Comments by "Мурат ММ" (@panda69144ify) on "Воюют все! Родня Назарбаева, Бездетный Китай // Галопом по Европам #622" video.
-
21
-
20
-
17
-
13
-
10
-
5
-
3
-
2
-
2
-
1
-
@igoryevstifeyev-1 Ох, дружище, у нас тут понамешано этих капитализмов, как у собаки блох. Я смотрю на это немного иначе, олигархат, это немного в сторону, т.е. другими словами, надстройка начинает сильно влиять на базис. Пока на базис сильнее влияет внешнее управление, ФРС, и пр. Ну и сами "олины гархи", они в большинстве, уже граждане и налогоплательщики других стран, не так-ли?
1
-
@igoryevstifeyev-1 Так в этом и суть. Как его не называй, останется капитализмом. В любом случае, есть классовое общество, с совершенно разными задачами. У одних, это нажива, любой ценой, у других, справедливое созидательное общество. И капиталу совершенно не важны, ни менталитет, ни вероисповедание, ни уровень образования, ни здоровье эксплуатируемых. Можно сколь угодно составлять определения, а смысл? Классовый антагонизм останется, как бы ни стараться. Мы непримеримые враги, и помирить не получится. В этом я вижу важнейшее из вышеперечисленного. А остальным пусть занимаются специалисты, в области экономики, у них это получается очень хорошо. Даже Путин уже заявил, что капитализм себя изжил. Када уж дальше? )) Лукавит, конечно, но всё-таки. ))
1
-
1
-
1
-
@igoryevstifeyev-1 Можно как пример, привести случай с несчатной девочкой из Курска. Её тащили по улице два негодяя, онаюкричала, звала на помощь, никто не шолохнулся. Есть в сети видео. И как? Как на это нужно смотреть? Только как падение в полный индивидуализм, и "хатаскрайничество", иначе никак. А дети, высаженные кондуктором, а старушка в поликлинике, получившая от охранника перцовый газ в глаза, за желание погреться в поликлинике. А ветераны... да ну его... И пр.пр.пр. И это только частные, попавшие в сеть случаи. А сколько их таких в "быту", как вы говорите. Я об этом. Это сознание? Это социум?
1
-
1
-
1
-
@igoryevstifeyev-1 "…
Именно потому, что марксизм не мертвая догма, не какое-либо законченное, готовое, неизменное учение, а живое руководство к действию, именно поэтому он не мог не отразить на себе поразительно-резкой смены условий общественной жизни. Отражением смены явился глубокий распад, разброд, всякого рода шатания, одним словом, – серьезнейший внутренний кризис марксизма. Решительный отпор этому распаду, решительная и упорная борьба за основы марксизма встала опять на очередь дня. Чрезвычайно широкие слои тех классов, которые не могут миновать марксизма при формулировке своих задач, усвоили себе марксизм в предыдущую эпоху крайне односторонне, уродливо, затвердив те или иные «лозунги», те или иные ответы на тактические вопросы и не поняв марксистских критериев этих ответов. «Переоценка всех ценностей» в различных областях общественной жизни повела к «ревизии» наиболее абстрактных и общих философских основ марксизма. Влияние буржуазной философии в ее разнообразных идеалистических оттенках сказалось в махистском поветрии среди марксистов. Повторение заученных, но непонятых, непродуманных «лозунгов» повело к широкому распространению пустой фразы, на деле сводившейся к совершенно немарксистским, мелкобуржуазным течениям, вроде откровенного или стыдливого «отзовизма» или признания отзовизма «законным оттенком» марксизма.
С другой стороны, дух веховщины, дух отреченства, охвативший самые широкие слои буржуазии, проник и в то течение, которое стремится уложить марксистскую теорию и практику в русло «умеренности и аккуратности». Марксистской здесь осталась уже одна только фразеология, облекающая насквозь пронизанные либеральным духом рассуждения о «иерархии» и «гегемонии» и т. п."
«Звезда» № 2, 23 декабря 1910 г. Подпись: В. Ильин
Печатается по тексту газеты «Звезда»
В.И. Ленин. ПСС. т.20.
1
-
1
-
1