Comments by "" (@Vitaliy_Utkin) on "Интервью Путина Карлсону и Проект ЭРА" video.

  1. Краткий пересказ видео Интервью Путина Карлсону и Проект ЭРА 00:05 Интервью Путина с журналистом Такер Карлсоном • Президент России Владимир Путин дал интервью журналисту Такер Карлсону, которое вызвало резонанс в проекте "Точка сборки" и проекте "Эра". • Оба проекта обсуждают важные идеи и идеи, которые были заложены в интервью. 07:55 Важность мультикультурности России • Президент подчеркнул, что Россия является отдельной цивилизацией, которая может объединять различные культуры и народы. • Проект "Эра" также декларирует мультикультурность России и подчеркивает важность учета культурной идентичности народов при проведении реформ. 11:35 Обратная связь и взаимодействие с аудиторией • Проект "Точка сборки" открыт для обратной связи и взаимодействия с аудиторией. • Важно учитывать интересы разных слоев общества при разработке идей и реформ. 11:58 Обсуждение интервью с президентом • Президент говорит о том, что мир меняется и западные элиты должны это принять. • Обсуждаются ошибки, которые они допустили, и их влияние на мировую экономику. 15:47 Элиты и их развитие • Президент говорит о необходимости переориентации элит и их обучения. • Обсуждается важность сохранения традиционных духовно-нравственных ценностей для развития страны. 22:31 Многополярная архитектура мира • Президент говорит о важности многополярной архитектуры мира для развития и баланса между различными культурами и центрами. • Обсуждается идея о том, что западные элиты исчерпали свой кредит доверия и должны отойти в сторону, чтобы другие цивилизации могли разработать концепции и идеи для развития мира. 25:51 Интервью президента и проект Эра • Президент России говорит о нарушении обязательств и лжи со стороны других стран, что ведет к потере доверия и субъектности. • Проект Эра разрабатывает концепции, которые учитывают интересы разных цивилизаций и могут быть использованы для создания новых проектов. 34:43 Ценности и объединение народа • Президент подчеркивает важность общих ценностей для объединения народа и достижения общих целей. • Проект Эра предлагает инициировать проекты, которые объединяют страну и дают людям возможность найти себя и свои ценности. 39:26 Развитие проекта Точка сборки • Видео обсуждает развитие проекта Точка сборки, проект Эра, который резонирует с экспертами, работающими на президента. • Важность объединения ради проектов созидания и перехода в завтрашний уклад, где будет место духовному, этичному и созиданию. 40:00 Гость - аналитик, политолог Георгий Рожков • Георгий Рожков, аналитик и политолог, представляет проект Точка сборки. • Обсуждение важности объединения ради проектов созидания и перехода в завтрашний уклад.
    3
  2. Из истории Часть 1 Начало становления византийской веры (по книге — Классика духовной философии и современность) Когда иудаизм достиг в Иудее пика своей деградации (почитание субботы вместо Бога, презрение к другим народам, потеря любви, полное отсутствие знаний о духовном Пути), — в неё пришёл Иисус Христос, принёсший Себя в жертву ради духовного спасения людей — спасения через воскрешение Истины. Он оставил людям Учение о Боге и о любви как средстве постижения Творца. Затем Он добровольно сдался палачам, был мучим и распят. Но после снятия Его тела с креста Он дематериализовал его — и затем несколько раз являлся, материализуя его вновь, Своим ученикам, доказывая им таким образом бессмертие сознания после смерти тела. Последователи Иисуса из евреев, включая, прежде всего, большинство Его ближайших учеников, начали проповедовать Учение в Римской империи, в Аравии, Индии и даже, возможно, в Китае. А Апостол Андрей проповедовал и крестил, в том числе, в южных областях Руси. Больше всего последователей Иисуса Христа образовалось в огромной Римской империи, в которую тогда входили, в том числе, Иудея и Византия (Греция). Власти Римской империи вначале жестоко преследовали и убивали христиан. Но их число продолжало расти. Ситуация изменилась в IV веке при императоре Константине. Он симпатизировал христианству и начал утверждать его в качестве государственной религии. Вот тут-то и началось самое интересное… Одно дело — когда религиозное движение преследуемо, принадлежность к нему и, тем более, лидерство в нём сурово наказуемы. Другое дело — когда оно становится государственной религией и активное участие в нём сулит власть над людьми и материальные блага. Сохранились очень подробные летописи начала становления христианства в качестве государственной религии. В частности, в них документирована “во всей красе” развернувшаяся борьба за власть между епископами, которые предавали друг друга анафеме (проклятию), организовывали убийства, сочиняли клеветнические доносы императору с требованием расправиться над конкурентами… Ситуация на одном из “соборов” (Никейском) выглядела так: “Епископы и старейшины, призванные утвердить христианство на неразрушимом основании, далеко не во всём соответствуют расхожему о них представлению. Некоторые ослабевали до такой степени, что не могли передвигаться без посторонней помощи, и каждый отличался нравом, сообразным с обстоятельствами своего образа жизни. Одни проявляли кротость, другие выступали как миротворцы, многие любили поспорить, а были даже и чрезвычайно агрессивные.” Именно Никейский “собор” постановил предавать смерти (!) любого человека, который… читал или хранил сочинения Ария. Вот эти-то “агрессивные” и стали, в итоге, “править бал”, одерживая победы над кроткими и смиренными — с помощью клеветы на них, прямого физического насилия и даже “устранения”. Так составлялся и Новый Завет, куда вошли и произведения, вовсе не похожие на христианские: послание Иуды и Апокалипсис, а также были включены те отрывки посланий Павла, которые выдержаны в стиле нетерпимого морализирующего иудаизма, а вовсе не Учения Иисуса Христа. А, например, одно из ценнейших Евангелий — Евангелие от Филиппа — включено не было, ибо оно не могло быть понято теми “агрессивными”, да и обличало их лживость и духовную несостоятельность. (Во всех своих бесчисленных злодеяниях дьявольская секта прикрывающаяся именем Иисуса Христа, никогда ведь не была по сути христианством: она была иудаизмом! Ибо она никогда не исповедовала Учение Бога). На тех же ранних “соборах” была “запрещена” эволюционная часть Учения Иисуса, и теперь смысл сотворения материального мира, воплощения Творцом людей и животных в материальные тела — всё это оказывалось за пределами возможностей растолкования на основе извращённой теми агрессивными невеждами теологической теории. Результатом явилось, в частности, то, что за две тысячи лет от земного Воплощения Иисуса “христианские” теологи так и не смогли объяснить себе и другим смысл жизни человека! А ведь именно от этого пункта и должна была бы строиться вся методология духовной работы! Только на этой основе могли бы развиться серьёзные методики! Более того, в результате невежества тех “агрессивных” случилось так, что в Новый Завет не были включены слова Иисуса Христа, где Он рассказывал о Боге-Отце. И оказалось, что описание Бога-Отца не содержится во всей Библии! Но какая же может быть религия без описания Бога?! Так вот и получилось, что и до сих пор некоторые агрессивные невежды от “христианства” призывают к ненависти и вражде против тех людей, которые уповают… на Бога-Отца. При этом они противопоставляют Единому Вселенскому Богу-Отцу… — “своего Бога”… Иисуса Христа!… Смиренномудрие, любовь (как сострадание, нежность, ласковость) — остались лишь красивыми страницами ранней истории истинного христианства. Практическая же жизнь последователей доминировавшей церкви стала совсем иной. … Церковная доктрина продолжала развиваться. Но — не в сторону методов сближения с Богом по качеству душ и познания Его. Напротив! Доктрина формировалась захватившими власть “агрессивными” таким образом, чтобы поработить, подчинить себе, поставить в зависимость от себя — “паству”, вынудить её взять “пастырей” на своё материальное содержание, заставить лебезить и пресмыкаться перед ними. Доктрина включила в себя такие основные положения: Человек — абсолютно ничтожная тварь, безнадёжно погрязшая в своих грехах
    1
  3. Из истории Часть 3. А дальше Владимир и затем его сын Ярослав, с помощью греческих “монахов”, начали устанавливать на Руси те самые порядки, которые существовали в то время в Западной Европе. Не надо думать, что с прихожанами выстроенных храмов говорили об Учении Христа о любви и постижении Бога-Отца. Нет, разумеется! Им вдалбливалась идея тотальной греховности и ничтожности каждого человека из “мирян”, “спасительности” молитв о его спасении со стороны попов, которые “за вас” столь усердно молятся и так от этого устают, что их надо за это благодарить деньгами и всем прочим. Принесла ли такая вера хоть какое-то благо славянам, если сопоставить новые “культуру” и быт — с тем, что было до “владимирского крещения”? Уверен, что нет. Даже та легенда, что Константин (в монашестве — Кирилл) и Мефодий, посланники греков, создали для россиян письменность, является ложью. Ещё до “крещения” на Руси существовали аж два варианта письменности: “глаголица” и та, что впоследствии получила название “кириллицы”. Вместо Христовой проповеди нежной любви и смиренномудрия, непрестанных личных усилий по самосовершенствованию и помощи другим — это “христианство” принесло на Русь жестокость и насилие, уничтожение всех добрых духовных традиций древнего славянства. Недовольных же деятельностью этой секты и не соглашавшихся войти в полное повиновение к ней стали именовать “сектантами” (аналог западных “еретиков”). Их истязали огнём, поднимали на дыбу, сжигали заживо, сажали на кол. Как и на Западе, была предана анафеме сексуальная любовь. Слова, имевшие сексуальное значение, были превращены в средство осквернения других людей — в русский мат. Массовые расправы над “сектантами” и “раскольниками-старообрядцами” вершились на протяжении веков, усилившись особенно к рубежу XX века. Тех, кто сомневались в истинности такого “христианства”, отлавливали и заключали в созданные в монастырях тюрьмы — без суда, лишь на основании подозрений. Там их, по примеру византийской инквизиции, пытали огнём и дыбой, ломали им бёдра, делая калеками и обрекая на страшные мучения, сжигали на кострах (хотя и не публично). При этом русские инквизиторы прямо ссылались на положительный опыт своих византийских коллег в поддержании стабильности своей веры. Даже в ту эпоху, когда во всей остальной Европе инквизиция уже была упразднена, русская инквизиция продолжала — в государственном масштабе и силами государственных “силовых структур” — охоту за “сектантами”, т.е. за теми людьми, которые понимали христианство иначе. Вся страна в ту пору была наполнена сыщиками, которые выискивали жертв. Имущество жертв конфисковывалось и передавалось частично доносчикам. А жертв пытали. Массовые расправы над “сектантами” и “раскольниками” продолжались вплоть до 1917 года. От попов “кормились” и полицейские, и разные чиновники, и градоначальники. А попы вытягивали из народа деньги и “натуру” — за “отмаливание грехов”, за разные “требы”… Стоило кому-то перестать ходить по воскресениям в церковь — это сразу становилось для попов и всех их прислужников сигналом опасности для их благополучия. Такие люди сразу подвергались или полицейским репрессиям. Попы были превращены — специальными указами правительства — в полицейских сыщиков: они были именно обязаны доносить в полицию обо всём том, что им рассказывали прихожане на исповедях. Браки людей, не венчавшихся в православной церкви, считались юридически незаконными. Детей у таких родителей насильно отбирали, в том числе, у целых общин иноверцев. Эти дети на всю жизнь получали “клеймо” “ублюдков” (“незаконнорождённых”) и лишались всяких прав. Издевательства доходили до того, что даже хоронить умерших “раскольников” не разрешали “на земле православной России”. К трупам приставляли специальный караул — и тела неделями гнили. Попы именно заставляли народ пьянствовать. Пьянствовали и “монахи”. Если же кто не пьянствовал — то это тоже квалифицировалось как “сектантство”, и такого человека объявляли врагом, на него напускали полицию. Англичанин Ричард Ченслер, посетивший Россию, описывает свои впечатления о православном духовенстве так: “Что касается разврата и пьянства, то нет в мире ничего подобного (этому), да и по вымогательствам это — самые отвратительные люди под солнцем”. … Те страшные события русской истории породили многих героев-мучеников — истинных христиан, предпочетших пытки и смерть тому, чтобы принять — даже хотя бы чисто внешне — такую “веру”. … Похоже ли всё это хоть в какой-то хоть самой малой мере на христианство? Нет, ни в какой! В те годы в России весь народ был разделён на два лагеря: попы-палачи с их “верными” во главе с царями и при поддержке всего карательного аппарата государства, а с другой стороны — их жертвы. “Кровавое воскресенье” предопределило судьбу самодержавия и того “христианства” в России. Пришёл 1917 год с его двумя государственными переворотами. Большевики расстреляли царя с его семьёй, перетопили, перестреляли массу попов. Соловецкий монастырь и некоторые другие, в которых до этого истязали жертв православия, теперь были превращены в “изоляторы” для бывших попов. Народ — в своей основной массе — не поддержал господствовавшую церковь, и она была почти полностью сметена.
    1