Comments by "حيدر مرتضى" (@haydarmurtaza) on "Крамола" channel.

  1. 11
  2. 10
  3. 5
  4. 4
  5. 4
  6. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    3
  7.  @Андрей-з6к5м  Ну ты олигофрен, индусы азиаты, так как они живут в Азии. Азиа́ты — название, применяющееся для обозначения коренного населения Азии, а также выходцев с азиатской части Евразийского континента, независимо от расовой, религиозной, национальной или языковой принадлежности. Употребление термина азиаты варьирует в зависимости от страны. Граждан РФ славянской внешности, не несущих в своём быте и культуре настоящие азиатские ценности и традиции, обычно азиатами не называют. В ряде стран Нового Света (Бразилия[1], США[2]) термин «азиаты» является стандартным обозначением выходцев из Азии во время переписи населения. В Австралии для анализа переписи населения используется чуть более сложная система, в которой Азия делится на четыре региона — центральная и южная; юго-восточная; северо-восточная; Ближний Восток (включая северную Африку)[3]. В странах СНГ и Европе в таких случаях обычно употребляется конкретная национальность (киргизы, китайцы, индийцы и др.). Понятие «азиаты» часто ошибочно отождествляется с термином «монголоиды».
    3
  8. 3
  9. 3
  10. 3
  11. 3
  12. 3
  13. 3
  14. 3
  15. 2
  16. 2
  17. 2
  18. 2
  19. 2
  20. 2
  21. 2
  22. 2
  23. 2
  24. 2
  25. 2
  26. 2
  27. 2
  28. @Никитин Сергей Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    2
  29. 2
  30. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  31. 1
  32. 1
  33. 1
  34. @veryserioz Просто один язык) очень смешно. १ — एक (ек) — один २ — दो (до) — два ३ — तीन (тиин) — три ४ — चार (чаар) — четыре ५ — पाँच (паанч) — пять ६ — छह (чхах) — шесть ७ — सात (саат) — семь ८ — आठ (аатх) — восемь ९ — नौ (нау) — девять १० — दस (дас) — десять ११ — ग्यारह (гйаарах) — одиннадцать १२ — बारह (баарах) — двенадцать १३ — तेरह (терах) — тринадцать १४ — चौदह (чаудах) — четырнадцать १५ — पंद्रह (пандрах) — пятнадцать १६ — सोलह (солах) — шестнадцать १७ — सत्तरह (саттарах) — семнадцать १८ — अठारह (атхаарах) — восемнадцать १९ — उन्नीस (унниис) — девятнадцать २० — बीस (биис) — двадцать २१ — इक्कीस (иккиис) — двадцать один २२ — बाईस (бааиис) — двадцать два २३ — तेईस (теиис) — двадцать три २४ — चौबीस (чаубиис) — двадцать четыре २५ — पचीस (пачиис) — двадцать пять २६ — छब्बीस (чхаббиис) — двадцать шесть २७ — सत्ताईस (саттааиис) — двадцать семь २८ — अठाईस (атхааиис) — двадцать восемь २९ — उनतीस (унтиис) — двадцать девять ३० — तीस (тиис) — тридцать
    1
  35.  @dinsariph  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  36. 1
  37. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  38. 1
  39. 1
  40. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  41. 1
  42. 1
  43. 1
  44.  @ГеннадийШестаков-о4к  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  45. 1
  46. 1
  47. 1
  48.  @АлексейЖура-з3у  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1