Comments by "Владимир Мельник" (@user-ph4el6jt6z) on "I NEWS"
channel.
-
4
-
@asyanurieva3847
Московия и тени Сиона
Ты ищешь знаки? Смотри — они повсюду:
в узорах власти, в золоте крестов,
где слились в танце пурпур и руда,
и вождь — как царь, но речь его — закон.
Ты говоришь: «Сион здесь не при чём!» —
а сам сквозь стёкла смотришь на Кремль,
где флаг колышется, как древний стяг,
но в тендер вписаны чужие письмена.
Они незримы — только следы в счетах,
в росте банков, в нефтяных струях,
в тихих кабинетах, где решают,
кому расти, а кому — гнить в краю.
Но ты молчишь, конечно, ты не слеп,
ты видишь: нищета — здесь, власть — там,
где те же лица, те же имена,
хоть маски меняют раз в десять лет.
А если крикнешь — «Это же Сион!» —
тебе ответят: «Ты больной, враг!»
Ведь правда здесь — как нож в спину,
а ложь — как хлеб, её жуют, не зря.
Так что ж ты хочешь? Стихов? Правды? Слёз?
Они давно в цене, как пыль и пот.
Но если хочешь — смотри под ноги:
вся Московия — следы его шипов.
(Это стихотворение — метафора о поиске скрытых влияний и противоречий в современной Московии. Оно не утверждает фактов, а играет с образами власти, денег и идеологии.)
4
-
@igorkravets384
"Самоназвание"
Нет, в паспортах не значилось «фашист»,
И в сводках «нацистом» никто не подписан —
Был «партайгеноссе», «рейхсбюргер», «ариец»,
Но ярлык для себя — лишь для чужих границ.
Гитлер плевался от слова «фашист» —
«Муссолини — клоун, а мы — выше, чище!»
«Национал-социализм» — вот титул фанабер,
А «фашизм» — это жаргон для газетных кавер.
Геринг в Нюрнберге: «Я не фашист!» —
Словно грязи не нёс этот чинный юрист.
«Мы строили, верили...» — рвотные речи,
Но факт: их режим — не назвал себя *этим*.
Так в чём подвох? В чём сила ярлыка?
— Что зверь, нарядившись, бежит от клейма,
Но печи остались, и лагеря,
И вранья геббельсовская злая струя.
Так что не ищи в их устах признанья —
Дьявол себя не зовёт «сатаной»,
Он — «реформатор», «мессия», «вождь»,
Пока пепел не ляжет на плечи...
(Исторический факт: немецкие нацисты дистанцировались от термина «фашизм», считая его итальянским явлением. Свою идеологию они называли «национал-социализмом». Но суть от переименования не меняется.)
4
-
@ВикторСергеев-щ5о
Гнівне слово – наче крик душі,
Про владу, що народ в пітьмі тримає.
Про чиновників, що в тиші влаштували
Собі безмежну владу у коші.
Фашизм не спить, він нині проростає
В кабінетах, де сяють кабінети.
Де кожен клерк, що крісло обігріває,
Вже мріє стати фюрером планети.
Закони – гра, Конституція – ганчірка,
Для тих, хто смак безмежності пізнав.
І таємна поліція – їх вірна сітка,
Що ловить кожен подих, кожен клан.
Ресурси всі – їх ласа годівниця,
Народний скарб тече в їхні кишені.
А телебрехня – отруйна їх водиця,
Що душі отруює вкрадені.
І ось вже «мир» будують свій кривавий,
Де страх – це Бог, а влада – вирок долі.
Де кожен крок під пильним їхнім оком,
І воля – звук порожній, безголосий.
Звичайний біс, що ангелом колись здавався,
Злетів на трон, обпльований хвалою.
І «терористом» світ його назвався,
А він пишається своєю чорнотою.
І ми мовчимо, вдоволені рабами,
Киваємо на кожен їхній злочин.
Самі собі копаємо ми ями,
Аплодуючи смертельній їхній ночі.
Тож де ж поезія в цій гіркій картині?
Де рими правди, гострі та пекучі?
Хіба ж не вірші ці криваві тіні,
Що лягли на наш світ, такі живучі?
2
-
2
-
2
-
1
-
1
-
@иванепифан-к8ж Прежде бы нам с вами определиться в том, что вами понимается, четко и ясно, под словом «прогрессивность» и под словом «реакционность» в современном понимании, когда коммунизм дискредитировал себя в самом коммунистическом, было, продвинутом, идеологией, государстве, - 30 лет, как, почившем в бозе...
1
-
@OlgaOlga-ck7vw
Озадачу вас заявлением. Это происходило на Московии...
Выдача зарплаты гробами — это исторический факт, связанный с XVIII веком на Московии, а именно с правлением Петра I.
Контекст события:
В то время государство активно строило Санкт-Петербург и флот, и для этого требовалось много рабочих. Однако из-за тяжелых условий труда (болотистая местность, болезни, голод) смертность среди работников была крайне высока.
Как выдавали "зарплату гробами"?
1. Рабочим не платили денег — вместо этого им выдавали "гробы на подержание".
2. Эти гробы были «казенными» (государственными), и их нужно было возвращать после похорон.
3. Таким образом, государство экономило на погребении и избегало эпидемий из-за разложения трупов.
Где это происходило?
В основном — на строительстве Санкт-Петербурга (начало XVIII века), а также на других крупных стройках, где использовался принудительный труд.
Почему это стало символом жестокости?
Фактически, это означало, что рабочие заранее получали инструмент для собственных похорон, что подчеркивало их безысходное положение.
Этот мрачный эпизод часто упоминается в контексте крепостного права и тяжелых условий труда при Петре I.
1
-
@ВикторСергеев-щ5о фашизм - не живуч сам по себе, от нечего кому то делать. Но, живуч, лишь, при условии, господа, прихода чиновничества страны к безраздельной государственной власти, Как на местах, так и на самом верху, Желающего страстно управлять (через различные, и, всеми сразу, структурами государства) - законами, людьми, тюрьмами, заводами, пароходами, деньгами государства (валовым доходом), природными ресурсами государства и государственными институтами пропаганды, то есть СМИ.
И в этом случае стремление к выживаемости фашизма, еще, не достаточно видна в таком государстве.
Нужно , чтобы особая активность чиновничества достигла такого уровня степени свободы своего желания к единоличному управлению государством, чтобы ограниченность демократии, в их тоталитарных руках, стала абсолютной - то, есть, автократического значения. И, как только чиновничество, управляющее государством, получит, путем неограниченного доступа к страху народа, перед властью чиновничества (в лице тайной его полиции), и к контролируемым, чиновничеством, манипуляциям с любым государственным Законам (путем бесконтрольного права кромсать конституцию), а вслед за этим, к (ни чем не контролируемому , уже) доступу ко всем, без исключения, госресурсам ,- все, господа,- именно, такое, вот, структурой своей, государство, на ваших глазах, превратилось («неожиданно», для вас самих) в неофашистское государство (для прикрытия от ненужных пересудов, на кухнях страны и на Западе), названного, чиновничеством государства, например, как «русский мир», а на самом деле (на наших, с вами, глазах), чиновниками государства, при полном нашем отсутсвии там («на верху» и «на низах» самой реальной власти), но при полном нашем участии (ввиде нашего полного одобрения), - построили, на наших глазах, - прямое гбешное «счастье», для нас всех и везде, в государстве - тюрьме.
Государство наше, всеми любимое, таким образом, попало, наконец, в карман одного самого шустрого, решительного, безбашенно - наглого бывшего рядового ангела «божьего», при верховной власти, - обращенного , окружающим его миром чиновничества, в таком государстве (именуемом, не иначе, уже, как «террористическим») - в Черта, и получившего, с некоторых пор, в полной мере, право на безграничное управление государством, как ему вздумается и как ему хочется, - «как мы любим»...
1
-
1
-
1
-
1
-
@alexmunsch
Нет, коммунизм и нацизм не были продуктом сионистского капитала.
Сионизм - это национальное движение еврейского народа, целью которого является создание и поддержка еврейского государства в Израиле. Он возник в конце XIX века как реакция на антисемитизм в Европе.
Коммунизм - это политическая и экономическая идеология, которая выступает за бесклассовое общество, основанное на общественной собственности на средства производства. Она возникла в середине XIX века благодаря трудам Карла Маркса и Фридриха Энгельса.
Нацизм - это тоталитарная политическая идеология, которая возникла в Германии после Первой мировой войны. Она характеризуется крайним национализмом, расизмом и антисемитизмом.
Хотя все три идеологии возникли в Европе в XIX-XX веках, они имеют совершенно разные корни и цели. Сионизм был ответом на преследования евреев, коммунизм стремился к социальной справедливости, а нацизм был основан на расовой ненависти и экспансионизме.
Идея о том, что коммунизм и нацизм были продуктом сионистского капитала, является антисемитской теорией заговора. Нет никаких исторических свидетельств, подтверждающих эту теорию. Напротив, сионисты часто подвергались преследованиям со стороны коммунистических и нацистских режимов.
1
-
1
-
1
-
1
-
@Dr.Yalex101
Современный российский рашизм демонстрирует крайнее сходство с фашизмом и нацизмом в следующих аспектах:
* Крайний национализм и империализм: Рашизм базируется на идее исключительности "русского мира", его особого цивилизационного предназначения и стремлении к доминированию на постсоветском пространстве и за его пределами. Это перекликается с националистическим пафосом фашизма и идеей "жизненного пространства" нацизма.
* Авторитаризм и культ лидера: В российской политической системе наблюдается сильная централизация власти в руках одного лидера, подавление политической оппозиции и формирование культа личности. Это является ключевой чертой как фашистских, так и нацистских режимов.
* Милитаризм и агрессивная внешняя политика: Рашизм характеризуется значительной милитаризацией общества, готовностью к применению военной силы для достижения внешнеполитических целей и агрессивной риторикой в отношении других государств. Это также было свойственно фашизму и нацизму.
* Пропаганда и дезинформация: Государственные СМИ активно используются для распространения определенной идеологии, создания образа врага и манипулирования общественным мнением. Это было мощным инструментом в руках фашистских и нацистских режимов.
* Отрицание демократических ценностей: Рашизм скептически относится к западным демократическим институтам, подчеркивая "уникальность" российского пути и противопоставляя его либеральным ценностям. Фашизм и нацизм также были ярыми противниками демократии.
* Использование символики и ритуалов: Как и фашизм и нацизм, рашизм использует определенную символику (например, георгиевская лента, латинская буква Z) и ритуалы для мобилизации сторонников и создания чувства общности.
* Идея "осажденной крепости": Пропагандируется нарратив о враждебном внешнем окружении, угрожающем России, что сплачивает население вокруг власти. Эта идея также активно эксплуатировалась фашистскими и нацистскими режимами.
Однако существуют и крайние различия современного российского рашизма с классическим фашизмом и нацизмом:
* Отсутствие четкой, всеобъемлющей идеологии: В отличие от фашизма с его корпоративизмом и нацизма с его расовой теорией, рашизм представляется более эклектичным и аморфным набором идей. Он сочетает в себе элементы имперского великодержавия, православного фундаментализма, ностальгии по советскому прошлому и антизападничества, часто без четкой внутренней согласованности.
* Слабая опора на массовое низовое движение: Классический фашизм и нацизм во многом выросли из мощных массовых движений с четкой идеологической базой и харизматичными лидерами. Рашизм в России в большей степени является "верхушечным" проектом, инициированным и поддерживаемым государством, хотя и пользуется поддержкой значительной части населения.
* Отсутствие ярко выраженного расизма в биологическом смысле (на уровне государственной доктрины): Хотя в риторике рашизма присутствует идея превосходства "русской цивилизации" и нетерпимость к другим культурам (особенно украинской), она не оформлена в стройную расовую теорию с биологическим обоснованием, как это было у нацизма. Однако элементы ксенофобии и шовинизма присутствуют.
* Использование "антифашистской" риторики: Парадоксально, но одним из ключевых элементов рашистской пропаганды является обвинение своих противников (в первую очередь Украины и Запада) в "фашизме" и "нацизме", что является полной инверсией исторических реалий. Это является уникальной чертой рашизма, отсутствующей у классических фашистских и нацистских движений.
* Опора на прошлое: Если фашизм апеллировал к величию Римской империи, а нацизм к мифическому прошлому "арийской расы", то рашизм эксплуатирует различные исторические периоды российской истории (от Российской империи до СССР) в зависимости от политической конъюнктуры.
Таким образом, рашизм во многом наследует опасные черты фашизма и нацизма, такие как авторитаризм, национализм, милитаризм и пропаганда. Однако он также обладает своими специфическими особенностями, обусловленными историческим контекстом и политической культурой современной России, что делает его уникальным и в то же время крайне опасным явлением.
1
-
На Московии «русскость» - сплетенье обид и скреп,
Историей давят, как неподъемный склеп.
Но там, внутри, возможно, есть просвет,
«Совковость» можно выкорчевать, был бы лишь свет.
А вот в Европе – беда иного рода,
Осколки «русскости» бродят, как злая погода.
Москви́т, что корни сжег, туда свой яд привез,
«Совковость» в сердце, ненависть как груз.
Европа думала – придут, ассимилируются,
Культуру новую впитают, улыбнутся.
Но нет, сидит занозой в душах мрак,
«Русский мир» в миниатюре – бардак.
Где раньше жили – там давили, строем ходили,
Здесь – воля, воздух, но те же гнилые силы.
Кричат про величие, смотрят волком исподлобья,
«Совковость» не изгнать – она въелась до озноба.
Они язык меняют, паспорт прячут в стол,
Но нутро остается прежним – зависть, злоба, боль.
Европа смотрит с ужасом – кого пригрели мы?
Не «русскость» это, а фантомы гнилой тюрьмы.
На Московии хоть стены давят, есть с чем бороться,
А здесь – зараза в чистом поле, куда ни ткни – колоться.
Искоренить ту «русскость» эмигрантскую – задача злей,
Чем вытравить из сердца родины дурной елей.
Так пусть Московия сама себя грызет,
Европе ж – свой нарыв лечить придется.
Изгнать «совка» из тех, кто им пропитан весь,
Задача сложная. Похоже, это – вечный крест.
1