Comments by "EH EH" (@user-yi3sg4li1h) on "Сектор Газа: вода и земля, евреи и арабы. Интервью с адвокатом Валентиной Нэлиной" video.
-
17
-
1) "Местная администрация, т.е. муниципальная (!) арабская, " на оккупированных Израилем в 1967 г. землях существовала без всякого вмешательства Израиля.
2) В Израиле есть и религиозные кибуцы, не только социалистические.
3) Еврейские поселения на Западном берегу после 1967 г. провоцировались религиозными и религиозно-сионистскими мотивами соответственных кругов еврейского населения, на что правительство, не сразу (!), ответило согласием. С годами при невозможности заключения мирного договора с арабскими странами, стремления, особенно религиозных слоев, аннексировать эту территорию усилились и разрешения на еврейские поселения в Самарии и Иудее давались (и даются) правительством гораздо легче.
4) Газа никогда не считалась коренной (исторической) землей еврейского народа и это стало доводом (историческим) правительства Израиля для упокоения масс в 2005 г. при передаче Газы арабам для будущего палестинского государства в соответствии с соглашениями в Осло в 1993 (по этой причине Египет отказался от нее в 1979 г. при заключении мирного договора с Израилем). До этого, в 1967-2005 гг., еврейские поселения в Газе организовывались, в основном, по экономическим/националистическим причинам, а не по политическим/религиозным - эдакое освоение брошенных земель (политического значения они не имели, а солдаты всегда концентрируются на огражденных от граждан военных базах). Всего еврейские поселения в Газе насчитывали 20+/- тысяч человек. (Сравните с Зап. берегом - до 400 тысяч евреев)
5) Этот пункт, Марк Семенович, вношу с сожалением (Вы сотрете пост, конечно, 🙂), ибо никогда не высказывала своего отношения к приглашенным в эфир ни одному блогеру. Приглашенная Вами дама (простите, забыла ее имя) что-то знает (прочла, услышала чужие рассказы), но сумбурна в обращении с датами, что даже я все время была в напряге "о каком периоде она сейчас (!) рассказывает?", а Вы все время переспрашивали ее, о каких годах речь) , и это при том, что я в стране с 70-х, т.е. многое видела своими глазами. А ее речевые способности я не пожелаю ни одному лектору, сорри.
(То, что она получила право на израильскую адвокатуру, мой комплимент ей.)
(Самый трудный для меня Ваш эфир по чисто "техническим" причинам)
13
-
7
-
5
-
@annashin4717 Интеллектуально ущербное, извините, ввести всех под одну "суть". В каждом политическом движение, даже в религиозном (одна, вроде, идея) есть разные течения, фракции и люди. Сравнивать современных левых, а, тем более, израильских левых (все левые очень разные, как и все правые) со Сталиным - инфантильность. Пора взрослеть и не судить о мире по российским одномерным калькам.
5
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
@lesindorf-934videos Гениально! Нет, правда, гениально! Такого глубокого анализа, такой железной логики за последние два гожа не выдал ни один эксперт, ни один политик (только Путин старается нас порадовать убийственными аргументами, но куда ему до Вас), ни один, на моей памяти, из слушателей. Вы уж не оставляйте нас, безмозглых, в невежестве. Поклон Вам до земли.
2
-
Вы меня заинтересовали, я покопалась в Гугле. Встретила упоминание ее как адвоката пока только в одном судебном разбирательстве - группа истцов в иске в БАГАЦ (Высший суд справедливости) в 2021 (2020?) против гос.учреждений (включая министерства). Одного из истцов защищала В.Нелина. Суть: истцы считают, что государство в период карантина нарушает права граждан (карантин, прививки и т.п.) . Состав из трех судей отмел все пункты обвинения и добавил, что если истцы хотят помощи, то они должны обращаться в соответствующую комиссию Кнессета, т.к. суд не может идти против рукомендаций врачей, на чем и основываются решения гос.органов. Потом Нелину в юридическом формате (т.е. с упоминанием статей законов) разгромили в одной газете по иному вопросу - о масках. Потом по зуму был скандал Нелиной с комиссией Кнессета, где ее обвинили в фальсификации, крики с ее стороны, со стороны председателя комиссии (смешное видео) - ей просто отключили зум.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
В Газе нет святых для евреев мест, на Западном берегу есть. Религиозные евреи после Шестидневной войны ударились в националистический ажиотаж, решив, что, как и нерелигиозные первые сионисты, они должны бороться за прибавление земель, внеся в это и свою лепту. Но история, если и повторяется, то всегда в несколько измененном/искаженном виде. (Прибавление и освоение земель до создания государства - это израильский национальный эпос)
Кроме того, правительство предоставляет существенные финансовые льготы поселенцам, что использовали и молодые "бездомные" семьи.
1
-
1
-
1
-
1
-
@МарияВикторовна-щ3ц Сегодня - мало, мягко говоря, зато завтра Газа получит все обратно и с избытком: Катар, Эмираты и всякие иные дадут миллионы, не скупясь, на "возрождение Газы", Запад продолжит свои платежи в БАПОР, может и Саудия подкинет, и все будет, как и раньше - восстановится запас ракет, перестроют дома и вся Газа будет жить долго и счастливо до тех пор, когда количество ракет у Хамаса для обстрела Израиля позволит им это.(Хамас никогда не волнуется при гибели собственных граждан). Старый, не раз игранный, спектакль...
1
-
Не припомню ни одного публичного выступления И.Шамира против "леваков" , может потому, что был патриотом Израиля, да и большим оратором он никогда не был. Помню, как однажды на вопрос журналиста "Почему" ответил: "Потому!" ("Лама? Каха!") 🙂
Публичные оскорбления политических движений в Израиле начались с приходом Натанияху, что привело к дополнительному усилению раскола в обществе, после раскола между ашкеназами и "восточными" евреями в 1977 с приходом М.Бегина к власти. Натанияху начал войну правых и левых, которая с волной постсоветской репатриации 1990-х только усилилась (репатрианты из соцстран всегда склонялись к правым, репатрианты из фашиствующих стран (Аргентина 70-х) голосовали за левых).
Относительно Шамира: в 1988 г. он выиграл выборы, взяв в министры обороны очень даже "левого" И.Рабина, который помог ему задавить 1-ю. арабскую интифаду (не очень-то "спокойно" израильтяне тогда ездили к арабам). Несмотря на то, что Шамира "уважали и боялись", в 1992 (после 15-ти лет у власти) правые проиграли выборы Рабочей партии во главе с Рабиным. (Все не так просто в Датском королевстве.)
1
-
1
-
1
-
@Lelik-dw6oq Насчет жены-шведки, насколько я понимаю: она должна представить в израильское МВД просьбу о гражданстве (а она хочет?), и ее дело решается персонально. Брак, НЕзаключенный в раввинате: есть понятие об "известном обществу (многолетнем) сожителе(сожительницы)", подтверждаемое свидетелями - проходит, как и религиозный брак. Брак по юридическому договору - по-моему, самое простое, все (развод, алименты и т.п.) решается в гражданском суде. Даже если брак был и религиозным, финансовые (!) дела разводящихся (алименты, раздел имущества) лучше перенести в гражданский суд, где к женщине относятся с большим пониманием, чем в религиозном.
1
-
1
-
1
-
@Lelik-dw6oq В После создания государства в арабских странах произошли еврейские погромы, и в 1950-60-х началась репатриация евреев из арабских стран. За чем они приезжали? Кто-то спасал себя и детей, кто-то из религиозных побуждений, кто-то из сионистских. В 1960-70-х репатрианты из СССР и соцстран искали свободу в уже (!) созданном кем-то государстве и достойное существование (не богатство), но и последнее - тоже естественный мотив.
В 90-постсоветское большинство репатриантов искал достойное существование, тем более, что путь на Запад для многих оказался закрытым, и они приехали на еще более готовое.
И что? А нам, репатриантам, 70-х, некоторые не говорили, что мы приехали на готовое и нам не понять, как тут было тяжело? И ведь все правы, Но мой ответ: Израиль создавался для всего народа, а не только для потомков тех, кто осваивал землю и сражался в Войне за независимость. А в течение жизни люди меняют свои взгляды и восприятие Кто-полюбил Израиль и остался, кто-то не вынес тяготы и атмосферу и уехал на Запад или вернулся в родные пенаты. Ради Бога, и им легче, и Израилю. Я полагаю, что выбор страны проживания - естественное право человека (при условии, что эта страна готова его принять, конечно).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1