Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "ЗАПАД ЖДЕТ ПЕРИОД ВАРВАРСТВА! ВАЖНО!! ИНТЕРЕСНО!!!" video.
-
В дополнение
Без серьёзной Духовной направленности возможности помочь душам выйти из мрака невежества действительно почти нет.
В материальной идеологии без основ Богоцентрического восприятия существует опасность возгордиться — и тогда падение "в пропасть" будет неизбежна (кстати, готовить себя к ступени духовного развития, можно уже с ранней молодости и вера в Бога, это не поклонения "святым" угодникам. Это именно каждодневная работа над собой, желание стать лучше прежде всего перед Богом).
Важно ощущать Бога, — как Наблюдающего за этикой и способного осудить, например: за воровство.
А атеисту очень сложно будет оставаться праведником перед Богом.
Пища для души обладает большим потенциалом, чем знания материальные.
Возрождение духовности — вовсе не означает собирать вместе всех людей, считающих себя “духовными”, и обеспечивать им возможность рекламировать себя. Ибо “духовными” могут объявлять себя, в том числе, и просто агрессивные примитивы.
Они в таких случаях захватывают “бразды правления” — и всё начинание, задуманное как благое, обращается во зло.
Духовностью предлагаю именовать только то, что ведёт к Богу и развитию в человеке положительных качеств, основными из которых являются: доброта, Любовь.
Первым признаком правильного понимания направления в религии является ориентация на Творца (вследствие полной философской неосведомлённости людей — попы благословили всучивать населению “сказки для дураков” про Бога-Страшилища, а мы мол "заступники ваши" перед Ним).
С людьми надо говорить о философии! Но не на уровне фантазирования об Адаме и Еве и «агрессивного», извращённого кем-то, Ветхого Завета (против этого «учения» сражался Иисус Христос)! А с позиций Бог — есть Любовь! Ибо только исходя из этого понятия возможно логично и потому понятно объяснить то, какими мы должны стремиться стать в соответствии с Замыслом нашего Творца!
Другими словами, преображать менталитет людей имело бы смысл только в сторону знания о Боге, о Пути познания Его и приближения к Нему.
И именно эта доктрина смогла бы объединить людей!
Бога (Творца, на Руси Его называли — Сварог) — нужно ставить на первое место в своей жизни.
Важно уделять много времени нравственному совершенствованию душ. Иначе — нам ни какие реформы не помогут.
Да, Любовь и доброту души нужно взращивать, а это сложно, и потребует усилий.
Нельзя ставить деньги во главу угла.
Бог уже не видит перспектив для позитивной Эволюции человечества, если мы не изменимся.
Свою деятельность имеет смысл посвятить возрождению Истинной Духовности. Соответствующим специалистам надо изучать историю славянства (но не историю христианства на Руси. Именно то, что было до “крещения” в византийскую веру, и как потом церковь постепенно подменяла собой Бога).
Ведь все религии со временем извращаются агрессивными примитивами.
Но надо отметить, что на смену выродившимся религиям — Бог создаёт: новые, чистые.
Любовь к людям, к Богу остаётся главным принципом всего успешного существования и взаимодействия.
Пусть доброжелательность людей в отношениях друг с другом станет постоянной основой бытия!
Искренней доброжелательности можно легко научиться с помощью развитиия, прежде всего, духовного сердца («Царства Божьего внутри нас»: области грудной клетки, продуцирующей эмоции любви. Надо научиться устойчиво жить концентрацией сознания в области центра грудной клетки).
Научиться гневу и страху — просто. Это умеют почти все люди.
А нужно учить людей как стать добрее, научиться любить ближнего своего.
Справиться с "взращиванием цветов в саду" в обозримых временных пределах могут безупречные, победившие, в том числе, все привязанности к “земному”, а также победившие ощущение важности самих себя.
А это никак не может согласоваться с наличием у человека сильно выраженного эго (“низшего я”).
Тщеславные ищут лишь славу, гордые — гордятся победами и сокрушаются от поражений. И то, и другое — помехи. Те кто хотят выйти из тьмы невежества, — должны оставить соревновательность.
Стремление к первенству, к победе над другими — до некоторой степени присуще природе человека. В этом прослеживается проявление естественных законов развития всех существ. Подобная борьба за лидерство видна и в жизни различных видов животных.
Так и люди стремятся быть лучшими — ради превосходства над другими. Это — не плохо, когда оно ведёт к развитию лучших качеств и достигается честными путями, а также не несёт в себе насилия, не преступает грубо нравственность.
Ведь и мы сами скорее купим изделия у хорошего ткача, выберем наиболее крупные и спелые овощи и фрукты земледельца. Люди будут с бо́льшим удовольствием слушать именно умелого музыканта.
Жажда доминировать над другими, желание побеждать любой ценой — вызывает развитие в людях алчности, зависти, ненависти и может приводить к совершению весьма подлых поступков. Такое стремление к превосходству над другими наносит вред другим душам.
Никому из нас не следует ощущать своё превосходство над теми людьми, которые в своей жизни выбрали воистину мудрые цели.
Тело рождается, растёт, взрослеет, стареет и умирает.
Душа — растёт, цветёт, набирается мудрости и опыта. Всё это она уносит с собой.
То, что приобрело тело, — временно и тленно. То, что познала и обрела душа, — бессмертно!
Также подобно тому, как атлеты тренируют мышцы тела, можно тренировать и душу.
Более огромные возможности раскрываются тогда перед тем народом!
Когда люди вспомнят или научатся жить в состоянии любви друг к другу — это и будет Победой!
1
-
2.
Для прозревания
Свободу нельзя путать со вседозволенностью.
Пусть рождается доверие и уважение между людьми, а не страх и желание отомстить!
Главным воспитателем является образ жизни тех, кто живут рядом. Это — и родители, и учителя, и общество в целом. Установки жизненные, по которым живут люди, (не лозунги, а реальные жизненные ценности отдельных людей и всего общества) — воспитывают и наших детей!
Если эти примеры запечатлеваются детскими душами как образцы для подражания, как эталоны поведения — то это и становится свойством душ. Если такими эталонами становятся любовь, доброжелательность ко всем, заботливость, уважение — то потом эти свойства развиваются при взрослении. Если же запечатлеваются эмоции и поведение противоположного полюса — то потом придётся очень долго Богу отучать такие души — через их боль — от пороков, впечатывающихся с детства в память сознания.
Многие такие свойства — и положительные и отрицательные — “наследуются” потом и в новом теле при следующем воплощении.
И всё это значимо не только для молодых душ!
— А что же делать, когда нравственные нормы в обществе пришли в упадок, когда безнравственность стала нормой, когда извращённые нравственные нормы уже являются устоями общества? Что делать, чтобы посеять в душах хоть малые семена истинной нравственности?
— Можно создавать образы, которым захочется подражать!
Если открыто говорить о людях, жизнь которых высоконравственна и прекрасна, — то это может помочь тем, кто захотят тоже стать такими же героями духа!
Главная проблема человека состоит в том, что он не знает смысла своей жизни и способов его реализации. И ни одна известная нам церковь не может дать вразумительные ответы на этот вопрос.
Самый лучший способ сейчас начать двигаться — это идти в противоположную сторону от того к чему мы шли.
Все пути, которыми мы шли, — приводили нас в тупик.
Все материалистические попытки уравнивания общества потерпели неудачу.
Истинное движение в жизни — может дать только Духовное преображение.
Для этого — большинству из на сейчас требуется морально и этически повзрослеть.
Интеллект людей сейчас оказывается слишком простоустроенным!
Вместе с тем, у кого есть остатки совести, может спасти других.
Запомним: никто не может сделать человека совершенным: только сам человек может сделать это!
Поразмышляем о том, каким образом будет лучше помочь нам исправить свой путь и стать лучше.
Именно труд — физический и интеллектуальный — подготавливает тело и ум для того, чтобы эффективно и безопасно для себя взойти на ступени высшей нравственности.
Но если её ещё пока нет, то добрыми мотивами будет, например, желание лучше помогать другим людям, стремление к самосовершенствованию, к познанию, твёрдое намерение исполнить указания о необходимости постоянной упорной работы над собой (например, для начала работы над собой, можно бросить вредные привычки, перейти на "безубойное" питание, именно по этическим мотивам, это воспитывает и сострадание к людям).
О “пути без потерь”.
К самоотверженному служению, включающему ратные подвиги в борьбе за отстаивание истинного.
Девизом, зовущим к самоотверженности, предлагается формула: Нет жизни, кроме жизни грядущей!
То есть мы должны готовить себя к жизни после развоплощения, взращивая в себе самые лучшие качества, включая творческие и разумно отказываясь от привязанности к "материальным благам". Все блага будут "там" бесплатно, а "там" будут и любимые люди.
Служение другим — как основа совершенствования — вновь провозглашается.
Что толку: агрессивно назидать других, от чего те становятся ещё хуже! Гораздо лучше преподнести им основы или уроки нравственности через духовную литературу, и лучше учить других своим личным примером.
О духовном пути
Самым верным и мощным стимулом к духовной работе является любовь.
Духовный Путь — это Путь развития себя как Любви.
В наших условиях — те, кто не приняли для себя принцип Любви-Сострадания, не смогут продвигаться по духовному Пути правильно, а все попытки назидания — приносят (!) только вред.
Саттва же — чистота восприятия и реагирования. Бескорыстная любовь, утончённость сознания и чистая нежность — это проявления саттвичности.
Саттвичность может быть достигнута не иначе, как через развитие себя в качестве духовного сердца, продуцирующего эмоции любви (нужно научиться перемещать сознание из головы, в которой человек "живёт" всю жизнь, а это лишь логика — в область грудной клетки, где находится царство эмоций Любви — тогда и мир будет воспринимается другим, не злобным и агрессивным, а добрым и нежным. И тогда не надо будет нервничать по пустякам, а решение проблем будет более спокойным).
Только при том условии, что люди будут знать обо всём нижеперечисленном и начнут пробовать менять своё мировоззрение.
Истинная Духовность изойдет ко всем людям планеты из России.
1
-
3.
Род человеческий, в погоне за материальными благами, нарушая все этические нормы взаимодействия, зашёл в тупик.
Бог заинтересован в том, чтобы люди совершенствовались, в том числе и прежде всего, — этически (взращивая эмоции любви и (разумно) внедряли в свою жизнь непривязанности к “земным” благам, готовя себя к жизни после развоплощения).
Помочь вечно несчастным в накопительстве средств можно, лишь переориентировав их с потребительского отношения ко всему и всем — на активную созидательную жизненную позицию, иначе говоря, заменив их прочную установку требования любви к себе — на стремление дарить из желания угодить Богу и стать лучше прежде всего перед Ним.
Запомним: ни какими деньгами нельзя успокоить свою душу, если в ней нет покоя, а материальное дарит лишь краткий миг удовольствия.
А ведь уроки и испытания на адекватность поступков души от Бога будут ещё более и более усложняться. Если во время не остановить такую душу, она гарантирует себе плохую судьбу со множеством проблем и на следуещее воплощение.
* * *
Жизнь Бога - это Эволюция, т.е. продолжение развития Его Вселенского Организма.
Именно ради этого Он сотворяет то в одной, то в другой частях вселенной материальные миры, поселяет в последних ничтожные частицы Своей энергии - чтобы эти частицы росли и в конечном итоге влились бы в Него, обогатив Его собою, в этом Его жизнь (при этом для Бога важен рост в нас лучших качеств, присущих Ему).
Выделим один важный аспект Бога — абсолютную искренность и честность перед самим собой.
Следующий принцип Бога — астея — отсутствие стремления к обладанию чужими вещами.
Он также перекликается с аналогичными принципами других духовных традиций, в частности, с библейскими заповедями: "Не кради" (Исх., 25:15).
Астея — очень важный принцип. Ведь даже малейшее стремление к обладанию чужими вещами неизбежно проявляется в виде таких отрицательных качеств как жадность и зависть. Невыполнение этого принципа ведет человека к нарушению ахимсы (непричинение вреда) — в виде прямого воровства или эмоционального хотения от другого человека, в виде отрицательного эмоционального реагирования на людей, владеющих той или иной вещью. Кроме того, что все это доставляет огорчения и неприятности окружающим, несоблюдение астеи способствует объективному порабощению психики человека, стремящегося к обладанию чужим.
С принципом астеи тесно взаимосвязан еще один принцип йамы — апариграха — свобода от ненужных, не необходимых вещей.
Свобода от ненеобходимых вещей предполагает искоренение привязанности к ним, желания их иметь. В Дао-дэ-цзин говорится по этому поводу: "Усилия мудрого человека направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь красивые вещи". В более широком смысле, апариграха подразумевает свободу от всех ложных привязанностей и желаний. Еще раз обратимся к Дао-дэ-цзин: "Кто служит Дао (Творцу), тот изо дня в день уменьшает (свои желания)", "(Мудрый) ничего не имеет, и потому ничего не теряет", т.е. не имеет привязанностей к вещам и потому легко с ними расстаётся.
Достижению свободы от желания обладать не необходимым уделялось большое внимание также в мексиканской школе Хуана Матуса. Он рекомендовал своим ученикам быстрее покончить с "манией обладать и держаться за вещи".
Перечень "трудных" вопросов Бог обязательно задает нам в теоретических и практических занятиях в школе под названием "Земля" по мере нашего взросления.
Пример — исполнение заповеди "не кради". Мы можем отказаться от кражи денег и имущества других людей. А вот прекратить красть их свободу, которую мы крадем, навязывая им свою волю, — многие ли поднимаются до этого уровня нравственности? А воровство биоэнергии у других людей при нашем хотении чего-либо от них?
А как трудно избавиться от греха осуждения! Но ведь прежде надо разобраться, чем отличается осуждение от критической оценки поступков других людей. А как быть с "праведным гневом"? Или с "правом" на "обличение", которое православие "узаконило" в обход запрета на осуждение? Понимаем ли мы, что и "обличение", и "праведный гнев" точно также выстилают дорогу в ад, как и гнев осуждения? Ведь в ад попадают не те, кто формально "согрешил" один или несколько раз, а те, кто приучил себя при жизни в теле к грубым эмоциональным состояниям, кто не учился эмоциональной сердечной любви, не утончал, боясь, может быть "согрешить", свою душу через ласку и нежность. А те, кто своим грубым насилием пытается в некоторых католических странах подавить право других на "грех" аборта, — не большие ли они грешники, чем те, кто идет на аборт?
Это всё — сложные вопросы этики, для разрешения которых требуется развитый интеллект. И как просто напугать человека со слабым интеллектом из-за его "смертного греха", повергнув его в пучину хронического страха на всю жизнь!
* * *
Небольшое отступление
У меня есть подтверждённое многочисленными наблюдениями знание о том, что люди, коверкающие слова, занимающиеся словотворчеством и увлекающиеся символикой, не являются способными к серьезной работе.
Напротив, способные к быстрому прогрессу люди выражают свои мысли просто, лаконично, ясно. Каждое их слово — весомо.
Поэтому к практическим занятиям по обучению ораторскому искусству многие должны дорасти.
1
-
4.
Только Духовная доктрина смогла бы объединить людей.
Закон повернутости лицом к Богу
(Законы Бога для всех людей планеты одинаковы).
Любопытно, что в материалистическом мире в центре внимания находится... лишь головной мозг с его рефлексами, а душа то не изучается…
Ситуация на Земле может быть радикально изменена! только через внедрение новой культуры! Новая Культура — это Этика Бога и жизнь для людей ради Него. Нужно взращивать в людях лучшие душевные и духовные качества.
Это и будет служением Богу.
Этическое совершенствование человека, подразумевает постоянную, углубленную работу над собой. По существу, это "преображение себя" посредством "магии моральной чистоты" осуществляемую на протяжении всего пути до конца жизни. По мере практического освоения нравственных принципов Бога и изменения своей внутренней природы, человек постепенно выходит на все более и более глубокие уровни понимания их содержания. В соответствии с этим, он находит всё новые и новые сферы для их приложения.
Важно ощущать Бога как наблюдающего и осуждающего за воровство, наркоманию и другие противоправные поступки, но не в качестве злобного и карающего Существа, от которого хочется отвернуться и забыть как абстракцию или церковный символ, а как Доброго Родителя, способного выслушать, дать совет и вознаградить за правильные поступки.
Душа, не желающая жить по законам добра, — обрекает себя на страдания по закону кармы.
Все долги, по закону кармы, придётся отдавать. Хоть на это и потребуется время.
А — дела добра и любовь предопределяют жизнь души в раю вместе с любимыми.
Ни в одном из «традиционных» именно массовых религиозных направлений, существующих и в России, и за её пределами, нет чёткого разъяснения ни о Боге, ни о душе, ни о смысле жизни!
Нужно понять, что всё здесь создано вовсе не ради нас, а ради Бога. И всё здесь должно идти по Его Правилам.
Вы делаете своё дело в любви, а Бог сделает своё.
Мы должны прийти к Слиянию с Творцом, через дела добра и эмоции любви — всё Творение создано для этой цели.
Китайцы, иллюстрируя эту мысль, приводят такую аналогию: "Мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас". Повседневный мир, всё в нём — это вызов к тому, чтобы стать лучше.
У индийцев следуя ишварапранитхане, человек каждую жизненную ситуацию начинает рассматривать как учебную. Благодаря этому, очень скоро меняется его отношение к внешним обстоятельствам и к окружающим людям. Центр его внимания смещается с недостатков других людей на свои собственные, он начинает стараться их исправить. Освоение принципа ишварапранитханы позволяет относиться к жизни как к Школе Духовного Совершенствования, где Учителем является Бог. Это развивает то доверие к Богу, которое помогает поддерживать сантошу (постоянное поддержание положительного эмоционального фона) вне зависимости от обстоятельств.
С принципами сантоши и ишварапранитханы тесно связан и еще один принцип нийамы — тапас, это подразумевает планомерную работу по освобождению от этических несовершенств путем их искоренения, а также наращивание положительных качеств.
Процесс освобождения от пороков непосредственно связан с глубоким интеллектуальным осмыслением и эмоциональным переживанием всех ошибок своей жизни, а также с использованием определенных психоэнергетических приемов.
Этому содействует и работа, предусмотренная другим принципом нийамы — свадхъяной. Он предполагает глубокое изучение литературных духовных источников, постоянные размышления, способствующие осознанию смысла жизни и дальнейшего пути к Совершенству. Этот принцип оказывается не менее значимым, чем остальные, если помнить о том, что полноценное этическое совершенствование может успешно происходить только у людей, обладающих развитым интеллектом. Потому, повышению уровня знаний и интеллектуальному развитию должно уделяться на пути к слиянию с Богом значительное внимание.
В этике Бога придаётся также большое значение развитию таких положительных качеств, как:
кшама — терпимость, особенно к тем, кто думает и поступает иначе,
дайя — милосердие, доброта,
арджава — простота, отсутствие высокомерия,
хри — смиренномудрие, отсутствие восхваления своих мнимо или реально существующих достоинств.
Все эти качества в полной мере воплощены в Кришне, Иисусе Христе, Гаутаме Будде, Бабаджи, Сатья Саи Бабе и других Иогинах, сливших Свои индивидуальные сознания воедино с Божественным Сознанием. Они олицетворяют собой Божественную Любовь, Божественную Мудрость, Божественную утонченную Силу и являются примером для тех, кто следует путем Бога.
Кстати, силы добра, творят под напором отрицательных, поэтому в выполнении моральных принципов Бога не может быть определенных стандартов, готовых ответов. Одна и та же жизненная ситуация может и должна по-разному решаться разными людьми, в зависимости от того, на какой психогенетической и онтогенетической ступени духовной эволюции они находятся. Но принцип для всех жизненных ситуаций один: "Оставь всё, что омрачает душу твою, чтобы светил тe6e свет правды".
Сравним: красивые театрализованные представления, богослужения, с идеологией, пронизавшей всё общество с внушаемой людям страхом Апокалипсисом, адом, грозным «Страшилищем-Богом» и Любящего всех своих детей и объединяющего людей в любви к Нему — Бога...
Такое запугивание происходит со всеми теми «массовыми» конфессиями, которые делают упор не на развитии душ, а на обрядностях — и неизбежно теряют за всем этим Бога Живого... становясь сектами.
1