Comments by "Boris Shono" (@borisshono8974) on "Proshloe исторический журнал" channel.

  1. Книга Сун свидетельствует, что другое имя монголоязычных жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков хунну[7]. Китайским иероглифом с современным произношением «датань» отмечено слово «татар», а иероглифом «таньтань» написано слово «тартар». Историки считают, что название монголов как татар (тартар) происходит от имени Татар-хана жужанов (414—429). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского(Аварского) каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Н Например - «История Монгалов, именуемых нами .европейцами ,Татарами» (лат. Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) — книга, составленная итальянским францисканцем Плано Карпини на основе его дипломатической миссии 1245—1247 годов. Первый рассказ на европейских языках о нравах монголов, их жизни, религии и государственном устройстве.
    1
  2. 1
  3. 1
  4.  @KSKAS-dj2zl  Книга Сун свидетельствует, что другое имя монголоязычных жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков хунну[7]. Китайским иероглифом с современным произношением «датань» отмечено слово «татар», а иероглифом «таньтань» написано слово «тартар». Историки считают, что название монголов как татар (тартар) происходит от имени Татар-хана жужанов (414—429). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского (Аварского каганата в центре Европы) монголов стали называть татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Например - «История Монгалов, именуемых нами .европейцами ,Татарами» (лат. Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) — книга, составленная итальянским францисканцем Плано Карпини на основе его дипломатической миссии 1245—1247 годов. Первый рассказ на европейских языках о нравах монголов, их жизни, религии и государственном устройстве.
    1
  5.  @KSKAS-dj2zl  Этноним татары распространился сначала в Западной и Восточной Европе как политический и географический термин для обозначения всех восточных народов, лишь позднее его стали применять для обозначения всех мусульманских тюрков, и только в XIX в. этноним татар был принят как самоназвание тюрков - мусульман волго-камского региона» [М. Закиев, «Татары: Проблемы истории и языка», Казань, 1995]. - Доктор исторических наук В.Л. Егоров в статье «Монгольское иго в школьной истории», опубликованной в №1 журнала «Русская история» за 2009 г., : «Что же касается современных татар, то они ни по происхождению, ни по языку не имеют совершенно никакого отношения к центрально – азиатским татарам XII – XIII веков. Поволжские, крымские, астраханские и другие современные татары унаследовали от центрально – азиатских собственно татар лишь название... происхождение каждого из этих народов складывалось собственным, довольно сложным путем из многих этнических компонентов при наличии двух основных общих элементов — исламской религии и тюркского языка».
    1
  6. 1
  7. 1
  8.  @KSKAS-dj2zl  Н.В. Полосьмак, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН - "Хунну по происхождению близки к центральноазиатскому типу населения, которая и сейчас проживает на территории. которую занимала империя хунну. Это относится как раз к характеристике хуннской элиты, в то время как рядовое население было более разнообразным. ... Кочевников всегда было меньше, чем земледельцев, а постоянное участие хунну в военных действиях сокращало и без того немногочисленное население степи. Собственно, и сейчас территория Монголии - одна из самых малозаселенных в мире. Возможно, хунну должны были пополнять свои быстро редеющие семьи включением в состав родов и племен пленных и перебежчиков: китайцев, усуней, жителей Западного края (современного Синьцзяна).....
    1
  9. 1
  10. Книга Сун свидетельствует, что другое имя монголоязычных жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков хунну[7]. Китайским иероглифом с современным произношением «датань» отмечено слово «татар», а иероглифом «таньтань» написано слово «тартар». Историки считают, что название монголов как татар (тартар) происходит от имени Татар-хана жужанов (414—429). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского(Аварского) каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Например - «История Монгалов, именуемых нами .европейцами ,Татарами» (лат. Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) — книга, составленная итальянским францисканцем Плано Карпини на основе его дипломатической миссии 1245—1247 годов. Первый рассказ на европейских языках о нравах монголов, их жизни, религии и государственном устройстве.
    1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15. 1
  16. РЕПОСТ.МОНГОЛ ЭВ ХАМТ. в Монголии 11 июля каждый год на государственном уровне отмечают день рождения или годовщину Империи Хүннү, Великой Монгольской Империи и Народной революции 1921 года. Отмечают его праздником Наадам или Три игры мужей, проводившихся ещё при Модун шаньюе в Лунчен. Всем известны китайские источники с того периода. Начинают Наадам государственными ритуальными песнопениями специальных протяжных песен, которые иностранцы ассоциируют с волчьим воем. Государственным символом и гербом как Империи Хүннү, Великой Монгольской Империи и современного монгольского государства Монгол Улс является традиционно изображение соёмбо или Солнце и Луна. В период Великой Монгольской Империи наверху Солнца и Луны было добавлено изображение пикирующего кречета, родового тотема боржигон, Чингисхана. Также в письме даосскому мудрецу Чан Чуню Чингис хаан прямо говорит, что Я создал империю подобной империи великих шаньюев. Государственная символика, традиция, историческая память народа и наследие Хүннү такие как государственные игры Наадам и государственные протяжные песни никогда не прерывалась в монгольском народе халха и по всей Монголии по сей день. Всё это отличительные маркеры чисто монгол и Монгольской государственности. У других народов вышедших из Империи Хүннү нет таких символов государственности и народных традиций вообще или они не унаследованы в полной мере в традиционной изначальной содержательной форме как у халха монгол Монголии. Также прямым доказательством безраздельного права на полное наследия всего духовно-материальнго и культурно-исторического наследия народа хүннү лишь монголами является историческая карта с видом компактного и непрерывного расселения монголоязычных народов на территории географического региона называемой издревле Монголия. В неё входят непрерывно территории от Восточного Казахстана, Синцзяня и до Кореи с Запада на Восток и начиная с Прибайкалья, Бурятии, Забайкалья, Тувы и Цинхай и Амдо в Китае с Севера на Юг с твёрдым ядром в современной Монголии или Халха Монголии. В тоже время расселение всех тюркоязычных народов наблюдается лишь по западной и северной периферии Монголосферы. И то лишь не непрерывное, а очаговое фрагментарное расселение тюркоязычных. Все это лишь доказывает что хүннү были изначально монголоязычными. Государствообразующим народом хүннү однозначно были протомонголы ближе друг другу чем сейчас.( продолжение следует).
    1
  17. Продолжение. Монгол Эв Хамт Всем известно что хөх түрэг или синие тюрки изначально были монголоязычными. Это во-первых. Во-вторых, Империя Хүннү и без того простиралась на Западе на тех территориях где сейчас тюркский мир. Так что и тюрки входили в состав Хүннү и тюрки имеют право на наследие Хүннской Империи. Но! У современных тюркоязычных народов не сохранились традиции и символы государственности Хунну. Тогда как у халха монгол они сохранились в полной мере и они отразились в госфлаге и гербе, в народной традиционной культуре. Потом наши учёные лингвисты решили попробовать изучить грамматику со стелл периода Тюркских каганатов. Было сделано неожиданное открытие язык со стелл оказался понятным современным халха монголам на 95%. Расшифровки смысла текстов особенно не требуется. Надо было лишь раскрыть грамматику и правила правописания на рунике. Монголы открыли 50 дневные курсы по рунике. Монгольские школьники уже после 2 недель начинают свободно читать и главное понимать все тексты. Все читают без разночтений одинаково. И понимают сразу без экспертов 90% текста. Все слова присутствуют в современном халха монгольском языке. Язык со стелл наиболее близок к халхасскому диалекту. В то время как известно, что язык письма средневековых худам монгол на уйгурице наиболее близок к современному бурятскому языку. Наши сравнили язык со стелл с казахским и турецким языками. В этих языках присутствует соответственно по 30% и 5% слов со стелл. Это наглядный пример и доказательство того что древние тюрки были изначально монголоязычными и истинный тюркский это древнемонгольский язык близкий именно к халха монголам. Современные тюркоязычные народы лишь разговаривают на упрощённом западном диалекте монгольского + древний язык аборигенного населения данной территории, а именно персов и угров. Их языки и народности возникли в результате смешения монгольской тюркутской элиты (Ашина) с местным населением с последующей ассимиляцией древних монгол, именуемых тюркутами. Такова монгольская версия происхождения тюркоязычных народов. До 19 века не было термина и названия такой нации как тюрки. Были лишь турки или османы. Слово и термин тюрк - искусственный, чисто идеологический и политический. Изначально был придуман в кабинетах и был лишь научным и лингвистическим термином.
    1
  18. 1
  19.  @АлимханСадуакас-в1х  . Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al. Ancient genomes reveal origin and rapid trans-Eurasian migration of 7th century Avar elites Архивная копия от 5 мая 2022 на Wayback Machine // Cell, April 01, 2022 ............................ Элитные авары, мигрировавшие в регион Дуная во второй половине VI века, примерно на 90 % происходили от северо-восточных азиатов. Наибольшее сходство они продемонстрировали с индивидом из Жужаньского каганата, а также с сяньби и хунну. Все двадцать мужчин аварского периода из Дунайско-Тисского междуречья (DTI) несли Y-хромосомную линию N1a1a1a1a-F4218 и все, кроме одного, могли быть отнесены к субкладу N1a1a1a1a3a-F4205, типичному для современных монгольских и забайкальских популяций. . ПОЛНОГЕНОМНЫЕ исследования разруливают все спорные и искаженные вопросы в истории. Результаты исследовании палеогенетиков из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Университета ELTE и Института археогеномики в Будапеште, Гарвардской медицинской школы в Бостоне, Австрийской академии наук и Принстонского института перспективных исследований(2022) полностью подтверждают выводы самого известного востоковеда 19 века И.Бичурина - «Целое государство или народ получает у Монголов название от имени господствующего дома, а каждый аймак от владетельного поколения. С падением владетельных домов народ их не теряет своего бытия, но с переменою оных получает только новые названия. Сим образом один и тот же монгольский народ существует от древнейших времён до ныне под разными только именами - дунху,хунну,сяньби,жужане(авары),тобгачи,кидане ....» (т. II, стр. 2).
    1
  20. -------------------------------------- @АлимханСадуакас-в1х Не знаю как сяньби, но жужани были тюрками, так как их потомки авары, -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al. Ancient genomes reveal origin and rapid trans-Eurasian migration of 7th century Avar elites Архивная копия от 5 мая 2022 на Wayback Machine // Cell, April 01, 2022 ............................ Элитные авары, мигрировавшие в регион Дуная во второй половине VI века, примерно на 90 % происходили от северо-восточных азиатов. Наибольшее сходство они продемонстрировали с индивидом из Жужаньского каганата, а также с сяньби и хунну. Все двадцать мужчин аварского периода из Дунайско-Тисского междуречья (DTI) несли Y-хромосомную линию N1a1a1a1a-F4218 и все, кроме одного, могли быть отнесены к субкладу N1a1a1a1a3a-F4205, типичному для современных монгольских и забайкальских популяций. . ....."с очень высокой частотой "восточно-монгольская гаплогруппа" N3a5а-F4205 (F4218)встречается в южном Забайкалье и соседней Монголии (82%), у тувинских родов её около 15% [Л.Д. Дамба, Е.В. Балановская и др., 2018]. Если гаплогруппа С2 достигает максимума в Центральной Азии (Wells et al., 2001; Zerjal et al., 2003), хотя её варианты распространены и у других народов Сибири и Дальнего Востока, то гаплогруппа N3a5а-F4205 является мажорной для восточной Монголии и юга Забайкалья." В этом исследовании участвовали палеогенетики из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Университета ELTE и Института археогеномики в Будапеште, Гарвардской медицинской школы в Бостоне, Австрийской академии наук и Принстонского института перспективных исследований. В настоящее время, для точного определения принадлежности к конкретному народу, проводят полногеномные исследования. Обосновывать выводы только на основании гаплогруппы, не указывая маркёры - давно устарело. Выводы европейских ученых (2022 г) - субклад N1a1a1a1a3a-F4205,- это МАРКЕР восточных бурят-монголов и восточных халх-монголов.
    1
  21. 1
  22. 1
  23. 1
  24.  @KSKAS-dj2zl  Фархад . Ну-ка приведи какую ни будь летопись раннего или даже позднего средневековья на казахском языке. Днем с огнем не отыщешь. Почему? Ответ Академика АН Республики Узбекистан Г. Хидоятова на новость о находке казахскими историками могил султанов Джанибека и Гирея. В Казахстане вновь суета у историков – дан приказ найти могилы создателей казахской государственности Кирея и Джанибека. Проблема застарелая и видимо неразрешимая, как квадратура круга. Таких ханов не было в истории и не могло быть, т.к. не существовало казахской государственности. До 1938г., когда была образована КазССР. Когда-то идеологи Алаш Орды назойливо пытались образовать концепцию создания казахского государства, да вот беда, отсутствовали письменные свидетельства вообще об истории казахского народа. Казахи всю историю не создавали письменных источников, которые могли бы предъявить конкретные факты, имена, династии, события. Все источники исходили от акынов и их устного мифотворчества. Батыры, султаны, справедливые бии и их красавицы дочери были выдумками акынов. Пели, кто во что горазд. Они бродили от аула к аулу и разносили в народ свои мифы и легенды. Казахские племена были безграмотны, некому было читать, некому было писать историю. Только слушали, верили и гордились.
    1
  25. 1
  26. 1
  27.  @KSKAS-dj2zl  Фархад Нуржанов найман с РК. Ну ка приведи какую нибудь летопись на казахском языке написанную в раннем или даже позднем средневековье. Какай вклад в те времена внесли казахи в тюркское достояние? Ответ - вклад практически равен нулю. У монголов все записано с древних времен. А у безписьменных казахов летописей ноль. Лишь акыны басни поют. Ответ Академика АН Республики Узбекистан Г. Хидоятова. В Казахстане вновь суета у историков – дан приказ найти могилы создателей казахской государственности Кирея и Джанибека. Проблема застарелая и видимо неразрешимая, как квадратура круга. Таких ханов не было в истории и не могло быть, т.к. не существовало казахской государственности. До 1938г., когда была образована КазССР. Когда-то идеологи Алаш Орды назойливо пытались образовать концепцию создания казахского государства, да вот беда, отсутствовали письменные свидетельства вообще об истории казахского народа. Казахи всю историю не создавали письменных источников, которые могли бы предъявить конкретные факты, имена, династии, события. Все источники исходили от акынов и их устного мифотворчества. Батыры, султаны, справедливые бии и их красавицы дочери были выдумками акынов. Пели, кто во что горазд. Они бродили от аула к аулу и разносили в народ свои мифы и легенды. Казахские племена были безграмотны, некому было читать, некому было писать историю. Только слушали, верили и гордились.
    1
  28.  @KSKAS-dj2zl  Болат Хандрусай д.и.н -" Весь мир от мала до велика знает, что Чингисхан это великий монгол, Монголию ввёл в историю мира. О казахах никто в мире не знал – до СССР. Их соседи-то услышали о них лишь на рубеже 19-20 вв., ибо они дальше кочевок никуда не ходили, не покорили ни одно государство мира. Они не имели ни единого имени-знамени, ни своей письменности, они не написали ни одной книги, ни в 18, ни 19 вв.; не имели библиотек, городов, кораблей, почт, не было общенационального, тем более политического сознания о единстве, ибо чужеродные их рода воевали друг с другом же за пастбища, соответственно, не было понятия о национальной государственности; над ними никогда не реяло единое знамя, как у монгол знаменитое девятиножное бунчужное знамя Чингисхана. Они скитались по степям, пася-кормясь одним скотом, как поется в той их песне, но их били бессовестно все соседи, выбивая дань-зякят: каракалпаки, туркмены, узбеки, хивинцы, кокандцы, «башкирцы с казаками», не говоря уж о джунгарах, ойратах, калмыках и монголах – этих вояк от бога."
    1
  29. 1
  30.  @KSKAS-dj2zl  --------------------------------------------------------------------- Ну давай рожай факты , без твоих влажных фантазии . А мы всем миром почитаем . --------------------------------------------------------------------------- Очень жаль, что у степных цыган-кайсаков (беглецов,скитальцев) - тюркоязычных тунгусоманьчжуров нет такой Великой истории как у монголов и их братьев по оружию тюрков Сибири ( алтайцев -ойротов,тувинцев,хакасов...). Как не было ни письменности, ни государственности до Советской власти. Г.Хидоятов, узбекский ученый Казахского ханства никогда не существовало и не могло существовать. Казахи до 30 годов ХХв. вели кочевой образ жизни, а у кочевников государственности не было, да и не могло быть. В 1920г. казахи числились в составе Киргизской АССР, входившей в состав РСФСР. В 1925г. была образована Казахская АССР в составе РСФСР и лишь в 1936г. было объявлено о создании Казахской ССР со своим государственным аппаратом. До Х1Хв. Казахи проживали на территориях, принадлежавших Кокандскому ханству, Бухарскому эмирату и Хивинскому ханству. В ХУ11 в. были образованы три крупных родоплеменных обьединения – жузы, но дальше этого обьединение казахов не пошло. Они считались подданными этих ханств, а после завоевания их территорий стали подданными Российской империи, причем не вполне полноценными. О каком ханстве можно говорить?
    1
  31. 1
  32.  @KSKAS-dj2zl  Книга Сун свидетельствует, что другое имя монголоязычных жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков хунну[7]. Китайским иероглифом с современным произношением «датань» отмечено слово «татар», а иероглифом «таньтань» написано слово «тартар». Историки считают, что название монголов как татар (тартар) происходит от имени Татар-хана жужанов (414—429). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского(Аварского) каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Например - «История Монгалов, именуемых нами .европейцами ,Татарами» (лат. Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) — книга, составленная итальянским францисканцем Плано Карпини на основе его дипломатической миссии 1245—1247 годов. Первый рассказ на европейских языках о нравах монголов, их жизни, религии и государственном устройстве.
    1
  33.  @trlatatushki-trlatata5463  В Секретных Архивах Ватикана хранятся оригиналы трех писем ильханов, адресованных папам Римской Католической Церкви. Это «Охранная грамота Абаги хана», датируемая 1267 или 1279 г., письмо хана Аргуна Николаю IV, датируемое 14 мая 1290 г., и письмо хана Газана Бонифацию VIII, датируемое 12 апреля 1302 г. [2]. Письма написаны на монгольском языке уйгурскими буквами. Каждое письмо имеет квадратную печать красного цвета, легенда (текст печати) которых на китайском языке китайскими иероглифами. Эти письма впервые были выявлены в 1921 г. кардиналом Е.Тиссераном, деканом Святого колледжа и секретарем Священной Конгрегации. В разное время исследователи многих стран мира внесли большой вклад в изучение дипломатической переписки ильханов. Библиография работ представляет внушительный список, в котором большинство составляют исследователи с мировым именем. Среди российских ученых Б.Владимиров, С. Ольденбург, Г.Вернадский, В.Радлов, В. Бартольд, Н.Поппе, П.Мелиоранский, Ж.Ковалевский, К.Гольштунский и ряд других [3]. Среди зарубежных: В.Котвиц, Е.Вогелин, сам кардинал Е.Тиссеран, Е.Ханиш, Н.Поппе, Поль Пеллио, Г.Ламб, Б.Шпулер, И.Шмидт, Ж.Ришар, Г.Рамштедт, О.Притцак, А.Мостерт, Фр. Вудман Кливс, А.фон Габэйн, Г. де Тасси, К.Кронберг Р.Груссе [4]. В настоящее время исследование по ханской канцелярии продолжает исследователь СНРС Дениза Эгль [5]. Письмо хана Газана Римскому папе датировано 12 апреля 1302 г. Приведенная ниже транскрипция письма с монгольского языка латинскими буквами и перевод письма с монгольского на французский язык взяты из статьи «Три монгольских документа из Секретных архивов Ватикана». Ее авторы известные востоковеды Антуан Мостер (18811971) и Франсис Вудман Кливс (1911-1995). А.Мостер бельгийский и американский филолог, один из крупнейших монголоведов, священник и миссионер. Фр.Вудман Кливс – основатель китайско-монгольских исследований в Америке, долгие годы проработал в Гарвардском университете, переводчик со старомонгольского «Секретной истории монголов», лауреат премии Станисласа Жюльена Французской академии изящной словесности [6].
    1
  34.  @trlatatushki-trlatata5463  В Секретных Архивах Ватикана хранятся оригиналы трех писем ильханов, адресованных папам Римской Католической Церкви. Это «Охранная грамота Абаги хана», датируемая 1267 или 1279 г., письмо хана Аргуна Николаю IV, датируемое 14 мая 1290 г., и письмо хана Газана Бонифацию VIII, датируемое 12 апреля 1302 г. [2]. Письма написаны на монгольском языке уйгурскими буквами. Каждое письмо имеет квадратную печать красного цвета, легенда (текст печати) которых на китайском языке китайскими иероглифами. Эти письма впервые были выявлены в 1921 г. кардиналом Е.Тиссераном, деканом Святого колледжа и секретарем Священной Конгрегации. В разное время исследователи многих стран мира внесли большой вклад в изучение дипломатической переписки ильханов. Библиография работ представляет внушительный список, в котором большинство составляют исследователи с мировым именем. Среди российских ученых Б.Владимиров, С. Ольденбург, Г.Вернадский, В.Радлов, В. Бартольд, Н.Поппе, П.Мелиоранский, Ж.Ковалевский, К.Гольштунский и ряд других [3]. Среди зарубежных: В.Котвиц, Е.Вогелин, сам кардинал Е.Тиссеран, Е.Ханиш, Н.Поппе, Поль Пеллио, Г.Ламб, Б.Шпулер, И.Шмидт, Ж.Ришар, Г.Рамштедт, О.Притцак, А.Мостерт, Фр. Вудман Кливс, А.фон Габэйн, Г. де Тасси, К.Кронберг Р.Груссе [4]. В настоящее время исследование по ханской канцелярии продолжает исследователь СНРС Дениза Эгль [5].
    1
  35.  @trlatatushki-trlatata5463  Письмо хана Газана Римскому папе датировано 12 апреля 1302 г. Приведенная ниже транскрипция письма с монгольского языка латинскими буквами и перевод письма с монгольского на французский язык взяты из статьи «Три монгольских документа из Секретных архивов Ватикана». Ее авторы известные востоковеды Антуан Мостер (18811971) и Франсис Вудман Кливс (1911-1995). А.Мостер бельгийский и американский филолог, один из крупнейших монголоведов, священник и миссионер. Фр.Вудман Кливс – основатель китайско-монгольских исследований в Америке, долгие годы проработал в Гарвардском университете, переводчик со старомонгольского «Секретной истории монголов», лауреат премии Станисласа Жюльена Французской академии изящной словесности [6]. Транскрипция письма (монгольский язык): • Гasan üge • Bab-a Urida ber Bisqarun-iyar • činu ilegsen duradqal sayin üges bičig • bidandur kürbe qariyu inu ber Kőkedei küregen. • Tümen yurban-iyar. • ĵrly ilelegei. Edüge ber bügesü mőn kü yosuyar turbiĵu amui • Ta ber čerigüd-iyen ĵasaĵu irgen irgen-ü sultad • -tur ileĵü bolĵal ülü qoĵidan. • tngri-yi ĵalbariĵu yeke üile-yi uyuyata nigen ĵug • bolyay-a kemen. ede Sadadin Sinanadin Samsadin-i ilebei. Ta • tngri-yi ĵalbariĵu čerigüd-iyen ĵasadqun Bičig • manu doluyan ĵayud nigen od-tur bars ĵil qabur-un • ečüs ara-yin arban dőrben-e Qos Qabuy-a büküi • -dür bičibei Перевод (французский язык): Parole de nous, Гasan. Au pape. Tes suggestions, bonnes paroles et lettre qu'auparavant tu as envoyées par Bisqarun nous sont parvenues, et en réponse nous avons envoyé un ordre par le gendre Kokedei, Bisqarun et Tümen, tous les trois. Et quant à maintenant, nous sommes en train de faire des préparatifs, exactement de la manière [mentionnée dans notre réponse]. Vous aussi préparez vos troupes, envoyez [avis] aux sultans des diverses nations et ne manquez pas la date convenue. Priant le Ciel, la grande oeuvre (= la guerre contre les Mamelouks) nous (= Гasan) en ferons entièrement l'unique but [de nos efforts]. Disant [cela] nous avons envoyé ces Sadadin, Sinanadin et Samsadin. Vous aussi, priant le Ciel, préparez vos troupes. Notre lettre, nous [l']avons ecrite l'an sept cent un, l'année du tigre, le quatorze du dernier mois du printemps (= 12 avril 13092), quand nous étions à Qos Qabuy».
    1
  36. 1
  37.  @ЕрланЖанузаков-о9г  Окончательные выводы международной группы палео-генетиков. Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al. Ancient genomes reveal origin and rapid trans-Eurasian migration of 7th century Avar elites Архивная копия от 5 мая 2022 на Wayback Machine // Cell, April 01, 2022 ............................ Элитные авары, мигрировавшие в регион Дуная во второй половине VI века, примерно на 90 % происходили от северо-восточных азиатов. Наибольшее сходство они продемонстрировали с индивидом из Жужаньского каганата, а также с сяньби и хунну. Все двадцать мужчин аварского периода из Дунайско-Тисского междуречья (DTI) несли Y-хромосомную линию N1a1a1a1a-F4218 и все, кроме одного, могли быть отнесены к субкладу N1a1a1a1a3a-F4205, типичному для современных монгольских и забайкальских популяций. .ПОЛНОГЕНОМНЫЕ исследования разруливают все спорные и искаженные вопросы в истории. Результаты исследовании палеогенетиков из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Университета ELTE и Института археогеномики в Будапеште, Гарвардской медицинской школы в Бостоне, Австрийской академии наук и Принстонского института перспективных исследований(2022) полностью подтверждают выводы самого известного востоковеда 19 века И.Бичурина - «Целое государство или народ получает у Монголов название от имени господствующего дома, а каждый аймак от владетельного поколения. С падением владетельных домов народ их не теряет своего бытия, но с переменою оных получает только новые названия. Сим образом один и тот же монгольский народ существует от древнейших времён до ныне под разными только именами - дунху,хунну,сяньби,жужане(авары),тобгачи,кидане ....» (т. II, стр. 2).
    1
  38. 1
  39. 1
  40. 1
  41. 1
  42.  @resotfarton1525  ".......Элитные авары, мигрировавшие в регион Дуная во второй половине VI века, примерно на 90 % происходили от северо-восточных азиатов. Наибольшее сходство они продемонстрировали с индивидом из Жужаньского каганата, а также с сяньби и хунну. Все двадцать мужчин аварского периода из Дунайско-Тисского междуречья (DTI) несли Y-хромосомную линию N1a1a1a1a-F4218 и все, кроме одного, могли быть отнесены к субкладу N1a1a1a1a3a-F4205, типичному для современных монгольских и забайкальских популяций. Это выводы палеогенетиков из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Университета ELTE и Института археогеномики в Будапеште, Гарвардской медицинской школы в Бостоне, Австрийской академии наук и Принстонского института перспективных исследований(2022). И новосибирских ученых-палеогенетиков и историков СО РАН. Их исследования полностью подтверждают выводы самого известного востоковеда 19 века И.Бичурина - «Целое государство или народ получает у Монголов название от имени господствующего дома, а каждый аймак от владетельного поколения. С падением владетельных домов народ их не теряет своего бытия, но с переменою оных получает только новые названия. Сим образом один и тот же монгольский народ существует от древнейших времён до ныне под разными только именами - дунху,хунну,сяньби,жужане(авары),тобгачи,кидане ....» (т. II, стр. 2).
    1
  43.  @resotfarton1525  Книга Сун свидетельствует, что другое имя монголоязычных жужанов есть «татар», которые также называются «тартар» и являются одним из аймаков хунну[7]. Китайским иероглифом с современным произношением «датань» отмечено слово «татар», а иероглифом «таньтань» написано слово «тартар». Историки считают, что название монголов как татар (тартар) происходит от имени Татар-хана жужанов (414—429). Эти два названия, Татар-хаан и татар (монгол), записаны одинаковыми иероглифами. Поэтому со времён Жужаньского(Аварского) каганата монголов стали называть монголами, татарами, татар-монголами или монгол-татарами. Например - «История Монгалов, именуемых нами .европейцами ,Татарами» (лат. Historia Mongalorum quos nos Tartaros appellamus) — книга, составленная итальянским францисканцем Плано Карпини на основе его дипломатической миссии 1245—1247 годов. Первый рассказ на европейских языках о нравах монголов, их жизни, религии и государственном устройстве.
    1
  44.  @KSKAS-dj2zl  Окончательные выводы международной группы палео-генетиков. Guido Alberto Gnecchi-Ruscone et al. Ancient genomes reveal origin and rapid trans-Eurasian migration of 7th century Avar elites Архивная копия от 5 мая 2022 на Wayback Machine // Cell, April 01, 2022 ............................ Элитные авары, мигрировавшие в регион Дуная во второй половине VI века, примерно на 90 % происходили от северо-восточных азиатов. Наибольшее сходство они продемонстрировали с индивидом из Жужаньского каганата, а также с сяньби и хунну. Все двадцать мужчин аварского периода из Дунайско-Тисского междуречья (DTI) несли Y-хромосомную линию N1a1a1a1a-F4218 и все, кроме одного, могли быть отнесены к субкладу N1a1a1a1a3a-F4205, типичному для современных монгольских и забайкальских популяций. .ПОЛНОГЕНОМНЫЕ исследования разруливают все спорные и искаженные вопросы в истории. Результаты исследовании палеогенетиков из Института эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Университета ELTE и Института археогеномики в Будапеште, Гарвардской медицинской школы в Бостоне, Австрийской академии наук и Принстонского института перспективных исследований(2022) полностью подтверждают выводы самого известного востоковеда 19 века И.Бичурина - «Целое государство или народ получает у Монголов название от имени господствующего дома, а каждый аймак от владетельного поколения. С падением владетельных домов народ их не теряет своего бытия, но с переменою оных получает только новые названия. Сим образом один и тот же монгольский народ существует от древнейших времён до ныне под разными только именами - дунху,хунну,сяньби,жужане(авары),тобгачи,кидане ....» (т. II, стр. 2).
    1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48. История монголов документирована летописцами многих стран независимо друг от друга. И поэтому пересмотреть ее невозможно. Что и подтверждается сейчас и генетическими исследованиями. Перечень документов о нашествии татаро монгол. Арабы и их соседи: Ала-ад-дин Ата-мелик Джувейни. История завоевателя мира. 1260 г.; Рашид Ад-Дин. Сборник летописей. 1307 г.; Ибн ал-Асир. Всемирная история. 1232 г; Шихаб ад-Дин Мухаммад ан-Насави. Жизнеописание султана Джалал ад-Дина Манкбурны 1267 г.; Ал-Джузджани. Насировы разряды. 1260г; Ибн Фадлаллах аль-Омари. Пути взоров по государствам разных стран. 1349 г.; Вассаф-и-хазрет. История 1300-1323 гг.; Ибн Батута. Путешествия по Золотой Орде и Средней Азии в середине XIV в. Кавказ: Гандзакеци Киракос История Армении 1260 г.; Магакия инок. История народа стрелков.; Памятные записи. Назидательное послание армянского каталикоса Константина Бардзберци. 1251 г. ; Картлис цховреба. История Грузии; Гетум II. ВИЗАНТИЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ:Григора Никифор. Римская история. 1359 г.; Акрополит Георгий. История. 1261 г.;Пахимер Георгий. История о Михаиле и Андронике Палеологах. 1308 г. ЕВРОПЕЙСКИЕ ИСТОЧНИКИ:Письмо брата Юлиана о татарской войне. 1237 г. ; Письмо брата Иоганки Венгра брату Михаилу из Чезены. 1320 г.; Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. 1268 г.; Матфей Парижский. Великая хроника. 1259 г.; Письма короля Венгрии Белы IV к германскому королю Конраду IV 1241 г.; Письма короля Венгрии Белы IV папе Григорию IX 1241-1242 гг.; Конрад IV. Военные наставления. 1241 г.; Карпини Плато. История монголов, которых мы называем татарами. 1247 г.; Рубрук Гийом. Путешествие в Восточные страны. 1253 г.; Поло Марко. Книга о разнообразии мира. 1324 г.; Анналы Бёртенского монастыря.; Анналы Уэверлейского монастыря.; Бэкон Р. Великое сочинение. 1214-1292 гг.; Магистр Рогерий. Горестная повесть о разорении Венгерского королевства татарами.;Асцелин. Путешествие к татарам. 1247 г.;Генрих Латвийский. Хроника Ливонии. 1186-1227 гг. Это если кратко и только заграничные источники и то не все. вот где они оставили след...это перечень источников ...Подборка источников по истории Монгольской империи: Предшественники монголов: 1. Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху 2. Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах обитавших в Средней Азии в древние времена. 2 тома. 3. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. 4. Материалы по экономической истории Китая в раннее средневековье 5. История Железной империи 6. История Золотой империи 7. Е Лун-ли. История государства Киданей (Цидань го чжи) 8. Корейский источник о нашествиях киданей в конце X - начале XI в. 9. Великая Степь в античных и византийских источниках 10. Татары, монголы и монголо-татары IX-XII вв. по китайским источникам Монгольские источники: 11. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г 12. Желтая история (Шара туджи) 13. Лубсан Данзан. Алтан Тобчи (Золотое сказание) 14. Золотая Орда в источниках. III том. Китайские и монгольские источники 14. История в трудах ученых лам Китайские, Тибетские, Японские источник: 15.«Хэй да ши люэ» источник по истории монголов XIII в. 16. «Анналы Хубилая», главный источник по истории правления первого императора династии Юань (цзюани 4-17 «Юань ши») 17. Китайский источник о первых монгольских ханах 18. Мэн-да бэй-лу. Полное описание монголо-татар 19. Путевые записки китайца Чжан Дэ Хой во время путешествия его в Монголию в первой половине XIII века 20. Золотая Орда в источниках. III том. Китайские и монгольские источники 21. Пагсам-джонсан. История и хронология Тибета 22. Синяя летопись. История буддизма в Тибете, VI—XV вв 23. Рай Дзё. История сёгуната в Японии. Нихон гайси. Том 2 Арабские, Персидские и Сирийские источники: 24. Ата-Мелик Джувейни. Чингисхан. История Завоевателя Мира 25. Золотая Орда в источниках. Т.1 Арабские и персидские сочинения 26. Ибн ал-Асир. Полный свод истории 27. Ибн Баттута
    1
  49. 1
  50. 1