Comments by "Dreamer" (@yuliana703) on "Вечный зов. Фильм 1-й. Серия 2 (драма, реж. В. Усков, В. Краснопольский, 1973 г.)" video.

  1. История Полипова не так уж однозначна. Он ведь не "плохой человек" по сути, скорее, обычный. Как большинство людей, не являющихся ни прирожденными негодяями, ни честнейше-принципиальными борцами за идею. В другое время и обстоятельствах он прожил бы обычную, тихую и приличную жизнь. Было бы интересно рассмотреть поведение разных людей в его ситуации и в его положенит. Одно дело - пламенные революционеры, которым терять нечего, нет у них ничего, кроме идей о лучшей жизни, надежд и мечтаний. Или вот, как Антон, скорее авантюрист по складу изначально, не желавший жить и работать в поте лица на дядю, как все его окружение, желавший приключений и свободы, которого метало то к цыганам, то к ворам, пока не прибило к революции. Но то сильные люди, которые нашли смысл жизни в революции, не имея другого. И Полипов - хороший мальчик из богатой семьи, с уже светлым будущим, которое не нужно было выгрызать, как рабочим и крестьянам. Вовсе не разделявший внутренне всех этих идей, просто попавший за компанию с друзьями, так как других друзей не было. Он вовсе не желал гибнуть за революцию, так как у него были куда лучшие альтернативы, в отличие от друзей. Но при этом помогал, старался, и предавать никого не хотел, даже несмотря на то, что Антон был его соперником в любви, и было выгодно от него избавиться. И Лахновский, как умный и беспринципный человек, все это прекрасно понимал, потому и выбрал и обработал его. Но кто из людей в положении Полипова поступил бы иначе, если смотреть объективно? Потерял бы все ради того, во что не верил и чего на самом деле не желал, имея миллионный капитал? Для революции такие люди - враги, ей нечего им предложить взамен утраченного, разве что власть, но это для людей, изначально стремящихся к ней и готовых и отдать капиталы и жизнью рисковать, либо для идейных борцов, желающих помочь обездоленным и отдать свое имущество, но он таким не был, был обычным, желающим тихой и комфортной жизни, и сам себе он врагом не был. Антону не привыкать было к каторге, как и всем таким революционерам, не так, так эдак схватили бы ещё не раз. А Полипов не хотел себе такой жизни и не было цели, ради которой стоило бы пойти на нее. Ну а однажды предав и попав полностью под власть такого человека, как Лахновский, развитие в подонка вполне естественно. Потому что обязан и далее предавать и врать всем, скрывать и притворяться всю жизнь, нет уже пути назад, и все это меняет человека, уничтожая все хорошие качества, к тому же, надо как-то оправдываться перед собой, обелять себя в своих глазах, ведь он не хотел быть таким изначально и не выбрал такую жизнь сознательно. Ну и Федор из той же оперы - обычный человек, думающий о себе, не идейный борец, причем, менее культурный и с более животными желаниями, которого все эти революции и войны мало интересовали. Но все же путь предателя для него оказался невыносим. А сейчас практически все люди таковы. Желающих отдать жизнь за принципы и идеи крайне мало найдется, так как общество мыто и обеспечено зрелищами, речь не идёт о выживании даже у самых малообеспеченных слоев, которые живут в исключительном комфорте, если сравнить с большинством населения начала 20-го века и ранее. И рисковать этой жизнью с ее удовольствиями, ради гипотетических идей и лучшей жизни для потомков - сложно назвать чем-то разумным. Но эта жизнь получилась все же благодаря тем борцам за идеи. Не будь революций или примеров и угроз революций в различных странах, не было бы и развития.
    13