Comments by "EH EH" (@user-yi3sg4li1h) on "Andrii Baumeister"
channel.
-
9
-
3
-
2
-
2
-
Андрей Олегович, огромное спасибо (с опозданием) за обзор чужой лекции. Примерно, год назад решила послушать какое-то интервью с Тимоти Снайдером - ну как же, такой знаменитый историк, сегодня вроде на правильной стороне... - просто, простите, завяла, концы с концами не могла связать. Отлично понимаю Ваше несогласие с этим "пост-колониализмом", который в упор не могу увязать ни с историей (знаю ее неплохо), ни с сегодняшней реальной жизнью, но только с идеологией - очередное
объяснение истории всего человечества еще одной "борьбой классов", подобное доказательству квантов очень правильной, на своем месте, таблицей умножения.
Замечу. что политически не имею никакого отношения к правым, любого замеса и географии, но мое место - левые (НЕ в европейском понимании!) к центру и обратно. Что за комплекс неполноценности обуял в последние годы европейских и, особенно, американских "левых", совершенно не укладывается в моей голове. Еще могу как-то "переварить" неомарксистов (традиция, что с ними поделать... 🙂), но эти "пост-колониальные штудии" ... Господи, спаси и сохрани.
2
-
Социальные блага внедрялись в Европе еще до (!) Октябрьской революции. О расовом превосходстве стало неприлично говорить после 2-мировой, на что не повлияли левые течения того периода, а только нацизм - человчество учится на своих ошибках. И уход колониальных держав из колоний - размах в 60-х годах - был совершенно мирным, многие из бывших колоний провзгласили социализм - где они сейчас со своими левыми идеями (подсказать?)? Пэтому ломиться в дверь с утверждениями, вот какими расистами были несколько поколений назад правые, а значит левые всегда правы - это менять шило на мыло, потому что при анализе публичных реакций западных левых на события в мире вполне понятно, что оперирование "нация дикарей" 19 века против оперирования "нация колонизаторов" в 21-м веке - это та же самая полушка в базарный день.
Социал-демократы начала 20-го века (помните "ренегата Каутского"?) , осознавшие тогдашний реальный мир и пытавшиеся адаптировать(ся) и реализовать свои идеалы внутри его, исходя из реальных(!) ситуаций, были большевиками объявлены предателями.
Но большевики, конечно, не были предателями, Боже, упаси, и что они создали своей Практикой? Правильно! Большой концлагерь. Нынешний западные левые (подчеркиваю: в основном, западные) те же большевики в теории, практика которых, если не дай Бог им повезет, будет не менее кровавой, чем сталинский СССР.
А.Бурмейстер совершенно правильно акцентирует тезис, который должен быть понятен человеку, знающему и понимающему историю, что судить историческое событие/политика нужно только в соответствие с массовым сознанием его времени, а не с нашими благими помышлениями. Поэтому Черчилль - великий человек, потому что кончил жизнь, а не родился/воспитывался/развивался в некоем пространстве, великим человеком.
(Если отреагировать на западных левых малоинтеллигентным обывательским манером: ребята зажрались. 🙂Вместо того, чтобы поднимать родной, к примеру, Пакистан, из помоек и руин.)
2
-
2
-
1
-
1
-
Как всегда, изложено великолепно. А на душе все тревожнее, потому что Андрей Олегович сформулировал - первое, второе, третье... - то, что многие из нас наблюдают вооочию и ежедневно на протяжении последних лет. Для меня первым сигналом стало то, что мы называем "полевением" американских университетов, когда срываются лекции преподавателей-гуманитариев (слава Богу, не в точных науках), не соответствующих политическим взглядам/мировоззрению аудитории. Практически это полностью разрушает принцип дискуссии и свободы мнения, уже не говорю об ужесточении границ знания. Совершенно согласна с "узостью" идей и практики "левых" сил ("левые" в кавычках, потому что почти в каждой стране в это определение вкладывается собственный смысл/нюанс, обусловленный национальными проблемами). Относительно Азии: да, благодаря западной науке и технологии на протяжении одного-двух поколений страны Азии вырвались вперед, на что Западу понадобилось почти столетие (начинаю считать со второй половины 19-го века), и смешно осуждать глобализацию - если страны веками торговали друг с другом товарами, то почему нельзя торговать технологией и капиталом. А пока 13 китайских университетов вошли в первые 200 лучших университетов в рейтинге 2024-го. И ислам только укрепляется - в Ливане, в Палестине, в Сирии (так сказать, "явки" первых христиан 1-2-го веков) и т.д. количество христиан постоянно уменьшается. Посмотрим, во что это выльется - в истории бывают странные случайности...
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Прекрасная лекция. В принципе, согласна почти со всем, с некоторыми своими уточнениями, которые основываются на том, что все люди различны по образованию, интеллектуальному уровню, интересам и/или обуяны собственными жизненными проблемами. Исходя из этого классификация пропаганды - набор фактов, теорий, интеллектуальный уровнень объяснений и доказательств - (не агитации, что примитивна по определению) совершенно понятна. Проблема в том, что упрощение чаще всего ведет к искажению, но как донести верное/обоснованное/проверенное из высшей математики (не)сдавшиму экзамен по школьной?
1
-
1
-
1
-
@arukakomeiji8211 1) Коммунистические идеи, в определенном смысле, были не хуже и не лучше других, тем более, что Маркс не игнорировал экономические и социальные идеи, что появились до него. Как руководство к действию рабочих это было оправдано и, в конце концов, результативно экономически.
2) Если идея не реализуется/не реализуема, то как и чем ее можно оценить? В науке такое обзывают гипотезой, не требующей понимания, а не теорией.
Полагать что идеи нынешних западных левых не реализуются, это не принимать во внимание массовые публичные выступления, блокады, бойкоты под левыми лозунгами, реальное давление на политиков, (не)принимающих вполне реальные решения, а это надо отслеживать, и отслеживая, мы видим как эти лозунги вполне срабатывают. Большое счастье народов Европы, что левые пока не дошли до экономической борьбы с капитализмом, а только борются с "расизмом" и за все хорошее.
3) Коммунизм - это утопия, которая на практике полностью, во всех странах и на всех континентах, себя скопрометировала. Коммунизм оказался не шагом вперед, а инстинктивным/сознательным отходом к старому "проклятому капитализму".
4) Октябрьскую революцию считаю вполне случайной (что сознавал и Ленин), пока не началась мировая война, обнажившая все беды России. (Известно, как начинаются суд и войны, но никогда со 100-процентной уверенностью нельзя знать, как они окончатся). Обстановка в России после 1-й революции 1905-07 была вполне унылая, но "стоическая", рутинная, и могла тянуться десятилетия. Тем не менее, я не отрицаю, что революция 17-го года оказала определенное влияние на мир, в основном, как мне кажется, на "освободительное" движение в Азии (на нее сделали ставку большевики - "съезд народов Востока") - Европе было не до того. А Восток так и остался востоком до конца 2-й мировой войны.
В 60-годы повального "освобождения Африки" и Азии все это "пробуждение" вылилось в чисто экономические манипуляции взяток между освобожденными и СССР, но голову нам заморочили хорошо.
5) Какие идеи Вы называете "объективными общественными"? Госплан? Госснаб? Указание, что кому надо и стоит ли ему это давать при гос.распределении? Вся экономическая прогрммма левых, о которой мы услышали, нам известна не по учебникам, а по жизни. Что тут обсуждать и что тут понимать? То, что хорошо устроенные в западной (!) жизни университетские профессора вынашивают в своих мечтах и в оплачиваемых творениях и диссертациях?
В мировой политике вселенский плач левых по палестинцам на всех каналах, но многолетнее (!) ,
совершенно наплевательское отношение к миллионам/сотням тысячам жертв и беженцев в Сирии, в Судане, в Украине... Сколько левых и как долго они на Западе поддерживали анти-правительственные и анти-клерикальные демонстрации в Иране, которые стоили жизни десяткам казненных иранцам, большей частью, молодым (к слову)? Где эти левые плакальщици по китайским уйгурам? Что эти "объективно-общественные" думают о происходящем в Анголе и, где еще там, в свободной Африке?
А ответ есть, по крайней мере, у меня: миллионные иммиграции мусульман и арабов Азии и Африки на Запад дают массовую поддержку вполне определенным "объективно-общественным" идеям, которые можно назвать общественными, но до объективности им не подняться, потому что ее не может быть по определению. Как не было никакой объективности в недавних негритянских бунтах (именно, в бунтах) в США, с логически известными последствиями - грабежами, порчей чужого имущества и дебильным требованием ликвидировать полицию.
6) Мода среди "профессоров" (назовем их так). В СССР они писали диссертации о замечательном коммунизме - это и оплачивалось хорошо. На Западе в моде критика капитализма, которому уже сотни лет самые умные головы не могут ничего противопоставить, но так как капитализм надолго (насколько, мы не знаем), то и критиковать можно до пенсии. Это не удалось, как показала действительность, и Марксу, который, по крайней мере, не был кем-то подкуплен. Неомарксистами они называют себя. Анекдот!
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Очень интересная лекция, благодарю. Все-таки один момент показался мне не полностью доказанным: империи нет конца, что Вы доказываете, в частности, наследованием институций, хотя бы имен (сенат, конгресс и т.п.) и сохранением римской атрибутики в современном мире. Мне вспомнился эпизод из Библии, когда иудеи, сорганизовавшись в некую общность, после эпохи правления Судей просят Самуила, пророка и последнего судью, поставить над ними царя, аргументируя это требование, в частности, стать как "другие народы". Желание быть похожими на "других" в том, что кажется положительным/продуктивным, не следует ли рассматривать, с одной стороны, как проявление здравого смысла, а с другой - "усыновить" нечто чужое красивое/величественное, т.е. бесконечность эстетики, в основном, общей для всего человечества? (Внезапный мой вывод: Рим оказался продуктивным и тысячелетия после своего угасания. 🙂 Это да!)
1
-
@ВалентинТихомиров-ы9ч Примитивная, простите, точка зрения. А Вам известна португальская литература? Кого Вы знаете из испанцев, кроме Сервантеса? А балканские народы чем знамениты в литературе? скандинавские? и т.д.... Вы взяли критерием личные достижения индивидов и привязали их к национальной/мировой культуре, а известность, и мировая, в том числе, создается на основе массы факторов политического, географического, исторического, психологического свойства.
1
-
1