Comments by "Кобо Д" (@user-xx8oh3xc9y) on "" video.

@GGStudio_Design есть один интересный момент! У меня создалось впечатление, что атеизм века двадцатого не был столь воинствующим, как века девятнадцатого. Дело в том, что последний имел выраженные признаки реакции. Для чего, замечу,- оснований тогда было более чем достаточно (критическая масса противоречий)! Вспомним Достоевского (Русская идея),- "Мы укажем им путь, а грех их возьмём на себя". Отсутствие же мракобесных представлений в двадцатом веке объясняется уже не возмущением изнывающего угнетённого, не тем состоянием, когда терять больше нечего, а высоким без преувеличения уровнем образования населения. P.S.: Передёргивает, когда слышу визги этих латентных заднеприводных о репрессиях на церковь в советское время. В соседях в детстве жил с одной омёбой, которая училась в семинарии.))) Семинарии в СССР работали!!!. Вот насколько гуманным было наше общество.
14
Почему, почему! Более распространённая форма слабоумия - приобретённая (не врождённая). А уж заинтересованные в распространении этой формы всегда найдутся.
10
@ПавелК-ь8о то есть так же верили в сверхъестественное.
7
@GGStudio_Design нормально сказано. Мне тут анекдот вспомнился: " ... Билли, мне кажется мы с тобой бесплатно говна наелись!?". Помнишь такой? ;))
4
@Анка-пулемётчица , революционное движение в Царской России развивалось 42 года (от первых кружков и до Великой Октябрьской революции). А сегодня взрослые дяденьки сидят и играют в танчики в телефончике, при этом, не то, что писать грамотно,- правильно сказать не могут! Знают гонщиков и футболистов, человеков-пауков, но не знают Достоевского и Леонтьева и т.д. и т.п.. Понятно, что это слабоумие, но вопрос тот же - как такие смогут изменить жизнь к лучшему?
3
@Анка-пулемётчица ваши слова заставили вспомнить, что во-первых большевиков был всего один процент. Во-вторых, что смена общественноэкономических формаций в истории никогда не инициировались низами. В-третьих, что прогресс неумолим. Ещё, что один процент не сможет сделать ничего без абсолютной поддержки девяносто восьми. Спасибо за замечание.;)
3
@ZagradOtryad762 1.Религия, как исторический этап развития общества и инструмент управления (мораль терпимости). Один из аргументов: надсмотрщика в классовом обществе ( в либеральном - стража правопорядка) дорого содержать, дешевле поместить его в голову 2. Церковь, как институт управления обществом, не имеющим представления о Законах развития (не образованными людьми. Это утверждение основано на том, что тогда наука не была системой, а представляла собой неполный набор знаний в нескольких не связанных узких направлениях). Контекст: хорошо (для общества) только то, что своевременно.
3
Объясните это какой-нибудь учительнице французского, расшибающей лоб и, при этом живущей по принципу - "сначала мне, потом тебе"! Вряд ли это говно удастся чему-то научить.
1
@игорьшульга-и7я деньги - производная. Товар, это полезный продукт, умышленно изготовленный в излишке. Он может быть продан, а может пропасть пока ожидает приобретателя. Это тоже учитывается барыгой, присваивающим и прибавочную стоимость, и эти издержки перекладывающим на плечи покупателей. И вообще, без денег лучше,- обосновал, (доказал, что работаешь) что тебе какая-то вещь нужна и получил её бесплатно! И кредит брать не надо, банков нет, есть распределительные конторы!;)
1