Comments by "حيدر مرتضى" (@haydarmurtaza) on "КНИГА КОТОРОЙ БОЯТСЯ ИСТОРИКИ. ПРАВДА О СЛАВЯНАХ ОТ МАВРО ОРБИНИ. ФАКТЫ О НАШЕМ ВЕЛИЧАЙШЕМ ПРОШЛОМ" video.

  1. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    3
  2. 3
  3. 3
  4. 3
  5. 3
  6. 3
  7. 2
  8. 2
  9. 2
  10. 2
  11. 2
  12. 2
  13. @Никитин Сергей Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    2
  14. 2
  15. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  16. 1
  17.  @dinsariph  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  18. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  19. 1
  20. 1
  21. Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  22. 1
  23. 1
  24.  @ГеннадийШестаков-о4к  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1
  25. 1
  26. 1
  27. 1
  28.  @АлексейЖура-з3у  Философский камень Юрия Крижанича Cамые ранние известные мне образцы панславистских идей можно найти в работах хорватского мыслителя XVII в. Юрия Крижанича. Он писал, например, следующее: «Наша славянская нация лежит между двумя чрезвычайно могущественными народами: скифами (= турками и татарами) и германцами. И те, и другие стремятся уничтожить нас. Скифы превосходят нас в быстроте и военной подготовке. Германцы превосходят нас в мудрости и умениях. Что же мы имеем особенного, что ставит нас впереди других народов?... Осторожность и бдительность – вот наше сокровище… Второе сокровище – это совершенная монархия…. С этими двумя сокровищами мы можем бороться против германцев и любого другого народа. Это наш философский камень» Под совершенной монархией Крижанич понимал государство Московское – именно в нем он видел защитника всех славян. В своей апологетике Московии Крижанич дошел до заявления о том, что все остальные славянские народы оказывается происходят от русских. С такими-то мыслями в голове Крижанич и поехал в Россию, где однако пришелся не ко двору и шестнадцать лет провел в сибирской ссылке, пока не был прощен царем Алексеем Михайловичем и не получил разрешения покинуть пределы Московского государства. (Bracewell C., Golub I. The Slavic Idea of Juraj Krizanic)
    1