Также ложны попытки медитировать, сидя со скрещенными ногами. При этой позе (в отличие от позы «лотос») мышцы спины оказываются в длительном статическом напряжении, это утомляет и отвлекает неприятными ощущениями. Удобней всего медитировать при неспешной ходьбе в малолюдных местах (но понятно, что это далеко не всегда удобно осуществить). Колоссальный вред в тренировке чакр идёт от ошибки: когда-то очень давно какой то немецкоязычный автор написал книгу, где он стал утверждать, что чакры должны быть раскрашены в разные цвета. То есть, поскольку существует семь основных цветов радуги, семь музыкальных нот, семь чакр — всех по семь! — то, значит, каждой чакре должны соответствовать соответствующая нота и соответствующий цвет. И чакра анахата, оказывается, должна быть зелёной… Поймём, что ведь в чакре анахате должно родиться и из неё расти — духовное сердце. Какой цвет у Творца и Святых - Нежно-бело-золотистый! А на что годится зелёное духовное сердце? Бог ведь — вовсе не зелёный! Кто у нас зеленый? — Лягушки... Зелёным духовным сердцем можно претендовать на слияние с болотной тиной, например. Но никак не с Богом! Раскрашивание чакр это ловушка.  Для того, чтобы всеми дань-тянами погрузиться в Творца, — они должны быть доведены до Его состояния и Его Свет — нежно-бело-золотистый. Красными, зелёными и прочими чакрами “соваться” в Творца — бессмысленно! Люди, которые занимались расцвечиванием своих чакр, — если они не “отмоются”, а это очень трудно — они лишили себя возможности достичь высоких этапов на пути духовного совершенствования! Это — ловушка! Я очень прошу всех не следовать этой вредоносной тенденции и отойти от тех, кто пытаются навязывать такие порочные, губительные псевдодуховные тенденции! ——>
    2
  3. 2. По признаку доминирования эмоций всех людей можно разделить по доминированию той или иной чакры. Пространственно чакры расположены следующим образом: Сахасрара — дискообразная чакра, лежащая под теменной костью. Её диаметр — около 12 см, высота — около 5 см (приводим размеры именно развитых чакр). Это — область полушарий переднего мозга. Аджня — расположенная в середине головы крупная чакра. Этой чакре пространственно соответствуют центральные отделы головного мозга. Вишудха — чакра, расположенная в нижней половине шеи и охватывающая пространство от позвоночника до щитовидной железы включительно. Анахата — чакра грудного отдела тела. Хорошо развитая анахата занимает большую часть грудной клетки. Манипура — чакра верхней половины живота. Свадхистана — чакра нижней половины живота. Муладхара — чакра, расположенная в нижней части таза от копчика до лобковой кости. Степень развитости отдельных чакр совпадает с психологическими особенностями конкретного человека. Так, при хорошо развитой сахасраре — наблюдается выраженная способность к «стратегическому» мышлению, т.е. мысленному охвату всей ситуации в целом «единым взглядом», «сверху», что позволяет таким людям быть широкомыслящими руководителями, аджне — способность к «тактическому» мышлению, позволяющему успешно справляться с решением «узких», частных вопросов в науке, производстве, быту, вишудхе — способность к эстетическому восприятию; хорошие художники, музыканты и другие служители искусства — люди с хорошо развитой вишудхой, анахате — способность к эмоциональной любви (любви не «от ума», а «от сердца»), манипуре — способность к энергичным действиям (но также часто отмечается склонность к устойчивому доминированию отрицательных эмоций типа раздражения и гнева — у тех людей, которые не работают над собой в плане духовного совершенствования), свадхистане — хорошо выраженная репродуктивная функция, муладхаре — психологическая устойчивость в разнообразных жизненных ситуациях. Каждый из нас имел возможность в прошлом ощущать те или иные проявления активности своих чакр. Так, при умственном переутомлении чувствуется «тяжесть» в области аджни или сахасрары. А вот при восприятии чего-то очень гармоничного иногда «перехватывает дыхание» от счастья — это проявляет себя вишудха. Вспомним слова из басни И.А.Крылова: «... В зобу от радости дыханье спёрло». Или строки из туристской песни: «И счастлив, кому знакомо щемящее чувство дороги...». Это «щемящее» ощущение появляется именно в вишудхе. Но может быть и противоположная ситуация — и «ком подступает к горлу» — это реакция той же чакры на негармоничность обстановки (например, обида на несправедливость других или собственная ошибка, приведшая к состоянию «я не знаю, что теперь делать!»). Да, наши эмоции рождаются вовсе не в головном мозге, а именно на биоэнергетическом уровне в чакрах. Анахата проявляет себя в соответствующие минуты лишённой эгоизма любви. А есть люди, излучающие любовь своим духовным сердцем из чакры анахаты — постоянно на всех окружающих и в любой ситуации. Про таких говорят: «сердечный человек». Вот такими должны стать и все мы: ведь именно с развития духовного сердца (вначале внутри чакры анахаты, а потом и в масштабах, несравненно превышающих размеры наших материальных тел) начинается та часть пути развития человека, которая может привести его к полной духовной самореализации! Чакра манипура ощущается обычно лишь при испытывании отрицательных эмоций, создавая противное «сосущее» ощущение или даже восприятие крутящихся и клокочущих в ней неприятных энергий. А возможность ощутить свадхистану появляется особенно чётко при неудовлетворённом половом возбуждении. Эти неприятные ощущения в нижней половине живота и соответствующем сегменте позвоночника (последние бывают далеко не у всех) — результат переполнения чакры особым видом биоэнергий — уданой, которая должна была излиться из чакры, вызвав оргазм. В этом и состоит механизм оргазма. Коснёмся вопроса о биоэнергетических преобразованиях в организме. Энергия поступает в организм в основном через пищу. Затем она претерпевает ряд преобразований. Первоначально вся свободная энергия, образующаяся при переработке пищи в желудочно-кишечном тракте, собирается в манипуре. Качество её зависит от того, какие продукты питания мы употребляем. Наиболее грубые виды биоэнергий образуются от «убойной» пищи, самые тонкие — от фруктов, ягод, зелени, зёрен. Далее манипурная энергия (самана) должна быть подвергнута утончающим преобразованиям — прежде, чем она сможет быть использована с максимальной пользой на различные нужды организма. Разумеется, это происходит лишь при наличии развитых и исправных биоэнергоструктур, участвующих в этом процессе. Существуют определённые сочетания звуков (разновидность мантр), пение которых способствует, благодаря возникновению резонансных вибраций, развитию чакр. Эти мантры следующие: для сахасрары — ам, для аджни — вом, для вишудхи — хам, для анахаты — ям, для манипуры — рам, для свадхистаны — вам, для муладхары — лам. Будем хором, протяжно, нежно, на высоких звуковых частотах (ориентируясь по высоте на женские голоса), негромко петь мантры с одновременной концентрацией в соответствующих чакрах. При переходе из чакры в чакру заходим в них сзади, со спины или затылка, как бы проникая в ячейки или ниши. Повторим весь цикл мантр несколько раз. Добьёмся чёткого ощущения вибрации во всех чакрах.
    1