Comments by "Варяжский вопрос" (@normanism) on "Минутная история"
channel.
-
8
-
5
-
4
-
@windoffields1397 И только в 2 местах на Руси и в Южной Швеции они были еще и мужским украшением
С чего бы такая синхронность, если Русь и Швеция отделены тысячами километров и морем?
Никаких подтверждений что на всей территории Европы (кроме Норвегии/Дании) под ними понимали молоточки
Молоточки такого типа как на Руси были в принципе распространены только в Свеаланде (см. мнографию А. Мусина выше)
Фибулы как и "мотолочки тора" встречаются не только в Скандинавии и на Руси но и по всему югу Балтики
Скандинавские фибулы и скандинавские молоточки в захоронениях по скандинавской обрядности говорят о скандинавском происхождении захороненных.
такие же как в Гнездово погребения встречаются по всей Европе, в частности в Моравии
"Такие же" они только тем, что это тоже камеры, на этом сходства и заканчиваются. В Моравии это захоронения "христианизирующейся элиты", в Гнёздово камеры, во-первых, имеют скандинавский инвентарь и типологию, во-вторых, ярко-выраженный языческий характер. Ритуально умерщвлённые животные, наложницы и жертвенная пища не являются признаком "христианизации".
Описанное у Фадлана захоронение знатного руса - по мнению скандинавских археологов - НЕ полностью соотв. скандинавскому обряду. Есть отличия
Скандинавские захоронения необычайно вариативны, так как общество было родовым, и в каждом роду были свои отличия. Однако типология его Birka B2 - безурновая кремация в ладье - безусловно скандинавская (см. Г. Лебедев - Эпоха викингов, В. Петрухин - Погребения знати эпохи викингов)
И из письменных источников - не считая тех которые прямо опровергают норманскую теорию, а к ним относится ПВЛ например - у норманской теории остаются только Бертинские анналы
- Лиутпранд Кремонский (русы - норманны)
- Ибн-Русте - описание камерной ингумации
- Ибн-Фадлан - кремация в ладье
- Константин Багрянородный - отдельные росские и славянские названия порогов, имя Ольги передано как Эльга, Киев назван Самбатас (sambat - место сбора лодок по-древнешведски).
- Договора с Византии - огромный корпус скандинавских имён "рода русского"
Даже генетика против вас - у большинства Рюриковичей субклад, характерный для Центральной Швеции.
4
-
3
-
3
-
норги не создали государство в Исландии, они просто перенесли туда частично родо-соседскую общину ( саги фиксируют рудименты родовой общины
В Киеве тоже были рудименты родовой общины, выражавшиеся например, в том, что договор с Византией 944-го года заключался не от имени князя Игоря, а от всего "рода русского" поимённо. Каждого члена семьи представлял отдельный посол.
Далее лестичное право - род русский воспринимает земли как свою родовую собственность. Князем можно стать только по рождению, не члены рода править не могут. Князья переходят из княжество в княжество по старшинству, земля же остается коллективной собственностью рода.
Таким образом, можно говорить о том, что скандинавы точно так же "притащили" родовую архаику туда, где в силу развития пашенного земледелия, общины давно уже были соседскими, а управление коллегиальным (вече).
Но что же до скандинавов у славян протогосударственных штук-дрюк не было
Были подобия греческих полисов: города-государства на торговых путях. В ПВЛ вскользь упоминается, как русы грабят богатые города типа Пересеченя, то есть они уже были на момент их прихода.
3
-
@windoffields1397 В ПВЛ не утверждалось, что русы переселялись целыми племенами в Восточную Европу - с прялками, горшками, крестьянами, ремесленниками и пр. Поэтому поиски больших домов, горшков, женских бытовых предметов и прочей сельской романтики не имеют смысла. Сказано ясно - пришёл князь с дружиной премногой и предивной (НПЛМИ), соответственно, ищем не деревни, а следы воинской культуры - дружинные захоронения, вооружение и пр. Здесь у нас есть Плакун, Тимирево, Гнёздово, Шестовицы, Киевский некрополь и пр.
поселение было сожжено и более никогда не восстанавливалось
Не стоит повторять одну и ту же чушь из коммента в коммент. Первый скандинавский горизонт Ладоги не имел отношения к эпохе викингов, он был связан с миграцией Вендельского периода и был интерпретирован как кузница. Далее мы имеем скандинавские вторжения каждые несколько лет (см. С. Кузьмин - Ладога в Раннем средневековье)
"Осмелюсь предположить, что на рубеже 830-840-х гг. Ладога была захвачена группой норманнов. Вряд ли стоит сомневаться, что они заняли в ней доминирующее положение. Несмотря на частичное уничтожение или изгнание, носители культурных традиций лесной зоны Восточной Европы остались существенным компонентом среди обитателей поселка и его округи"
Скандинавских богов, инвентаря с ними связанного - НОЛЬ
Ложь. См. А. Мусин - Скандинавское язычество в Восточной Европе, Ф. Андрощук - Скандинавские древности Южной Руси. Целые тома написаны, если вы не хотите их читать, это не значит, что "инвентаря нет".
Скандинавских мечей и оружия - ноль. Мечи германские
Полное незнание материала. У каролингских мечей есть типология по Петерсену. По типологии определяются типы, характерные для данной территории. В Восточной Европе, как и в Швеции эпохи викингов, преобладает тип Н (см. Кирпичников, 1966).
3
-
3
-
В случае с Гостомыслом был не один источник, а довольно большое количество летописных списков разных столетий, выложив которые в хронологическом порядке, можно проследить, как предание о нём развивалось. В ранних списках (13-14 вв.) его не было совсем, в Новгородской летописи (15 в.) он первый в списке новгородских посадников киевского князя и в призвании участия не принимает. В Софийском списке (16 в.) он назван "старейшиной", который отправляет за море к немцам. В Хронографе (17 в.) он отправляет послов в Прусскую землю за Рюриком "прусским курфюрстом, потомком Цезаря Августа". В Иоакимовской летописи (18 в.) дописано, что Рюрик сын дочери Гостомысла Умилы. Таким образом, Гостомысл - плод литературной мысли сразу нескольких авторов.
М. Орбини когда писал свой труд "Царство славян" указывал более 330 источников , по которым он непосредственно работал. Но до нашего времени они (на сколько мне известно) просто не дошли, благодаря Ватикану
Судя по тому, что даже названия данных "источников" есть только у Орбини, существовали они только в его библиографии для придания солидности его бездоказательным тезисам.
3
-
@shevsv2881 По вашей логике русские историки до 19 века упоминающие какие то рукописи, летописи , источники на которые даже Ломоносов ссылается , тоже фантазеры. хотевшие себе "авторитета" добавить
Насколько мне известно, ни Ломоносов, ни русские историки XIX в. не ссылались на выдуманные источники.
на Руси довольно мало источников сохранилось
Ну так Орбини и не жил на Руси, однако источники, на которые он ссылался, больше нигде, никем и никогда не упоминались. Тоже Романовы уничтожили?
В Советском Союзе был собран весь "пакет" по Велесовой книге
Проблема ВК в том, что слишком много людей хотят верить, что она настоящая, поэтому любые научные доводы, противоречащие их вере, они просто игнорируют.
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
1
-
Есть гипотеза о том, что пантеон Владимира - это позднейшая дописка. В ПВЛ говорится о том, что Добрыня поставил в Новгороде только идола Перуна, авторы гипотезы считают, что и в Киеве Владимир поставил только Перуна. Далее по сюжету, уже после Крещения Руси, в летописи сообщается только о сносе идолов Перуну в Новгороде и Киеве.
Считается, что это была попытка реализовать монотеизм, гораздо больше подходящий для феодального государства с единоличным правителем, без христианства, на базе местного язычества.
1
-
1
-
Про поавильный котел на Руси - перестаньте лгать
Границ не было, популяции с разным хозяйственным укладом могли преспокойно сосуществовать на одной территории. Прибавьте сюда мобильных скандинавов, занимавшихся речным транзитом и эстафетную торговлю между соседними поселениями.
К примеру, вокруг (Старой) Ладоги, по данным археологии (С. Кузьмин - Ладога в раннем средневековье), уживалось сразу несколько традиций: местные финно-угры (ижоряне и вепсы), культура сопок (возникла в Поволховье на основе пришлых с Дуная ранних славян), культура длинных курганов (восточноевропейское население с территории Псковщины), несколько захоронений смоленских круглых курганов, захоронения латгалов, скандинавский могильник Плакун. Большинство захоронений в нём имеют ближайшие аналогии в Швеции, но есть и одно датское (см. К. Михайлов - Южноскандинавские черты в могильнике Плакун). Топонимика и гидронимика Северо-Запада также очень перемешаны.
Можно ли назвать это плавильным котлом? Возможно, что взаимная инфильтрация разных традиций происходила бы медленнее, если бы не было Крещения Руси, и местное население не абсорбировала бы христианская древнерусская культура.
1
-
1
-
@TheGreatCatsby-pd2tt
откуда информация что эти курганы делали славяне?
В Повести временных лет упомянуты названия славянских племён, данные археологические культуры синхронны летописным славянам на данной территории.
До славян там проживали праиндоевропейские народы, которые и делали курганы
Раннеславянские захоронения действительно бескурганные, летописные славянские культуры формировались на местах. Субстратом становилось местное дославянское население, под влиянием которого у славян и появлялись курганы. Поскольку в разных областях субстратом становились разные этносы, то и типология этих курганов различна: сопки, длинные, круглые курганы, урновые захоронения, кремации на стороне и пр.
К примеру, курганы культуры Луки-райковецкой (поляне, древляне, волыняне) появились у них под влиянием культуры карпатских курганов, а у кривичей длинные курганы - влияние ятвягов (см. В. Седов - Древнерусская народность).
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Отчего наши славные, несомненно высокообразованные Рюрики не использовали повсеместно свою знаменитую руническую письменность?
Потому что и в самой Скандинавии руническая письменность не использовалась повсеместно. Не развив письменной традиции у себя, они никак не могли принести развитую письменную традицию кому-то ещё.
Рунами не писали книг, не заключали на них договоров. Это был сильно урезанный алфавит, который, в основном, нацарапывали или высекали - либо для обозначения прав собственности - например, на монетах или костяном гребне, либо на камне по умершему родственнику. Когда скандинавские племена крестились, они перешли на письменность на латыни. Как впрочем и остальные германцы.
Исключение составляют готы - на базе их рун был создан алфавит. Но готов смели из Восточной Европы гунны. К тому же, их алфавит был создан, опять же, после крещения и для записи богослужебных книг.
Ну и в Исландии, тоже в христианское время, руны довели до уровня письменного языка. Но было это сильно позже, чем русы пришли в Восточную Европу.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Скандинавы - это одна из ветвей славян
И германцы, и балты, и славяне - потомки миграций индоевропейцев Бронзового века. Германцы отделились ещё в Бронзу, балто-славяне распались в I тыс. н.э.
Никто не звал чужака править
Для войска, которое осмелилось осаждать мировую столицу Константинополь, не нужно особое приглашение.
Ибн-Русте:
"Они [русы] нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булкар и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли славян"
1
-
на каком языке они общались с новгородцами, на пальцах
Константин Багрянородный, современник Игоря и Ольги, зафиксировал названия днепровских порогов на росском и славянском языках. Так что мы точно знаем, что язык русов отличался от славянского. Это подтверждают и этимологии имён русов типа Аскольд, Свенельд, Карл, Ингельд, Свен, Гунар, Роальд и пр.
1
-
1
-
1
-
1
-
@volek6264 огромный город там существовал ещё в 6-7 веке...там до Моравии ещё 150 лет оставалось
Речь не о том, когда там возникло первое поселение, а когда оно приобрело черты города и свои внушительные размеры. Это происходит не ранее VIII века, когда появился путь из хазар в немцы, проходивший с востока на запад.
А Русь как единое этническое пространство исходных славян
про экспансию луки-райковецкой на левобережье Днепра
"Экспансия" стала возможной после уничтожения аварами прежнего населения Поднепровья - антов или пеньковской культуры. Происходила она достаточно поздно, уже в VIII веке, поэтому ни про каких "исходных" славян речи быть не может. В тот момент Поднепровье находилось в сфере влияния Хазарии, которая практиковала расселение земледельцев на черноземных областях, чтобы они обеспечивали Хазарию зерном. Кстати, первые русы, зафиксированные Бертинскими анналами в 839-м году, были послами хакана.
Плеснеск в сферу влияния Хазарии не входил и развивался в орбите западных государств, его развитие стимулировала торговля. Отсюда и такой контраст - богатого и успешного Плеснеска с маленькими городищами (а в большинстве случаев неукрепленными селищами) на днепровском правобережье.
с учётом готской этимологии самого слова Русь
Русы не известны до IX века, к тому времени никаких готов там давно уже не было. В первых русах франки опознали свеонов, Ибн-Фадлан зафиксировал у русов кремацию в ладье - погребальный обряд викингов. Имена русов в договорах 911 и 944 гг также имеют ярко-выраженную скандинавскую этимологию. Так что готы тут ни причём.
ещё не ясно при чем здесь скандинавы
У Константина Багрянородного подробно расписан образ жизни русов. Скандинавы пришли на Днепровский путь, где установили привычную для себя модель, ранее практиковавшуюся на Волжском пути: зимой - полюдье, летом - транспортировка меха и рабов в "культурные столицы". По Волжскому пути - в Булгар и Итиль, по Днепровскому - в Царьград.
может их на службу как раз в Плесневск и приглашали
В Плеснеске скандинавские камерные захоронения фиксируются только с конца Х века, после похода Владимира на белых хорват, когда город перестраивается в древнерусский административный центр. Константин Багрянородный перечисляет имена славянских племён, плативших дань русам, белых хорватов среди них нет. Их он упоминает отдельно. Таким образом, при жизни Игоря та территория ещё не имела отношения к Руси.
В более позднее время "важность" Плеснеска хорошо видна по русскому летописанию. Он там упоминается всего раза 3, вскользь, в контексте внутренних дел западных княжеств (например, разборок галицких бояр).
Таким образом, он никак не мог быть "сердцем" Руси.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@ИмянаФамиленко под Ордой была меньшая и периферийная часть Руси
"Под Ордой" были и земли, отошедшие Гедеминовичам, и они точно так же платили с них выход Орде. См. Б. Флоря - "Литва и Русь перед битвой на Куликовом поле". С отдельных городов вплоть до XV века. Только на "меньшей" территории всё оставалось по-старому, а "большая" вошла в состав другого государства с балтской элитой.
Насчёт периферийности - Владимир к XIII веку стал самым богатым и выгодным столом. Именно за него соперничали князья, а не за Киев, ставший бесполезным, после падения Константинополя и прекращения торгового транзита по Днепру. Новгород был самым крупным княжеством, его владения доходили до Белого моря и Урала. И как я уже писал выше, то, что какие-то земли в будущем окажутся под Москвой, в XIII веке было ещё не очевидно.
Напр Румыния это прямой наследник Римской империи?
1. Продолжалось ли на территории будущей Румынии непрерывное правление потомков римских кесарей?
2. Имеет ли румынская митрополия непрерывную преемственность с церковной организацией, установленной на данной территории Римом?
3. Имеет ли Румыния непрерывную культурную преемственность с Римской Дакией?
4. Когда впервые появилось государство с названием "Румыния"?
5. Имеет ли румынский язык прямую преемственность с латынью?
1