Comments by "Nenad" (@nenad6787) on "Олег Власов" channel.

  1. Мои новые исследования схолии к ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Аристотеля и новые умозаключения : Одно из первых упоминаний про народ РУСЬ в истории Перевод схолии к ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Аристотеля. Самая поздняя датировка схолии мною - это 4.век н.э., поскольку автор пишет слово ГРЕКИ как 'Έλληνας в настоящем времени, а этот термин после 4.века относился только к тем РАЗНЫМ народам, которые не приняли православие во время владения царя Феодосия. Уже во время Феодосия, а то и раньше, греки начали называть себя Γραικοί, дабы отличить себя от ЯЗЫЧНИКОВ разных мастей, а также и ромеи (Ῥωμαῖοι). Слово 'Έλληνας, элины, принадлежит к другой эпохе. Вторая причина моей ранней датировки схолии , это факт, что автор пишет, что элины являются самыми лучшими воинами на Земле, а про РИМЛЯН и АРАБОВ вообще не упоминает, вопреки тому, что к 146 г. до н. э. римляне завоевали греческие города-государства, а арабы в 6.веке внесли хаос в греческий мир на Ближнем востоке, а автор схолии не знает ничего об этом и помещает арабов в области ДО их завоеваний, рядом с эфиопами. Это значит, что текст схолии был написан ДО времён арабских завоеваний. После 6.века, арабы уже жили в "более благорастворенном климате", как автор выражается про элинов, и были самой грозной военной силой, в многоме превосходящей греков. Следующая причина ранней датировки мною, это орфография определённых слов, таких как τἆλλα - ОСТАЛЬНЫЕ. Такая орфография принадлежит к периоду греческого Койне языка, и часто фигурирует в новом завете. На нём говорили и писали с IV века до н. э. до времени византийского императора Юстиниана. Позднее, греки писали это слово как τά άλλα, без элизии. Также, географические понятия в тексте схолии мне кажутся устаревшими и принадлежат к античной эпохе. Вывод: схолия к ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Аристотеля была написана либо до 146.г. до Р.Х, т.е., до времени завоеваний греческих полисов римлянами, в эпоху когда грекам - элинам казалось, что они самая великая военная сила мира, а потом скопирована с древнего текста неким из последователей науки Аристотеля, либо была написана неким греческим философом из периода нашей эры, таким как Фемистий или Бессарион , но не позднее 4.в.н.э. Если я прав, то народ РУСЬ упоминается схолией за как минимум полных 4 века до того, как Old Norse язык вообще сформировался и, следовательно, слово обозначающее народ 'Ρώς, которое в схолии находим, никак не может происходить из скандинавского roðs и/или финского ruotsi. В таком случае, норманская теория о происхождении Руси теряет полностью свой научный смысл, не говоря уж о том, что народ русь упоминается и в многих других древних источниках. Сегодня приобрел книгу профессора лингвистики древнегреческого языка с университета в городе Кэмбридж, Л Руссо, Схолии к ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Аристотеля. Будет интересно узнать его мнение по вопросу датировки этой схолии. Я пишу эти слова до того, как прочитал его монографию, чтобы узнать, прав ли я в своих умозаключениях. Перевод подготовлен и отредактирован мною. Древнейшие математики разделили небо на пять поясов: первый они называли арктическим, потому что там находится άρκτος [т.е. Медведица]. Второй пояс они называли летним тропическим, третий - равноденственным, четвёртый - зимним тропическим и пятый - антарктическим, ибо и там опять находится Медведица. По трём средним поясам проходит солнце, и говорят, что они необитаемы в следствие того, что по ним проходит солнце. Равным образом опять необытаемы, говорят, и два других пояса, арктический и антарктический, ибо они близки к полюсам. Они тоже необытаемы, говорят, по причине чрезвычайных холодов и того, что солнце повсюду далеко отстоит от них. Мы, говорят, заселяем среднее пространство между арктическим поясом , близким к северному полюсу, и летним тропическим, при чём СКИФЫ - РУСЬ и другие гиперборейские народы живут ближе к арктическому поясу, а эфиопы, арабы и другие к летнему тропическому, почему они, говорят, не терпят холод; эллины же живут между гиперборейскими народами и близкими к востоку, почему и являются самыми разумными среди прочих, более сильными и мужественными в битвах, ибо живут в более благорастворенном климате.
    1
  2. Я читаю Часослов. 1616 год. Самая первая печатная книга Киева. В этом году, Киев находился в России, за ровно 38 лет до Переяславской рады. Это значит, что этот город, с точки зрения автора, находился в России задолго до добровольного присоединия к России земель нынешней Украины . Автор часослова думал точно так же, как 700 лет до его времени думал Константин Багрянородный: Россия находится везде, где живёт народ РУСЬ, несмотря на название государства, в котором он живёт: в Крыму (первое упоминание про русский язык и русские письмена в истории , 860.г.); в Киеве, в Новгороде, где "живёт Свендослав, сын Иггара, архонта России" и в иных областях. Киевский автор называет горожан Киева "РОД РОССИЙСКИЙ"; с его точки зрения, и Владимир Креститель и княгиня Ольга жили "в России" (еже в роде нашем Российском въ времена самодержца Владимера; ныне благословим в России Елену и т.п.), слово Россия пишет через двойную букву С. Из Часослова можем узнать много того интересного о наших предках, об истории нашего народа и его языке.
    1