Comments by "Кобо Д" (@user-xx8oh3xc9y) on "2024. Год за час // АгитПроп" video.
-
14
-
12
-
9
-
7
-
2
-
2
-
2
-
(Часть 2) "За эти мысли меня забанили у Батова в Телеграм". Интересы классов — это то, что вытекает ни просто из общественных отношений, а из общественных отношений определëнного типа. А, именно, из общ.отн., в основе которых лежит частная собственность. Если же взять другую основу — собственность общественную, то и личный, собственный интерес у каждого будет принципиально одинаков. Он буде интересом свободного человека, а не интересом представителя того или иного класса или множества обслуживающих прослоек. Не буквально, а принципиально. Последнее важно, так как в нëм часто не могут разобраться многие. Например, бывает звучат упрëки, что в СССР все ходили одинаковыми, а при капитализме все разные и делают, что хотят. И это самый наглядный пример отрицания реальности. Пример расщепления сознания. Самогипноза под воздействием средств капитаоистической пропаганды. И, если обратить внимание, например, на группу студентов, то все они будут одеты в одежду одного балохонообразного фасона, у всех девушек будут одинаковые волосы, наклены ресницы и надуты губы. Все они будут использовать один и тот же сленг и обсуждать одни и те же, а главное — бытовые темы! Буквально с 20 метров их порой нельзя отличить, ни по внешнему виду, ни по темам разговоров, ни по структуре речи. При рассмотрении группы взрослых мы обнаружим те же маркëры. Разговоры исключительно о быте. Каждый будет следить за тем, что говорит, в страхе появления какой-либо угрозы его личной частной собственности. В СССР же эта Одинаковость была сведена к минимуму. Люди читали научную и художественную литературу и активно обсуждали еë, а ни соседа или кредит. В разы было масштабнее движение самодельщиков и других творческих направлений. Обычные инженеры и работяги собирали в гаражах и во дворах самолëты, на которых летали! Почти 8% взрослых работоспособных людей занимались этим! Пели в хорах, танцевали в производственных художественных коллективах и т.д.. То есть это те маркëры, которые наглядно показывают то, что у человека той поры было в разы больше свободного времени. И это ещë при том уровне развития производства! До периода автоматизации. И по факту они имели в разы больше общественных благ, не имея при этом столько, как сегодня их в частной собственности. Звучит парадоксально, но это так. Одинаковости и несвободы тем больше, чем больше в обществе частной собственности. Интересы людей даже в пределах одного класса направлены против интересов друг друга, если общество классовое. И последнее сводит на нет их достижение каждым из интересантов. Например, в классовом обществе все вынуждены охранять и защищать свою частную собственность. А это, начиная с железной двери и охранной системы автомобиля уже очень дорого. И, заканчивая армиями и границами государств. Это же всë надо содержать, охранять и т.д.. И на это сегодня уходит 80% результатов труда каждого! 80% рабочего времени каждый трудится зря! Только для того, чтоб где-то из толстостенной трубы с грохотом вылетел, начинëнный смертью кусок металла и разрушил за секунду то, что создавалось годами множеством людей! Разве в этом личный или собственный интерес каждого?!
2
-
1
-
1
-
@YuraRimskiy (Часть 2) Интересы классов — это то, что вытекает ни просто из общественных отношений, а из общественных отношений определëнного типа. А, именно, из общ.отн., в основе которых лежит частная собственность. Если же взять другую основу — собственность общественную, то и личный, собственный интерес у каждого будет принципиально одинаков. Он буде интересом свободного человека, а не интересом представителя того или иного класса или множества обслуживающих прослоек. Не буквально, а принципиально. Последнее важно, так как в нëм часто не могут разобраться многие. Например, бывает звучат упрëки, что в СССР все ходили одинаковыми, а при капитализме все разные и делают, что хотят. И это самый наглядный пример отрицания реальности. Пример расщепления сознания. Самогипноза под воздействием средств капитаоистической пропаганды. И, если обратить внимание, например, на группу студентов, то все они будут одеты в одежду одного балохонообразного фасона, у всех девушек будут одинаковые волосы, наклены ресницы и надуты губы. Все они будут использовать один и тот же сленг и обсуждать одни и те же, а главное — бытовые темы! Буквально с 20 метров их порой нельзя отличить, ни по внешнему виду, ни по темам разговоров, ни по структуре речи. При рассмотрении группы взрослых мы обнаружим те же маркëры. Разговоры исключительно о быте. Каждый будет следить за тем, что говорит, в страхе появления какой-либо угрозы его личной частной собственности. В СССР же эта Одинаковость была сведена к минимуму. Люди читали научную и художественную литературу и активно обсуждали еë, а ни соседа или кредит. В разы было масштабнее движение самодельщиков и других творческих направлений. Обычные инженеры и работяги собирали в гаражах и во дворах самолëты, на которых летали! Почти 8% взрослых работоспособных людей занимались этим! Пели в хорах, танцевали в производственных художественных коллективах и т.д.. То есть это те маркëры, которые наглядно показывают то, что у человека той поры было в разы больше свободного времени. И это ещë при том уровне развития производства! До периода автоматизации. И по факту они имели в разы больше общественных благ, не имея при этом столько, как сегодня их в частной собственности. Звучит парадоксально, но это так. Одинаковости и несвободы тем больше, чем больше в обществе частной собственности. Интересы людей даже в пределах одного класса направлены против интересов друг друга, если общество классовое. И последнее сводит на нет их достижение каждым из интересантов. Например, в классовом обществе все вынуждены охранять и защищать свою частную собственность. А это, начиная с железной двери и охранной системы автомобиля уже очень дорого. И, заканчивая армиями и границами государств. Это же всë надо содержать, охранять и т.д.. И на это сегодня уходит 80% результатов труда каждого! 80% рабочего времени каждый трудится зря! Только для того, чтоб где-то из толстостенной трубы с грохотом вылетел, начинëнный смертью кусок металла и разрушил за секунду то, что создавалось годами множеством людей! Разве в этом личный или собственный интерес каждого?!
1
-
За эти мысли меня забанили у Батова в Телеграм. (Часть 1). Люди не могут отличаться интересами, личными, собственными или ещë какими-нибудь. Просто, многие путают коренные интересы человека с интересами классов или с навязанными хотелками. Все три категории — это разное. Например, дети постоянно хотят чего-то ненужного. Они капризничают, обижаются, но родители, вопреки их желаниям, кормят их правильно, укладывают вовремя спать, одевают по сезону и учат в школе. Интересы людей становятся отличными, если они, люди становятся представителями классов или жертвами буржуазной пропаганды в силу разных обстояиельств. Порой непреодолимых, но о том и речь, как сделать так, чтоб они были преодолимыми. В примере с детьми не полезные интересы — это, например, плохая компания. Человек — это разумное животное. И, если мы говорим о нëм, как о представителе вида, то его интересы — это: хорошо спать, есть и изменять среду обитания под свои видовые нужды. И, именно, видовые. То есть те, которые исходят из его психофизиологических потребностей. (Сразу оговорюсь! Наша психофизиология постоянно меняется в результате нашей же практической деятельности. Зависимость дифферентная). Изменять среду, а не друг друга и реализовывать таким образом свой психофизиологический потенциал. И последнее никак не противоречит Марксизму, так как психика человека — это исключительно продукт общественных отношений. А психика уже влияет на физиологию. Наше тело, наша генетика меняются в зависимости от образа и условий нашей жизни. Но, если мы говорим о человеке, как о представителе класса. О разумном животном, которое выживает в классовом обществе, то его интересы продиктованы уже не только потребностями организма и некого "Я", ни общественными отношениями, где каждый является равным, а тех, кто родился слабым, общество развивает до уровня сильных, а продиктованы ещë и классовыми отношениями. То есть то время, которое чел мог бы тратить на изучение наук, на написание картин, музыки или преобразование среды, он тратит на борьбу классов. На борьбу с себе подобными за место под солнцем, которого итак достаточно! Тратит жизнь впустую! В современном мире эта борьба представлена множеством сфер бесполезного труда. Это армии менеджеров, которые продают друг другу по кругу за жалкий процент то, что можно уже просто брать по мере надобности при современном уровне производства! Это и легионы бухгалтеров и юристов, которые заняты учëтом этого процента. Это и орды, вооружëнных до зубов боевиков, которые охраняют или отнимают его для своих хозяев. То есть интересы классов — это нечто иное, нежели природные, общественные и личные потребности представителя вида. (Продолжение следует).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1