Comments by "Kozma Prutkov" (@Real_Kozma_Prutkov) on "CBC TV Azerbaijan"
channel.
-
Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни еще в 1920 году заложил основы арабо-еврейского конфликта, муфтий подстрекал арабов и организовал первые кровавые погромы евреев, используя угрозу "евреи хотят разрушить Аль-Аксу".
"Этой лжи уже 100 лет, — сказал премьер-министр Израиля Нетаниягу. — Она дестабилизировала ситуацию в разные периоды. Но Храмовая гора стоит на месте. Аль-Акса стоит на месте. Но и ложь эта продолжает жить и подрывать мир".
С начала 1930х Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейнии и арабы - союзники Гитлера и нацистов.
Хусейни сказал Гитлеру, что Германия и арабы — естественные союзники, так как имеют общих врагов — англичан, евреев и коммунистов. Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и с началом Второй мировой войны предложил создать Арабский Легион в германской армии
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча аль-Хусейни и Гитлера. аль-Хусейни тщательно записал всё в дневнике и как сообщалось в сводке новостей из Берлина, "фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения". В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера "защитником ислама", а тот в свою очередь пообещал муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке".
Гитлер пообещал упразднить "еврейский национальный очаг" в Палестине. Гитлер сказал Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус "освободят арабов на Ближнем востоке" и что "главной целью Германии будет уничтожение евреев".
Гитлер делится с муфтием секретным планом на 1942 год – двойной удар по Ближнему Востоку через Египет и Закавказье. «Мы вторгнемся на Кавказ и я выступлю с декларацией о том, что пробил час освобождения арабов. В этот момент вы станете тем человеком, который возглавит арабские силы. Германия не имеет амбиций в вашем регионе, кроме заботы об уничтожении еврейской власти».
На встрече нацистского лидера с иерусалимским муфтием 28 ноября 1941 года Аль-Хусейни сказал Гитлеру: "Не выгоняй их, потому что тогда они приедут сюда". Тогда фюрер спросил муфтия: "Так что мне с ними делать?", на что Аль-Хусейни ответил: "Сожги их".
Неслучайное совпадение: встретившись с муфтием и убедившись в горячей поддержке со стороны арабов,
Гитлер сообщает шефу РСХА Гейдриху о своем намерении тотально уничтожить евреев; Гейдрих передает эти слова Эйхману, а тот уже 29 ноября рассылает приглашения будущим участникам Ваннзейской конференции по "окончательному решению еврейского вопроса".
Амин аль-Хусейни помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев. В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион.
Аль-Хусейни лично инспектирует лагеря уничтожения в Польше и наблюдает за удушением евреев в газовых камерах, в 1943 муфтий обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию (в обмен на пленных немцев у англичан) 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Детей отправили в Освенцим.
Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов.
1 марта 1944 года по "Радио Берлина" муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев.
Он заявил: "Арабы! Вставайте как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь".
Незадолго до поражения Германии Аль-Хусейни на тренировочном самолете перелетел из австрийского города Клагенфурта в Швейцарию и попросил там убежища. Когда швейцарские власти отказались укрывать муфтия, он решил сдаться французам. Был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия. В 1946 году он бежал и поселился в Каире, и оттуда, а затем из Багдада и Дамаска, руководил борьбой палестинских арабов против евреев. Аль-Хусейни был убежденным противником Хашимитской династии, в особенности иорданского короля Абдаллаха ибн Хусейна, который был убит в 1951 г. в Иерусалиме одним из приверженцев Хусейни.
Хорошие отношения с нацистами муфтий сохранил и в послевоенную эпоху.
Сам муфтий дожил до глубокой старости и умер в 1974 году в Бейруте.
Лидер террористов ООП египтянин Ясир Арафат - его двоюродный племянник
11
-
10
-
4
-
мусульманам и прочим антисемитам напомню, что Гитлер говорил: "Мы обязаны истреблять население, это входит в нашу миссию охраны германского населения. Нам придется развить технику обезлюживания. Если меня спросят, что я подразумеваю под обезлюживанием, я отвечу, что имею в виду уничтожение целых расовых единиц. Именно это я и собираюсь проводить в жизнь, — грубо говоря, это моя задача. Природа жестока, следовательно, мы тоже имеем право быть жестокими. Если я посылаю цвет германской нации в пекло войны, без малейшей жалости проливая драгоценную немецкую кровь, то, без сомнения, я имею право уничтожить миллионы людей низшей расы, которые размножаются, как черви."
3
-
3
-
Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейни еще в 1920 году заложил основы арабо-еврейского конфликта, муфтий подстрекал арабов и организовал первые кровавые погромы евреев, используя угрозу "евреи хотят разрушить Аль-Аксу".
"Этой лжи уже 100 лет, — сказал премьер-министр Израиля Нетаниягу. — Она дестабилизировала ситуацию в разные периоды. Но Храмовая гора стоит на месте. Аль-Акса стоит на месте. Но и ложь эта продолжает жить и подрывать мир".
С начала 1930х Верховный муфтий Иерусалима Хадж Амин аль-Хусейнии и арабы - союзники Гитлера и нацистов.
Хусейни сказал Гитлеру, что Германия и арабы — естественные союзники, так как имеют общих врагов — англичан, евреев и коммунистов. Хусейни пообещал организовать панарабское восстание и с началом Второй мировой войны предложил создать Арабский Легион в германской армии
28 ноября 1941 года в Берлине состоялась встреча аль-Хусейни и Гитлера. аль-Хусейни тщательно записал всё в дневнике и как сообщалось в сводке новостей из Берлина, "фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения". В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера "защитником ислама", а тот в свою очередь пообещал муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке".
Гитлер пообещал упразднить "еврейский национальный очаг" в Палестине. Гитлер сказал Хусейни, что немецкие войска, передислоцированные с Кавказа, и Африканский корпус "освободят арабов на Ближнем востоке" и что "главной целью Германии будет уничтожение евреев".
Гитлер делится с муфтием секретным планом на 1942 год – двойной удар по Ближнему Востоку через Египет и Закавказье. «Мы вторгнемся на Кавказ и я выступлю с декларацией о том, что пробил час освобождения арабов. В этот момент вы станете тем человеком, который возглавит арабские силы. Германия не имеет амбиций в вашем регионе, кроме заботы об уничтожении еврейской власти».
На встрече нацистского лидера с иерусалимским муфтием 28 ноября 1941 года Аль-Хусейни сказал Гитлеру: "Не выгоняй их, потому что тогда они приедут сюда". Тогда фюрер спросил муфтия: "Так что мне с ними делать?", на что Аль-Хусейни ответил: "Сожги их".
Неслучайное совпадение: встретившись с муфтием и убедившись в горячей поддержке со стороны арабов,
Гитлер сообщает шефу РСХА Гейдриху о своем намерении тотально уничтожить евреев; Гейдрих передает эти слова Эйхману, а тот уже 29 ноября рассылает приглашения будущим участникам Ваннзейской конференции по "окончательному решению еврейского вопроса".
Амин аль-Хусейни помог сформировать эсэсовскую дивизию из югославских мусульман-боснийцев. В дополнение к этому он предложил создать под эгидой Вермахта многотысячный Арабский легион.
Аль-Хусейни лично инспектирует лагеря уничтожения в Польше и наблюдает за удушением евреев в газовых камерах, в 1943 муфтий обратился к рейхсминистру иностранных дел Риббентропу, требуя предотвратить эмиграцию (в обмен на пленных немцев у англичан) 5000 еврейских детей из Болгарии в Палестину. Детей отправили в Освенцим.
Он настаивал на бомбардировке Тель-Авива, требовал высадить в Палестине немецких парашютистов.
1 марта 1944 года по "Радио Берлина" муфтий призвал весь исламский мир вести джихад против евреев.
Он заявил: "Арабы! Вставайте как один и боритесь за ваши священные права. Убивайте евреев, где вы только их ни найдете. Это угодно Богу, истории и религии. Это спасет вашу честь".
Незадолго до поражения Германии Аль-Хусейни на тренировочном самолете перелетел из австрийского города Клагенфурта в Швейцарию и попросил там убежища. Когда швейцарские власти отказались укрывать муфтия, он решил сдаться французам. Был внесен югославскими властями в список нацистских военных преступников. Однако Лига арабских государств обратилась к маршалу Тито с просьбой не настаивать на выдаче муфтия. В 1946 году он бежал и поселился в Каире, и оттуда, а затем из Багдада и Дамаска, руководил борьбой палестинских арабов против евреев. Аль-Хусейни был убежденным противником Хашимитской династии, в особенности иорданского короля Абдаллаха ибн Хусейна, который был убит в 1951 г. в Иерусалиме одним из приверженцев Хусейни.
Хорошие отношения с нацистами муфтий сохранил и в послевоенную эпоху.
Сам муфтий дожил до глубокой старости и умер в 1974 году в Бейруте.
Лидер террористов ООП египтянин Ясир Арафат - его двоюродный племянник
3
-
3
-
3
-
2
-
"Арабы нападали на Израиль четыре раза, а он их пощадил."
Вот бывает, что один народ идет на другой народ с войной и прямо говорит: я хочу уничтожить этот народ. Или: я хочу ограбить этот народ до нитки. Или: я хочу поработить этот народ.
И, что характерно, все остальные народы Земли знают, что в случае победы так оно и будет. И даже как-то не очень возражают: ну раз победишь, то куда деваться, делай как хочешь. Что уж тут, ты победил - победителей не судят...
Но вдруг раз: и тот, кто так бодро начинал - проигрывает... Ну вот хоть как Гитлер. Да мало ли других примеров? Наполеон тот же...
Справедливо ли будет, что с ним поступят так же, как он собирался поступить? Или в обратную сторону это не работает?
Вот объясните мне, я темный и невежественный человек: четыре раза арабы нападали на Израиль. С совершенно ясными и четкими намерениями Израиль уничтожить, а евреев - "сбросить в море".
Никаких вариантов для еврейского государства они не оставляли. Они объединились в коалицию, которая имела все основания считать себя сильнее. Их объединенная армия имела значительно больше солдат, танков, самолетов и всего прочего.
Но они проиграли. Причем сокрушительно. Израиль мог взять Каир и Дамаск. Он мог полностью оккупировать Иорданию. Он мог сделать с ними все что хотел. Но он их пощадил.
Более того: через какое-то время он вернул практически все оккупированные территории, включая Синайский полуостров с отстроенными за время оккупации гостиницами и всей инфраструктурой.
Что заплатили арабы за поражение? Контрибуцию? Нет! Территорию? Нет! Они по-прежнему настаивают на том, чтобы Израиль вернулся к границам 1967 или какого там лохматого года и т.д. Они по-прежнему требуют Палестинского государства для тех арабов, для которых они хотели вообще уничтожить Израиль.
Скажите, так бывает? Чтобы вообще никакой ответственности за поражение не понести, а более того: выставить себя жертвой?
А че так не воевать: если выиграешь - тебе все. А если проиграешь - ничего. И еще бабла каждый год будут давать от пуза. И так уже почти 75 лет. Поди хер*во? Вот уж точно: кому война, а кому мать родна...
Альфред Кох
17.05.2021
2
-
2
-
2
-
23 января начался заключительный штурм. Отец Лабэки продолжает: "Это походило на Апокалипсис. Они надвигались тысячами, крича Аллах Акбар! И они убивали всех на своем пути, мужчин, женщин, детей..."
Семьи христиан целиком убивали в их домах. Многих женщин перед смертью насиловали. Насильники делали фотографии, которые позже предлагали за деньги газетам. Выжившая 16 летняя Самавия, видела, как убили ее отца и брата, как ограбили и сожгли ее дом, как захватчики собирали награбленное в грузовики.
Отец Лабэки нашел обугленные тела своего отца и брата в их доме, посторонний человек не смог бы определить, принадлежали ли эти тела мужчинам или женщинам.
В безумии грабежа, перешедшем пределы мыслимого, мусульмане разрывали могилы, разбрасывая кости мертвых. Люди пытались бежать. Некоторые пробирались к морю. Но когда придет спасение с моря не известно, а враг мог настигнуть их в любую минуту.
Тех, кто не успел убежать и избежал расстрела (в основном, женщины и дети), палестинцы бросали в грузовики для отправки в лагерь Сабра. В этом лагере палестинцы создали тюрьму для народа, который шестью годами ранее приняли палестинцев как беженцев, после их неудачного путча в Иордании. Новоприбывших заталкивали в переполненную тюрьму, они спали на земле, страдая от зимнего холода.
После захвата города, арафатовцы казнили двадцать пленных милиционеров, неуспевшее убежать гражданское население было выстроено вдоль стены и растрелено из пулемета. Неизвестное количество женщин было изнасиловано, младенцы растреляны в упор, их тела изувечены и расчленены.
В течении 15 лет войны, Арафат и ООП погрузили Ливан в пучину насилия, изуверств, грабежей и убийств. Из 1,2 миллионов христиан (по переписи 1970г), более 40000 были убиты, 100000 раненны, 5000 остались калеками. Многие христиане вынуждены были покинуть родину, спасаясь в США и в Европе. Христианское население Ливана стремительно тает. Если в начале 70-х годов христиане составляли большинство — 60%, то в 90-е они уже стали меньшинством — 40%, а к 2000 году их осталось 30%.
2
-
как обычно: Резня палестинцами ООП Ливанских Христиан в городе Дамур (1976 год)
Граждане СССР не могли узнать об этом из советской прессы, их страна поддерживала Арафата. Жители Запада мало слышали об этом, потому что либеральную прессу мало интересуют страдания не мусульман.
Однако о мести христиан в Сабре и Шатиле узнали все. Советская и западная пресса моментально превратили это событие в знамя борьбы против Израиля и тающей христианской общины Ливана.
Город Дамур расположен в 20 км. южнее Бейрута, в предгорьях Ливана у шосе Сидон — Бейрут. С другой стороны шосе — морское побережье. В городе проживало 25000 христиан, было пять церквей, три часовни, семь школ и одна больница, которая обслуживала также и мусульман из соседних деревень.
9 января 1976 года, спустя три дня после праздника Крещения, городской священник, отец Лабэки, благословлял новую церквь на окраине города. Раздался выстрел, пуля ударила в стену церкви. Затем — пулеметная очередь. Город был окружен силами 16000 палестинских и сирийских арабов и пятнадцати формирований наемников из Ирана, Афганистана, Пакистана и Ливии.
Отец Лабэки позвонил мусульманскому шейху района и попросил его, как религиозного лидера, помочь городу. “Я не могу ничего сделать”, – ответил тот: “Это – палестинские арабы. Я не могу остановить их.”
Стрельба и артобстрел продолжались весь день. Отец Лабэки звонил политическим лидерам, взывая о помощи. Все выражали сочуствие, но говорили, что не могут помочь. Он позвонил Кемаль Джамблату, депутату округа. “Отец”, — сказал тот: “я не могу ничего сделать, все зависит от Арафата.” Он дал номер Арафата священнику. В разговоре с Арафатом отец Лабэки сказал: “Палестинцы обстреливают город. Как религиозный лидер, я уверяю вас, мы не хотим войны.” Арафат ответил: “Отец, не волнуйтесь. Мы не причиним вам вреда. Если и разрушим город, то только по стратегическим причинам.”
В полночь были отключены телефоны вода и электричество. Вторжение началось в час ночи. Город оборонял отряд христиан в церкви на окраине. Атаковав церковь, мусульмане убили пятьдесят человек. Оставшиеся в живых, отступили к следующей церкви. Отец Лабэки, услышав крики, вышел на улицу. Он увидел женщин в ночных рубашках, бежавших с криками: "Они убивают нас!"
Отец Лабэки продолжает: “Утром, несмотря на артобстрел, я добрался до соседнего дома. Увиденное повергло меня в ужас. Вся семья Кенан была убита, четверо детей мать, отец и дедушка. Мать все еще обнимала одного из детей. Она была беременна. Глаза детей были выколоты, конечности отрублены. Одни туловища без рук и ног. Это было невыносимое зрелище. Я выносил трупы в грузовик. Мне помогал единственный, оставшийся в живых, брат Самир Кенан. Он вынес со мной остатки своего брата, отца, невестки и детей. Мы похоронили их на кладбище, под снарядами ООП. Пока мы их хоронили, люди приносили трупы, собранные на улицах.
Город пытался защититься. Я видел отряд юношей, вооруженных охотничьими ружьями, большинству из них было не больше шестнадцати. Жители собирали мешки с песком, складывали их перед дверями и окнами на первых этажах. Непрерывный обстрел привел к серьезным разрушениям. Палестинцы блокировали город, перекрыв поставки продовольствия, отключили воду и не позволили Красному Кресту вывозить раненных."
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@axmedaxmedov3247 ПОЧЕМУ ШИИТЫ ТАК ХОТЯТ УНИЧТОЖИТЬ ИЗРАИЛЬ
В Мекке Мухаммад относился к евреям скорее положительно, особенно в том, что касается еврейских царей, пророков и праотцев, которых он объявил «мусульманами». Зато в Медине он столкнулся с неприятием и критикой со стороны евреев. Скорее всего, его попрекали незнанием текста Торы и неграмотностью.
Тогда Мухаммад совершил поворот на 180 градусов, объявил, что евреи «переставили листы» в Торе, и что он, Мухаммад, получил «истинный» текст Писания непосредственно от Аллаха. И постарался избавиться от евреев вообще.
Итак, в 624-м году христианской эры Мухаммад изгнал из Медины еврейское племя бану Кайнука, затем в 625-м племя бану Надир, а в 627-м уничтожил последних евреев в Медине, племя бану Курайза. Подведём итог: если к приходу Мухаммада в Ясриб (Медину) в оазисе было еврейское большинство, и было только одно языческое племя Ауситов, то всего через десять лет евреев не осталось, а язычники-Ауситы и евреи-хазраджиты приняли ислам. После чего оазис Ясриб стал, что называется, «юденфрай».
Вина евреев-Курайзитов заключалась в том, что во время осады Медины войском Мекки Курайзиты вступили в переговоры с мекканцами и не поддержали активно действия Мухаммада. Они, как говорится, «сидели на заборе». Понять их было можно: незадолго до этого Мухаммад изгнал и ограбил их родственников, еврейские кланы Кайнука и Надир. И сами Курайзиты тоже были в опасности из-за своего нежелания предать еврейскую веру.
Тем не менее, после колебаний, курайзиты разорвали свой договор с Меккой, после чего мекканцы отступили от Медины ни с чем. Можно сказать, Курайзиты спасли Мухаммада на свою беду. Немедленно после отступления мекканцев, Мухаммад обратил свою армию против Курайзитов и осадил их крепость.
В переговорах Мухаммад обещал сохранить курайзитам жизнь, тогда как последние обязались передать Мухаммаду свои дома и поля и уйти из Медины. Такие условия устроили воинов Мухаммада, ансаров, целью которых было лишь присвоение чужого имущества.
Но, как выяснилось, у Мухаммада была другая цель. Когда воины-курайзиты сдались на милость победителя и сдали оружие, Мухаммад изменил своему слову. Он приказал своему верному помощнику Али обезглавить пленных мужчин и подростков. Согласно исламской традиции, которая известна любому мусульманскому школьнику, Али ибн абу Талиб с помощью одного раба обезглавил 900 пленников, которым предварительно связали руки.
---
Почему Мухаммад запланировал и осуществил эту жестокую расправу? Можно предположить, что он не желал допустить, чтобы Курайзиты бежали в оазис Хайбар и там объединились со своими изгнанными братьями из кланов Надир и Кайнука. Значит, Мухаммад уже тогда планировал дальнейшее уничтожение евреев в Аравии, в том числе поход на Хайбар.
Мухаммад возложил морально тяжёлую задачу расправы не на многочисленных воинов-ансаров, а на одного лишь человека, своего самого верного помощника, Али ибн абу Талиба:
«В историю ислама Али вошёл как трагическая фигура. Сунниты рассматривают его как последнего из четырёх праведных халифов. Шииты почитают Али как первого имама и как святого, особыми узами близости связанного с Мухаммадом, как праведника, воина и вождя. Ему приписываются многочисленные воинские подвиги и чудеса».
Исламская традиция не объясняет, почему один только Али согласился выполнить эту грязную, кровавую «работу». Похоже, что ансары были вообще против такой расправы, которая нарушала правила чести и традиции племён Аравии.
Из этого рассказа, который хорошо известен всем мусульманам, понятно, почему шииты так «горят» уничтожить Израиль. Ведь для шиитов, в отличие от суннитов, Али не просто «четвёртый праведный Халиф», он Первый имам, почти такой же святой, как и Мухаммад. Его деяния служат примером для двухсот миллионов шиитов. Каждый правоверный шиит обязан подражать Великому Святому Имаму Али. То есть, исполнить от имени и по поручению Аллаха геноцид евреев. Если так поступали Мухаммад и Али, то шииты и все мусульмане обязаны поступить так же.
При этом неважно, насколько такие действия кажутся аморальными простым смертным. Не какая-то человеческая мораль, но страх перед грозным Аллахом – вот стержень вероучения Мухаммада. Подражая Мухаммаду и Али, шииты считают своим долгом выполнить волю Аллаха и уничтожить евреев. Как истинно верующие, они видят в этом исполнение своего религиозного долга.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1