Comments by "Кобо Д" (@user-xx8oh3xc9y) on "Необходимая жестокость" video.

Да, не эффективный метод - физическое уничтожение. Потому и не стали приучать людей к жестокости. Цель же коммунизма - создать такие условия, чтоб человеку не приходилось, как зверю добывать себе еду, конкурируя с себе подобными. Например, если бы в 1961 и 1965 не ввели бы в плановую экономику элементы рынка (хозрасчëт и самоокупаемость), то ловкачам и пронырам просто не чем бы было барыжить. Ведь, те рыночные реформы уже к 70-м повлекли ряд перекосов, а главным образом дефицит широкого спектра товаров. Т.е. появилась сама возможность спекулировать. Естественно, что много людей скурвились. Произошла деформация психики. Проныры быстро сориентировались, как можно наживаться без труда, а тормоза ещë больше деградировали, например, даже дружить стали не из-за симпатии, а из-за выгоды. Тогда это называлось: "С нужными людьми"😊. Ведь, в обществе, где на моë и твоë поделено то, что таким образом поделено быть не может, человек человеку - волк. Также еще древние греки заметили, что чтоб рабы не бунтовали, каждого из них надо наделить маленькой частной собственностью, чтоб этот каждый боялся еë потерять и молчал, когда отнимают не у него, например, у соседа. Далее этого каждого уже можно было обязать платить за пользование им его же частной собственностью, таким образом получая с него гораздо больше, чем с раба. В общем в итоге массы стали инфантильными и беззубыми, т.е. даже солдаты позднего, горбачëвского СССР повторяли известную фразу с Нюрнбергского трибунала: "Мы выполняли приказ"! Понимания того, что они граждане, у них тогда уже не было, а что уж говорить о гражданских. Так рыночные реформы привели к образованию теневого сектора, барыги же множили и своë богатство и связи, старались правдами и неправдами запихать детей в управленческие и производственные структуры. В результате представителями этого теневого сектора и был подготовлен и оплачен контрреволюционной переворот 90-х. Ведь, уже Брежнев в шутку называл Политбюро: "Мои социал-лемократы". Т.е. он уже понимал, что Советское общество настолько поражено метастазами частной собственности, что оно уже далеко не Советское, а его гибель - лишь вопрос времени. Общий же смысл в том, что человек не постоянен, что он всегда - продукт типа общественных хозяйственных отношений, потому вчерашний мечтатель и романтик легко становится барыгой, если система позволяет барыжить. Ведь, украдëт рано или поздно даже самый воспитанный, если надолго предоставить ему такую возможность. Это особенность человеческой психики, когда чел сам себе внушает, что достаточно сделал для того, чтоб взять немного лишнего, невольно выдумает себе кучу оправданий и сам в них поверит. А всë, ведь, начинается с малого. Потому и бессмысленно устранять физически всех носителей той или иной идеологии. А надо просто создавать такие условия, когда к управлению хозяйством привлечены коллективы предприятий, жильцы домов, районов и улиц, а не избранные миллионами лица с внушающей доверие улыбкой. Т.е. любое делигирование своих гражданских полномочий гражданами избранному лицу приводит к спекуляции последним их доверием, если десятки тысяч выбирают одного. Но спекуляции невозможна, если этого одного выбрали 30 человек или около 1.000 при условии, что он живëт в одном доме с ними, а законоисполнительные функции выполняет народная милиция под руководством и контролем народных дружин и местных Советов. Есть и ещë одно следствие рыночных реформ шестидесятых. Это то, что о слабых, например, тех, кто плохо учился в школе перестали заботиться - тянуть их на свой уровень. Так слабые стали чем-то отлельным от всех, в результате чего они стали объединяться и пытаться решать свои проблемы силой. Сначала на мелком, бытовом уровне, а позже это вылилось, например, в казанские группировки. Далее - девяностые, где эта публика стала пехотой в войнах за собственность.
2