Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "Путин - второй Гитлер. Много совпадений. Его остановят только США - Юнус" video.

  1. Гитлер — был способнен чисто энергетически парализовать волю окружающих людей, причем люди ощущали его силу, а достаточно глупые, начинали преклоняться пред ним, почитая его дьявольские свойства за "божественные", - такой человек-дьявол (часто к тому же еще и параноик) провозглашает какую-то примитивную концепцию, типа того, что скоро, мол, "конец света", а я вас спасу, ибо спасутся только те, кто веруют в меня как в единственного "Мессию"... Еще один мощнейший "ход" таких лидеров - указать толпе своих поклонников на "общего врага" и сплотить их еще и эмоциями ненависти и разжигаемой страстью к насилию. * * * Путин — не пьяница, не кровожаден, не глуп, не слабоволен, не фанат какой-то извращённой религиозной секты. Напротив, он — деловит, умён, решителен, окружил себя командой помощников из энергичных, грамотных, свежих умами людей. Он — хоть и с “сомнительным” кагэбэвским прошлым, но, как говорил Бабаджи из Хайдакхана, “нет праведника — без прошлого и грешника — без будущего”
    1
  2. Гитлер — был способнен чисто энергетически парализовать волю окружающих людей, причем люди ощущали его силу, а достаточно глупые, начинали преклоняться пред ним, почитая его дьявольские свойства за "божественные", - такой человек-дьявол (часто к тому же еще и параноик) провозглашает какую-то примитивную концепцию, типа того, что скоро, мол, "конец света", а я вас спасу, ибо спасутся только те, кто веруют в меня как в единственного "Мессию"... Еще один мощнейший "ход" таких лидеров - указать толпе своих поклонников на "общего врага" и сплотить их еще и эмоциями ненависти и разжигаемой страстью к насилию. * * * Путин — не пьяница, не кровожаден, не глуп, не слабоволен, не фанат какой-то извращённой религиозной секты. Напротив, он — деловит, умён, решителен, окружил себя командой помощников из энергичных, грамотных, свежих умами людей. Он — хоть и с “сомнительным” кагэбэвским прошлым, но, как говорил Бабаджи из Хайдакхана, “нет праведника — без прошлого и грешника — без будущего”
    1