Comments by "БОЛГАР ХАН КУБРАТ 🇧🇬 " (@user-hs7jx6hj8w) on "У Казахстана забрали земли? Как меняли границы страны? | История" video.
-
31
-
20
-
18
-
17
-
14
-
11
-
10
-
9
-
8
-
8
-
8
-
7
-
7
-
7
-
6
-
6
-
5
-
5
-
5
-
5
-
5
-
4
-
4
-
4
-
4
-
4
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Уйсуны не появились вдруг, а произошли от их прямых предков -Саков (Скифов) занимавших огромные просторы Евразийских степей, также как их прямые потомки в основном жили в войлочных юртах, ели конину и пили кумыс!!!
От жившего во 2-ом веке до н.э. легендарного Уйсуна 1-го Майкы бия Тобейулы родились два сына Бактияр (общеусунский предок Улы (правильный перевод-Великого) жуза казахов) и Байтерек (предок племени Канлы) , а из Уйсун выделились Кыпчаки, от Бактияра Елсау (Ашина) күн би, от Елсау было 10 сыновей (Он Ок елі-племена 10 стрел), старший Нулы и средний Дулы. От старшего Нулы (Нулы руы-Нируны или Нулы би- Нушиби) происходят: Уйсуны Абак (Сары-Уйсун, Шапырашты, Ысты, Ошакты, Албан, Суан, Дулат, Сиргели) и Уйсуны Тарак (Жалайыры (12 ата Жалайыр), Шанышкылы, Катаган, Барлас, Кият), а потомки Дулы (Дуло, Дулу) -среднего сына Елсау күн би) в основном ушли с Едил (Алилла) ханом на запад, лишь малая часть осталась и влилась позже в племя Дулат.
Гун или Хун скорее происходит от имени или титула КҮН бий, т.е. СОЛНЦЕПОДОБНЫЕ правители, так называли господствовавших в ЕврАзийских степях потомков выкормленного волчицей мальчика Уйсун Елсау-күн бия, так же его потомки назывались Борiжиенами (родственники волков по материнской линии или потомки волчицы), от которых в 5-ом веке н.э. произошел правитель Гуннов Едил (Атилла) хан, в 6-ом веке н.э. основатели Великого Тюркского каганата -государства "Манги ел" Бумын и Естеми каганы, Культегин и Билге каганы и их прямой потомок, позже в 12-ом веке н.э. восстановивший в прежних границах государство Манги ел (Монгол) Великикий Темир Чынгыс хан, при котором главным бием был 2-й Майкы би Манулы.
4
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
@Worldwithoutwar-cz2uq "Согласно книге средневекового историка Волжской Болгарии Гази-Бараджа "Барадж тарихы", в 620 году по приказу хана Великой Болгарии Кубрата (по прозвищу Башту) его младший брат Шамбат возвел на месте аула Аскал город Киев (Башту). Вскоре он двинулся со своими войсками на враждебных аваров, разбил их, а территории врагов - Венгрия, Польша, Западная Украина оказались под властью победителя. Шамбат встал во главе нового государства, которое назвал Дулобой (Дулебой) - в честь своего царского рода дуло (Дулат). Новоиспеченный правитель, войдя в раж от неожиданно свалившегося счастья, отказался подчиняться своему родному брату Кубрату. За такой поступок хан Великой Болгарии прозвал своего своевольного и непослушного брата Кыйем (по-тюркски "Кый" - "отрезанный").Шамбат и Кубрат два казаха из рода Дуло(Дулат) прямые потомки Атиллы.позже киевскую русь основали потомки Кубрата,таже Ольга княгиня из рода Дуло(Дулат),так же и Соколовпо казахский Сункар)и Святослав,итд.
Хан Кубрат казах из рода Дуло(Дулат) основал великую Булгарию,Старший сын хана Кубрата,Батбаян,Старший сын хана Кубрата. Управлял Великой Болгарией.,второй сын Котраг
основал волжскую булгарию(Татарстан,Чуваши,Башкирия),третий сын
его третьи сын Хан Аспарух основал современную булгарию(Республика Болгария),четвертый сын Кубер Правил племенами болгар, секелей (эсегелов) и мадьяр. пятый сын Альцтег.После смерти хана Кубрата пятеро его сыновей, не исполнив завет отца быть сплочёнными, разделили болгарскую орду и каждый со своим племенем избрал свой путь. Самый младший сын Кубрата, Альцтег правил городом в Италий.
«О происхождении Рюриковичей от гуннской династии Дуло(Дулат)»
У основателей династии Древней Руси − Рюриковичей тоже родовой знак "трезубец". тризубец знак Атиллы.сейчас герб Украины.Рюриковичи это казахи из рода Дулат.
КИЕВСКУЮ РУСЬ ПРАВИЛ КАЗАХ ИЗ РОДА ДУЛАТ,ЗВАЛИ ЕГО СУНКАР,ЕГО НАЗЫВАЛИ СОКОЛОВ,СТАНИСЛАВ.БЛОГОДОРЯ СУНКАРУ КИЕВСКАЯ РУСЬ ПРОЦВЕТАЛА,И РОСЛА,БОГАТЕЛА,ТЕРИТОРИЯ УВЕЛИЧИВАЛАСЬ,он и стал основоположиником государственности россий и Украины.И ПОТОМ ЧТОБЫ ЭТО СКРЫТЬ,КИЕВСКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР МОНОМАХ,СТЕР ВСЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО,РУКОПИСИ И ПЕРЕПИСАЛ ЛЖИВУЮ ИСТОРИЮ,И СДЕЛАЛ ПОДДЕЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ,ОБ ЭТОМ РАСКАЗАЛИ БОЛГАРСКИЕ УЧЕННЫЕ ИСТОРИКИ,И ДОКАЗАЛИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ.киевскую русь основали казахи из рода Дулат.
Ученый утверждает, что Москву основали казахи
Казахстанский ученый, абаевед Мекемтас Мырзахмет признался, что разговоры о «казахском следе» в истории Москвы идут давно.
Так знаменитый русский поэт Константин Дмитриевич Бальмонт выразил недоумение всего русского народа странным не русским названием столицы русского государства. Споры по поводу происхождения названия города не утихают уже столетиями.
«Истина и правда рано или поздно выходят на арену истории. Позвольте привести вам один пример. Болгарский историк обнаружил сведения о казахе по имени Сұңқар, который правил Киевской Русью. Ему дали имя Соколов, Станислав,он был женат на местной девушки..Именно этот казах создал и выстроил российскую украинскую государственную систему. Позже, чтобы скрыть этот факт, великий киевский князь Владимир Мономах уничтожил все записи, касающиеся данного периода, и сфальсифицировал исторические документы. И мы верили этим документам, начиная с 1860 года», — поведал Мекемтас Мырзахмет.
«Москвой правил в 1088 году парень по имени Асат Мосқау. Местные люди любили его и назвали город в его честь. Таким образом, столица российской империи Москва была названа в знак уважения к имени казаха, а российскую государственную систему создал Сұңқар», — утверждает он.
Мекемтас Мырзахмет отмечает, что ученые-историки осведомлены о существовании данных о «казахском следе» в истории Москвы и уверен, что скоро об этом будут говорить открыто.
«В научных кругах говорят об этом. Татарские ученые открыли историю балкаров. Сейчас не помню его имени, выпущена книга автора из трех томов. В этой же публикации, основанной на старых архивных данных, есть много таких интересных фактов, касающихся нас. Их донес до нас балкарский историк. Мы говорили об этом несколько лет назад, и с тех пор в этой теме много людей. Его зовут Әбдіқадыр Дәуітбеков. Первая его книга называется «Дулати», вторая книга — «Аттила и гуннская орда». Последняя книга вышла в этом году в шымкентском издательстве «Кітап»», — пояснил он.
Из всего вышеизложенного вытекает вопрос: «Почему мы раньше не слышали про Асата Мосқау?».
«Правильнее говорить — Ахат Мосқа. Он — из рода Дулат. Был женат на местной. Конечно, россияне не будут торопиться делиться с нами такими сведениями», — заметил аксакал.
«Его имени нет в Шежіре. Шежіре пишут потомки по памяти, перескакивая через поколения, но сохраняя основную линию. Возможно, в будущем появятся и другие данные», — уверен Мекемтас Мырзахмет.
И 1088 ГОДУ МОСКВОЙ ПРАВИЛ КАЗАХ ИЗ РОДА ДУЛАТ,ЗВАЛИ ЕГО АСАТ МАСКАУ,БЛОГОДОЯ ЕМУ МОСКВА(МАСКАУ) ПРОЦВЕТАЛА И РОСЛА И БОГАТЕЛА,,ЖИТЕЛИ МОСКВЫ ТАК ЛЮБИЛИ И ГОРДИЛИСЬ ИМ ЧТО НАЗВАЛИ МОСКВУ В ЕГО ЧЕСТЬ,МАСКАУ(МОСКВА)
И ПРОЕКТ КРАСНОЙ ПЛОШАДИ БЫЛ СКОПИРОВАН У СТОЛИЦЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ САРАЙ .ИТД.МОСКВУ И Киев и другие города Украины и россий,КИЕВСКУЮ РУСЬ ОСНОВЛИ КАЗАХИ ИЗ ДРЕВНЕГО РОДА ДУЛАТ.
3
-
@Worldwithoutwar-cz2uq "Согласно книге средневекового историка Волжской Болгарии Гази-Бараджа "Барадж тарихы", в 620 году по приказу хана Великой Болгарии Кубрата (по прозвищу Башту) его младший брат Шамбат возвел на месте аула Аскал город Киев (Башту). Вскоре он двинулся со своими войсками на враждебных аваров, разбил их, а территории врагов - Венгрия, Польша, Западная Украина оказались под властью победителя. Шамбат встал во главе нового государства, которое назвал Дулобой (Дулебой) - в честь своего царского рода дуло (Дулат). Новоиспеченный правитель, войдя в раж от неожиданно свалившегося счастья, отказался подчиняться своему родному брату Кубрату. За такой поступок хан Великой Болгарии прозвал своего своевольного и непослушного брата Кыйем (по-тюркски "Кый" - "отрезанный").Шамбат и Кубрат два казаха из рода Дуло(Дулат) прямые потомки Атиллы.позже киевскую русь основали потомки Кубрата,таже Ольга княгиня из рода Дуло(Дулат),так же и Соколовпо казахский Сункар)и Святослав,итд.
Хан Кубрат казах из рода Дуло(Дулат) основал великую Булгарию,Старший сын хана Кубрата,Батбаян,Старший сын хана Кубрата. Управлял Великой Болгарией.,второй сын Котраг
основал волжскую булгарию(Татарстан,Чуваши,Башкирия),третий сын
его третьи сын Хан Аспарух основал современную булгарию(Республика Болгария),четвертый сын Кубер Правил племенами болгар, секелей (эсегелов) и мадьяр. пятый сын Альцтег.После смерти хана Кубрата пятеро его сыновей, не исполнив завет отца быть сплочёнными, разделили болгарскую орду и каждый со своим племенем избрал свой путь. Самый младший сын Кубрата, Альцтег правил городом в Италий.
«О происхождении Рюриковичей от гуннской династии Дуло(Дулат)»
У основателей династии Древней Руси − Рюриковичей тоже родовой знак "трезубец". тризубец знак Атиллы.сейчас герб Украины.Рюриковичи это казахи из рода Дулат.
КИЕВСКУЮ РУСЬ ПРАВИЛ КАЗАХ ИЗ РОДА ДУЛАТ,ЗВАЛИ ЕГО СУНКАР,ЕГО НАЗЫВАЛИ СОКОЛОВ,СТАНИСЛАВ.БЛОГОДОРЯ СУНКАРУ КИЕВСКАЯ РУСЬ ПРОЦВЕТАЛА,И РОСЛА,БОГАТЕЛА,ТЕРИТОРИЯ УВЕЛИЧИВАЛАСЬ,он и стал основоположиником государственности россий и Украины.И ПОТОМ ЧТОБЫ ЭТО СКРЫТЬ,КИЕВСКИЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР МОНОМАХ,СТЕР ВСЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО,РУКОПИСИ И ПЕРЕПИСАЛ ЛЖИВУЮ ИСТОРИЮ,И СДЕЛАЛ ПОДДЕЛЬНЫЕ ДОКУМЕНТЫ,ОБ ЭТОМ РАСКАЗАЛИ БОЛГАРСКИЕ УЧЕННЫЕ ИСТОРИКИ,И ДОКАЗАЛИ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ.киевскую русь основали казахи из рода Дулат.
Ученый утверждает, что Москву основали казахи
Казахстанский ученый, абаевед Мекемтас Мырзахмет признался, что разговоры о «казахском следе» в истории Москвы идут давно.
Так знаменитый русский поэт Константин Дмитриевич Бальмонт выразил недоумение всего русского народа странным не русским названием столицы русского государства. Споры по поводу происхождения названия города не утихают уже столетиями.
«Истина и правда рано или поздно выходят на арену истории. Позвольте привести вам один пример. Болгарский историк обнаружил сведения о казахе по имени Сұңқар, который правил Киевской Русью. Ему дали имя Соколов, Станислав,он был женат на местной девушки..Именно этот казах создал и выстроил российскую украинскую государственную систему. Позже, чтобы скрыть этот факт, великий киевский князь Владимир Мономах уничтожил все записи, касающиеся данного периода, и сфальсифицировал исторические документы. И мы верили этим документам, начиная с 1860 года», — поведал Мекемтас Мырзахмет.
«Москвой правил в 1088 году парень по имени Асат Мосқау. Местные люди любили его и назвали город в его честь. Таким образом, столица российской империи Москва была названа в знак уважения к имени казаха, а российскую государственную систему создал Сұңқар», — утверждает он.
Мекемтас Мырзахмет отмечает, что ученые-историки осведомлены о существовании данных о «казахском следе» в истории Москвы и уверен, что скоро об этом будут говорить открыто.
«В научных кругах говорят об этом. Татарские ученые открыли историю балкаров. Сейчас не помню его имени, выпущена книга автора из трех томов. В этой же публикации, основанной на старых архивных данных, есть много таких интересных фактов, касающихся нас. Их донес до нас балкарский историк. Мы говорили об этом несколько лет назад, и с тех пор в этой теме много людей. Его зовут Әбдіқадыр Дәуітбеков. Первая его книга называется «Дулати», вторая книга — «Аттила и гуннская орда». Последняя книга вышла в этом году в шымкентском издательстве «Кітап»», — пояснил он.
Из всего вышеизложенного вытекает вопрос: «Почему мы раньше не слышали про Асата Мосқау?».
«Правильнее говорить — Ахат Мосқа. Он — из рода Дулат. Был женат на местной. Конечно, россияне не будут торопиться делиться с нами такими сведениями», — заметил аксакал.
«Его имени нет в Шежіре. Шежіре пишут потомки по памяти, перескакивая через поколения, но сохраняя основную линию. Возможно, в будущем появятся и другие данные», — уверен Мекемтас Мырзахмет.
И 1088 ГОДУ МОСКВОЙ ПРАВИЛ КАЗАХ ИЗ РОДА ДУЛАТ,ЗВАЛИ ЕГО АСАТ МАСКАУ,БЛОГОДОЯ ЕМУ МОСКВА(МАСКАУ) ПРОЦВЕТАЛА И РОСЛА И БОГАТЕЛА,,ЖИТЕЛИ МОСКВЫ ТАК ЛЮБИЛИ И ГОРДИЛИСЬ ИМ ЧТО НАЗВАЛИ МОСКВУ В ЕГО ЧЕСТЬ,МАСКАУ(МОСКВА)
И ПРОЕКТ КРАСНОЙ ПЛОШАДИ БЫЛ СКОПИРОВАН У СТОЛИЦЫ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ САРАЙ .ИТД.МОСКВУ И Киев и другие города Украины и россий,КИЕВСКУЮ РУСЬ ОСНОВЛИ КАЗАХИ ИЗ ДРЕВНЕГО РОДА ДУЛАТ.
3
-
@Worldwithoutwar-cz2uq История происхождения и значение
Имя Долат(ДУЛАТ) имеет тюрское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. В истории этого имени можно найти упоминания о некоторых известных личностях, которые носили его. Например, Долат-Шах был правителем Ирана в 19 веке, а Долат-Абад – город в Иране, основанный в 19 веке и названный в честь Долат-Шаха.
В современном мире имя Долат все еще популярно в персоязычных странах, таких как Иран, Афганистан и Таджикистан. Оно таже символизирует богатство и процветание, а также может быть связано с благосостоянием и успехом в жизни.
В целом, имя Долат имеет положительную коннотацию и может быть привлекательным выбором для родителей, которые хотят дать своему ребенку имя, которое будет ассоциироваться с процветанием и успехом
Характер и судьба
Это имя имеет персидское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. Это имя обладает сильным характером и отражает уверенность в своих силах. Люди с именем Долат обычно являются целеустремленными и упорными в достижении своих целей. Они обладают хорошей интуицией и часто принимают решения на основе своих чувств.
Судьба имени Долат может быть разной, но обычно люди с этим именем добиваются успеха в своей профессиональной деятельности. Они часто занимают высокие должности в бизнесе или политике. Однако, также могут столкнуться с трудностями в личной жизни из-за своей упорности и независимости.
В целом, это имя является сильным и уверенным, отражающим желание достижения успеха и богатства. Люди с этим именем обладают характером, который помогает им преодолевать трудности и добиваться своих целей.
Достоинства
С одной стороны, оно звучит красиво и необычно, что может привлечь внимание окружающих и создать индивидуальность. Кроме того, это имя имеет тюркское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. Это может быть вдохновляющим для носителя имени, чтобы стремиться к достижению финансового благополучия.
В целом, выбор имени – это индивидуальное решение, которое зависит от личных предпочтений и культурных традиций. Имя Долат может быть прекрасным выбором для тех, кто стремится к оригинальности и уникальности, но необходимо учитывать, что оно может вызвать различные ассоциации у людей в зависимости от их культурных и лингвистических фонов.
Дулат Исабеков — казахский и советский писатель. Лауреат Государственной премии Республики Казахстан. Лауреат премии «Платиновый Тарлан» РК.
Дулат Бабатайулы — российско-казахский поэт.
Дулат Бекбауов (англ. Dulat Bekbauov; род. 1995, Казахстан) — казахстанский боксёр-любитель, выступающий в полусредней весовой категории. Член национальной сборной Казахстана, серебряный призёр чемпионата мира (2023), серебряный призёр чемпионата Азии (2022), чемпион Казахстана (2021) и многократный призёр чемпионата Казахстана, многократный победитель и призёр международных и национальных турниров в любителя
Міржақып Дулатұлы (25 қараша 1885 жыл, Торғай облысы – 5 қазан 1935 жыл) — қазақтың аса көрнекті ағартушысы, қоғам қайраткері, ақын, жазушы, жалынды көсемсөз шебері, либералды-демократияшыл зиялылардың бірі.
Дулат Мухаметкалиев певец
Бизнесмен и меценат Дулат Тастекеев ИТД
3
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Один из влиятельных биев казахского народа Толе би Алибекулы (дулат, отделение жаныс - қасқарау), повелевавший Старшим Жузом, жил в Ташкенте.Правил Ташкентом. В 10 верстах от Ташкента по Чимкентской дороге, в местности Каракамыс мальчик-бродяга по имени Сабалак, впоследствии знаменитый Абылай хан, пас в 1725 году верблюдов Толе би.
В записках 1853 года майора Перемышельского, описано место для будущего поселения (г. Алматы), расположенного на землях племени дулат
Мухамеджан Тынышпаев, «Материалы по истории казахского народа», Ташкент 1925 год.
Сиргели является названным братом Дулата , родоначальника племени Дулат.
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@Worldwithoutwar-cz2uq УРАН ДУЛАТОВ БАКТИЯР ,Значение имени Бактияр: Счастливый, желанный ; Происхождение имени Бактияр: казахское,В переводе с казахского языка это имя означает «друг счастья», «счастливый», «владеющий счастьем». Красивое, звучное мужское имя.
Это имя имеет Тюрское Казахское происхождение и означает “завоеватель Бактрии”. Бактрия – это исторический регион в Средней Азии, который находился на территории современного Узбекистана, Таджикистана и Афганистана. Имя Бактияр было распространено в период средневековья, когда эти земли были под властью казахских тюрских правителей из рода Уйсун Дулат.
Имя Бактияр имеет тюрские корни и означает “завоеватель”. Оно символизирует силу, решительность и стремление к победе. Именно таким был Бактияр, который стал известен как один из величайших полководцев и правителей в истории Тюрков казахов Ирана.
2
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Зо́ркино (до 1945 года Дула́т; укр. Зоркіне, крымскотат. Dulat, Дулат) — село в Нижнегорском районе Республики Крым, центр Зоркинского сельского поселения (согласно административно-территориальному делению Украины — Зоркинского сельского совета Автономной Республики Крым).
Дулат — посёлок, где произошёл конфликт в мае 1969 года между советскими пограничниками и китайскими военнослужащими.
Пункт пропуска Кольжат-Дулаты станет международным
Статус пункта пропуска Кольжат (Казахстан) - Дулаты (Китай) необходимо повысить с двустороннего на международный.
Дула́н (бур. Дулаан — тёплый) — улус в Кабанском районе Бурятии. Входит в сельское поселение «Оймурское».
В записках 1853 года майора Перемышельского, описано место для будущего поселения (г. Алма-Ата), расположенного на землях племени дулат:
8 августа, 1853 г.
Каргалы
Г. Корпусному Командиру
Я имел честь доносить Вашему Высокопревосходительству о намерении моём обозреть вершины Алматов. Осмотрев с инженер-поручиком Александровским первыя и вторыя Алматы и долину между ними, мы нашли по удобству добывания леса, большому количеству прекрасной, изрезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест, далеко превосходящими урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения, при том через занятие этого пункта все лучшие кочевья и хлебопахотные места Дулатов будут у нас под руками.
Дуло — правящая династия в Великой Болгарии и Первом Болгарском царстве.Ханы булгар - Кубрат,Батбаян,Кубер,Катраг, Аспарух,Алцтег,Кормисей,Севар,Тервел,Шамбат брат Кубрата,оба потомки Атиллы- были выходцами из правящей династии Дуло среди булгар.
Аспарух, сын Кубрата, основал болгарское ханство на Балканах (Дунайскую Болгарию), которое считается первым государством современной Болгарии — Первое Болгарское царство.Правил племенами болгар, секелей (эсегелов) и мадьяр. Присоединился к племенному объединению аварского кагана и вместе с ним во главе секелей оказался на берегах Дуная и Тисы[2]
.Котраг (болг. Котраг, тат. Котраг,) (жил в VII веке) — предводитель одной из булгарских племенных групп Великой Болгарии —основал волжскую булгарию(Татартан,Чувашия,Башкирия)Согласно Феофану Исповеднику, Котраг со своим племенем переселился с территории Великой Болгарии:
второй сын, брат его по имени Котраг, перешедший за Танаис[3], поселился насупротив старшего брата[4].
Батбаян (Бат Баян, Баян, Боян, Безмер; болг. Бат-баян, Баян, Боян, Безмер) — хан Великой Болгарии из династии Дуло.
потомки Батбаяна — чёрные болгары.. Обитали в районе Кубани, по другим оценкам, в междуречье Днепра и Дона[2].Во второй половине IX века в союзе с огузами, печенегами и буртасами чёрные булгары неудачно воевали с Хазарией. Позднее упоминаются в договоре киевского князя Игоря Рюриковича с Византией (944), как народ, нападающий на греческий Херсон.
Если придут черные булгары и станут воевать в Корсунской стране, то приказываем князю русскому, чтобы не пускал их, иначе причинят ущерб и его стране.
Персидский географический трактат Худуд аль-алам (980-е) называет их «срединными болгарами» и помещает к северу от Азовского моря и на восток от Славян. Также о них в качестве серьёзной военной силы в восточноевропейском регионе упоминает византийский император Константин VII Багрянородный:
За Боспором находится устье Меотийского озера, которое за величину свою всеми называется морем. В это Меотийское море впадают многие большие реки. К северу от него [течёт] река Днепр, из которой Руссы проходят в Черную Болгарию, Хазарию и Сирак.С конца X века чёрные булгары перестают упоминаться в источниках, что, вероятно, свидетельствует об их ассимиляции славянскими и и с другими тюркскими племенами.
Археологические памятники чёрных булгар и родственных им племён определяются как часть салтово-маяцкой культуры.
Дуло-династия гуннских императоров,Сам Атилла Бич божий был из рода Дуло.
Шамбат (основатель рода Багратуни),сам шамбат был из рода Дуло.Это был один «иудейских вождей», попавших в Вавилонское пленение.
Вавилонский царь Навуходоносор II отдал Шамбата армянскому царю Храчеа.
Шамбат (город) — город в Судане.
Шамбат (хан) , хан булгар VII века.
Шамбат из рода Дуло основал город киев в 620 году,киев это по казахский кый отрезаный,,он же основал государтво Дулобой в честь рода Дулат
Пять племён дулу (кит. 都 陸), входившие совместно с пятью племенами нушиби (кит. 弩失畢) в организацию десятистрельных тюрков в Западнотюркском каганате:
Правителей дулу называли чурами. Л. Н. Гумилёв подробно описывает в книге «Древние тюрки» период гегемонии племён дулу в Западно-тюркском каганате.
Роды дулу составили владение Юебань
Дулу считались отличными врачевателями, о чем есть упоминания в китайских хрониках государства Северная Вэй
В Заподно тюрском каганате выходцы из дулу занимали должности каганов,один из самых известных каганов был Ирбис Дулу хан
В числе 200 000 Дулаты основали государство Юэбань в Южном Казахстане.
Ду́ло — передний конец, выходное отверстие ствола огнестрельного оружия.
Дулат шлем рыцарей
2
-
@Worldwithoutwar-cz2uq БЫЛ ЕЩЕ ТАКОЙ ВЕЛИКИЙ КАПАЛ БАТЫР ИЗ ВЕЛИКОГО ДЖУЗА ИЗ РОДА ДУЛАТ-ЖАНЫС-КАПАЛ ,ОН ЗАШИТИЛ ВЕСЬ ЮГ,И ЮГОВОСТОК КАЗАХСТАНА, ОТ ЖОНГАР.БАТЫР,ВОЕННОЧАЛЬНИК,ПОЛКОВОДЕЦ,СОРАТНИК И ВОЕНОЧАЛЬНИК,ЕСИМ И ТАУКЕ ХАНА.ОБЛОДАЛ НЕВИДАННОЙ СИЛОЙ,О ЕГО СИЛЕ,ЛЕГЕНДИ ХОДЯТ В УЗБЕКИСТАНЕ,КЫРГЫЗСТАНЕ,ТУРКМЕИСТАНЕ,ТАДЖИКИСТАНЕ,АВГАНИСТАНЕ И КИТАЕ.В ЧЕСТЬ НЕГО НАЗВАНЫ КАПАЛ АУЫЛЫ,САНАТОРИЙИ КАПАЛ АРАСАН,КАПАЛ РЕКА,КАПАЛ МИКРОРАЙОН,КАПАЛ УЛИЦЫ,КАНАЛ ИМЕНИ КАПАЛА,МУЗЕЙ ИМЕНИ КАПАЛ БАТЫРА,ЕСТЬ ДВА ПАМЯТНИКА КАПАЛ БАТЫРУ ОДИН СТОИТ В ШЫМКЕНТЕ,ОДИН СТОИТ В АЛМАТИНСКОЙ ОБЛАСТИ.В 1848 году Капал посетил известный английский путешественник Томас Аткинсон, С 1856 года — центр Алатавского округа. В том же году в селе побывал ученый и путешественник П. П. Семенов-Тян-Шанский. ИЗВЕСТНЫЕ УРОЖЕНЦЫ СЕЛА КАПАЛ - ИЗВЕСТНЫЕ БОЕЦ АРМАН ОСПАНОВ ТОЖЕ ИЗ РОДА КАПАЛ,И АКИМ ТАРАЗИ,И КАПАЛБАЙ БАТЫР ТОЖЕ ИЗ РОДА КАПАЛ
,ВОР В ЗАКОНЕ СЕРИК ГОЛОВА
2
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Дулаг 100 (нем. Durchgangslager 100) — немецкий пересыльный лагерь (концлагерь) для военнопленных и гражданских лиц. Располагался в 3,2 км к востоку от Порхова, Псковская область, в полукилометре слева от еловой аллеи, ведущей сегодня к мемориалу.
Таразский региональный университет имени М.Х. Дулати — высшее учебное заведение в городе Тараз. Основан в 1958 году.
Долонь (каз. Дөлен) — село в Бескарагайском районе Восточно-Казахстанской области Казахстана. Административный центр Долонского сельского округа.
Далат – город в центральном нагорье Вьетнама, столица провинции Ламдонг. Он расположен на берегах озера и окружен полями для гольфа, холмами, сосновыми лесами и водопадами. Благодаря мягкому климату Далат получил название "Город вечной весны". Он был основан французами в начале XX века как курорт. Об этом напоминают многочисленные здания в колониальном стиле. ― Google
Церемония «Долат Коран» в Ширазе
Ритуал «Долат Коран» в третьей декаде священного месяца Рамадан проводится каждую ночь с акцентом на коранические стихи Хафеза Ширази в его мавзолее.
В парке Долат Аба - Туризм в Нижнем Новгороде
Персидский сад Долат-Абад / Garden Bagh-e Dolat Abad
БИОГРАФИЯ АКТРИСЫ
Шарарех Долат Абади
История происхождения и значение
Имя Долат имеет тюрское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. В истории этого имени можно найти упоминания о некоторых известных личностях, которые носили его. Например, Долат-Шах был правителем Ирана в 19 веке, а Долат-Абад – город в Иране, основанный в 19 веке и названный в честь Долат-Шаха.
В современном мире имя Долат все еще популярно в персоязычных странах, таких как Иран, Афганистан и Таджикистан. Оно таже символизирует богатство и процветание, а также может быть связано с благосостоянием и успехом в жизни.
В целом, имя Долат имеет положительную коннотацию и может быть привлекательным выбором для родителей, которые хотят дать своему ребенку имя, которое будет ассоциироваться с процветанием и успехом
Характер и судьба
Это имя имеет персидское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. Это имя обладает сильным характером и отражает уверенность в своих силах. Люди с именем Долат обычно являются целеустремленными и упорными в достижении своих целей. Они обладают хорошей интуицией и часто принимают решения на основе своих чувств.
Судьба имени Долат может быть разной, но обычно люди с этим именем добиваются успеха в своей профессиональной деятельности. Они часто занимают высокие должности в бизнесе или политике. Однако, также могут столкнуться с трудностями в личной жизни из-за своей упорности и независимости.
В целом, это имя является сильным и уверенным, отражающим желание достижения успеха и богатства. Люди с этим именем обладают характером, который помогает им преодолевать трудности и добиваться своих целей.
Достоинства
С одной стороны, оно звучит красиво и необычно, что может привлечь внимание окружающих и создать индивидуальность. Кроме того, это имя имеет тюркское происхождение и означает “богатство” или “богатый”. Это может быть вдохновляющим для носителя имени, чтобы стремиться к достижению финансового благополучия.
В целом, выбор имени – это индивидуальное решение, которое зависит от личных предпочтений и культурных традиций. Имя Долат может быть прекрасным выбором для тех, кто стремится к оригинальности и уникальности, но необходимо учитывать, что оно может вызвать различные ассоциации у людей в зависимости от их культурных и лингвистических фонов.
Дулат Исабеков — казахский и советский писатель. Лауреат Государственной премии Республики Казахстан. Лауреат премии «Платиновый Тарлан» РК.
Дулат Бабатайулы — российско-казахский поэт.
Дулат Бекбауов (англ. Dulat Bekbauov; род. 1995, Казахстан) — казахстанский боксёр-любитель, выступающий в полусредней весовой категории. Член национальной сборной Казахстана, серебряный призёр чемпионата мира (2023), серебряный призёр чемпионата Азии (2022), чемпион Казахстана (2021) и многократный призёр чемпионата Казахстана, многократный победитель и призёр международных и национальных турниров в любителя
Міржақып Дулатұлы (25 қараша 1885 жыл, Торғай облысы – 5 қазан 1935 жыл) — қазақтың аса көрнекті ағартушысы, қоғам қайраткері, ақын, жазушы, жалынды көсемсөз шебері, либералды-демократияшыл зиялылардың бірі.
Дулат Мухаметкалиев певец
Бизнесмен и меценат Дулат Тастекеев ИТД
2
-
@Worldwithoutwar-cz2uq ВСЕМ САЛЕМ .СЕНСАЦИЯ
ПЕРВЫЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ КАЗАХИ ИЗ РОДА ДУЛАТ,ВЕДЬ ДУЛАТЫ ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЕ ПЛЕМЯ НАРОД.ПЕРВЫЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ.Даже сам пророк Исус был Казахом из рода Дулат.
"Если рай на земле и был, то в Казахстане"
– Несколько лет назад француженка Катрин ПЭКС сняла фильм "Рай на Земле", в котором утверждается, что если Адам и Ева действительно существовали, то злополучное яблоко, которое они надкусили, росло не где-нибудь, а в предгорьях Заилийского Алатау. Это может быть правдой?
– Я склонен верить этому. Во-первых, все легенды строятся на исторических фактах. Во-вторых, у нас был академик Аймак Жангалиев, который посвятил свою жизнь изучению яблок. Так вот, он выяснил, что все яблони на земле происходят от одной дикой, которая росла на территории Алматинской области. И потом, на подъеме к горе Хан-Тенгри есть камень, похожий на казан. Говорят, на нем даже можно готовить, потому что снизу якобы есть место для дров. Так вот, издревле местные жители называют его "котлом Адама".
Еще один факт: недалеко от нацпарка "Алтын Эмель" есть места, которые испокон веков называют "местом Адама и Евы". Все, кто там был, говорят о совершенно особенной ауре того места. Поэтому если рай на земле и был, то вполне возможно, что он был именно в Казахстане.
АЛМАТА И ОБЛАСТЬ ЗЕМЛЯ ДУЛАТОВ,ОНИ И СЕЙЧАС ТАМ ЖИВУТ И ВСЕГДА ЖИЛИ .втом числе Тараз и Шымкент.
В записках 1853 года майора Перемышельского, описано место для будущего поселения (г. Алма-Ата), расположенного на землях племени дулат:
« 8 августа, 1853 г.
Каргалы
Г. Корпусному Командиру
Я имел честь доносить Вашему Высокопревосходительству о намерении моём обозреть вершины Алматов. Осмотрев с инженер-поручиком Александровским первыя и вторыя Алматы и долину между ними, мы нашли по удобству добывания леса, большому количеству прекрасной, изрезанной арыками хлебопахотной земли, пажитей и сенокосных мест, далеко превосходящими урочища на Иссыке и Талгаре, почему и предложили Алматы местом будущего поселения, при том через занятие этого пункта все лучшие кочевья и хлебопахотные места Дулатов будут у нас под руками.
И ПРО ИСУСА ПРОРОКА И ПРО САМУ ДРЕВНИЮ РЕЛИГИЮ И ОТКУДА ОНА ПОЯВИЛОСЬ
Заратустра родился в окрестностях современного Уральска, а Иисус Христос был представителем одного из казахских родов. Это утверждает казахстанский ученный Кайрат Закирьянов и подчеркивает, что никто из историков его выводы не опроверг.
«Самая древняя религия, которую на родине они культивировали под названием тенгрианство, в Персии с учетом менталитета аборигенов стала называться зороастризмом, — рассуждает ученый. — Мэри Бойс, признанный научный авторитет в области религии из Великобритании, в своих работах пишет: „Восточнее Волги в казахстанских степях надо искать истоки зороастризма“. Она утверждает, что Заратустра (или по-казахски Жаратушы — Создатель), основатель этой религии, родился в окрестностях современного Уральска. Или взять христианство. Я всегда говорю, что Иисус Христос никогда не был евреем, и христианство придумали не евреи и не славянские племена. Когда наконец расшифровали знаменитую зеленчукскую надпись, обнаруженную в VII веке на территории современного Краснодарского края России, то ученые прочитали написанный тюркским руническим письмом текст: „Иисуса Христа, наместника Николая, призвав от дома Хобса (Дуло, Батбай, Адван, Суван) объединения один сам адвант Бакатар бек, от отцовского юрта отделившись в юрт аланов (степей, долин), стремится, повествуй в год Быка“. Из этого следует, что Иисус Христос принадлежал к одному из казахских родов — дулат, ботпай, албан или суан. Российский публицист Мурад Аджи писал, что свои юношеские годы Христос провел на Алтае, откуда в начале первого тысячелетия нашей эры началось Великое переселение народов. Возможно,часть и современных казахских родов дулат,, албан, суан пришли тада из Казахстана и осели тама.
Как сообщало EADaily, не так давно другой казахский ученый, доктор философских наук Багдат Бейсенов, заявил, что Адам и Ева говорили по-казахски. Он обосновал это тем, что Казахстан — родина яблок, слово «яблоко» («алма») в казахском языке звучит так же, как «не бери», а слово «адам» по-казахски означает «человек».
ДУЛО(ДУЛАТ) БАТПАЙ(БОТПАЙ) А АДБАН И СВАН ЭТО АЛБАНЫ И СУАНЫ РОДНЫЕ БРАТЬЯ ДУЛАТОВ ,РУССКИЕ НАЗЫВАЛИ АЛБАНОВ АДВАН .
ВНУТРИ ДУЛАТОВ ЕСТЬ ПОДРОД БОТБАЙ(БОТПАЙ)
Племя дулат делится на 4 рода, которые со временем стали делиться на более мелкие роды (по алфавиту):
СИКЫМ,ЖАНЫС,БОТПАЙ,ШЫМЫР.
СЛОВА АДАМ У КАЗАХОВ ПЕРЕВОДИТСЯ КАК ЧЕЛОВЕК,НА АЛТАЕ СЕЙЧАС ДОСХПОР ЖИВУТ КАЗАХИ
В ЭТОМ МИРЕ ВСЕ ДУЛАТЫ ВСЕ ПРИДУМАЛИ ДУЛАТЫ С ФАКТАМИ НЕ ПОСПОРИШЬ.
ПЕРВЫЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ ЭТО КАЗАХИ ИЗ РОДА ДУЛАТ.ДУЛАТ,ВЕДЬ ДУЛАТЫ ОЧЕНЬ ДРЕВНЕЕ ПЛЕМЯ НАРОД.ПЕРВЫЕ ЛЮДИ НА ЗЕМЛЕ
2
-
2
-
2
-
2
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
2
-
2
-
2
-
2
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@airan_media ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Усуни (кит. 烏孫) кочевое племя тюркСогласно свидетельству Яня Шыгу, усуни отличались от других обитателей Западного края: были высокого роста, имели голубые глаза и рыжие волосы. Глава общества усуней носил титул гуньмо (великий гуньми), а его родичи именовались далу(Дулат). Столица усуней Чугу-чэн[ (Кызыл Ангар[уточнить], город Красной долины) предположительно находился на берегу Иссык-Куля (современное село Кызыл-Суу — центр Джети-Огузского района Киргизии). Государство усуней делилось на три части: восточную, западную, центральную[22]. Усуни вели войны с кангюями и гуннами за пастбища, имели широкие дипломатические и связи с Китаем. Общество усуней достигло уровня государственности. Источники упоминают город Усунь. Оседлые усуни жили в постоянных жилищах, построенных из сырцового кирпича и камня, а кочевые в юртах.Этническая принадлежность
Ранее высказывались предположения о тождественности усуней и исседонов античных источников. Согласно Николаю Николаевичу Лысенко: «античная традиция не знает ни этнонима усунь, ни этнонима юэчжи, которые, как хорошо показал в своей работе А. Н. Бернштам, являются своего рода китайской транскрипцией античного этнонима асии (усунь — кит. ист.) и древнеиранского тохар (юэчжи — кит. ист.)»[23]. Так же А. Н. Бернштам писал: «Асии — это древние исседоны, восточная ветвь массагетов»[24]. Согласно Николаю Николаевичу Лысенко: «Почти к такому же выводу [сделанному А. Н. Бернштамом о тождественности этнонимов асии и усунь] впоследствии пришёл М. В. Крюков, считающий, что древняя форма этнонима усунь — „должна быть близка к asuen“[25]»[23].Относительно этнической принадлежности древних усуней продолжаются споры. Современные казахстанские исследователи настаивают на их тюркском происхождении[10][11][12][8][9], ссылаясь на то, что среди казахского народа присутствуют крупные тюркские роды «уйсуни» и «канглы»; такого же мнения придерживались в давние времена синологи Фридрих Хирт[13], Отто Франке[14], Йозеф Маркварт[15] и частично Поль Пелльо[16]. Мнение о тюркоязычности усуней разделяли историк и этнограф тюркских народов Н. А. Аристов (1847—1910)[17] и японский учёный Куракити Сиратори, дешифровавший некоторые усуньские титулы и имена, сохранившиеся в китайской династийной истории Цянь Ханьшу[18].Ю. А. Зуев, основываясь на сведениях китайских летописей, отождествлял усуней с гуннами и высказывал предположение, что «усуньский путь» был самым ранним направлением «распространения тюркского массива на запад»[26][27].
По мнению Р. Г. Кузеева, из множества гипотез о происхождении усуней заслуживают внимания те, которые допускают определяющее участие в их этногенезе племён сакского союза,
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq В I веке до н. э. их численность достигала 630 тыс. человек или 120 000 юрт. Основная территория усуней располагалась в Илийской долине, а западная граница проходила по рекам Чу и Талас, где усуни граничили с Кангюй. На востоке они имели общую границу с гуннами, а на юге их владения граничили с Ферганой. Ставка верховного правителя Великого Гуньми находилась в городке Чигу в 8900 [ханьских] ли от столицы Хань Чанани[. Китайский посол в Давань Чжан Цянь обнаружил, что усуни живут кочуя со скотом, по обычаям схожи с хунну, могут выставить несколько десятков тысяч отважных лучников. Впоследствии китайские дипломаты оценили полную силу усуней в 188 800 воинов.Общественное устройство
Титул главы государства — гуньмо;
Племенная и родовая знать — беки[9]
Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и земледельцев;
Существовала частная собственность на скот и на землю[10][11][12][28]. Богатые вожди пользовались лучшими пастбищами.
Хозяйство
Скотоводство играло в жизни усуней определяющую роль. Усуни разводили преимущественно лошадей и овец[32]. Частная собственность распространялась не только на скот, но и на землю[источник не указан 4640 дней]. Самыми богатыми считались усуни, имевшие 4—5 тысяч лошадей. Своих лошадей усуни метили племенной тамгой[33] (тавро). Тамга усуней изображала ворона[34]. Размеры погребального кургана зависели от положения в обществе и степени богатства. Ювелирные изделия, оружие отражали их религиозные представления и взгляды на мир.
Хозяйство усуней было комплексное — скотоводческо-земледельческим[28]. Китайские источники отмечают, что земли усуней были ровными и травянистыми, но холодными и дождливыми, с хвойными лесами в горах и характеризуют усуней как кочевников. Усуни разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, ослов. В стаде преобладали лошади и овцы. Расстояние между зимовками и летовками было небольшим и составляло от 30 до 100 км[28]. Поэтому усуни могли долгое время оставаться на местах зимовок и летовок, где строили постоянные жилища, возделывали поля и огороды, строили каналы и арыки. Доказательством оседлости и занятия земледелием служат поселения с постоянным жилищами двух типов: кирпичные, построенные из сырцового кирпича, и каменные[28]. Каждый такой дом состоял из большой комнаты, нескольких подсобных построек и загонов скота. 5—6 домов составляли поселение. И всё же главным жилищем усуней была юрта. Усуни разрабатывали месторождения свинца, меди, олова, золота. Из железа изготовляли — серпы, ножи, мечи, кинжалы, наконечники стрел[28]. Из цветного камня и благородных металлов делали бусы, серьги, украшения для одежды. Керамическую посуду изготовляли в большем количестве. Основными видами керамики были: чаши, миски, грушевидные кувшины, котлы с каменными ручками. Усуни умели ткать, прясть и обрабатывать шкуры, занимались резьбой по кости и камню. Для измельчения зерна из двух плоских камней изготавливали ручную мельницу[28].Культура
Яркий памятник ювелирного искусства усуней — Каргалинская диадема, найденная в Каргалинском ущелье, недалеко от Алма-Аты, на высоте 2300 м[10][28]. Диадема состоит из золотой пластинки длиной 35 см и шириной 4,7 см, которая украшена изображениями зверей, птиц и людей в окружении сложного растительного орнамента. Диадема украшена вставками из бирюзы, сердолика и альмандина. Датировка — I в. до н. э. — II в. н. э. Главная тема диадемы — изображение модели Вселенной: животные символизируют жизнь на земле, птицы — небо, крылатые кони — солнце[10][11][12][28]. Идеи диадемы схожи с идеями индоиранских народов в древности. В погребении найдено 400 разных украшений.
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Археологические памятники усуней
№ Основные периоды Памятники
1 Каратальский период (III—I вв. до н. э.) Каратал, Каргалы, Капчагай, Унгиркора, Кызыл-еспе, Бесшатыр, Утеген, Калкан, Акшокы, Бетагаш, Сарытогай, Кенесай, Бурака, Шелпек, Бурундай
2 Семиречинский период (I—III вв. н. э.) Талгар, Бастау, Актас, Сарытау, Узынбулак, Кызылкайнар, Курты, Караша, Шошкалы
3 Илийский период (IV—V вв. н. э.) Актас, Унгир-кора, Шолак-жиде
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Усуни. Они же уйсуны, исседоны, асии, исуйцы, асуены и… абары
Если сравнить китайскую информацию о расселении усуней и сведения об абарах Гумилева, то сразу становится понятным, что родина обоих – одно и то же место. Синцзяна и Казахстан,и там и там жили Уйсуни. Да и период наиболее широкой экспансии те же – 2 в. до н.э. – 6 века н.э. (от расселения на землях саков-тиграхауда до включения в состав каганата, возглавленного «волчатами» Ашина с последующим переходом на тюркский язык). Да! Речь об одном и том же народе, образовавшемся, видимо, на 300 лет раньше указанной «эпохи известности». Ведь еще Геродот указывает на неких исседонов (скифы говорили, что «те живут против массагетов»).
Ни у кого из здравомыслящих людей не осталось сомнений: в честь них и названа Азия/Асия…
Первое, что стоит знать о могущественном народе: это действительно народ (люди, соблюдающие одни традиции). А не лига племен (временно скованная военным союзом). Почему? Тот же Геродот (опираясь на сказания скифов Ольвии) ассоциирует лишь с населением АСии (возможно, в его времена это была лишь 1 область одноименного материка – исключительно Синцзян/Семиречье) обычай поедать плоть предков. Отцов к северу и востоку от массагетов не хоронили, а, смешав с мясом жертвенного скота, съедали на поминальном пиру…
Первое, что стоит знать о могущественном народе: это действительно народ (люди, соблюдающие одни традиции). А не лига племен (временно скованная военным союзом). Почему? Тот же Геродот (опираясь на сказания скифов Ольвии) ассоциирует лишь с населением АСии (возможно, в его времена это была лишь 1 область одноименного материка – исключительно Синцзян/Семиречье) обычай поедать плоть предков. Отцов к северу и востоку от массагетов не хоронили, а, смешав с мясом жертвенного скота, съедали на поминальном пиру…
В более поздние времена дислокация уйсунов/асиев/исуйцев/абаров/асуенов продолжает подтверждаться: эту нацию все еще считают восточным соседом саков и массагетов. Только вот во 2 столетии до н.э. обсуждаемая этническая общность уже заходит в ареал одной из ветвей саков – так называемых тиграхауда. А это уже не просто восточная половина Казахстана, но и вся сегодняшняя Киргизия! Китайские хронисты в годы династии Хань заявляют, что усуни – чуть ли не самый важный военно-политический ресурс Империи Хунну. Дело в том, что в Синцзянский период у них уже было слаженное государство с множеством наместников и с гуньмо (верховным правителем). Во времена экспансии на запад (к тиграхауда) началась уже неизбежная стадия усобицы (наместники укрепились настолько, что каждый стал претендовать на 1-й титул)…
Усуни это асы. Ас кижи. Ашкуши. С кифи. Скифы. Это разное название народа АС.
Как и Ашины (асины), . Тюрки это народ из двух крыльев: правой и левой. Одна из них тӧлӧс (тӧлӧ ас), другая тардуш (тодош - тод ас). Об этом написано на тюркских стеллах руническим письмом. До принятия самоназвания тюрк, они именовались теле (тӧлӧс)(Дулат).
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq «Савиров» теснили из области Северного Синцзяна/Семиречья/Киргизии свои же родичи, известные европейцам как «абар» или «апар». Среди всех хуннских (многонациональных по сути) племен асии/исуйцы стояли на 2-м месте, постоянно «изрыгая» из себя группировки, быстро оказывающиеся в степях Поволжья и Предкавказья. Гумилев же уверен, что это была далеко не первая экспансия обсуждаемого этнического массива.
Лев Николаевич был уверен, что именно эти люди разгромили когда-то угорские и самодийские племена Западной Сибири (то есть до этого их экспансия имела не западный, а северный вектор).
В «птолемеевские» годы колонисты данного этноса стали соседями племен сармато-аланского пространства, а на юге все еще граничили с потомками саков, входящих в разные империи (Парфянскую, Кушанскую, Эфталитов…). Это опять же подтверждается как китайскими, так и позднеримскими источниками.
И это породило войны (точно так же, как и много лет назад прапрадедушки усуней сражались с предками восточно-сарматского или аланского мира – так называемыми юэчжами и кангюйцами).
Кто готов подписаться под признанием высокого статуса усуней и их ближайших предков? Целая плеяда ученых: Василий Григорьев, Георгий Вернадский, Сергей Толстов и Евгений Кычанов!...
Снова вернемся назад. В классический гуннский период Центральной Азии (с 1 в. до н.э.) именно усуней Гуннская Империя уполномочила на покорение остальной части современного Казахстана. 1-й целью стал нынешний район Жетысу. Именно отсюда через столетие колено усуней (под видом севиров) уже проникнет за Волгу: в дагестанскую часть Каспийского коридора...
А земля основных кочевий в Жетысу (также как и приграничные области Киргизии и КНР) на многих исторических картах подписывается «абары». Дело в том, что термин «асии» до сих пор спорен, а калькированный экзоэтноним «апар» отражен в летописях, касающихся врагов Империи Сяньби (в оригинале апар читалось по-другому: 阿拔國,апар это тюркская калька). До вторжения в более западный Казахстан столица усуней находилась на берегах Иссык-Куля. Место звали Чигучен (в переводе с китайского «Красная Долина»). Забегая вперед, скажу, что со 2 века усуни контролировали отсюда часть Шелкового Пути. В свое время страна уйсунов разбилась на 3 части.
Китайцы пишут, что хуннский правитель Модэ происходил именно из упомянутой народности…
1
-
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Усуни -это арийское племя.самоназвание "асы", аланы это уйсун.известных у античных историков как "асианы" "Золотой род" Чингисхана - "борджигин", вёл своё начало от легендарной матери "Алан-гоа" (аланки).аланы это уйсуни,
Существует версия, что во главе древних тюрок также стоял асо-аланский царствующий род - "ашина" (асианы)(уйсуни). Усуни (асы)
Другая чрезвычайно сложная проблема — история усуней. Д. Сайнор писал, что "изучение истории усуней ставит перед исследователем больше проблем, чем их возможных решений". Термин "усунь", по мнению большинства авторов, в древнекитайском звучал в форме *0-sw9n или asuon. Причем иероглифы, которыми передается термин "усунь", обозначают словосочетание "внуки ворона", что напрямую связано с известной легендой об их происхождении. Согласно этой легенде, записанной Сыма Цянем и Бань Гу, "пра-витель усуней именуется Куньмо. Его отец был правителем маленького царства на западных границах сюнну. Сюнну напали на его отца, а когда родился Куньмо, его бросили в поле. Ворон с мясом в клюве летал над ним, и волчица кормила его грудью. Шаньюй подивился этому и счел его существом сверхъестественным, принял и взрастил его"4. В этой легенде целый ряд авторов усматривают параллель преданию о происхождении древних тюрков.
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq Исседо́ны (др.-греч. Εσσηδονες) — древний народ, обитавший в степях Южной Сибири и Урала и Казахстан(по одним источникам — Скифия, по другим — Сарматия). Вероятно, были народом, родственным сарматам. Некоторые историки и археологи полагают, что исседоны — это другое название племени усуней.
«Герен (Heeren, S. 293) называл массагетов, так же как и родственных им исседонов,тюрки,в современной науке установилось мнение о скифском (тюрском) происхождении массагетов на основании родства их культуры с культурой скифов, саков, исседонов, савроматов .Обычаи исседонов
Согласно Геродоту, у исседонов, как и у сарматов, женщины обладали равными правами с мужчинами. Исседоны, подобно скифам, из черепов людей делали украшения (кубки). К числу особенностей исседонов Геродот относит поедание ими умерших предков (Томирис,казашка из рода Уйсун Дулат, царица,победила персов,пленла,и отрубила Киру голову,и пила из его черепа вино.
1
-
А́сы(Уйсуни) — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один. Согласно легендам, асы живут в Асгарде — городе богов-асов, находящемся на небе. Асы противопоставляются ётунам, ванам, двергам, дисам, норнам и валькириям.Тор тоже был Уйсун Дулат.
А́сы (др.-сканд. м. р. ед. ч. áss (ǫ́ss, ás), мн. ч. æsir; ж. р. ед. ч. ásynja, мн. ч. ásynjur) — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один.
Согласно легендам, асы живут в Асгарде — городе богов-асов, находящемся на небе.
Асы противопоставляются ётунам (великанам), ванам (богам плодородия), двергам (гномам), дисам, норнам и валькириям.
Миф о войне асов с ванами завершается их примирением, в результате которого Ньёрд и Фрейр из ванов были взяты заложниками к асам, а Хёнир из асов перешёл к ванам.
«Младшая Эдда» перечисляет 12 богов асов (Один, Тор, Тюр, Браги, Ньёрд, Хеймдалль, Хёд, Видар, Али (или Вали), Улль, Форсети, Локи) и 14 богинь (Фригг, Сага, Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя (приёмная от ванов), Съёвн, Ловн, Вёр, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна), позже также упоминаются богини Соль, Биль, Ёрд и Ринд.
В ряде источников (в «Младшей Эдде», в «Саге об Инглингах») сообщается о происхождении асов из Азии. Некоторые ученые пытались доказать историческую основу такого представления, но вероятно также, что такая легенда связана с созвучием названий[1].Род Бури и продолжение его рода Одином
Бури
Бор
Один
Тор
Магни
Бальдр
Форсети
Хёд
Хермод
Вали
Видар
Тюр
Вили
Ве
Андхримнир — повар эйнхериев, готовит мясо вепря Сехримнира.
Бальдр — сын Одина и Фригг, бог весны; с его гибелью начнётся Рагнарёк — конец мира.
Бор — сын Бури, отец Одина и братьев его.
Браги — бог поэзии и красноречия, скальд, супруг богини Идун.
Бури — предок асов, дед Одина.
Вали — сын Одина, выросший и превратившийся в богатыря за сутки, ему суждено пережить Рагнарёк.
Вар — богиня истины, выслушивает и записывает клятвы людей, мстит нарушителям клятв и обещаний.
Ве — сын Бора, брат Одина.
Вёр — богиня всеведения. Она очень мудра и ничто не может укрыться от её проницательности и интуиции.
Видар — сын Одина, бог молчания, во время Рагнарёка ему предстоит убить волка Фенрира.
Вили — сын Бора, брат Одина.
Глин — богиня, защищающая людей от физической опасности. Спутница Фригг.
Гна — богиня трансформации. Поднимает осознание на головокружительные высоты. Спутница Фригг.
Гефьён — богиня добродетели. Известна как «благосклонная» или «дарящая». В дар от неё можно получить телесный или духовный талант. Получив в награду от Гюльфи надел земли, который могли бы опахать за сутки четыре быка, она с помощью четырёх своих сыновей-быков прорыла пролив Эресунд, образовав остров Зеландию.
Ёрд — богиня земли, мать Тора.
Идун — богиня вечной юности, хранительница «молодильных яблок», жена бога Браги.
Лефн — освящает браки между людьми.
Локи — бог озорства и обмана. Не ас, но живёт в Асгарде, был принят асами за его необыкновенный ум и хитрость.
Магни — сын Тора и великанши Ярнсаксы, вырос за три дня и спас своего отца, которого придавило поверженным врагом.
Моди — сын Тора, бог воинской ярости. Вместе с другим сыном Тора — Магни — должен выжить после Рагнарёка и построить с ним новый мир.
Нанна — супруга Бальдра.
Один (Вотан — германское имя, Свафнир) — отец асов и мудрейший из них, изобретатель поэзии и магии, бог грома и молнии, верховный бог, царь асов, хозяин Валгаллы.
Сага — прислуживает Фригг и выполняет её поручения.
Сигюн — супруга Локи.
Син — охраняет их людские дома от воров.
Сиф (Сив) — богиня плодородия, жена Тора.
Снотра — богиня разума
Сьёфн — богиня любви и дружбы. К ней взывают, когда хотят обратить на себя внимание любимого или любимой.
Риг — отец людей.
Тор (Донар — германское имя) — бог грома, своим молотом повергающий великанов — врагов асов и других чудовищ, покровитель кузнецов, защитник Мидгарда.
Тюр — бог войны, хранитель воинских традиций, покровитель военных собраний и поединков, сын Одина; у него только левая рука, ибо правую он пожертвовал чтобы сковать волка Фенрира.
Улль — пасынок Тора, бог-покровитель лыжников и стрелков из лука.
Форсети — сын Бальдра и Нанны, бог, председатель тинга, разрешающий споры асов.
Фригг (её часто путают с Фрейей) — жена Одина, заступница людей.
Фрейа — богиня любви, научила асов магии, сама из рода ванов.
Фулла — верная служительница Фригг. Она всегда помогает богиням справиться с трудной работой.
Хёд — сын Одина, слепой ас, бог зимы, убийца Бальдра.
Хеймдалль — сын Одина, «светлейший из асов», бог-страж радужного моста, соединяющего небо и землю.
Хёнир — упоминается, как вдохнувший душу в людей.
Хермод — сын Одина и брат Бальдра, за которым он на Слейпнире ездил в царство мёртвых.
Эйр — богиня врачевания.
Асы, беседовавшие с конунгом Гюльфи:
Хар (Высокий) — предположительно Один.
Яфнхар (Равновысокий) — предположительно Локи
Триди (Третий)
Квасир
Квасир — бог мудрости[2], возникший из слюны асов и ванов, которые совершили обрядовое смешение слюны в чаше при заключении мира
1
-
@Worldwithoutwar-cz2uq А́сы(Уйсуни) — в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Верховным богом и вождём асов является Один. Согласно легендам, асы живут в Асгарде — городе богов-асов, находящемся на небе. Асы противопоставляются ётунам, ванам, двергам, дисам, норнам и валькириям.
Асы или Ассы — плато в Енбекшиказахском районе Алматинской области между ущельем Тургень и Бартогайским Водохранилищем. Протяжённость с востока на запад ...Высокогорное плато Ассы близ Алматы
Недалеко от города Алматы, за ущельем Тургень расположилось живописнейшее высокогорное плато Ассы (Асы). Его протяженность – около 40 км, а высота над уровнем моря порядка 2000-2200 м.
Поездка на Плато Асы (Особенности маршрута)
Путешествие в долину реки Асы представляет собой один из самых живописных и насыщенных, с точки зрения природного разнообразия ландшафтов маршрут. Он расположен в радиусе 200 км от г. Алматы. Поэтому автопутешествие сюда отлично подходит для качественного отдыха на природе, например, в выходной день. Причем это актуально как для алматинцев, так и для гостей Южной столицы Казахстана.Если грамотно спланировать поездку на плато Асы на один или несколько дней, то по пути можно посетить много интересных достопримечательностей. Среди которых – это ущелье Иссык, озеро Иссык, Государственный Алматинский заповедник, ущелье Тургень с его прекрасными водопадами Кайрак и Медвежий и, конечно же водохранилище Бартогай.
Так что же такое Плато Асы? Это устремляющееся вдоль множественных русел горной реки высокогорная холмистая долина. Она невероятным образом гармонирует с ярко синим небом, снежными шапками, цветочными лугами, лошадьми и прочей живностью. Все это дает просто великолепное чувство свободы, эстетического удовольствия и ощущение единства с первозданной природой.Как добраться до плато Ассы
Чтобы добраться на плато Ассы, нужно выехать из города Алматы в Юго–Восточном направлении Алматинской области Казахстана. По трассе, которую старожилы называют Кульджинский тракт (автодорога Алматы-Нарынкол) необходимо доехать до города Иссык.
1
-
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
ЖУМАБЕК ТАШЕНОВ: КАК СОТВОРИТЬ СЕБЕ КУМИРА.
21 января 1956-го за подписью Ташенова вышло постановление Верховного совета республики «О передаче Бостандыкского района и части земель Голодной степи из состава Казахской ССР в состав Узбекской ССР».
В обеих версиях своей книги Кунаев посвятил Ташенову лишь один заслуживающий внимания фрагмент, причём связанный именно с его отставкой: «Работая председателем Совета министров, он не смог охватить главные участки работы правительства республики. В ЦК КПСС начала поступать масса заявлений на него. Этому способствовали и его неуживчивый характер, невыдержанность, чванливость. Все это вынудило ЦК КПСС, Хрущёва предложить нам освободить его от работы».
Так что Ташенов предатель,который вообще ничего не сделал для страны плохо,негативно работал,и отдал южные земли Узбекитану.на него жаловался весь Каз ссср.
слова Ташенова на пленуме
решение о передачи земель,голодной степи и бостандыкского района из Казахской Сср в состав Узбекской Сср,отвечает кровным интересам,казахского и узбекского народав,и общего государственного интересам Великого Советского Союза.(бурные аплодисменты)
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1