Comments by "Юлдаш Хасанов" (@user-og3ve8dx2w) on "Принял ислам еще в школе и стал известным каллиграфом" video.
-
4
-
3
-
2
-
2
-
1
-
@pawelzmeev8932 Войти
Цивилизованный джихад
16 мая 2018
584 дочитывания
4,5 мин.
977 просмотров. Уникальные посетители страницы.
584 дочитывания, 60%. Пользователи, дочитавшие до конца.
4,5 мин. Среднее время дочитывания публикации.
Рождаются ли дети мусульманами?
Читателю, наверное, хотелось бы сначала понять: на кой это знать немусульманину? Ответ у нас есть: это важное знание в нашем дивном новом мире, где ислам все больше доминирует. Важно не только потому, что хорошо бы людям понимать, с кем они делят улицу, дом и рабочее место. Но и потому, что среди мусульман много хороших людей.
А это значит, что – отбрасывая в сторону иллюзии и надежды политических правых – многие из ваших знакомых, детей, родственниц, друзей и просто соотечественников будут заключать с ними браки. Кстати, тем больше причин дочитать до конца правым.
Родственниц – потому что брак мусульманки на неверном практически невозможен (об этом в другой раз).
Читатель, который сведущ в английском и следит за происходящим на Западе наверняка слышал о выражении «reverted to islam» вместо «converted to islam». Приблизительно на русский эта ситуация переводима так: некоторые мусульмане вместо понятного «обратился в ислам» говорят о себе «вернулся в ислам».
На этом моменте можно немного подвиснуть: о ком речь? О тех, кто были мусульманами, затем вышли из ислама и приняли другую религию? Нет. Речь о самых обычных новообращенных, мусульманах-неофитах, которые до этого были иудеями, христианами, буддистами или атеистами.
Отголоски этой странной риторики можно еще заметить в интернете (хотя бум непонимания на Западе уже закончился). Тем не менее, вот свежая (относительно – апрель 18' года) англоязычная статья по этому поводу.
Это первая причина. Вторая причина – понять, откуда растет левая нога у ситуации ниже (о правой ноге в другой раз).
Дети в рядах Исламского государства – запрещенной в РФ группировки.
Перевод субтитров: «Мы убьем тебя, о неверный. Если на то будет воля Аллаха, мы тебя зарежем».
Дети в рядах Исламского государства – запрещенной в РФ группировки.
Перевод субтитров: «Мы убьем тебя, о неверный. Если на то будет воля Аллаха, мы тебя зарежем».
Зачем же мусульмане используют такой странный термин?
Это связано с особым восприятием мусульманами своей религии. Ислам понимается одновременно и как последняя религия, законченная Аллахом через Мухаммада, и как «вечная», естественная религия. С этим, кстати, связаны смущающие некоторых христиан пассажи Корана вроде «Иисус (Моисей) был мусульманином».
Соответственно, встает вопрос. А когда (в понимании ислама) люди становятся мусульманами? Рождаются ли люди без религии, и только затем становятся мусульманами/ христианами/ иудеями? Нет. Ислам отвечает на этот вопрос, обращаясь к понятию «фитра», что означает то естественное состояние, в котором находится человек после рождения – до того момента, пока его родители не вовлекут его в идолопоклонство, иудаизм, христианство и т.д.
Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Каждый младенец рождается не иначе как в своём естественном состоянии /фитра/, а (уже потом) его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника. Точно так же и животные появляются на свет целыми(, а не изувеченными): разве найдёшь среди них кого-нибудь с отрезанным ухом?!”»
А потом Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, говорил: «Обрати же лик свой к религии, будучи верным (и сообразуясь с) естеством (, что дано тебе) Аллахом, Который сотворил людей так, а творение Аллаха не подлежит изменению. Это и есть правильная религия…» (ар-Рум, 30:30).
Этот хадис передали аль-Бухари 1358 и Муслим 2658. Хадис согласованный. См. «Мишкатуль-масабих» 90.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@pawelzmeev8932 как нет докозательсва 😊это доказано в религии а религия охватывать и обемлит всё сушые а "вера" совсем другое как-то с арабского неправильный перевод на арабском это (иман) это внутренняя состояние человека по другому внутренняя Я и это доказано и не обходим нужен вера вера должна на основе убиждение в котором не должно быть сомнение
Сообщается, что слуга посланника Аллаха ﷺ Абу Хамза Анас ибн Малик رضي الله عنه передал, что пророк ﷺ сказал:
«Не уверует никто из вас до тех пор, пока не будет желать брату своему того же, чего желает самому себе».
Этот хадис передали Ахмад 3/177, 207, 275, 278, аль-Бухари 13, Муслим 45, Абу ‘Авана 1/33, ат-Тирмизи 2515, ан-Насаи 8/115, 125, Ибн Маджах 66, ад-Дарими 2740, Ибн Хиббан 234, ат-Таялиси 2004, ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 8/167, 356. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 7583, «Сахих ан-Насаи» 5031, 5032, 5054, «Сахих Ибн Маджах» 55, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 73.
Возникает такой вопрос: если мусульманин не любит для своего брата то, что любит для себя, то значит ли это, что он не является мусульманином и у него нет имана?
Отрицание – нафий نَفِيٌّ имана бывает двух видов:
1. Нафий ли асли-ль-имани, нафий имани мутлякъ نَفْيٌ لِأَصْلِ الإِيمَانِ، نَفْيُ الإِيمَانِ المُطْلَقِ – общее отрицание абсолютного имана, то есть, у человека абсолютно нет имана, он немусульманин (кяфир).
Сура ан-Ниса (Женщины) 4:65:
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«Но нет — клянусь твоим Господом! — они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними, не перестанут испытывать в душе стеснение от твоего решения, и не подчинятся полностью».
2. Нафий ли кямали имани نَفْيٌ لِكَمَالِ الإِيمَانِ – отрицание совершенного, полного имана.
Когда Аллах и Его Посланник говорят, что у человека нет имана, это означает, что либо у него нет имана вообще, либо у него отсутствует полный иман. То есть, если Аллах и Его Посланник говорят, что у человека вообще нет имана, то значит, он является немусульманином. Если же говориться, что нет имана и тем самым имеется в виду полный иман, то это значит, что основной иман у него есть, но при этом нет идеального имана. Такой человек не является немусульманином.
Есть иджма’а إِجْمَاعٌ (единогласное мнение учёных) на то, что в этом хадисе в словах пророка «нет имана, не уверовал» – имеется в виду отрицание имана кямиль. Другими словами, пока человек не пожелает своему брату того, что желает для себя, его иман будет неполным, не таким, каким должен быть.
1
-
Вот сколко ест ползы с одной хадиса
Пользы хадиса:
1. Только Ислам даёт уникальное, идеальное воспитание.
2. Ислам даёт воспитание на уровне убеждения, и это – самый лучший способ.
3. Мусульманин для мусульманина – брат.
4. Если кто-то желает, чтобы его уважали, то нужно уважать других.
5. Если кто-то хочет, чтобы не рассказывали про его недостатки, то пусть сокроет недостаток своего брата.
6. Если кто-то хочет, чтобы с его родными не совершали зина زِنَاءٌ (прелюбодеяние), то пусть не совершает зина сам.
7. Если кто-то хочет, чтобы с его сестрой не дружили без никяха (брак), то пусть сам не дружит с другими сестрами.
8. Если вы хотите, чтобы над вами не издевались, то не издевайтесь над другими сами.
9. Если хотите, чтобы ваши права не нарушали, то не нарушайте права других.
10. Если хотите, чтобы вам прощали ошибки, то прощайте их и другим.
11. Ислам запрещает зависть, потому что если у человека есть зависть, то он не сможет желать другим того же, что желает и себе.
12. По этой же причине Ислам запрещает высокомерие.
13. Ислам запрещает самовозвеличивание. Это – очень плохая болезнь, по причине которой человек совершает грехи.
14. Мы поняли, что Ислам побуждает, чтобы люди любили и желали друг другу самое лучшее.
15. Если человек любит изучать Куръан и Сунну и хочет попасть в Рай, то необходимо призывать к этому и других.
16. Речь человека не может быть настолько идеальной, что указывает на то, что слова этого хадиса являются Откровением от Аллаха.
17. Это – формула, по которой нужно жить в джама’ате Эта формула даёт безопасность от фитны (смута).
18. Иман увеличивается и уменьшается – и это мнение ахлю сунна ва-ль-джама’а.
1
-
1
-
1