Comments by "حيدر مرتضى" (@haydarmurtaza) on "История германского язычества. Часть 2. У истоков Эдды" video.

  1. 1
  2. 1
  3. 1
  4. 1
  5. 1
  6. 1
  7. 1
  8.  @АлександрРайнов-п6у  https://historicaldis.ru/blog/43196290442/Gnyozdovskie-kurganyi Просвещайся, невежда До первой половины X века - это были скандинавские захоронения. середины Х века в большом количестве присутствуют предметы вооружения, характерные для кочевнических культур. Это различные топоры, чеканы. Появляются кистени, ударно-дробящее оружие, появляются копья-пики, характерные для всадников. Появляется сложносоставной лук. Вместе с ним появляется снаряжение, характерное для верховых лучников. В большом количестве появляется конское снаряжение: стремена, удила, характерные для среднего Поднепровья. Меняется костюм. Если в погребениях первой половины Х века большого количества пуговиц не было, то с середины Х века появляются погребения, в которых встречаются от 10 до 25 пуговиц. Это говорит о том, что погребённый одет в распашную одежду типа кафтана. Опять же, по всей видимости, мода, привнесённая с юга.
    1
  9. 1
  10. 1
  11. 1
  12. 1
  13. 1
  14. 1
  15. 1
  16. 1
  17. 1
  18. 1
  19. 1
  20. 1
  21. 1
  22.  @АлександрРайнов-п6у  По поводу находок r1a z93 в Европе: Вообще то да, - тысячи человек могли держать миллионные народы в рабстве, что однако, не отменяет ассимиляцию этих тысяч в дальнейшем История это подтверждает Скотоводы-всадники с z93 практически по всему миру прошлись - Индия, Иран, Китай, Ближний восток, да практически вся Евразия, и везде уничтожили верхушку завоёванных племен и сели на их место* А вот и не такие давние примеры про авар с z93 _____________________________ Вульфстан "Орозий короля Альфреда" О короле пруссов «Король и богатые люди пьют кобылье молоко , а бедные и рабы пьют мёд. И много войн бывает у них; и не употребляется пиво среди эстиев, но мёду там достаточно». О скачках на похоронах знатного прусса: «Затем собираются все мужчины, имеющие наиболее быстрых лошадей в стране, примерно на расстоянии пяти или шести миль от того имущества. Затем мчатся они все к имуществу; и тот человек, который имеет быстрейшую лошадь, приходит к первой и крупнейшей части, и так один за другим, пока всё не будет взято; и наименьшую долю берёт тот, кто достигает ближайшей к селению части имущества. И затем каждый едет своей дорогой с имуществом, и принадлежит оно им полностью; и потому там быстрые лошади чрезвычайно дороги». ХРИСТБУРГСКИЙ (КИШПОРКСКИЙ) ДОГОВОР 1249 г. О похоронах пруссов «..и вот подняв к небу глаза они восклицают, ложно утверждая, что они видят предлежащего мертвеца, летящего среди неба на коне, украшенного блистающим оружием, несущего в руке сокола, с большой свитой направляющегося в другой мир» _______________&_________&___________ Авары собирали дань детьми, коих обучали военному делу, это в сущности был набор "в янычары", потом пруссы "научившиеся (с детства) воинскому искусству, бежали (на родину)" Можно не сомневаться, что именно бежавшие на родину пруссы стали местной элитой "научили они своих братьев сражаться". Через какое-то время аварская группировка в Мазурии была разбита, и один из аварских аристократов перешел на строну пруссов "сын Антонеса Чанвиг", он же принес обряд жертвоприношения белого коня -древний обычай кочевников (потом ставший знаменитым по всей Южной Балтике). Несмотря на то, что рассказ повествует о боевых действиях между аварами и пруссами, основной его итог - это интеграция выходцев из Аварского каганата в Пруссию и привнесение пришельцами своих обычаев (военных, религиозных). Путешественники Вульфстан и Отер в конце 9 века отмечали, что элита прусского общества отличается гастрономическими привычками от простых общинников: "Король и богатые люди пьют кобылье молоко, а бедные и рабы пьют мёд . И много войн бывает у них; и не употребляется пиво среди эстиев, но мёду там достаточно." Можно сделать вывод, что вплоть до конца 9 века прусская аристократия помнила кочевые привычки, которые можно связать только с влиянием Аварского каганата. Даже после гибели каганата в начале 9 века, какие-то тюркские правители удерживали власть в Пруссии. Об этом свидетельствуют и многочисленные захоронения воинов с лошадьми на территории нынешней Калининградской области . ____________&_______________&_____ Или вот из одного диалога: Рыцарство предпологало, как один из главных его элементов - благородное происхождение А принадлежность к высшей расе господ, правящей касте аваров, в противоположность славянскому, валашскому и фракийскому холопью- это разве не подразумевает благородное происхождение? В качестве примеров отсылаю вас к Индии, где рыцарское сословие кшатриев или раджпутов представляло собой потомков кочевников- ариев, завоевавших и подчинивших себе местное неарийское население. Собственно так зародилась кастовая система Индии. Другой пример: пахлаваны, воинское сословие Парфянского Царства и Сасанидского Ирана, состоящее в массе из сакских племен, а не местного персидского населения. Опять же этническая группа кочевников ставшая воинской элитарной кастой. и наличие хоть какого-нибудь капитального родового строения, типа каменного дома(замка) . Каменные рыцарские замки появились в Европе достаточно поздно. Первоначально это были деревянно- землянные крепости (как например у норманов в Англии). Опираясь на эти укрепления норманские рыцари могли диктовать свою волю и держать в подчинении завоеванное население. У авар существовала точно такая же тактика. Только их деревянно-землянные крепости назывались Хрингами. Можно перерезать полмира и заставить трепетать его сделав своими данниками,но варвара это не сделает благородным Германские варвары завоевавшие римскую империю вполне себе стали благородными рыцарями. Викинги Ролло Пешехода в Нормандии тоже стали благородными рыцарями. Можно также вспомнить теории сарматизма в Польше и аланских всадников как первых рыцарей Короля Артура в Британии, но это уже будут скорее легенды в духе фолкхистори. Очень часто в истории благородное происхождение подразумевает именно принадлежность к некому пришлому воинственному племени варваров, которое сумело захватить власть над той или иной группой местного населения, заставить их трепетать, сделать их данниками (т.е. заставить платить оброк). Именно так и зародилось европейское рыцарство.
    1
  23. 1
  24. 1
  25. 1