Comments by "WLW72" (@WLW72) on "СВИНЫЕ УШИ РУССКОГО РЕЙХА ВЫЛЕЗЛИ В ЛИТВЕ. О крымнашизме штаба Навального на @freerussia" video.
-
ИМПЕРСКИЙ РАЙ
Лохмотья знамен, железки наград, короткая брань команды,
Тщедушный трубач, краснея, как рак, натужно дудит в трубу.
Имперский штандарт, последний парад, четыреста грамм баланды,
Плакат на плацу, четвертый барак, кокарда на низком лбу.
Кто смел, тот и съел, а кто не успел, тому куковать без пайки.
Метет ли метель, цветет ли сирень - оружие чистит взвод.
В двенадцать обед, в тринадцать расстрел, затянем потуже гайки,
На каждый патрон найдется мишень, на каждый сапог - живот.
Торжественный марш с утра до утра вибрирует в каждом ухе,
Бездарный дурак и умный подлец куют величальный стих.
Решетки. Замки. Колодец двора. На пыльном окошке - мухи.
Кто тихо сидел, уже не жилец, кто громко кричал - затих.
Кто рвется вперед, тот первый умрет, пусть даже минует мину -
Идущий за ним злорадно сопит и пулю в затылок шлет.
Он тоже падет - всему свой черед - сраженный ударом в спину,
И будет забыт, как тот, кто убит, как тот, кто его убьет.
Веселый палач, унылый трюкач, контроль за чужими снами,
Державный урод глядит на народ с портретов во всей красе.
Слюнявит конверт усердный стукач. Солдаты слюнявят знамя.
Освенцимский вальс, колымский фокстрот. Флаг поднят. Танцуют все.
И выхода нет. Что толку в борьбе? Бумага уже в конверте.
Ни лучших времен, ни громких имен - все давит стальной каток.
Последний пейзаж, доступный тебе за восемь секунд до смерти -
Плакат на плацу, лохмотья знамен, затоптанный в грязь цветок.
2
-
«Союз фашистских крошек» — детская организация Всероссийской фашистской партии, созданная 10 мая 1934 года в Харбине, в которой могли состоять «русские мальчики и девочки, верящие в Бога, любящие Россию, уважающие Труд». Организация действовала в соответствии с «Уставом Союза фашистских крошек».
Заявленная цель «Союза» — «спасение Российских детей от влияния улицы и денационализации, воспитание их для будущей России в религиозно-национальном фашистском духе». Членами Союза могли быть дети российских эмигрантов в возрасте от 3 до 10 лет. Для вступления в «Союз» было достаточно записки родителей о согласии.
Члены организации подразделялись на: «простую фашистскую крошку», «умную крошку», «крошку-всезнайку» и «крошку-авангардиста(-ку)». По достижении 10-летнего возраста ребёнок переходил в «Авангард» — «Союз юных фашистов» или «Союз юных фашисток».
Форма «фашистских крошек» состояла: у мальчиков — из чёрной рубашки, портупеи и чёрных брюк, у девочек — из чёрного сарафана, надетого на белую блузу.
Союз издавал газету «Крошка».
1
-
1
-
Покаяние
"Русские цветы зла"
Чувство коллективной вины, чувство стыда за содеянные преступления России в Чечне, Грузии, Украине.
России предстоит столкнуться с проблемой преодоления тоталитарного прошлого.
Русскому народу придётся положить конец имперской идее величия, основанной на концепции особого пути.
Центром послеимперской парадигмы мышления русских должен стать Вопрос о вине. Должна быть осуществлена полная деимпериализация и дефашизация образования: в школах не должен изучаться текст российского гимна ....
Необходимо принять закон о запрете имперской, советской символики, знамен, жестов и т. д.
Но, покаяние это все-таки удел людей, у которых повышенные совестливые и интеллектуальные обязательства перед самими собой. Как вообще можно отделить себя от страны, в которой живешь, даже если оппонируешь властвующему режиму? Каждый должен нести какую-то часть ответственности за то, что этот режим состоялся при нём и при том или ином его участии.
Не возможно отделить себя от страны, в которой живешь, даже если оппонируешь властвующему режиму.
Это зависит от градуса человеческой совестливости, понимания, вовлечённости в эти преступления государства, будучи его гражданином.
Может быть, это можно назвать русским ресентиментом? Постоянно виноват кто-то другой: "мы – маленькие люди, мы не отвечаем".
В России произошла кастрация политического сознания, начиная с давних пор. Эта кастрация сознания привела в конце концов к тому, что ты с этими людьми встречаешься, общаешься, они милые люди,но они совершенно другого мировоззрения.
Немцы после своего поражения провели аудит собственной культуры и посмотрели: а что было в нашей культуре такого, что способствовало приходу к власти этих мерзавцев, и почему 92% населения проголосовало за этих мерзавцев?
Можно использовать немецкий опыт, там же было понятие о коллективной вине. Почитать Томаса Манна, Гюнтера Грасса по этому поводу...
1
-
Имперец
После Крыма все русские стали имперцами. Даже тот, кто никогда не был имперцем.
Это началось с Радищева.
Имперцем можно назвать любого, кто пишет и говорит по-русски. Потому что главное и, возможно, единственное достижение русско-советско-постсоветской империи – это русский язык. Имперство разлито по всем лексемам и морфемам русского языка.
Имперец – это все тот же совок. Никаких других коннотаций в нем нет, так что вернулся совок, маскируясь под имперца.
«Истоки нашего российского предпочтения государства над личностью, коллективизма над индивидуальными свободами, неуважения к частной собственности и частной жизни лежат в нашем византийском происхождении».
Русский имперец многогранен. Он и ариец, и византиец, и угро-финн, и татаро-монгол, и много кто еще, что он про себя не знает. Пожалеть и уважать его надо за такой исторический груз, а не ругать за маленькие слабости вроде коррупции, Музея Сталина и ксенофобии, и уступать ему места в общественном транспорте, как беременным женщинам.
Тем более что беременных женщин все меньше, а имперцев все больше.
То, что русская литература от Радищева до кого угодно из 60–80-х годов ХХ века была бы за «наш Крым» – это очевидно. Идеология русской литературы была всегда такая – имперская и «крымнашенская». Собственно говоря, эта идеология и воспитала русскую интеллигенцию, которая в едином порыве вдруг стала «86 процентами».
А был бы Высоцкий сейчас «крымнашим»?
Ну что взять с юного поколения? Безусловно, был бы. И все – и Солженицын, и Бродский, и Галич, и Аркадий Северный, и Веничка Ерофеев – сейчас были бы «крымнашими». Да они и были такими, только тогда еще не было «нашего Крыма».
Близкие друзья Высоцкого вполне благополучно вписались в нынешнюю систему отношений.
Как бы сказать помягче, чтобы никого не обидеть: имперство – это беда России.
Были бы Юрий Трифонов, Булат Окуджава и другие советские либеральные писатели сейчас за «наш Крым»? Даже тени сомнения нет – конечно, были бы. Да они ими и были, сами того не подозревая. Вся русская литература от Пушкина до кого угодно, от советских до антисоветских писателей, от реалистов до постмодернистов – имперская. Вся. Она пронизана током имперства.
Р усская империя стала советской. Потом постсоветской. Но вряд ли она пройдет сквозь санкции и антисанкции. Империя закончится и уйдет за всеми остальными империями.
Спасти русский народ и дать надежду на светлое будущее хотя бы для детей смогут неимперцы, если смогут объединиться против этой имперской гидры, веками уничтожающей русский и другие народы, своей политикой , шовинизма и ненависти к другим народам, что из века в век заканчивается ограблением страны и нищетой для народа.
Нужно строить русское демократическое государство, где власть служит народу, а не наоборот, как это происходит веками в России и тогда другие народы возможно будут сами просится в Русское государство.
1
-
1
-
1
-
1
-
Шовинизм и клерикализм не просто часть государственной политики РФ, они и есть настоящая государственная идеология современной России. В России правят и правили имперцы-фашисты, считающие инородцев(не русских) недолюдьми и было соответствующее отношение, которое сохранилось до сих пор но в наше время научились закрывать это уродливое явление демократической маской. Новый Нюрнбергский трибунал, состоявшийся, должен дать оценку развязанной нацистской Россией агрессивной войне против чеченского народа, военным преступлениям, преступлениям против мира и человечности, а также должен вынести приговор путинским нацистским преступникам, стремящимся к мировому господству Десятки тысяч чеченцев были зверски замучены в российских фашистских лагерях смерти, более 300 тысяч убиты, из них более 42 тысяч детей, более 200 тысяч прошли через зверские пытки в российских фашистских концлагерях(часть из них захоронены в многочисленных тайных захоронениях, а вышедшие оттуда, за огромный выкуп, доживают свой век инвалидами, свыше 25 тысяч чеченцев были осуждены по сфабрикованным статьям «терроризм» и вывезены из Чечни на север России.
Российские фашисты методично и хладнокровно уничтожали промышленные предприятия и сельскохозяйственные объекты, учебные заведения, медицинские учреждения, города, поселки, деревни. На территории этой страны они разрушили 190 промышленных предприятий, полностью бомбежками уничтожен лесной фонд (известный в мире чеченский бук непригоден для использования из за большого количества осколков.Война фашистской России против ЧРИ с самого начала была беспримерной, не имеющей аналогов в истории. По своей сути и морали эта война представляла собой в сравнении с войной на Западе нечто совершенно новое; в любом случае война Путина против чеченского народа не соответствовала понятию «нормальной войны» правилами которой определялись до сих пор все военные противоборства. Путин ставил задачу не просто нанести военное поражение ЧРИ; его цель была ликвидировать ЧРИ, истребить, поработить чеченский народ. Чеченский народ выстоял и победил в 1996 году. Он не мог не победить, он должен был победить, ибо в этой войне решалась судьба этой страны и народа. Именно поэтому для чеченского народа эта война стала войной Отечественной, народной, освободительной. Причин, целью этой всенародной войны против фашистских угнетателей было не только освобождение нашей Родины, но и помощь всем народам Северного Кавказа, их освобождение от ярма русского имперского фашизма. Именно поэтому борьба чеченского народа против русского фашизма была высшей справедливостью, проявлением высшего гуманизма.
1
-
Юрий Нестеренко
РУССКАЯ ИДЕЯ
Гиблая пустыня - ни конца, ни кpая.
Общая святыня - мать-земля сыpая.
Топи да болота, степи да чащобы,
Хpамов позолота, а вокpуг - тpущобы,
Завывает вьюга, гонит снег по кpугу...
Коpотка кольчуга на спине у дpуга!
Глушь да буеpаки, воpовство да дpаки,
Да сpамные вpаки вечеpом в баpаке.
Пpём с мольбой о чуде пpямиком в тpясину.
Каждому Иуде - личную осину!
Каждому кумиpу возжигаем свечки,
Да гpозимся миpу встать с холодной печки:
Вот подымем знамя да пpойдем с боями,
Тем же, кто не с нами, гнить в зловонной яме!
Вытопчем доpогу к вашему поpогу,
Пусть идем не в ногу, но зато нас много.
Пыл наш не умерить, рвемся в бой отважно,
Главное - чтоб верить, а во что, неважно.
Не считаем трупы, не боимся мести,
Ничего, что глупо, главное, что вместе!
Пить - так до упаду, мордой в грязь с размаху,
Нету с нами сладу, во нагнали страху!
Все кругом поруша, перед образами
Изливаем душу пьяными слезами.
Нас видать по pоже, выpосших без нянек,
Нам свой кнут доpоже, чем замоpский пpяник.
Мы в гробу видали ихние конфетки!
Будем жить и дале в клетке, как и предки.
Нам все пеpемены - как седло коpове,
Гpязи по колено, да по пояс кpови.
Завывает вьюга, свиpипеет стужа,
Ничего, что туго - может быть и хуже.
На таком морозе к черту все приличья!
По уши в навозе веруем в величье.
Кто кого замучит на лесоповале?
Нас ничто не учит, мы на всех плевали.
Нас любая гадость может распотешить,
В нас - добро и святость! Тех, кто спорит - вешать!
Нищая лачуга стынет под сугробом,
Завывает вьюга, как вдова над гробом...
Мой дpуг, отчизне посвящать что бы то ни было нелепо,
Она сожpет и не заметит, лишь облизнет свои клыки.
Вздымая тощие бока, стоглавый звеpь глядит свиpепо,
Его манеpы неопpятны, зато pазмеpы велики.
1
-
1
-
1
-
1