Comments by "marik" (@marik464) on "Living Ironically in Europe"
channel.
-
9
-
6
-
4
-
4
-
1649 г.
Пункты козацких требований к королю Яну Казимиру и польскому правительству. ....чтобы как с древних времен, так и теперь вся старинная Русь соблюдала греческий закон. Названия унии чтоб не было, а только римский и греческий законы, так как соединилась Русь с Польшей. А их милости ксендзы-владыки, желающие и дальше соблюдать римский закон, пусть здоровы остаются, отдав Руси все соборные руские церкви и древние фонды, А желающие соблюдать греческий закон пусть остаются на Руси, вернув, что кому принадлежит. Чтобы мы, Русь, имели по меньшей мере трех сенаторов: среди светских — воеводу и киевского каштеляна...........Князь его милость Вишневецкий, начавший наступление, несмотря на установленный мир и не дожидаясь комиссии, то если бы он должен быть коронным гетманом, мы ни в коем случае не хотим с ним жить, и на Украину его не пустим, и войну с ним начнем .
3
-
"В Европе существует народ, забытый историками, - народ русинов,рутенов. Он имеет свою историю, отличную от истории Польши и еще больше отличную от истории Московии. Имеет свои традиции, свой язык, отдельный от московского и польского. Обладает выраженной индивидуальностью, за которую борется. История не должна забывать, что до Петра I тот народ, который мы сейчас называем рутенами , назывался русьским, или русинами, и его земля называлась Русью и Рутения. А народ, который мы сейчас называем русским, назывался московитами, а их земля - Московией. В конце прошлого века все во Франции и в Европе хорошо умели отличать Русь от Московии "
К. Делямар.1869г.
3
-
@АндрейЛарин-в6н
"В Европе существует народ, забытый историками, - народ русинов,рутенов. Он имеет свою историю, отличную от истории Польши и еще больше отличную от истории Московии. Имеет свои традиции, свой язык, отдельный от московского и польского. Обладает выраженной индивидуальностью, за которую борется. История не должна забывать, что до Петра I тот народ, который мы сейчас называем рутенами , назывался русьским, или русинами, и его земля называлась Русью и Рутения. А народ, который мы сейчас называем русским, назывался московитами, а их земля - Московией. В конце прошлого века все во Франции и в Европе хорошо умели отличать Русь от Московии "
К. Делямар.1869г.
2
-
@Андрей Ларин
"В Европе существует народ, забытый историками, - народ русинов,рутенов. Он имеет свою историю, отличную от истории Польши и еще больше отличную от истории Московии. Имеет свои традиции, свой язык, отдельный от московского и польского. Обладает выраженной индивидуальностью, за которую борется.
История не должна забывать, что до Петра I тот народ, который мы сейчас называем рутенами , назывался русьским, или русинами, и его земля называлась Русью и Рутения. А народ, который мы сейчас называем русским, назывался московитами, а их земля - Московией. В конце прошлого века все во Франции и в Европе хорошо умели отличать Русь от Московии "
К. Делямар.1869г.
2
-
@cotbegemot371
До 18 века греческое слово ,,Россия,, относилось не к России (Московскому государству),
а к Киевской православной митрополии, резиденции митрополита.
Митрополит в Киеве первоначально носил название, τῆς Ῥωσίας,(Росия)
Епархия,, Росия,, основана в 860 х годах Константинопольским митрополитом Фотием (Русская православная церковь. Основатель). Титул,,всея Руси,, принадлежал митрополитам Киевским.
В разный период времени митрополия,, Росия,, делилась на две и на три-
Великая, Малая, Белая.
Например-
Сборник актов Константинопольской патриархии-
....В 1347 г. Великий Церковный собор в Царьграде при патриархе Исидоре признал, что недавно произведённое разделение России на две митрополии было незаконно. Царский хрисовул, изданный в связи с этим, гласит: «С тех пор, как руский народ получил богопознание, священные епископии Малой России, находящиеся в местности, называемой Волынью: Галицкая, Володимерская, Холмская, Перемышльская, Луцкая и Туровская, так же как и епископия Великой России, принадлежит митрополии Киевской и всея Руси. Но смуты отторгли от Киевской митрополии епархии Малой России и подчинили их Галицкой архиепископии».
Собор решает, что это разделение было незаконно, и постановляют, чтобы «епископии Малой России снова подчинились Киевской митрополии» .
В 1393 году московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем церкви: “У нас есть Церковь, но нет Царя. Невозможно, чтобы у христиан была Церковь, но не было Царя”.
После 1654 года всё три митрополии были под властью царя Московского и вошли в его титул- Алексей Михайлович самодержец всея Великая и Малая и Белая России.
Государство при этом называлось Московском до 1721 года. Титул царя, это не название государства.
Далее императоры носили титул,, Всероссийский,,.
2
-
@АндрейЛарин-в6н
"В Европе существует народ, забытый историками, - народ русинов,рутенов. Он имеет свою историю, отличную от истории Польши и еще больше отличную от истории Московии. Имеет свои традиции, свой язык, отдельный от московского и польского. Обладает выраженной индивидуальностью, за которую борется. История не должна забывать, что до Петра I тот народ, который мы сейчас называем рутенами , назывался русьским, или русинами, и его земля называлась Русью и Рутения. А народ, который мы сейчас называем русским, назывался московитами, а их земля - Московией. В конце прошлого века все во Франции и в Европе хорошо умели отличать Русь от Московии "
К. Делямар.1869г.
1
-
@АндрейЛарин-в6н
"В Европе существует народ, забытый историками, - народ русинов,рутенов. Он имеет свою историю, отличную от истории Польши и еще больше отличную от истории Московии. Имеет свои традиции, свой язык, отдельный от московского и польского. Обладает выраженной индивидуальностью, за которую борется. История не должна забывать, что до Петра I тот народ, который мы сейчас называем рутенами , назывался русьским, или русинами, и его земля называлась Русью и Рутения. А народ, который мы сейчас называем русским, назывался московитами, а их земля - Московией. В конце прошлого века все во Франции и в Европе хорошо умели отличать Русь от Московии " К. Делямар.1869г.
1
-
1
-
@zhulemara5717
Лазар Баранович
в 1674 года основал Черниговское книгоиздательство при Спасо-Преображенском монастыре в Новгород-Северске, а в 1679 года перенёс его в Чернигов.
Его стихи -
Не усякому поляку будуть вірші сі до смаку.О коли б ти, ляше, вірші в руській мові склав не гірші!Звір се дикий для русина —що польщизна, що латина.Звір той гострі має роги.Тож, поляче, не будь строгий,почитай, як я утямив,І оддай нам тим же самим.Як напишеш щось по-руську,русин прийме те за гуску:Вільність мають поетове щодо вимислів і мови!Хай я вжив незграбне слово,аби суть була здорова.Собі схильності я зичу,бо на мудрість твою лічу.Тішся, ляше, що русини твою мову цінять нині.Я б радів лиш, ляше-брате,коли б руську вмів ти знати,щоб вернулися часи ті,як ходили турка бити,І святий гнів на турчина еднав ляха і русина.Схаменись, вернись до згоди,загаси пожар незгоди.
1
-
@АндрейЛарин-в6н Только крещенные московиты называли себя русскими!!!
но не русинами.
Были Крещенские конторы, коммисиии, были старокрещены и новокрещены.
Политику церкви и государства хорошо описал архиепископ-
..... причины обусловливаются той связью, в которую исторически стала у нас церковь с государством и подобной которой не представляет нам история. Эта связь характеризуется тем, что вселенское православие в России существует, как русская вера и только тот называется русским, кто православный. Римско-католик, лютеранин, еврей, магометанин, язычник дотоле остается поляком, немцем, татарином или бурятом, пока он не православный . Православие всех их ровно делают русскими и каждый из них почтет для себя оскорблением, если по принятии православия его назовут нерусским. Таким образом, в отношении к иноверцам, православие должно вести борьбу не просто с чужой верой, но и с чужой национальностью, с нравами, привычками и всей обстановкой обыденной жизни инородцев, убеждать их в превосходстве русского национального быта, чтобы сделаться им не по вере только, но и по национальности русскими. архиепископ Вениамин (Благонравов) 1890 г.
1
-
Козаки называли Украину Отчизной,
а москалей😂 не любили.
ПИСЬМО К НОВГОРОДСКОМУ СОТНИКУ, И К ОТАМАНУ, И КО ВСЕМ ЖИТЕЛЯМ НОВГОРОДСКИМ ( Новгород - Северский)
от 10 февраля 1668 года
...Их мы, однако, не захотели изгнать из украинских городов саблей, но без кровопролития замыслили до московского рубежа в целости провести, но они, москали, сами скрытую в себе злобу возгласили гибелью народу нашему, не пошли мирно разрешенной себе дорогой, а начали были войну. Тогда из-за восстания и волнения народа узнали о себе такой, какого нам желали, вред, что и мало их живых смогло отойти. Предложив и представив такую причину отлучения нашего от Москвы, тщательно прошу от имени целого Запорожского войска и вспоминаю, чтобы вы также Отчизне своей, Украине, целости желали и имели к ней старания вместе с нами, а от той московской, нам уготованной, погибели отходя, вместе, взяв Бога в помощь у своих неприятелей домовых, то есть москалей, больше с ними дружбы не имея, совершили усердного промысла так, чтобы и свой город от них, по Божьей помощи, очистить могли, не сомневаясь ни в чем;
Иван Брюховецкий.
1
-
@cotbegemot371
До 18 века греческое слово ,,Россия,, относилось не к России (Московскому государству), а к Киевской православной митрополии, резиденции митрополита Киевского.
Митрополит в Киеве первоначально носил название, τῆς Ῥωσίας,(Росия)
Епархия,, Росия,, основана в 860 х годах Константинопольским митрополитом Фотием (Русская православная церковь. Основатель). Титул,,всея Руси,,изначально принадлежал митрополитам Киевским.
В разный период времени митрополия,, Росия,, делилась на две и на три-
Великая, Малая, Белая.
Например-
Сборник актов Константинопольской патриархии-
....В 1347 г. Великий Церковный собор в Царьграде при патриархе Исидоре признал, что недавно произведённое разделение России на две митрополии было незаконно. Царский хрисовул, изданный в связи с этим, гласит: «С тех пор, как руский народ получил богопознание, священные епископии Малой России, находящиеся в местности, называемой Волынью: Галицкая, Володимерская, Холмская, Перемышльская, Луцкая и Туровская, так же как и епископия Великой России, принадлежит митрополии Киевской и всея Руси. Но смуты отторгли от Киевской митрополии епархии Малой России и подчинили их Галицкой архиепископии».
Собор решает, что это разделение было незаконно, и постановляют, чтобы «епископии Малой России снова подчинились Киевской митрополии» .
В 1393 году московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем церкви: “У нас есть Церковь, но нет Царя. Невозможно, чтобы у христиан была Церковь, но не было Царя”.
После 1654 года всё три митрополии были под властью царя Московского и вошли в его титул- Алексей Михайлович самодержец всея Великая и Малая и Белая России.
Государство при этом называлось Московском до 1721 года.
Далее императоры носили титул,, Всероссийский,,.
1
-
@cotbegemot371
До 18 века греческое слово ,,Россия,, относилось не к России (Московскому государству), а к Киевской православной митрополии, резиденции митрополита Киевского.!!!
Митрополит в Киеве первоначально носил название, τῆς Ῥωσίας,(Росия)
Епархия,, Росия,, основана в 860 х годах Константинопольским митрополитом Фотием (Русская православная церковь. Основатель). Титул,,всея Руси,,изначально принадлежал митрополитам Киевским.
В разный период времени митрополия,, Росия,, делилась на две и на три-
Великая, Малая, Белая.
Например-
Сборник актов Константинопольской патриархии-
....В 1347 г. Великий Церковный собор в Царьграде при патриархе Исидоре признал, что недавно произведённое разделение России на две митрополии было незаконно. Царский хрисовул, изданный в связи с этим, гласит: «С тех пор, как руский народ получил богопознание, священные епископии Малой России, находящиеся в местности, называемой Волынью: Галицкая, Володимерская, Холмская, Перемышльская, Луцкая и Туровская, так же как и епископия Великой России, принадлежит митрополии Киевской и всея Руси. Но смуты отторгли от Киевской митрополии епархии Малой России и подчинили их Галицкой архиепископии».
Собор решает, что это разделение было незаконно, и постановляют, чтобы «епископии Малой России снова подчинились Киевской митрополии» .
В 1393 году московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем церкви: “У нас есть Церковь, но нет Царя. Невозможно, чтобы у христиан была Церковь, но не было Царя”.
После 1654 года всё три митрополии были под властью царя Московского и вошли в его титул- Алексей Михайлович самодержец всея Великая и Малая и Белая России.
Государство при этом называлось Московском до 1721 года. Титул царя, это не название государства.
Далее императоры носили титул,, Всероссийский,,.
1
-
@cotbegemot371
До 18 века греческое слово ,,Россия,, относилось не к России (Московскому государству), а к Киевской православной митрополии, резиденции митрополита Киевского.
Митрополит в Киеве первоначально носил название, τῆς Ῥωσίας,(Росия)
Епархия,, Росия,, основана в 860 х годах Константинопольским митрополитом Фотием (Русская православная церковь. Основатель). Титул,,всея Руси,,изначально принадлежал митрополитам Киевским.
В разный период времени митрополия,, Росия,, делилась на две и на три-
Великая, Малая, Белая.
Например-
Сборник актов Константинопольской патриархии-
....В 1347 г. Великий Церковный собор в Царьграде при патриархе Исидоре признал, что недавно произведённое разделение России на две митрополии было незаконно. Царский хрисовул, изданный в связи с этим, гласит: «С тех пор, как руский народ получил богопознание, священные епископии Малой России, находящиеся в местности, называемой Волынью: Галицкая, Володимерская, Холмская, Перемышльская, Луцкая и Туровская, так же как и епископия Великой России, принадлежит митрополии Киевской и всея Руси. Но смуты отторгли от Киевской митрополии епархии Малой России и подчинили их Галицкой архиепископии».
Собор решает, что это разделение было незаконно, и постановляют, чтобы «епископии Малой России снова подчинились Киевской митрополии» .
В 1393 году московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем церкви: “У нас есть Церковь, но нет Царя. Невозможно, чтобы у христиан была Церковь, но не было Царя”.
После 1654 года всё три митрополии были под властью царя Московского и вошли в его титул- Алексей Михайлович самодержец всея Великая и Малая и Белая России.
Государство при этом называлось Московском до 1721 года. Титул царя, это не название государства.
Далее императоры носили титул,, Всероссийский,,.
1
-
@cotbegemot371
До 18 века греческое слово ,,Россия,, относилось не к России (Московскому государству), а к Киевской православной митрополии, резиденции митрополита Киевского.
Митрополит в Киеве первоначально носил название, τῆς Ῥωσίας,(Росия)
Епархия,, Росия,, основана в 860 х годах Константинопольским митрополитом Фотием (Русская православная церковь. Основатель). Титул,,всея Руси,,изначально принадлежал митрополитам Киевским.
В разный период времени митрополия,, Росия,, делилась на две и на три-
Великая, Малая, Белая.
Например-
Сборник актов Константинопольской патриархии-
....В 1347 г. Великий Церковный собор в Царьграде при патриархе Исидоре признал, что недавно произведённое разделение России на две митрополии было незаконно. Царский хрисовул, изданный в связи с этим, гласит: «С тех пор, как руский народ получил богопознание, священные епископии Малой России, находящиеся в местности, называемой Волынью: Галицкая, Володимерская, Холмская, Перемышльская, Луцкая и Туровская, так же как и епископия Великой России, принадлежит митрополии Киевской и всея Руси. Но смуты отторгли от Киевской митрополии епархии Малой России и подчинили их Галицкой архиепископии».
Собор решает, что это разделение было незаконно, и постановляют, чтобы «епископии Малой России снова подчинились Киевской митрополии» .
В 1393 году московский князь Василий I писал константинопольскому патриарху Антонию прошение признать его царем церкви: “У нас есть Церковь, но нет Царя. Невозможно, чтобы у христиан была Церковь, но не было Царя”.
После 1654 года всё три митрополии были под властью царя Московского и вошли в его титул- Алексей Михайлович самодержец всея Великая и Малая и Белая России.
Государство при этом называлось Московском до 1721 года. Титул царя, это не название государства.
Далее императоры носили титул,, Всероссийский,,.
1
-
1