Comments by "حيدر مرتضى" (@haydarmurtaza) on "Хан Тохта и Михаил Тверской: могла ли Орда стать православной?" video.

  1.  @qfzyhclqujd6530  То , что фальшивая, - это верно. Но - хаз ар , булг ар , ав ар , мадж ар , кадж ар , тат ар , балк ар , сув ар , тох ар , бандж ар , ар гун - все эти народы - тюркские племена и халха здесь и не пахнет Иди побрейся
    3
  2.  @qfzyhclqujd6530  Так называемый "старомонгольский - это и есть тюркский Всё уже доказано Брейся 🤣🤣🤣
    2
  3.  @qfzyhclqujd6530  На халха никто не писал тогда. А твои племена в то время в лесах белок ловили и даже кочевать не умели🤦
    2
  4.  @qfzyhclqujd6530  Древняя культура Алтая - тюркская
    2
  5.  @qfzyhclqujd6530  хамство - это относить тюрскую культуру Алтая к племенам халха, которых никогда не было там много по численности.
    2
  6.  @qfzyhclqujd6530  Этноним В древних китайских текстах "Ashide" формируется 阿史德, например: 阿史德 等 (перевод: "Они [род] Ashide"). Наличие Форма «Ашина» указывает на семантическую сторону форм данных. Характер 阿 имеет семантику «имена префиксов, клан»; Символьная семантика 史 имеет «исторический, древние«; символьную семантику 德 имеет „благословение и счастье“ Поэтому форма 阿史德 может перевести как „старую добрую [расу] счастье“ Как можно видеть, имя или семантику.. из народности (далее иероглифа 德 [ «счастье»]) На прото-алтайской семантику языка «уважаемого» - * р «АСС. на прото-тюркском языке - * эр. На прото-Алтайская семантику языка «древний» - * bằǯá; на прото-тюркском языке - * бах. На прото-алтайских семантики языка»счастье„- * кут“. А, на прото-тюркском языке - * кут Как видно, форма 阿史德 praaltaysky переводится на язык следующим образом:„* р“АСС bằǯá * Кут «А»;. на тюркском языке - «* эр бах кут» Таким образом, маркер на прото-тюркском языке «кут» было названием одного доминирующего клана - Turkuts. В теле Талас надписи сообщил Кутлуг клан. «Qutluγ (а) oγulan в ulatïq» - «чтобы вырастить сына [клана] Кутлуг» (письменный памятник Талас IX); "Qutluγ Özünčü esiz Özüge" - "Ozunchu [род] Кутлуг оставил без хозяина" (письменный памятник Талас IX). Следовательно, сравнительный анализ старые китайские и тюркские языки, а также анализ жилищного Таласа письменных источников позволяет сделать следующие выводы: 1. Форма 阿史德 [ "Ashide"] является семантическим аспектом. 2. В форме 阿史德 [ «Ashide»] иероглиф 德 это название одного доминирующего клана Turkuts. 3. Формы 阿史德 [ «Ashide»] переведено на тюркский язык следующим образом «* эр бах кут» - «старина [раса] счастье» 4. Характер 德 [кут] означает, что маркер «Кутлуг» - «С», где аффиксом «лугом» является аффиксом принадлежности, отнесенным к исходной форме, например, «+ молекулы луговой» - «имеющим ведомый» 5. Один из доминирующего клана Turkuts ( «Ashide») под названием «Кутлуг | Кутлуг» Список используемой литературы Азат Абдысадыр уулу: Первые из тюрков. Тюркютские Роды "Ашина" и "Ашидэ" Кляшторный.Г. Древнетюркская надпись на каменном изваяние из Чойрэа // С. Вып. XXII. М .: 1980. С. 90-102. Никаких слов халха не найдено на памятниках и камнях тех веков. Смирись с этим
    2
  7.  @qfzyhclqujd6530  Сейчас ещё буду твоего разрешения спрашивать)
    1