Comments by "marik" (@marik464) on "Памятник 1000-летия России, это памятник Норманской Теории." video.
-
@Mike_VM 1622г. Из Донесения Папского нунция Торреса - Живут они на Волыни, Подолии, Украине, но основным их гнездом является Русь, которая делится на три части: Червоная Русь с городами Львовом, Перемышлем, к которой принадлежит и Волынь; Белая Русь, протянувшаяся от Риги, столицы Лифляндии, до Московской границы, включая Полоцк, Оршу, Витебск, Могилев; Черная Русь, находящаяся между Литвой и Волынью, до Киева с городами Пинском, Новогрудком и Овручем...
18
-
16
-
11
-
5
-
3
-
3
-
@ТатьянаБелоусова-ш9х В 860 году крестился Аскольд,а Рюрик ещё не приходил.
Никоновская летопись, сообщая о походе князя Аскольда на Константинополь, отмечает факт крещения киевского князя и русской дружины:
«О князи Русьтемъ Осколде. Роди же нарицаемии Руси, иже и Кумани, живяху въ Ексинопонте, и начаша пленовати страну Римлянскую, и хотяху поити и въ Констянтинградъ; но възбрани имъ высший Промыслъ, паче же и приключися имъ гневъ Божий, и тогда възвратишася тщии князи их Осколдъ и Диръ. Василие же много воиньствова на Агаряны и Манихеи. Сътвори же [император] и мирное устроение съ прежереченными Русы, и приложи сихъ на христианство, и обещавшеся креститися, и просиша архиерея, и посла къ ним царь....
Среди церковных авторов ценнейшие свидетельства о походе русичей на Константинополь в 860 году и последовавшем после этого принятии христианства на Руси сохранились в Проповедях (860г.) и Окружном Послании Восточным Патриархам (866г.) Св. Патриарха Фотия Константинопольского - непосредственного очевидца и участника тех событий.
2
-
2
-
1
-
@ТатьянаБелоусова-ш9х Эти сведения древних летописей дополняют свидетельства о нападении русичией в 860 году на Царьград - как болгарского Хронографа Георгия Амортола, сообщающего о походе кн. Осколда Киевского на Константинополь, так и византийских источников - хроники Симеона Логофета, сообщений Никиты Пафлагонянина, Константина Багрянородного, Льва Граматика, Георгия Мниха, Сократителя Симеонова, Последователя Феофана, Георгия Кедрина, Скилицы, Зонары, Глики, Манасия, Феодосия Мелитенского и других. Также имеются упоминания об этом событии в письме римского папы Николая к императору Михаилу от 28 сентября 865 года, в письме патриарха Иоакима Антиохийского императору Алексею Комнину, в Венецианской Хронике Иоанна Диакона, в так называемой «Брюссельской» хронике Кюмона, называющей датой нападения Руси на Константинополь 18 июня 860 года, а также в ряде польских хроник (Я. Длугоша, М. Стрыйковского, М. Миховского и др.).
1