Comments by "Евгений Змеев" (@user-hu2sn5zn1v) on "Друзья и враги материалистической философии (12+)" video.

  1. Ну, то что вы искренне пытаетесь отмазать мужа от фактов заимствований чужих материалов, конечно очень мило (наверное у вас действительно счастливая семья), однако всё-таки попытка отожествления как таковых ссылок с цитированием и фактов прямого заимствования целых кусков оригинального текста с их изначальными нелепыми ошибками довольно сомнительная авантюра. Это сработало бы если я условно пересказал бы всё тоже самое без упоминания имен вообще, но здесь, увы, ситуация иная. Впрочем даже если бы это действительно было так - аргументация не сработала бы. Идея того, что условный школьник Вася получил двойку за контрольную по математике при аналогичных оценках у всего класса никак не отменяла бы того факта, что и сам Вася написал контрольную на неудовлетворительную оценку.
    6
  2. Ну, на Ленина можно ведь ссылаться умело, а можно просто копировать сценарии роликов про позитивизм с Лукморья, забывая изменить, хотя бы, примеры.
    5
  3. В следующий раз, учтём!
    4
  4. Те, о ком я говорил прекрасно себя узнают.
    4
  5. Ну, Перри Андерсон бы не согласился.
    3
  6.  @ИванБахтинов-д3ф  Хм, а на какой именно минуте в ролике упоминается термин "деконструкция"?
    3
  7.  @ИванБахтинов-д3ф  Ясно.
    3
  8. Идеализма больше нет, как его даже теоретически возможно защищать?
    2
  9. На самом деле третий материализм в видео сформулирован несколько по-другому чем в книге Александра. У Ветушинского там была больше ставка на антропоцентризм.
    2
  10. Посмотрите материалы дискуссий об азиатской способе производства. Также на этот счёт рекомендую вам книгу Михаила Виткина "Восток в философско-исторической концепции К. Маркса и Ф. Энгельса (она ещё в СССР выходила).
    2
  11. Прошлое видео "7 мифов о философии" было как раз об этом. Можете глянуть.
    2
  12. Спасибо!
    1
  13. Cоглашусь с вами, однако я непосредственно с Мейясу знаком достаточно плохо.
    1
  14.  @АлексейХрамов-щ8ч  Лично я полагаю, что, в принципе, концепции универсальной истории как единого процесса, развивающегося за счёт постоянной работы одних и те же элементов и процессов нежизнеспособны. Здесь как говорил Морис Годелье "Возможна не концепция способов производства, но концепции различных способов производства".
    1