Comments by "Ольга Сапрыгина" (@user-ry3nx3xf4j) on "СветославЪ" channel.

  1. Наконец-то происходит осмысление историками генеалогии!
    50
  2. Сказано, что нашли обрывки бытовых берестяных грамот по всей Северной территории тогдашней Руси, что свидетельствует о грамотности населения в целом
    6
  3. Это смотря что называть развитостью
    3
  4.  @АлександрКлементьев-т9ч  , русскость жива в Сибири, на Дальнем Востоке, на Северах. Климат суровее, люди искреннее от природы
    3
  5. Из древности привнесены в современность записи о выборах в древней Греции, республиканском Риме, вече в Новгороде. До революции выборная система была в казачьих станицах, всего было 7 (кажется, так) казачьих округов. В выборах были ограничения, в древних городах-полисах это имушественный ценз и только мужи, в казачьих станицах - мужчины. Решения о выборах станичных атаманов передавались окружным атаманам, это точно есть в архивах
    2
  6. Цыганка, мама, видимо. Обманул сына отец
    2
  7. Г.А. упомянул Столыпина. И тот факт, что община была настоящей демократией, ее функция была в ограничении власти государства. Следовательно, государство и было врагом общины, как явления, во все времена. Старообрядческие общины появились после Раскола православия, в революцию тоже люди объединялись и бежали из Центральной России на окраины, в тайгу и заграницу. В СССР тоже Хрущев убрал Советы и подменил их власть властью партии и номенклатуры
    1
  8. В ограниченном пространстве, в деревне, хуторе, наверное, да. Хотя в тайге много заимок индивидуальных вокруг деревень
    1
  9. По смартфону смотрю, он сам переключается с фай-фая домашнего на внешние сети
    1
  10. На вече собирались зажиточные купцы, ремесленники (вольные люди). Они выбирали военначальника для защиты города, им мог быть только князь-воин. Не могли без него обойтись
    1
  11.  @Yarlond  , членами общины считались вольные самостоятельные люди (не холопы, не смерды)
    1
  12. Интересно, как давно уже западниками были заложены перевёрнутые понятия в социологической науке: кровно-родственная община была у них образцом коллективизма, а территориально-соседская - индивидуализма. Никогда не считала кровно-родственную общину таковой, жесточайшая иерархия в ней совсем не предполагает равенство голосов каждого при принятии решения
    1
  13. Сейчас слово - оружие в информационной и психоисторической войне
    1