Comments by "Андерсен Сергей" (@RASKATFAETON) on "Жизнь простого мужика"
channel.
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
Бундахишн. Главы 1−3 Договор Глава I Из “Зендагах” о сотворении основы
Во имя творца Ормазда. Из “Зендагах”, (которое), прежде всего, о сотворении основы Ормаздом и противоборстве Злого духа, а затем о свойствах созданий от сотворения основы до конца, до конечного воплощения. Как известно из Авесты маздаяснийской, Ормазд всегда был высочайшим по всеведению, добродетели и светлости. Область света — место Ормазда, которое он называет “бесконечным светом”, а всеведение и добродетель — постоянные (?) свойства Ормазда. Как он говорит в Авесте, Авеста — это объяснение обоих: одного того, который постоянен и безграничен во времени,— ибо Ормазд, место, вера и время Ормазда были, есть и всегда будут, — и Ахримана, который во тьме, невежестве, страсти разрушения и бездне был, есть, но не будет. А место разрушения и тьмы — это то, что называют “бесконечная тьма”. Между ними была пустота, (то) есть то, что называют “воздух” в котором теперь смешались друг с другом два духовных (начала), ограниченное и безграничное, то есть верхнее, то, что называют “бесконечный свет”, и бездна — “бесконечная тьма”. То, что между ними, — пустота, и одно не связано с другим, и <затем> оба духовных (начала) ограничены в себе. Что касается всеведения Ормазда, то он знает об обоих видах своих („Ормазда") творений, — ограниченных и безграничных, — так как он (знает) договор двух духовных (начал). Далее власть творений Ормазда будет достигнута при конечном воплощении и станет безграничной навсегда и навечно. А творения Ахримана погибнут в то время, когда наступит конечное воплощение, и это тоже — безграничность. Ормазд, благодаря всеведению, знал, что Ахриман существует, и (во всё), что бы он ни задумал, Ахриман ревностно и страстно будет вмешиваться до конца. А так как (Ормазд) добивается конца (противостояния) многими средствами, (то) он сотворил духовные образы созданий, которые нужны для этих средств. Три тысячи лет они оставались духовными образами, которые были недумающими, неподвижными и с неосязаемыми телами. Злой дух из-за невежества не знал о существовании Ормазда, а после того, как он поднялся из бездны, он вошёл в свет, который увидел. Из-за (своей) разрушительной и ревностной природы он бросился разрушать свет Ормазда, недоступный для демонов. И он увидел, что храбрость и превосходство (Ормазда) больше, чем его собственные, и опять удрал во мрак и тьму. И он сотворил много дэвов и демонов, и творения разрушителя поднялись для устрашения. Ормазд, который увидел творения Злого духа, ужасные, грязные и дурные, счёл их недостойными хвалы. Затем Злой дух увидел творения Ормазда, и они показались ему творениями очень одухотворёнными, любознательными и достойными хвалы, и он одобрил творения и создания Ормазда.
Тогда Ормазд со знанием о том, (каким будет) конец вещей, пошёл навстречу Злому духу и предложил ему мир, сказав: “О Злой дух! Помоги моим творениям и похвали (их), чтобы в награду за это ты стал бессмертным, нестареющим, не испытывающим голода и жажды (?)”. Но Злой дух прорычал: “Я не пойду, не помогу твоим творениям и не похвалю их, и я не соглашусь с тобою относительно добрых дел. Я уничтожу твои творения навсегда и навечно и сделаю так, что все твои творения перестанут дружить с тобою и подружатся со мною”. А объяснение того, что Злой дух рассудил так, — то, что Ормазд был в затруднении, поэтому он предложил мир, а (Ахриман) его не принял и даже вступил с (Ормаздом) в борьбу. И Ормазд сказал: “Ты не всезнающий и не всемогущий, о Злой дух! Поэтому ты не сможешь уничтожить меня и сделать так, чтобы мои творения не вернулись ко мне”. Затем, благодаря всеведению, Ормазд узнал: “Если я не создам время соперничества, то он сможет мои творения обмануть и подчинить себе, так как и теперь, в период Смешения, есть много людей, которые совершают больше грехов, чем праведных дел”. И Ормазд сказал Злому духу: “Согласись („прими") со временем, чтобы (наша) борьба в период Смешения продлилась девять тысяч лет”. Потому что он знал, что с принятием этого (периода) времени, Злой дух будет обессилен. Тогда Злой дух, ненаблюдательный и неумный, одобрил такое соглашение, подобно тому, как два воюющих друг с другом человека назначают время: “В такой-то день сразимся”. Ормазд, благодаря всеведению, знал, что в течение этих девяти тысяч лет три тысячи лет всё будет происходить по воле Ормазда, три тысячи лет — в смешении (воли) Ормазда и Ахримана, а в последние три тысячи лет Злой дух будет обессилен, и они прекратят противостояние из-за творений. Затем Ормазд прочитал ахунавар yatha.ahu.vairiio... один (раз) и произнёс двадцать одно слово. И он показал Злому духу свою победу в конце, бессилие Злого духа и уничтожение дэвов, воскрешение, конечное воплощение и (будущее) спокойствие творений навсегда и навечно. Когда Злой дух увидел своё бессилие и уничтожение дэвов, он оторопел и опять свалился во мрак и тьму. Как известно из Авесты, когда один (раз) из трёх (молитва) была прочитана, Злой дух скорчился (?) от страха, а когда она была прочитана (ещё) два раза, он упал на колени. Когда вся (молитва) была прочитана, он оторопел и оказался бессилен причинить зло творениям Ормазда.
1
-
1
-
1
-
НЕ НАДО РУНЫ ПУТАТЬ С НАБОРОМ ЛАТИНИЦЫ. . . . ЧТО-ТО Я НЕ СЛЫШАЛ ТАКОГО - БЛОКА... ЗДЕСЬ СТЕНА КАРНАЙНА ПРОХОДИТ - ВОТ ОБ ЭТОМ НАПИСАНО.
Башни Сатаны локализация
В работах антропософа Г. Гзенгера говорится о великой стене, чьё основание проходит по Уралу, Волге, регионам Чёрного и средиземного моря. Функция этой стены заключается в том, чтобы не допустить тёмных сил Востока и Запада. (Генрих Гзенгер. «Побережие Чёрного моря и его мистериальные импульсы в прошлом и настоящем»). Здесь прямая аналогия с железной стеной, ставшей установленным Зуль-Карнайном пределом для народов Гога и Магога. Представление о землях Шаддада и об Иреме в арабской традиции в общих чертах соответствует областям, через которые проходит эта стена. С юга от пустынь Аравии (первый Ирем), через регион Причерноморья и устья Дона, где находится «второй Ирем». Далее к поселениям адитов в Поволжьи в сторону Уральских гор. Само собой напрашивается мысль, что «Башни сатаны» тождественные щелям в этой стене, должны располагаться вдоль неё. В связи с этим, по мнению Р. Штайнера на людях, живущих в Причерноморье, где локализуется узловая точка Стены Зуль-Карнайном, лежит важная миссия осознать активность тёмных сил.
1