Comments by "Marc van der Velsen" (@marcvandervelsen) on "Ontstaat er met het coronavaccin de langverwachte groepsimmuniteit | NU.nl" video.
-
5
-
5
-
@jemoederjamal4414 Omgekeerd kun je dan ook stellen dat mensen die zich zorgen maken, zich moeten laten vaccineren.
Vooral over risicogroepen heb ik het dan. Indien er immers zoveel vertrouwen is in het veiligheid van het vaccin, laat dan de mensen die zich zorgen maken, zichzelf vaccineren en laat mensen die zich niet willen vaccineren met rust. Die vaccins schijnen een effectiviteit te hebben van 95%, dat lijkt me ruim voldoende bescherming voor iedereen die zich zorgen maakt.
Ik zeg ook helemaal niet dat ik dat vaccin nooit ga nemen, maar ik kijk eerst wel even de kat uit de boom. Figuurlijk dan. In elk geval ben ik tegen een (indirecte) verplichte vaccinatie op welke manier dan ook.
Mijn betoog gaat er in de kern om dat veel mensen zomaar bereid zijn fundamentele rechten opzij te zetten, voor een crisis welke feitelijk geen crisis is. Dit is een gezondheidszorg crisis en niet veel meer. Bijna dagelijks bekijk ik die statistieken van NICE en keer op keer valt gewoon op het dit niet het killervirus is dat we begin dit jaar vreesden.
Zwakkeren en ouderen worden getroffen door het virus. Zij belandden in ziekenhuisbedden en in trieste gevallen op de IC's. Feitelijk niet veel anders dan de griep, met twee kanttekeningen:
1) Voor griep bestaat de jaarlijkse griepprik
2) Voor griep bestaat al een zekere vorm van groepsimmuniteit, waardoor minder mensen besmet raken en komen te overlijden.
Griep muteert weliswaar sneller dan het coronavirus, waardoor groepsimmuniteit van jaar tot jaar kan afwijken, maar er is altijd een specifiek percentage immuniteit onder de bevolking.
4
-
3
-
@jemoederjamal4414 Intenties doen er wat mij betreft wel degelijk toe. Daarom hebben we in ons rechtssysteem bijvoorbeeld het verschil tussen 'dood door schuld' en 'doodslag', ook al hebben beide gevallen de dood van een individu tot gevolg. Alles heeft een specifieke nuance en moet worden afgelegd tegen fundamentele grondwaarden. Anders kun je net zo goed stellen dat mijn auto met verbrandingsmotor verantwoordelijk is voor de dood van astmapatiënten. En het is echt niet mijn intentie om mensen het ziekenhuis in te jagen door mijn verbrandingsmotor.
Soms moet je grenzen bewaken, omdat de ene opening in de wet kan leiden tot iets anders. Als we vaccinaties verplicht gaan stellen en daarmee de lichamelijke soevereiniteit beperken, dan loop je het risico dat daarmee de deur openstaat naar andere toepassingen. Immers: als de lichamelijke integriteit niet meer belangrijk is, dan zijn meer zaken mogelijk.
Voor je het weet schep je een precedent:
Dan kan de overheid iedereen ook preventief en verplicht kalmerende medicijnen geven, zodat het aantal moorden naar beneden gaat. Laat iedereen dan ook gelijk maar DNA afstaan aan de overheid, want dan is alles nog meer inzichtelijk. Vervolgens kunnen we gelijk iedereen bij geboorde voorzien van een chip, want dat is ook wel zo makkelijk.
Ik wil niet zeggen dat dit gaat gebeuren, maar mijn mening is één van ideologische aard. Ik geloof in vrijheid van het individu en dat mag wat mij betreft met hand en tand worden beschermd.
Ik kies voor een leven in vrijheid en ja, dat brengt dagelijks aanzienlijke risico's met zich mee. Ik kan zomaar overreden worden door een auto, in Afrika kan ik ebola krijgen, hier een verkoudheid of in (erger) geval corona.
3
-
@discy12345 Netje 26 doelt volgens mij op het het recht op lichamelijke integriteit en dat is een groot goed, waar niet zomaar van mag worden afgeweken. Niet direct en niet indirect. Het gaat hier om Artikel 11 uit de Nederlandse Grondwet. En wat mij betreft scherpen we die wet nog een tandje aan en zwakken we hem zeker niet af.
De huidige tekst uit Artikel 11 van de Nederlandse Grondwet:
Ieder heeft, behoudens bij of krachtens de wet te stellen beperkingen, recht op onaantastbaarheid van zijn lichaam.
Passen we wat mij betreft aan naar:
Een ieder heeft recht op onaantastbaarheid van zijn lichaam.
We hoeven niets aan God en het lot over te laten: immers, diegenen die gevaccineerd zijn lopen geen risico. Diegenen die niet gevaccineerd zijn lopen feitelijk risico, maar uit vrije wil. Dan laat ik even in het midden of vaccinaties zijn zonder bijwerkingen. Een verplichting stel ik in elk geval gelijk aan verkrachting.
Fouilleren vind ik bijvoorbeeld nog net iets anders, maar het verplicht binnendringen in iemands lichaam gaat mij grondwettelijk gezien te ver. Verplicht binnendringen en iets inspuiten gaat me helemaal te ver. Visitatie is ook zo'n voorbeeld waar ik tegen ben.
Sowieso gaan we vroeg of later allemaal hartstikke dood. Laat iedereen zoveel mogelijk in vrijheid leven, that's it.
In het kader van de opmerkingen van de regeringspartij, dat zij vaccinatie mogelijk 'indirect' verplicht willen stellen, is de opmerking van Netje 26 meer dan relevant. Temeer omdat iedereen hier en op Nu zo klakkeloos bereid is fundamentele burgerrechten op te geven voor een crisis, welke feitelijk geen crisis is. We hebben het over een overbelasting van de zorg, niet meer en niet minder.
De vaccins tegen bof, mazelen en rodehond hebben een effectiviteit van meer dan 97%. Diegenen die zich laten inenten zijn dus immuun en diegenen die dit niet doen simpelweg niet. Het gaat hier om een discussie van ideologische aard.
Als over een jaar blijkt dat het vaccin tegen COVID-19 geen vreemde bijwerkingen heeft, dan zou ik best bereid zijn dit vaccin te nemen. Maar de overheid moet het niet verplichten of mij in een positie brengen waarin de verplichting indirect van kracht is.
Eén ieder die bang is voor ziekten moet zich overigens gewoon laten inenten. Tegen welke ziekte dan ook.
2
-
2
-
2
-
1
-
1