Comments by "Правда Добра" (@psevdonim_Alexey_Dobrov-67.) on "Школа Здравого Смысла" channel.

  1. В любом случае каждый осознавший да избавится от морока, да уподобится изначальному, вечному Добру, которое проявляется в Любви, Свободе, Достоинстве, Совести, Радости, Благодарности, Вдохновении, Естественности, Единодушии и т.д. Необходимо возрождать Буквицу, например, сохранившуюся в украинском букву «Инить» (наше, общее, общинное), а также «Ижеи» - i. Символизирует состояние потока, связи с Правью, Небесной Истиной. Я называю это состоянием Добра. Главное – единство душ всех добрых людей, единодушие в Добре, независимо от верований, убеждений, культур. Иначе с кали-глобализмом не совладать. А уж каких гаплогрупп среди выстоявших в этой Битве окажется больше – видно будет. Судьба троллей и прочих одержимых, продавшихся, покорившихся, озлившихся – не наша забота. Они посланы нам как стимул и указатель правильного направления – к Добру, к единству в Добре! Предлагаю провозгласить нашу Родину центром Счастья человечества. Центром возрождения нравственности, мировым центром Добра.
    16
  2. 16
  3. 13
  4. Прекрасный эфир! Очевидно, что 2-я «управляющая» страта будет уничтожена 1-й за ненадобностью. Управление переходит к цифровым вертухаям – айтишникам. Другое дело, что у паразитов отмирает всё Человеческое – соборный дух, счастье единства, цельности, сотворчества, способность Любить, стремиться к Добру – это уже нелюди, презирающие, ненавидящие всех и вся. Они будут держаться за «своё» до конца, не видя иного выхода. Конечно, есть и редкие исключения, рассчитывать на которые нет смысла. Смысл есть только в собственном стремлении к общему счастью не только несмотря, но и благодаря «невыносимым» обстоятельствам. Невыносимы они только для полупаразитов, связывающих себя именно с паразитами, а не с Богом, не с Добром, не с Духом Святым, служащих скорее Лукавому, а тот всегда «кидает» доверившихся ему, а не Любящему. Добру обязательно быть, но только для верных!
    12
  5. 12
  6. 11
  7. 11
  8. 11
  9. 10
  10. 10
  11. 9
  12. 9
  13. 8
  14. 7
  15. 7
  16. 7
  17. Замечательный повод для души потрудиться – благодарствие авторам, которые от Бога! Заметки по ходу. Канал связи с Богом – Совесть, но раньше «эфир» она у меня получала редко, включалась время от времени, а канал должен быть постоянным. Только тогда и осознание становится постоянным. Нужно пригласить в наблюдатели своих мыслей Бога. В соответствии в принципом «Внутреннее равно Внешнему» всё наилучшее должно присваиваться, становиться внутренним. Точнее, Оно внутри уже есть, Его в себе нужно осознать, ощутить и постоянно стремиться быть Им. В этом смысле Бог равен Закону внутри нас (по Канту). «Всемирное писание – божественный Закон, истина и космический принцип» – общее у всех религий. "Мораль и этика коренятся в самой сути вещей" – вот этот Закон внутри нас я и называю для себя Добром, отход от Которого, неслужение Ему чревато несчастьем. Служение же, несмотря на «выход за пределы комфорта» - это Счастье развития. Насчёт «правильного мировоззрения, основанного на понимании вселенских законов» (С.Н. Лазарев) – оно вырабатывается специально, один из способов – ведение дневника читателя (подробнее в ролике на моём канале или в статье на Прозе.ру https://proza.ru/2021/01/21/1028 Не согласен с положением «вначале Бог, а потом другие» - оно делит мир, разделяет Бога и Человека, меня и «другого». Разделение – от Лукавого. Бог в начале каждого человека, Бог – само Начало, но Оно в каждом настоящем человеке. С целью постоянной осознанности нужно не столько обращаться к внешнему Существу (это бывает в моменты слабости), сколько настойчиво приглашать Его к себе на ПМЖ в качестве постоянного Наблюдателя – чтобы Он как Любящий наблюдал каждую мысль и чувство. Как вариант предварительной подготовки к такому самонаблюдению – АТ («аутотренинг»). Примерный алгоритм: 0.Чётко осознать цель сеанса: обучение, отдых, медитация на чём-то, настрой на деятельность, встречу, установки на оздоровление и т.д. 1.Принять удобную позу лёжа или сидя (потом можно и на ходу). Сидя: позвоночник и взгляд прямой, глаза открыты или прикрыты, губы сомкнуты, зубы разомкнуты, уголки губ слегка приподняты, руки на коленях ладонями вверх. 2.Назначить себе время выхода из состояния (для начала минут 30, затем сокращать по мере освоения), сигнальное событие, плановое или внеплановое. 3.Отрепетировать выход: сжать пальцы рук в кулаки, сжать руки в локтях, вытянуть руки вверх, потянуться и поздравить себя с добрым утром… 4.Мысленным взором как бы ощупывать своё тело, начиная с конечностей, кончиков пальцев, представляя как расслабленные конечности наливаются кровью, теплеют и тяжелеют. Затем сверху вниз: голову, лицо, мысленно найти точку между бровями, всё тело при этом расслабляется ещё больше. Обратить внимание на дыхание, затем осторожно, нежно, бережно, с любовью и благодарностью – на сердце. Солнечное сплетение. Вернуться к лицу – пик расслабления. 5.Вспомнить или представить себе идеальное место отдыха – абсолютно безопасное, красивое, приятное – побыть в нём до появления сил. 6.Представить себя действующим, здоровым, представить желаемое в динамике, представить предмет сосредоточения и т.д. 7.Выйти из состояния. Самообучался около полугода (по «производственной необходимости»), стал отдыхать и настраиваться минуты за три, затем за мгновения, за несколько лет стало неким постоянством. Превратилось в нечто подобное медитации «шинэ». О «позитивном мышлении», которое сейчас часто извращают, поэтому каждый должен осознать его по-своему. Мои комментарии к следующим её положениям как варианту (не учу – делюсь! только для примера): 1. "Откажитесь от негативной информации" В пользу не просто позитивной, а Доброй, создавайте и несите эти Добрые вести и себя Доброго – Светлого, Понимающего и т.д. – миру 2. "Каждый день представляйте себя как можно лучше" Представляйте себя Собой! 3. "Практикуйте позитивный разговор" Начните с Доброго молчания, тогда всё Добрым будет 4. "Ведите дневник благодарности" Привыкайте мысленно благодарить за малейшее благо 5. "Практикуйте позитивные мысли" Добрые! 6. "Распознавайте, когда у вас возникают негативные мысли" Абсолютно согласен: наблюдение и анализ негатива расчищают место для Счастья 7. "Будьте в компании позитивно мыслящих людей" Прежде всего в уединении ищите Себя, тогда легче видеть Добро и в людях. «Основная задача человека это нравственное развитие… и быть нужным людям» (Б.К. Ратников) – все принявшие это Знание и следующие ему – соратники. Народная идея – Бог един! Под разными названиями и в разных ипостасях (Аллах, Закон, Добро, Любовь, Дух Святой и т.д.) Сейчас многие, судя и по комментариям, видят исчадие ада в ближних своих и дальних, а себя считают добрейшими верующими или атеистами, презирающими «злобных фанатов». Не видят Главного, поэтому не прощают малейшего отличия от некого идеала, как будто кто-то из нас может быть идеальным. Но ведь у нас есть Общее – искать нужно прежде всего Его, ради Него и прощать. Ощутив же в себе однажды Высшее начало, устремившись к этому Состоянию изо всех сил – каждый вспоминает Добро ушедших, начинает видеть Добро в настоящих живых людях, пусть Оно и «спит» в них до поры. Достойно жить до естественной смерти, утверждая Добрую жизнь в наше время – это подвиг. Во все времена это значит побеждать призрак смерти вечно ликующей реальной Жизнью. Будем Жить!
    7
  18. Что же делать, если оказались вдруг в «горячей точке», приговоренной к «зачистке» глобализмом? Всё бросать и бежать за её границы? А дальше как раз о «личном». Пока есть одержимые злом (корыстью, завистью, презрением, обвинением, воинственным невежеством и т.д. - «бесноватые») – будут и конфликты всех видов, внешние и внутренние. Корыстью одержимы почти все, но если властные циники и человеконенавистники норовят столкнуть «недоумков» лбами, а самим остаться в безопасности, то одержимые внутриличностными конфликтами легко ввязываются в спор, драку и даже войну. Потому что часто внутренний спор с самим собой невыносим. Легче, заняв одну из своих позиций, неважно какую, спорить с кем-то. Легче даже драться, убивать и рисковать быть покалеченным, убитым, чем терпеть «гражданскую войну» в себе (мучительные внутренние диалоги насчёт «правильно – неправильно», испытывать жгучее чувство вины за что-то, чувство ущербности и т.п.). Плюс корысть и ненависть к себеподобным – это целая армия несчастных, готовая поехать в любую точку мира за «приключениями». Выход здесь простой – «Обрети мир в своей душе, и вокруг тебя спасутся тысячи» (Серафим Саровский). Для этого не обязательно состоять в церкви, как святой праведник. (Кстати, многие отшельники отказывались состоять в иерархии). Достаточно озадачиться, поставить себе такую Цель.
    7
  19. 7
  20. 6
  21. 6
  22. 6
  23. 6
  24. 6
  25. 6
  26. Какие гости подряд! И ведь все, на мой взгляд, об одном и том же – о главном! Чеурин, Олейников, Драган, Гигаури… Конечно же, Кашанский, Лермонтовы, Буданов, Багдасарян, Сидоров, Алещанов, Джикия, Сакалаускас, Чагин, … и многие-многие другие! О главном – о том, с чего начинается родина-отечество, с чего начинается «Мир, Май, Труд», с чего начинается Жизнь! Как к этому прийти нам всем, быстро и дружно, если почуяли крайнюю нужду? Можно ли это ускорить? Что мог, я сказал здесь и на своём канале, но прошлое без настоящего мертво… По-моему, принцип жизни прост, но понимание его приходит постепенно… можно ли ускорить, если нужно? Путей-методов-способов много. О своём говорю и пишу (последнее – «10 книг для одной»). На всю жизнь врезалась в память картинка: младший братик сидит на руках у мамы и упорно тянется к раскалённой дверце печки, орёт, добивается… наконец, мама позволила дотронуться пальчиком… С тех пор, увидев печку, он показывал на неё и говорил «А-а!» Подрастая, таким же образом мы познаём и «тонкие» опасности. Достаточно наобжигавшись, однажды останавливаемся и начинаем думать, а есть ли на свете что-то кроме соблазнов, что-то такое, что даёт счастье и не обжигает? Начинаем искать, «вспоминать» традиции, коны, табу… но кто и с какой целью их «воссоздаёт», интерпретирует? Почему же они постепенно выхолостились и забылись? Как они возникли? Из какого источника? Какой дух может, пробудившись, исцелить истерзанную («переломанную, разбалансированную») душу, воссоединить её с телом, а всех нас сплотить в единый народ? Если сей дух есть в каждом из нас, значит, каждый может и должен (если хочет подлинного счастья) поставить себе задачу постоянно искать, расчищать в себе этот источник – молча, в уединении или в «круге», размышляя и обговаривая, устанавливая для себя некие пароли-символы, кодовые слова, или молясь, обращаясь к некой силе – любви, свету, личности, добрым ушедшим предкам – роду – входить духом в это доисторическое, извечное состояние (состояние «Добра»), чтобы начать новый круг жизни. Хорошо сегодня сказал Евгений Николаевич Гигаури: «живое общение рождает огромные энергии», мы подпитываем друг друга. Я сейчас лишён этой «роскоши», но хоть так. Я не то что бы порядочный, но, осознав необходимость, обязал себя упорядочиваться, становится «порядочным», постоянно искать, «фиксировать» и сводить свои «знания» воедино, соединять их до критической массы, чтобы она вдруг вспышкой понимания соединяла части разорванной души в кристалл её «нового» качества, чтобы хотя бы на миг ощутить себя аватаром Духа – Сыном, Братом, Человеком!
    6
  27. 6
  28. 6
  29. 6
  30. 6
  31. Замечательная сказка и вопросы – премного благодарен! Не пытаюсь угадывать, для этого я пока мало знаю. Поэтому – чисто от себя: 1.В чём намёк сюжета с горлицей? Горлица – скромная форма, таящая в себе Сущность. «Ударить десницей» - решительно последовать за Сущностью, разглядев Её сквозь форму, чтобы обрести основание Счастья. Марья-царевна – воцарившаяся в результате такой решительности Душа («Сердце» в высшем состоянии, которое проявляется в Любви, Понимании, Мудрости, Гармонии, Покое, Благости, Достоинстве, Верности, Щедрости, Свободе, Совести, Цельности, Вдохновении и прочем Добре). Андрей-стрелок – добрый человек с огромным потенциалом («Святым вечности зерном», Правдой, Престолом). Условие пробуждения этого зерна – принятие Души на престол своего мира. 2.Какой смысл зашит в совете Марьи не торговаться? Счастье требует опыта полной самоотдачи, бескорыстия. 3.В чём причина такой сложности у такого абстрактного задания? Счастливым может быть лишь тот, кто в условиях неопределённости создаёт наилучшую определённость – сам себе ставит вопросы, вникает в суть главных понятий жизни (счастья, добра и т.д.), находит истинные смыслы (по Джебрану Халилю: «Ложны убеждения и учения, делающие человека несчастным…»), ставит себе грандиозные вдохновляющие Цели, требующие предельной мобилизации, всех сил, поиска соратников. Ставит себе реальные задачи. 4.Почему сват Наум имеет такое имя? Чтобы искать Счастье, нужно озадачиться этим – это должно прийти НА УМ, надоумить себя, озадачить свой ум. 5.В чём сакральный смысл того, что сват Наум ушёл с Андреем, когда тот его принял за равного? Настоящее Счастье нужно принять как родное, почувствовать Его возможность, достижимость, но «кормить» Его нужно отменно – всем, что есть. 6.Почему купеческие корабли плыли с западной стороны? 7.Почему у купцов западной стороны все три диковинки военные, направленные на уничтожение? Запад, Заход – символ отживающего. Следование ему, прельщение его диковинками – гибельно. 8. Случайно ли Наум возвращается к Андрею? В чём скрытый смысл возврата? Настоящему Счастью по пути только с Добром. 9.Есть ли в этой концовке какой-то дальний намёк на будущее России? Расставание со старым, избавление от него ради Нового часто происходит с арьергардными боями, жертвами. Конечно, в том только случае, когда каждый считающий себя добрым станет Разумным в народе, в Добре и устремится к Новому, лишь вынужденно отбиваясь от старого. Когда народ пригласит Душу (Дух Святой) руководить своим умом. 10.Что же это такое – «Пойди туда, не знаю куда, и найди то, не знаю что»? Это Счастье, которое от со-участия. Соучастие в Добре. Это как в глухой деревне услышать однажды о Море, представляя Его большой лужей, в лучшем случае увеличенным озером, при этом не знать в какой Оно стороне, куда и как идти, а главное – стОит ли? Между тем, интуиция иногда подсказывает, что Счастье нам всё же знакомо – нужно просто вспомнить эти Мгновения… ощутить себя Собой.
    6
  32. 5
  33. 5
  34. 5
  35. 5
  36. 5
  37. Хейтеры – злые кусачие мухи? Честные перед Собой люди зло видят прежде всего в себе. Поэтому, зная о зле, о невозможности уничтожить его прямо, стремятся к Добру в себе и в подобных. Мы все подобны, разница только в степени выраженности качеств. Чтобы «прозреть», увидеть себя и других как есть – и злыми и добрыми, и порочными и добродетельными, и недостаточными и достойными, признать «минус», чтобы целиком устремиться в «Плюс», нужен какой-то кризис, остановка, ощутить невозможность жить по прежнему – невозможность быть Счастливым, зло борясь со злом других. Когда только считаешь себя добрым – тобой управляет зло, ты пребываешь во зле и в других прежде всего видишь зло. Увидев – борешься с ним, стремясь уничтожить его вместе с его Добром, которого не видишь. В этом плане со времён «варьете» в принципе ничего не изменилось, неосознанное зло по-прежнему борется со злом.
    5
  38. 5
  39. Моё почтение Школе и Георгию Алексеевичу! «Полынья» нашего пространства тысячелетиями неумолимо сжималась как в м/ф «Серая шейка». «Лиса» нас даже как бы уже проглотила и медленно переваривает. Но кем эта Алиса будет сыта дальше? Ведь «бруснику» она не ест, кого же она будет «вампирить»? Как мне представляется, каждый из нас частично мёртв, является частью совершенно механичной общественной Системы, развивающейся объективно за счёт нашей живой энергии, которую мы, не желая себе в этом признаваться, добровольно меняем на комфорт сытого существования, обеспечивая таким образом работу механики и омертвляясь всё больше. Механическое без Живого не работает, но если мерная работа двигателя усыпит – беда. «Не спи – замёрзнешь!» Создана эта система рептилоидами или кем-то, «убивая нас нашими же руками», она убьёт и управляющих, и себя. От воли мнящих себя хозяевами и менеджерами этот процесс не зависит, система умрёт вместе с нами, но Жизнь обязательно возродится. Она сейчас возрождается в отдельных было «мёртвых» почти душах. Это и есть Благая весть
    5
  40. 5
  41. 5
  42. Лучше всего объединяет память о Добре. Поэтому памятники нужно ставить не столько за дела, достижения, которые можно переоценивать, сколько за Добрый пример, который мотивировал бы нас на Добрую жизнь в ладу, в согласии, напоминал бы каждому о счастье быть Добрым, счастье вести Добрый Образ Жизни. Память о таком Добре хранится в каждой семье, роде в виде фотографий, вещей, дневников, преданий. В центре каждого селения, района можно бы ставить памятники своим героям не только войны, но и героям жизни, которые перенесли все её тяготы и не обозлились, а стали ещё Добрее. Эти люди обычно без амбиций, без особых даров, как признанные святые. Благодарные о них помнят, рассказывают, но вот чтобы простым односельчанам памятники ставить, выделять кого-то из множества скромных, по-настоящему добрых людей – у нас не принято, а хорошо бы
    5
  43. 5
  44. 5
  45. 5
  46. 5
  47. Любое представление – лишь представление, которое можно изменить, заменить другим. Если оно вводит в негатив, вызывает нежеланные чувства, пусть оно сколь угодно логично и авторитетно – меняем его! Чем чаще и глубже представляю себе вневременность – вечность (разумеется, вечность желанного – разнообразия добра, любви и т.п.) – тем больше и живу в вечности, живу вечностью, а вечность живёт мной – что бы там ни возникало при каждом следующем повороте калейдоскопа бытия. При этом представляемое возможное посмертие, как и сам момент смерти (ответственный и интересный! как экзамен по любимому предмету) – лишь вариант калейдоскопа, вариант непредсказуемо разворачивающейся «системы бытия», где возможны любые многомерные картины, любые ощущения, от ужастиков и страданий до радующих сюрпризов и полнейшего блаженства, но неизменно одно – абсолютное доверие к вечности, счастливый глубинный покой
    5
  48. Станем или не станем – не знаю, но ставлю себе Цель – СТАТЬ! Для этого мне нужно сейчас БЫТЬ-думать-делать. Давно не жду, чтобы Правду кто-то открыл, и только тогда уже руководствоваться Ей как компасом, указывающим нам всем путь Счастья. Правду (Добро, Дух, Достоинство, Любовь, Себя, …) постоянно ищу прежде всего в себе, упорно иду в наиболее вероятном направлении, которое сверяю по внутренней «стрелке». А уж кого на Пути окажется больше – видно будет, сейчас же рад каждому соратнику, пусть он вегетарианец или ест мясо, вежливый или привычно матерится, красноречивый или косноязычный, молчун ли – был бы Добрым, значит, кроме всего прочего – Отважным и чувствовал плечо. В Алексе мне нравится стремление искать, искренность, но объяснять только испорченностью мужчин то, что за ним идут одни женщины – явно недостаточно
    5
  49. 5
  50. 4
  51. 4
  52. 4
  53. 4
  54. 4
  55. Вячеслав Вячеславович затронул важнейшую тему – идею общей веры в Высшее. Конечно, я с удовольствием послушал бы обсуждение учёными идеи общей веры в Высокое, которое мы все в себе чувствуем, кроме разве что временно утративших это Чувство циников. О путях и доступных каждому способах формирования веры. Хорошо бы пригласить, например, Владимира Григорьевича Буданова и Вардана Эрнестовича Багдасаряна. На мой взгляд, эта идея формируется из отдельных вер, начинается с попыток формулировать собственную веру в Основу основ. Разумеется, публичные лица настолько не могут говорить о личном, насколько оно выходит за рамки публичности. Тем не менее, помочь ищущим они могут. Общая идеология складывается из личных и требует постоянных усилий, предельных, учитывая цейтнот, в котором мы находимся. Работу призываю начать немедленно, никого особо не ждать. Можно, не дожидаясь научных обоснований присутствия в человеке высшего начала и рекомендаций по его реализации, просто пытаться почувствовать его напрямую, питать его своим вниманием и делами, образом жизни. Подлинная Совесть – это и есть связь с высшим в себе, руководство им. В отличие от манипулятивной «совести», от внушённых требований тех, кто желает нас использовать. Обязать себя, сознавая насущность общей веры, общего понимания этого "Я" в себе, в нас, которое сплотило бы нас, тогда мы преодолели бы пресловутое «разделяй, чтобы властвовать». Без участия в этом деле счастья единства не видать.
    4
  56. «Философ Хома Брут был нрава веселого. Любил очень лежать и курить люльку. Если же пил, то непременно нанимал музыкантов и отплясывал тропака… Философ был одним из числа тех людей, которых если накормят, то у них пробуждается необыкновенная филантропия. Он, лежа с своей трубкой в зубах, глядел на всех необыкновенно сладкими глазами и беспрерывно поплевывал в сторону… «Три ночи как-нибудь отработаю, — подумал философ, — зато пан набьет мне оба кармана чистыми червонцами»… — Подымите мне веки: не вижу! — сказал подземным голосом Вий — и все сонмище кинулось подымать ему веки. «Не гляди!» — шепнул какой-то внутренний голос философу. Не вытерпел он и глянул… — Славный был человек Хома! — сказал звонарь, когда хромой шинкарь поставил перед ним третью кружку. — Знатный был человек! А пропал ни за что.— А я знаю, почему пропал он: оттого, что побоялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет» («Вий», Н.В. Гоголь)
    4
  57. 4
  58. 4
  59. Моё почтение Сергею Георгиевичу и ШЗС! В главном согласен и единодушен. Общественное строительство идёт снизу доверху, сверху же можно только либо не мешать этому созиданию, либо необходимо ему препятствовать, поскольку препятствия необходимы для сплочения и роста. Община начинается с единодушного братства, единомыслие же вторично, к нему можно лишь стремиться по необходимости. Главное – это общий Дух, который можно представить себе извечным женским началом, чистой и мощной «пассионарной» энергией свыше. Мысли же, понимания всегда различны, хотя частично могут совпадать, но искать общий язык лучше ощутив этот «дух Добра» в себе и ближнем. Братство начинается с дружбы, а дружба уже в общем добром деле ищет общее в понимании нравственных и мировоззренческих ценностей, целей, терминов и прочих слов. Свои соображения на эту тему – тему «центрального вопроса» озвучу в ближайшее время. Быть Добру!
    4
  60. 4
  61. Николаю Рудольфовичу, Владимиру Викторовичу и творящему Виктору Владимировичу – респект, почёт и уважение! Наибольший же респект – мудрости Александра Гаруновича! Высшее можно познавать, но нельзя познать умом, зато можно ощутить, почувствовать, обрести постоянство того чудесного состояния, которое обязательно бывает у каждого подобия в детстве, а потом почему-то забывается, становится «не знаю чем», которое нужно искать «незнамо где». «Человеческое сердце не знает пределов, ум ограничен» (Ривароль) «Не всякий познавший глубины своего ума познал глубины своего сердца» (Ларошфуко) «Достигнув конца того, что следует знать, ты окажешься в начале того, что следует чувствовать» (Джебран Халиль) Чтобы не допустить разгрома того хорошего, что ещё осталось, вышедшими на улицы одержавшимися злом – нужно из своей ограниченности устремиться в безграничность понимающей любви, не знающей страхов, в том числе страха смерти и закономерного разрушения старого мира помимо нашей воли, но по Воле изначальной. Чтобы всё изменилось в лучшую сторону – вверх достаточно устремиться самому без расчёта на суммарность, без оглядки на других, которые – без сомнения! – идут своим путём каждый, хотя мы и связаны. Другое дело, что есть естественное желание делиться своим пониманием, опытом, искать понимания, приятия, соратников, желание учить и учиться, взаимообогащаться, быть счастливыми общим счастьем. Нет пути-роста, нет настоящего счастья вне живого общения по любому доброму поводу с другими подобиями, вне чередования этого общения с уединением, необходимым для общения с самим собой, «тонкого» общения с высшим в себе
    4
  62. Движение добычи замечательно экстраполируют хищники. Чувствуя себя жертвами, мы обречены, если, как заяц, не совершим какой-нибудь кульбит. Некий достойный Духа человека «прыжок» вВерх. «Каждый боец должен знать свой манёвр!» (А.В. Суворов) Творя нечто и Себя, мы, например, перестаём производить «гаввах», эту пищу кастанедовских «хищников». О Творчестве – из комментария к ролику о коврах: «Что бы человек ни делал с Душой – он соучаствует в создании Ковра жизни. Если говорить о будущем – творя в настоящем что-то своё для кого-то любимого мы как бы рисуем общую Мандалу (план) нашей лучшей будущей Новой жизни» https://www.youtube.com/watch?v=LQk8SGugCJg&t=203s Это состояние Любви (Добра) предполагает Вдохновение, Радость, Целеустремлённость, Цельность, Самоотверженность, Молитвенность («поточность» по Чиксентмихайи) как свидетельство действующей Совести – связи с Богом, Естественность (алертность) и т.д. Чтобы стремиться быть в этом Состоянии постоянно – необходимо: 1.представление о Высшем (Творце, творческом Начале в нас). Наличие связующего всё в единую картину «Божественного узла» по Экзюпери 2.доверие к Нему, Его плану. Даже если «сон» плохой – «пробуждение» может быть радостным, но чтобы «пробудиться», нужно использовать малейшую возможность, а не тупо ждать перехода в мир иной, веря пастырю, внушая себе, что это обязательно будет рай: есть вероятность, что «спящий» так и будет продолжать видеть земные кошмары, пока не отчается и не разгневается на себя праведным гневом, не скажет себе: «Вставай! Иди!» 3.быть предельно активным. Ведь больше всего мы сорадуемся, когда не только созерцаем Прекрасное мира сего, но и соучаствуем в сотворчестве, чем как раз и занимаются Александр Гарунович, Владимир Викторович, Руслан Макарович и мы – уже только комментируя, хотя это только эпизод Жизни. Но, конечно, всем очень хотелось бы попасть в добрую ГДРовскую детскую ТВ-передачу 60-х «Делай с нами, делай, как мы, делай лучше нас» - и мне тоже! Там очень наглядно вырезали фигурки из бумаги – какая была радость! Собираться бы вместе да что-нибудь строить – тогда можно будет сказать, что не только вопреки всему, но и благодаря
    4
  63. 4
  64. Славный поток сознания! Прекрасная душа! Конечно, сколько ищущих, столько и истин, и всё же есть и общий Смысл. Он может ощущаться вне слов, хотя какое-то слово может помочь ощутить, почувствовать Его, например, как Добро. Мировоззрение должно вести к этому чувству или исходить из него. В противном случае свою личную идеологию нужно пересматривать. «Мы не должны» подчиняться никому и ничему вне нашей воли, но без долга служения Смысл теряется. Приходится обязывать себя во имя доброго Счастья («Существует не только счастье долга, но и долг счастья», Леббок). С грехами не столько бороться, сколько использовать их во Благо. Как, например, Иоанн Лествичник, поборовший «лень» (обессмысливание, обесточку, усталость души) с помощью «гордыни». Использовать мощную энергию эмоций, инстинктивных желаний, чувств – страха, влечения, тщеславия, корысти и т.д., направляя (сублимируя) её на Благое, как Его понимаешь-ощущаешь. Всё есть Жизнь. Преставление о жизни и нежизни разбивает цельный мир и делит душу подобно представлению о независимых добре и зле, боге и дьяволе, тепле и холоде, свете и тьме и т.п. Будем же бдительны! Ищу не столько друзей, сколько родичей в Добре
    4
  65. 4
  66. 4
  67. 4
  68. 4
  69. 4
  70. 4
  71. 4
  72. 4
  73. 4
  74. Общее дело Систематизации, в частности, систематизации своей «программы» (убеждений, взглядов, принципов, представлений, я-концепции, мировоззрения и т.п.) при постоянной фильтрации поступающей информации, её обработке и систематизации – встраивании в я-систему, которая при этом качественно меняется, что влечёт за собой изменение самочувствия, изменение состояния всего существа в целом (в том числе, возникает ощущение системности – счастливое ощущение цельности себя-мира) – это дело каждого Homo S., а не только особо разумных. Было бы желание! Общее философское учение должно быть следствием общности душ в состоянии системности («состоянии Добра» - это название греет мне душу), а не просто согласованным текстом. То есть дело не в словах, а в их понимании, приводящем к чувству системности, значит, и исходить они должны из высших чувств, высшего состояния Анахаты как центра существа-мира. Иначе этот центр зову Добром. Это одновременно личностная и «надличностная» ценность (по ролику «Быть человеком это как? Мёртвые планы Шваба» - Малюта А.Н. – на ют-канале «Светлана Апполонова») Этот постоянно пишущийся текст, это «учение для себя», стремящееся соединить всё разнообразие знаний в некий кристалл, должно выводить своего создателя на уровень системности, привести его к ощущению «объятия необъятного» несмотря на ограниченность знаний и способностей. Иначе говоря, подключить к «Правдо-Добросфере», изгнать все страхи Любовью. В это состояние можно войти не только в результате самопознания, осознания управляющего мыслепотока одновременно с освоением пересекающихся научных направлений, но и, например, в результате смены нескольких мест жительства и профессий, занятий, знакомства с разными людьми, культурами, практиками и т.д. Но как потом делиться этим новым для себя состоянием, как искать «своих» во всех и каждом? Ясно только, что доброе живое общение в любом добром деле – главное условие нашего счастья. Вначале было не слово и не мысль – в основе мира была и есть Любовь – высшее проявление Добра. Быть Добру!
    4
  75. Разве образование «морально-нравственного центра (!!!) притяжения» не предполагает возрождения духовности? Духовность же предполагает активность в овладении собой, рост самоуправления на пути к идеалу Духа. Пассивность доверившихся мировой вертикали и некоторым пастырям – симптом стокгольмского синдрома, признак слабоумия или следствие невежества, цинизма? Насколько есть страх – настолько нет Любви? Страх потерять работу, жильё, умереть голодной смертью, страх за детей, забота об их «устроенности» в этом «новом порядке» и т.п. – лишает разума, заставляет «продавать» самое дорогое – душу, «которой нет»? А ведь, например, отшельники, напротив, морили себя голодом, без страха общались с больными и даже молили о ниспослании болезни, дабы искупить, очистить душу. Так называемые «язычники» неволе, потере достоинства предпочитали смерть всем миром, а первые христиане как жили, так и умирали – с радостью. Конечно, время сейчас другое. Последнее? Можно ли сейчас быть Человеком?
    4
  76. 4
  77. 3
  78. 3
  79. 3
  80.  @ООМММНамахШивайя  чем человек инфантильнее и невежественнее – тем легче его развести. Поэтому стою за общее Добро всех людей. Для верующих это единый Бог, Дух Святой, для агностиков – некое высшее начало, для атеистов – Человечность: Совесть, Великодушие, Доброта, Уважение, Любовь, Благодарность и т.д. Когда человек чувствует себя Добрым – он перестаёт слушать разделяющих, становится самостоятельным, видит в людях прежде всего Добро и остаётся Ему верным. Вместо гордыни и корысти, страха и агрессии чувствует единство с ближним человеком в Добре независимо от степени родства и вероисповедания, независимо от принадлежности к церкви, народу, государству, организации. Конечно, начиная с самых близких по культуре, по духу, но иногда Добро легче разглядеть в незнакомом встречном и ощутить с ним единство духа, чем в некоторых близких. Пока мы это не поймём, не почувствуем, не настроимся на это – нас будут продолжать стравливать
    3
  81. 3
  82.  @Александр-э9в6ы  нет смысла ждать отмены денег, отмены деления на головастых и рукастых, богатых и бедных, честных и нечестных, счастливых и несчастных. Жизнь проходит! Чтобы быть предельно счастливым, нужно действовать и менять взгляды сейчас. Честно. Насколько каждый стремится к Цели, настолько возникает и ощущение цельности вместо отдельности, ощущение Справедливости (закономерности) жизни как Движения. Чувство цельности мира, реальной взаимосвязанности всего со всем. Исчезает разделение общества (с точки зрения Цельности – это временное явление роста), исчезает конкуренция инфантильных гордынь (по крайней мере, в собственном лице), исчезает понятие постоянства «верхов» и «низов» во всех их смыслах – есть только Счастливые и пока несчастные. Каждый Стремящийся в данный момент и в текущем Деле занимает достойное место, живёт полной жизнью – Счастлив.
    3
  83. 3
  84. 3
  85. 3
  86. 3
  87. 3
  88. 3
  89. 3
  90. 3
  91. 3
  92. С одной стороны, поход в политику – это возможность развития, самореализации, осознания. С другой – ушедшему в политику придётся всё больше идти на компромиссы. По сравнению с риском потерять душу – риск быть «нейтрализованным» подобно соратникам «Союза русского народа» – ничто. Чтобы дело не дошло до продажи души даже в малом (увязнет коготок – всей птичке пропасть), нужно понять, что позиция активного наблюдателя необходимо предполагает наличие постоянного Наблюдателя в каждом «соборнике», каждом сочувствующем этому или подобному Делу. Иначе Дело извратится. Постоянный Наблюдатель – это сам Любящий, сама Правда, сама Совесть, само Добро и т.п. – название выбирает каждый сам и бдительно следит за Его присутствием, ибо без приглашения Любящий о результатах наблюдения не сообщает. Например, если по поводу каждого мотива не задаваться вопросом «насколько он соответствует Любви?», не взывать о помощи в обретении Любви к олицетворяющему Её – то так и останешься в плену страстей. Особенно, если борешься за власть. «Вернуться на 300» или на 300 тысяч лет назад – всё равно что вернуться в молодость. Лучше уж, расчистив в душе безымянный Исток, возродиться заново и начать всё с нового Начала, разглядев его свет в конце нашего тоннеля. Желание кидаться ботинками понятно, но зеркало действительности (в соответствии с Законом «что внутри, то и снаружи») всегда отражает меня самого. Каким бы Делом ни заниматься в составе какого-либо соборного субъекта, взаимодействуя, сейчас главное становиться Субъектом самому и помогать в этом ближним своим примером
    3
  93. 3
  94. 3
  95. 3
  96. Мне знания нужны для чистого счастья без осадка и последствий. Следствие «целостного МЗ» - ощущение целостности, цельности, «взаимосвязанности всего» - цельность ощущается настолько, насколько целостна система взглядов. Знания желательно упорядочивать каждому и совместно, и здесь, в Школе. Для этого искать некое Главное знание, системообразующее, своё, оно же вечное, «изначальное», искать Его у всех, искать Общее в словах, но не столько в словах, сколько вне их – в глазах, поступках, интонации и т.д. Остальное приложится. Творить своё цельное «Учение», обеспечивающее как ощущение взаимосвязанности всего, так и служащее практическим руководством, сравнивать его с другими, таким образом, создавать «новую идеологию». Главное называю Добром. Это и Образ и Состояние, Внешнее и Внутреннее, Входящее и Исходящее, Слово и Безмолвие, Благо и Подвиг, Блаженство Труда и Отдыха, Любовь и Понимание и т.д. «Понимание» и т.п. - это прежде всего пароли Чувства, Состояния души. Увы, действует только для себя и в какой-то момент. Но искать общие пароли к сходному состоянию Духа жизненно важно. Желаемую Вселенную естественно творить самому и совместно всегда, не ожидая ничего и никого, «сотворив» Творца в себе, осознав Его в подобных. Огромная благодарность Школе за «максимум усилий» в этом Деле! Душой с вами!
    3
  97. 3
  98. 3
  99. 3
  100. 3
  101. 3
  102.  @z.d.r.a.v.i.y.a  многие молодые мужчины сейчас дома «окружены» только мамами. Для женщины «рывок», например - стать верной мужчине, решившемуся на самостоятельность, посвятившему себя нужному добрым людям делу. Изменения начинаются именно внутри. «Пороки» уходят постепенно, по мере роста души, роста личности в целом. «Надо работать» – если сам обязал себя быть Счастливым и увидел необходимость достижения поставленной цели, нашёл Счастье уже в этом движении. На любом этапе, уровне. Рывок – это взлёт на более высокую орбиту, качественный скачок, вызванный Желанием и острой необходимостью (пряник+кнут+возможности). Судя по многочисленным рассказам, для подобного преображения бывает достаточно даже мгновения. Иногда – предсмертного. =Чтобы избавиться от прошлых ошибок, от того, что болит= - обычно нужно прежде кому-то высказать, выплеснуть, может быть, не одному и не один раз. Лучше грамотному и незнакомому, по рекомендации и доверию, если он согласится принять участие, не обязательно психологу или пастырю. В крайнем случае – уединившись – кому-то Любящему, кого удастся представить. При этом желательно разрядиться и криком, и слезами, и даже, например, побить подушку. Методики известны. Только после этого появится возможность «умиротвориться» в деятельном Добре, а не покорившись злу, появится возможность учиться, дерзать, «идти», «бдить» до личного перехода в мир иной. «Бог помогает идущему». «Делай что должно и будь что будет». Увы, морок преследует всю жизнь, меняя формы. Страх, вина, безнадёга и прочий негатив – его признаки. Буду рад, если что-то из этого пригодится. Спокойной ночи и светлого пробуждения!
    3
  103. Виманы, ведический пантеон, варны, достоинство потомков богов – это очень интересно, привлекает и, увы, отвлекает от настоящего, доброго, человеческого Достоинства, от солидарности, сплочённости, от Любви, понятной всем гражданской этики, о которой говорил предыдущий замечательный подвижник – Николай Николаевич Олейников. Поневоле возникает вопрос – откуда и зачем? Разумеется, первое, что нужно подозревать – реализуется ли здесь извечная политика «Разделяй и властвуй»? Думаю, тем, кто помнит нашествие всевозможных проповедников в 90-е, легко провести параллель с Вьетнамом середины прошлого века, где французы решили создать систему новых религиозных направлений, которые были бы совместимы «с традиционной обрядностью и глубоко укорененной идеей культа предков, но одновременно предлагала бы вьетнамцам такой пантеон, поклонение которому фактически облегчало французам дело колониального управления Вьетнамом» («Институты новых религий как инструмент управления обществом» https://pandoraopen.ru/2016-10-16/instituty-novyx-religij-kak-instrument-upravleniya-obshhestvom/#comment-193866). Мои соображения по этому поводу здесь и в других статьях https://proza.ru/2020/09/22/1325
    3
  104. 3
  105. 4-й полит.проект – это глобальный 4-й «руйх» с учётом местных особенностей? Нашему добру (с большой буквы!) ничто не может противостоять, оно всесильно. Противостоят друг другу одержимые. Но преодоление препятствий на пути к доброй цели – естественный путь роста. Добру быть мешают прежде всего наши «пороки», самость – отдельность, разделённость, отсутствие общих дел, живого общения. Матфею: бег к … одновременно является и бегом от. Чем лучше цель и чем хуже преследующее зло – тем быстрее и продуктивнее бег. Зло для бегущего – индикатор, указатель направления и мощный стимул. Субъектность начинается с ответственного принятия решений. С верой она связана в служении высшему (добру, любви, Духу Святому и т.п.). Народ становится субъектом только ощутив общий дух и общаясь по любому насущному поводу – в деле, в «круге». Ощутивший – замолкает внутри себя настолько, насколько ощутил. В этом молчании легче «видится» добро и в ближнем. Способы-практики обретения субъектности известны
    3
  106. 3
  107. Очень интересно! Хотя и несколько схоластично. Откровенно и предельно доброжелательно, насколько это возможно по отношению к нам, «животным» (домашним? для рептов). Благодарю за Труд! Хотя подобное творчество само по себе благодать, «полёт наслаждения». Прекрасная поэзия! Очень близки понятия: цельность, взаимосвязанность, всеединство, системность, многомерность, объёмность, синтез – систематизация личных знаний, сотворчество, самоотдача, слияние с сознанием Бога, чувство вечности. Разделяю необходимость связывания всех разделяющих мир и душу понятий типа добра и зла – ради счастья цельности. Считаю необходимым создание каждым ищущим «самоучения жизни», постоянной работы над ним, ведущей к «кристаллизации» сознания-духа. Это одна из практик личного «плана развития», служения (Богу-Добру, доброй родине, доброму человечеству), плана достижения общего счастья, который тоже должен постоянно корректироваться. Многозначное единое Добро блокируется для восприятия низведённым до сердоболия «добром». Считаю, что обрести цельность, в частности, «выйти из добра-зла» могу только через Добро. Признаю абсолютную необходимость объективного зла, использую его как стимул стремиться к Добру и как необходимое препятствие на этом пути, но никаких каббалистических компромиссов, балансов, сделок со злом в душЕ! Непосредственная борьба со злом – по обстоятельствам, важнее – борьба за Добро, позволяющая уходить таким образом от зла. «Конфликт мировоззрений» преодолевается единством в Духе – в живом общении, в «круге». Мы и есть Сыны Божии. Пора выходить из порабощающих учений с их символикой в подлинную Веру, которую нужно искать, создавать самому. «Даже среди людей мы можем наблюдать объединяющих всё мироздание в целостную рабочую систему». Кто это «мы» – рептилоиды, наши господа?
    3
  108. Если всё сказанное подытожить и понять, то выход оказывается простым, но с «преодолением трудностей на максимуме» (Олег Александрович Чагин). Прежде всего, трудностей разделения («наша цель – преодоление разделений», человек развивается, устремившись к Цели, добиваясь результатов - Александр Владимирович Смирнов). «Человек – дитя препятствий» (восточная мудрость). Путь к «единству» энергий (Виктор Алещанов), к духовному единству мужского и женского («если мир рассматривать как Целое, он весьма хорош» - А.В. Смирнов) обязательно проходит через «субъективный фактор» (Александр Гарунович). Субъективный – значит, включиться, активизироваться должен каждый желающий Счастья для всех. Моё понимание выхода из-под управления «левополушарным» (шизоидным, мёртвым, убивающим душу) цифровым умом: поскольку мужское (условно «ум») и женское (условно «сердце») начала есть у всех, то один из главных путей Выхода – гармонизация взаимодействия ума и сердца, соединение их в Целое. «Ради Счастья ради нашего» нужно обязать свой ум постоянно следить за состоянием сердца (в Добре ли оно, во зле ли, открыто ли), судя по чувствам, желаниям, намерениям – с тем, чтобы руководствоваться, вдохновляться наилучшими, оставляя без внимания или даже подавляя плохие – низкие, гибельные, злые. Искать, ждать, просить у сердца Вдохновения. В свою очередь, сердце обязуется высшими своими чувствами поверять каждую приходящую мысль, избирать и поддерживать, допускать к обдумыванию только Добрые. Для этого нужно стать самому себе Наблюдателем – любящим, понимающим, прощающим. Отсюда и взаимоотношения полов: мужчина старается служить прежде всего Добру женщины, её добрым чувствам, исполнять её прекрасные, добрые желания, игнорируя подлые, своекорыстные, внушённые последним временем, от «дьявола» (требования и ожидания, продиктованные жадностью, завистью, местью и т.д.). Это тяжело, если отношения стали привычными, автоматическими. Проще заняться собой, увлечься общественным делом. «Русская душевная женщина» (Ирина Мухина), чтобы сотворить чудо Вдохновения, избирает способный вдохновляться её Сердцем благодарный Ум, поощряет мужчину участвовать в добром общем деле, «трудиться на максимуме», быть в мужском БРАТСТВЕ (в формах неподконтрольных «государственному» глобализму), без которого он поневоле становится подкаблучником, теряет Достоинство, главный смысл жизни. «Вниз и в темноту уходит нить…» «Крючковатые пальцы» хватают наших детей, жмут на кнопки наших пороков, на главную кнопку – кнопку отдельности друг от друга в Добре, отчуждённости от Добра! Дело не столько в том, где жить, сколько КАК жить, в каком состоянии души, с какими намерениями, отношением к жизни, к людям. Когда есть такое Понимание – нет страха смерти, прочих невротических страхов, есть добровольный Долг, принятие судьбы как условия борьбы, душевный покой. В Добро неосознанно верят все. С тех, кто верит уже активно – начинается эра Добра. Сейчас.
    3
  109. 3
  110. 3
  111. 3
  112. 3
  113. 3
  114. 3
  115. 3
  116. 3
  117. 3
  118. 3
  119. 3
  120. Малопонятно, но дух мне, «убогому», очень близок. Беда только в том, что семантические мета-смыслы у каждого ищущего (и уже Что-то нашедшего) свои, даже если это одно и то же слово. Например, кто понимает, чувствует «Добро» так же, как я (тем более – живёт Им)? Или хотя бы близко? А ведь слово известно всем русскоязычным. Какая уж тут обратная связь! Другое дело – живой «круг», живое общение в любом добром деле – общий «фундаментон» тогда находится даже молча, но этого-то нас как раз и лишают всё больше. Успеем ли выйти в «коллективный разум», «соборное сознание»? «Как истина Добро абсолютной тайной не является. Например, на Азбуке.ру читаем: «Добро; – 1) одно из имён Бога…». Хотя Его усиленно прячут, спрятать Добро невозможно – Оно как то «пропавшее письмо» Конан Дойла в неказистом конверте – обычно лежит на видном месте, умом о нём, как о чём-то не особо важном, знают все, но не понимают сердцем, поскольку сердце в высоких своих проявлениях почти у всех закрыто и отделено от ограниченного ума. Именно в союзе ума и благородного сердца (высокая Анахата) состоит разум, способный познать известную Истину как главное. Имён у неё много, хотя изначально она безымянна. Поэтому обнаружившие Её чувствуют Одно и то же, но называют по-разному. Чаще Любовью, Богом в сердце, Духом Святым и т.п.» (абзац из видео на моём ют-канале – по статье «Верующим атеистам», Проза.ру – Алексей Добров или Дзен-канал «Самоучение жизни»)
    3
  121. Присоединяюсь к каждому её доброму, тёплому и светлому слову! Хотя дело не столько в словах, сколько в том, что за ними – в Состоянии её «ауры». «Не слова в книге, но любовь, поэзия и Господня мудрость, запечатлевшиеся в словах» (Антуан де Сент-Экзюпери, «Цитадель») Не слова у Светланы, но Любовь, поэзия и Господня мудрость, запечатлевшиеся в словах. Из того, что мне удалось увидеть, это, пожалуй, лучшее явление ШЗС. «Прыжок за флажки». Ведь Счастье до сих пор самая запретная на Земле тема, как и его синонимы, условия, пути, средства (Цельность, единый Дух внутри нас, единый смысл жизни – условно «Добро» и т.п.). Политики подменяют её темой благополучия, пастыри говорят о радости смирения под их руководством, в лучшем случае о радости присутствия Божественного, а ведь счастье разнообразно – это и просто покой, и динамический покой, когда человек активно действует, «держит руль», а в душе у него равный счастью покой, это счастье потока (по Чиксентмихайи), это и счастье борьбы, счастье обновки и счастье обновления, счастье безопасности и счастье подвига, счастье вдоха и счастье выздоровления, счастье понимания – когда понимают меня и когда я понимаю Любимого ближнего своего в его Доброй цельности, прежде всего как Добро. Даже в болезни бывает особое счастье, например, счастье остановки беличьего колеса суеты, счастье спокойно поразмышлять, понять, озариться. Счастье быть нужным, счастье любить и быть любимым, счастье общения и счастье уединения, мятежное счастье «бури» и такое счастье, «чтоб в груди дремали жизни силы, чтоб дыша вздымалась тихо грудь». Счастье быть и счастье Быть, высокое и низкое, маленькое и большое, чистое и постыдное, глубокое и мелкое, долгое и мимолётное, общее и частное. Счастье у каждого человеко-момента своё и оно всегда новое. У каждого счастливого человеко-момента может быть личный пароль образа состояния. Есть ли у нас на данный исторический момент какие-то общие парольные слова, фразы, тексты, символы Счастья? Дети, например, часто рисуют солнышко, небо, травку, домик… «Истина – в динамике вопросов». Эти вопросы нужно задавать себе как можно чаще – «счастлив ли я сей момент? Каким счастьем? Чистое ли оно? Если несчастен, то что мешает мне быть счастливым? Когда счастье чистое, согласное с Совестью, то мне остаётся лишь испытывать его. Испытывая же несчастье, анализирую причины, разрушая их или преодолевая. Эта тема в нашей Преисподней не приветствуется или извращается, но главное – почти у каждого человека есть «психзащитный» блок, программный запрет долго размышлять о жизни по душе – вытеснение, рационализация и др. Я преодолевал его постепенно, с большим трудом. Называя свой дневник читателя («Добросчастье») я как бы бросил вызов этому Запрету, чувствовал себя смертником, идущим на Вы. Оказалось, зря: этого «вызова» никто не заметил. Тем не менее, я-прежний как бы умер, чему скорее рад, чем сожалею. Судя по таким людям, как Светлана, «прыгнувших за флажки» становится всё больше. С тех пор я говорю о счастье везде, в каждом ролике, каждом тексте – и потому что у меня нет счастья, и потому что ищу общего счастья, и потому что счастлив в этом поиске, и потому что где-то счастлив даже в несчастье – вроде бы парадоксально, но это правда. Главный мой путь счастья, он же и путь к счастью – через Добро. Тоже запретная тема… Наша задача – творить Рай благодаря Преисподней, но «играть» (жить, мыслить) для этого нужно не по её адским правилам, а по правилам Рая, каким он мне представляется. О цельности. Что внутри, то и снаружи. Разделённая в себе душа (на субличности, «полушария», ум и чувства, животное и духовное, низкое и высокое и т.д.) и мир видит разделённым. И наоборот, видя мир разделённым (а это нам усиленно внушают вольно или невольно практически все, вся западная культура), душа разделяется в себе. Отсюда путь к счастью цельности – стремиться представлять мир единым, все части которого взаимодействуют согласованно, представлять мир «сетью Индры» и т.п. Не то чтобы выдавать желаемое за действительное, а понять, что «действительное» - это объясняемая кем-то видимость. Кем и зачем? Кто стремится нас разделить, создавая препятствия для роста нашего духа, для воссоединения в Духе? Препятствия необходимы, ведь Человек – дитя препятствий. Как их преодолевать, как преодолевать разделение? Стремиться объяснять эту видимость как Цельность, тогда она потихоньку будет становиться счастливой несмотря на… и даже благодаря этому (пережитому горю, болезням и т.д.) – о чём говорила Светлана. С другой стороны, целить себя непосредственно, способов сейчас множество – на любой вкус. Найти точку опоры, точку сборки в себе – высшее в себе как его ни назови – найти Себя в себе, Любящего Наблюдателя, всё понимающего, принимающего «неприглядное» как необходимое в динамике развития, необходимое на пути движения к Лучшему, к Единству. Только тогда можно поЛюбить себя и ближнего как Подобие.
    3
  122. Цитаты из «Цитадели» Антуана де Сент-Экзюпери – на выбор: «Я внимательно всматривался в отношения людей и понял: ум опасен — ум, который верит, что слово передаёт суть, что в споре рождается истина. Нет, не язык передаёт меня. Я не знаю таких слов, которые бы меня высказали. Я лишь обозначаю что-то в себе, и ты меня понимаешь в той мере, в какой для тебя открыты иные пути постижения. Например, нас открыло друг другу чудо любви, или мы — дети одного и того же Бога. Если этого нет, я напрасно пытаюсь извлечь на поверхность таящийся во мне мир и неуклюже выговариваю то одно, то другое, — так о горе, например, я сказал, что она высока, но хотел сказать о холоде близких звёзд и могуществе ночи» «Людей просто-напросто лишают всего, что не умещается в слова» «Но сущностное всегда невыразимо, и ни один профессор не мог мне объяснить, почему я так люблю ветер, дующий в пустыне при свете звёзд. Они сосредоточились на обыденном, потому что его легко уместить в слове» «Человек ищет напряжения сил и жизни, а вовсе не счастья» /то есть не безопасности и обеспеченности? Если Человек, то ищет приложения сил, сильных чувств, новизны, игры – иначе Человеку скучно?/ «Нужны слова, которые уместили бы всё высказанное разом, отдельные суждения — повод для взаимной ненависти. Светлое поле сознания слишком узко, и каждый, кто обрёл для себя истину, не сомневается, что всё остальное человечество лжёт или заблуждается. Но правы и правдивы все» «Человек получает слова пустыми. Но по мере того как они насыщаются смыслом, они становятся шпорами, уздой, удилами. Появляются жестокие слова, от них плачут. Появляются певучие слова, от них светлеет на сердце» «Я ни во что не ставлю тех, кого сбивают с ног доводы. Слова призваны выражать тебя, но никак не руководить тобой. Они могут обозначить, но сами по себе пусты» «Слово только обозначает, оно не в силах выразить суть, и любая речь даёт лишь представление об образе мыслей и только. Поэтому бессмысленно возражать ей или её поддерживать» /смысл есть – выявлять образ мыслей ближнего и свой?/ «Поставленное слово мешает новому, но ты не хочешь вычеркнуть первое, оно тоже важно, а оба вместе не даются тебе в руки. ... Не логика тебе в помощь, она отсечёт одно в пользу другого, ты ищешь ключ свода, он объединит твои противоречивые истины, ибо ни одна из них не должна потеряться, и вдруг чувствуешь: стихотворение вот-вот появится, мрамор вот-вот улыбнётся, потому что тебя стеснили возлюбленные враги» «Что ты можешь знать о превратностях пути? Всё, что о них говорится, — слова и ничего больше. Значимо только направление пути. Важно идти, а не прийти куда-то, ибо приходим мы только в смерть» «Ещё и ещё раз мне показали: логика убивает жизнь. И сама по себе она пуста… Любители формул и схем не знают человеческой сущности. Они спутали плоскую тень и объёмное золотисто-коричневое дерево с раскидистой смолистой кроной, полной птиц, — ветер слов слаб, ему не выдюжить тяжести кедра. Они спутали обозначение явления с самим явлением» «Но кому они показались бы счастливыми?.. они сделались домашним скотом и потихоньку гниют… не плотью, а сердцем… Ибо мир для них обессмыслился… наши подопечные бросили разговаривать, им стало не о чем говорить… Слова служили им для самых обыденных дел. «Одолжи мне таганок», — просил один. «Где мой сын?» — спрашивал другой. Чего хотеть, когда лежишь у кормушки? Ради чего стараться? Ради хлеба? Их кормят. Ради свободы? Но в пределах своей крошечной вселенной они свободны до беспредельности… На вид они люди. Но под оболочкой не осталось ничего человеческого. А берберы тем временем занемогли враждой. Не той, что делит людей на два лагеря, — бестолковой враждой каждого ко всем остальным… Толпа… ненавидит человека, потому что всегда бестолкова и расползается во все стороны разом, уничтожая любое творческое усилие» «Слово — это попытка соединиться с сущим и присвоить его себе»
    3
  123. 3
  124. 3
  125. 3
  126. 3
  127. 3
  128. Осмысливать упущенные возможности нашей жизни, недавние (Чартаев, Худенко, …) и старинные (ведизм, общинность, …) – это естественно. Как и пытаться возродить, вернуть, приспособить. Это может давать какое-то удовлетворение и даже притормозить глобальные тенденции, где-то восстановить систему в одно из исходных её состояний, чтобы из него пытаться «исправить ошибки», создавая некую «параллельность». При этом отдавая себе отчёт, что река времени течёт от Истока к Устью (Исток и Устье – это Одно и то же?). Войти в одну и ту же реку дважды физически представляется невозможным, но душой можно начать с любого её момента, я же предпочитаю начать с самого Истока, ощутить Его, чтобы, физически вливаясь в некое Море небытия, душой как бы нащупывать, создавать Новое русло, Новое течение, совершенно неизвестное. Новое зарождается в старом, отживающем – в виде «семян» - идей, представлений. Возможно – качественно обновившихся душ. Отталкиваясь от прожитого, пытаюсь жить предельно Новым «здесь и сейчас», а не по смерти. Отслеживаю попытки своей души цепляться за стенки колодца, в который мы падаем: за привычность, собственность, родных и знакомых, за здоровье, за физическое существование. Живу как все, но душой стремлюсь в Новый Золотой век. Перенаправляю внимание на самое главное – на общий наш вечно живой Исток («Добро»), Основу – Состояние души в духе, которое проявляется в разнообразных Чувствах (Радости, Благости, Щедрости, Благодарности, Совести и др.), в выражении глаз, поведении, поступках, делах, образе жизни. Это «восходящее» движение должно быть неформальным, объединяться для Счастья нужно с добрыми людьми по любому легальному поводу ради Добра, но о Нём без особой надобности не говорить. А уж кого среди «Добрых» окажется больше – христиан, мусульман, буддистов, «язычников» или атеистов – дело покажет. Чем шире круг – тем вероятнее выстоять духовно в условиях разделяющего и сталкивающего всех глобализма. Хотелось бы, чтобы в эту идею вник каждый, кто может, не жалея времени и сил, мои тают, а таланта писать доходчиво и зажигательно у меня никогда не было, как и у большинства. У кого-то получится гениально, популярно, но трудиться писать, соучаствовать должен каждый! Это Битва за Жизнь! Через общение, любые интересные дела знакомлюсь с «восходящими» родственными душами, живу с ними, живу ими даже в уединении. https://zen.yandex.ru/media/id/5e3ece265217d53be7c1f6d5/uslovie-voshojdeniia-5fe2652ef7cdfe2e89a0f94e Ещё раз – всех, кто ищет и находит счастье в силе Добра поздравляю с наступающим Новым, которое мы всемерно приближаем https://www.youtube.com/watch?v=8fgNxhv_IHQ&t=22s
    3
  129. 3
  130. 3
  131. Очень импонирует честность, искренность Руслана Александровича. Считаю, что именно состояние души, о котором он говорит, и есть то главное, что стоит искать как общее, а общая вера, общее мировоззрение – лишь следствие ощущения единства в безымянном Духе, нисходящем в Тишине (для этого у каждого найдётся своя «пещера»). Если честно: есть множество конкурирующих религий, конфессий, инакомыслий, инаковерований. Дело даже не столько в том, что каждый эгоцентрист, считает своё понимание единственно правильным, и «кто не с нами, тот потенциальный враг» (в итоге – разделение), сколько в том, что не ищет общее, не понимает крайнюю насущность, срочность этого поиска. Не понимает свою одержимость: ведь каждый, кто не ищет – поневоле способствует разделению, то есть находится в воле «дьявола». По-настоящему единит только Добро: Любовь, Понимание, Уважение. Для этого нужно озадачиться быть Добрым. Искать в себе и в каждом Правду такого состояния души, в котором есть хотя бы приближение к тому Добру, которое исключает гордыню, страх и остальные пороки. Признать, что Добро есть в каждом веровании, определённое Добро есть даже в «сатанизме», например, подростка, увидевшего в нём Свободу и даже Любовь. Особенно если парень разочаровался в окружающей действительности. Только поняв Добро, которое человеку даёт его вера, которое есть в нём изначально, можно найти с ним общий язык, взаимопонимание. «Искреннее, честное» переживание Высшего в себе («Добра») – это и стаёт основой единения, Уважающего каждого человека со всеми его убеждённостями. Именно исходя из этого переживания я и описываю мир, своё понимание мироустройства. Если описывать станет каждый, то гораздо легче будет находить главное общее Переживание. Задача не столько «прийти» к Нему, сколько идти. И это жизнь именно здесь, сейчас, но она ощущается как вечная. За это своё самоучение совсем не обязательно «потащат на костёр», если не конкурировать, конечно, отвергая всё иное. К тому же я уже чувствую себя на общем медленном костре, поэтому ищу и делюсь. Ради общего блага, в которое невозможно войти одному, что бы там ни вещали «просветлённые». Прошу прощения за сумбурность.
    3
  132. 3
  133. Увы, почти ничего из этого читать не довелось, зато запоем читал всё подряд втайне от малограмотных родителей. Молодым душой рекомендую прежде всего перечитывать собственный самоучитель Жизни, который (ради Счастья!) нужно начинать создавать на основе осмысленного прочитанного и прожитого как можно раньше и писать постоянно. В качестве одного из примеров подобной личной «Книги книг» – С. Ищущий-Творящий, «Добросчастье» (в электронном виде вышлю всем желающим). Далее, в порядке от старших до младших, например, И. Кант, «Критика практического разума» В.С. Соловьёв, «Оправдание добра. Нравственная философия» С. Смайлс, «Саморазвитие умственное, нравственное и практическое» Д. Халиль Джебран, «Пророк» и др. Виктор Франкл, «Человек в поисках смысла» Джидду Кришнамурти, «Свобода от известного» Платон, «Диалоги» Антоний Мелисса, «Добронрав», «Пчела» Свифт Джонатан, «Гулливер» Ф.М. Достоевский, «Идиот» Л.Н. Толстой, «Три смерти» М. А. Булгаков, «Мастер и Маргарита» О. Уайльд, «Счастливый Принц» Сборник притч «Плоть и кость дзен» И.А. Ефремов, «Туманность Андромеды» Алексей Добров, «О счастье», «Этика три-плюс», «Доброучение» и др. https://proza.ru/avtor/dobrod Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба» К.М. Станюкович, «Морские рассказы» А.С. Новиков-Прибой, «Цусима» Д. Лондон, «Морской волк» И.П. Чернышёв, «На «Морском охотнике» Д.Ф. Купер, «Зверобой» Марк Твен, «Принц и нищий» Н.Н. Носов, «Приключения Незнайки»
    3
  134. 3
  135. 3
  136. 3
  137. 3
  138. 3
  139. 3
  140. 3
  141. 3
  142. 3
  143. 3
  144.  @abdulladurdyew3143  Так я только ЗА! Бог Вам в помощь! Но ведь к Творчеству нужно всех и каждого подключать. Даже чтобы ковёр сделать, нужен материал, станки, краски. Но было бы странным, если бы коврами или, например, домостроительством, сельским хозяйством, станкостроением, коммунальным хозяйством и т.д. занялись все, а творить, чтобы Быть, нужно каждому. Что бы человек ни делал с Душой – он соучаствует в создании Ковра жизни. Если говорить о будущем – творя в настоящем что-то своё для кого-то любимого мы как бы рисуем общую Мандалу (план) нашей лучшей будущей Новой жизни. С этой точки зрения такие как Вы дают пример подобного Творчества, за что мы Вам искренне благодарны! Конечно, нужно постигать тайны геометрии и делиться ими, но ведь дело не только и даже не столько в совершенстве линий, но во многом и в состоянии души делающего. Сделанное с Любовью подчас искупает многие недостатки
    3
  145. 3
  146. Что важнее – делать что, делать как, делать правильно, делать в определённом, «правильном» состоянии? («Главное – быть в правильном состоянии»?) Акцент в «Учении» на состоянии делающего – состоянии души, духа, потому что именно «правильное» состояние духа подсказывает и «правильные» действия по обстоятельствам, потому что, сколько бы ни знал, действовать в новых ситуациях приходится спонтанно, а каждая ситуация по-своему нова, оригинальна… Кто понимает так же? Немногие? Почему? Возможно, потому, что большинство чувствует себя во зле как рыба в воде, а я ещё и был горд собой, что могу быть «крут», что хитёр (умён, как мне казалось), расчётлив… «я тут самая нормальная», как сказала себе одна особа, крутясь перед зеркалом в фойе… Находил в этом особое счастье… то есть был слеп, заморочен… а заморочены сейчас почти все, если судить по негативным состояниям и чувствам, по отношению к понятию Добро – оно как бы под запретом, заблокировано… мы его как бы стесняемся или откровенно презираем… к добрым относимся хорошо, но снисходительно, считая их слабыми, умственно неполноценными… юродивыми. Кто же эти немногие? Кому очень плохо, кто хотел бы измениться, чтобы почувствовать себя иначе, согласен на что угодно, только чтобы вырваться из ощущения ада, при этом способен, размышляя, сам себя «тащить за волосы»? Дело не только в подаче, но, судя по числу просмотров, сама тема неактуальна?
    3
  147. Важнейшая тема. Естественным образом общая суверенная, живая идеология развивается из живых личных. Значит, каждый понимающий это не ждёт, когда ему «спустят» некое готовое руководство сверху, чтобы его отвергнуть или принять целиком без обработки как жёсткую неизменяемую (мёртвую) программу. Не оправдывает своё бездействие в этом плане отсутствием способностей, образования, времени и т.д. Запрещать чуждое мы не можем, но своё создавать и «продвигать» ради жизни обязаны. Если в основе идеологии лежит мотив, свой или чужой, то прежде всего мне нужно осознать иерархию своих мотивов, какие из них главнейшие, что для меня есть «иррациональная» истина, чего я хочу больше всего на самом деле. Только потом уже пытаться её «рационально оформлять», «доказывать» самому себе. Заставить ум служить Сердцу, которое в высшем своём состоянии бьётся в унисон не только с русскими – с Сердцами всех добрых людей. Коротко о главном: несказуемое иррациональное общечеловеческое начало нашей души зову Добром. Насколько я сейчас Его ощущаю – настолько нахожусь в наитивном «состоянии Добра», настолько действую по обстоятельствам возможно лучшим образом. Насколько мы в этом состоянии, ощущаем родное Добро душ друг друга, настолько мы единодушны несмотря на разномыслие, настолько мы способны успешно договариваться о совместных действиях в общем деле. Подробнее на Прозе.р (Алексей Добров) и в роликах. Новые постараюсь сделать до осени. Обязательно подпишусь на каналы соратников в этом важном деле
    3
  148. 3
  149. 3
  150. 3
  151. Просьба к избирателям голосовать только за хорошо знакомых людей, порядочность, человеческие и деловые качества которых общеизвестны. К власти такие люди не стремятся, поэтому их, с одной стороны, нужно просить пожертвовать собой ради нашего мира, с другой – договориться об отчётности, контроле, о соучастии во всех их начинаниях, о взаимной ответственности и поддержке. Либо не голосовать вовсе! Голосующих с целью переложить ответственность на приятное обещающее лицо брать на заметку и проводить с ними определённую работу. «Статья 671 2. Российская Федерация, объединенная тысячелетней историей, сохраняя память предков, передавших нам идеалы и веру в Бога, а также преемственность в развитии Российского государства, признает исторически сложившееся государственное единство» Предлагаю обсудить следующее дополнение к данной статье Конституции: В то же время, укрепляя единство народа и создавая основу для социального и духовно-личностного развития каждого гражданина, Российская Федерация признаёт негласную общечеловеческую веру в Добро. (Добро как наилучшее, высшее состояние души с соответствующим образом жизни, мышления и чувств)
    3
  152. 3
  153. 3
  154. 2
  155. 2
  156. 2
  157. 2
  158. 2
  159. Согласен, что счастье – в единстве, в соучастии, но и во внутреннем единстве каждого – особом покое цельности, о чём недавно говорили Светлана Сакалаускас и Владимир Викторович https://www.youtube.com/watch?v=84jPFPO28YU&t=161s Поэтому главная цель «стрелы», цель работы над Наказом – приведение нашего состояния, состояния нашего «Дерева», состояния существа каждого Его «листочка» в наилучшее. В противном случае мы будем похожи на несчастного, который ждёт, что кто-то его осчастливит, но ему попадаются только «плохие». Почему-то… Я за Справедливую Святую Соборную Русь в пределах человечества и шире – в пределах Вселенной, стараюсь соответствовать этому настоящему представлению, не ожидая, каких-то особых условий. Не за готовый развалиться формальный союз формальных республик, а за цельную дружную семью родных по Духу народов. Такая СССР для меня существует сейчас пока больше на тонком плане, в головах и сердцах, но уже материализуется, и я в этом соучаствую как могу
    2
  160. 2
  161. 2
  162. Всей душой поддерживаю Капитанов и весь экипаж нашего Лайнера «ШЗС»! Солидарен в оценке роли смыслов в самоопределении и самоощущении. Насчёт «барометра» зла-добра. Совесть и сердце бывают как в низком, так и высоком состоянии. Совесть может быть не живой связью с Любящим, а требованиями манипуляторов, внушёнными догмами, чуждыми долженствованиями, которые считаются своими, но ощущаются как нежеланные. Понятие состояний сердца даны в описаниях Анахаты. Если теория науки убежала от практики, а искусство деградировало до низких шоу, время каждому создавать личную теорию, в центре которой образ Творца, сделав свою практику Жизни предельно зрячей, время со-Творить новый мир во всех планах – тонком и физическом. Разделяю призыв Грамши и предлагаю идти дальше – оптимизировать сознание посредством самопрограммирования (пересмотра смыслов, приведения их в наилучшую систему, личную «навигационную карту» как часть новой общей), посредством смыслотворчества, таким образом сознание сольётся с волей в единое Счастливое состояние цельности. Поддерживаю предложение Александра Гаруновича рисовать Вдохновенное, служащее Добру, само Добро во всевозможных его ипостасях – для себя, размещать эти рисунки на стенах, чтобы постоянно «направлять мысль», поддерживать желанное состояние души, а там, глядишь, вдохновит и кого-то ещё. Обязательно предлагать рисовать Добро, как они его понимают, детям как можно чаще – думаю, эффект гарантирован! Новый, Высокий Лайнер человечества для меня уже существует, пусть и в «тонком» виде в основном, я им живу и вношу свой вклад (через Акашу и Школу) в его совершенствование, стараясь быть в соответствующем состоянии – Высоком (в «состоянии Д»). Этой теме посвятил и новый ролик «Управление смыслами. Личный опыт» https://www.youtube.com/watch?v=UTNht2lNJaY&list=PLgHEvp-zWlQylop4clSJoLuHK4yAZtxVn&index=2&t=0s (есть аннотация) На своём месте тружусь посильно, но с полной отдачей и счастлив этим. Развлекающихся пассажиров, а также тех, кто надеется ракушками присосаться к днищу, реально оставаясь на тонущем, прошу не беспокоиться, но для нуждающихся в срочной «оптимизации» это может оказаться Смыслотерапией, если хватит терпения выслушать и что-то хорошее для себя понять. Соратников прошу потрудиться вникнуть хотя бы на двойной скорости, помочь критикой – ради общего Дела.
    2
  163. 2
  164. 2
  165. 2
  166. 2
  167. 2
  168. 2
  169. 2
  170. 2
  171. 2
  172. Каждый – Единица! Вместе - Сила! У каждого обязательно есть свой образ будущего, который не всегда осознаётся, особенно если негативный, подавляющий. Тогда он часто вытесняется из сознания как опасный, но всё равно действует, разрушает исподволь. Значит, его нужно выявить и уничтожить, подвергнув анализу: откуда взялся, кому и чему служит. Освободившееся место тут же занять новым, предельно положительным образом будущего как идеальной, вдохновляющей Цели - по примеру старейшин ШЗС (книга "Русский лотос. Сказания о будущем"). Образ будущего состоит из как можно более детального и динамичного представления об устройстве и жизни Желаемого общества и представления о человеке будущего. Образ этот должен быть живым, развивающимся. Корректировать его, поддерживать в воображении, превращать в Намерение можно только в процессе реализации. То есть, нужно улучшать и социальную среду, и самого себя. Для этого нужны долговременные и ежедневные планы по улучшению среды и себя, хотя бы исходя из «старого» понимания. Придётся создавать образ Желаемого «Я», составлять представление о себе на данный момент – о своей личности, образе мышления и жизни. Сопоставить эти образы и думать, как продвигаться от наличного к желанному. Труднее тому, кто ощутил обречённость старого мироустройства и необходимость неведомого нового – как сказочный Андрей, посланный туда… не знаю за чем. Новое начинается с Истока, с Изначальности, которая жива в каждом вне слов. Значит, прежде всего нужно искать образ этого Начала в себе, ощутить себя Собой, собой Настоящим («Добром», «Любовью», «Вечности зерном», «Духом Святым» и т.п.). Используя для этого свой и чей-то опыт, молясь и медитируя, познавая и практикуя. Обращаясь к образам добрых людей своей жизни, к Живому образу мессии. Срочно, не ожидая избавления свыше, как ожидающая «прынца» замарашка без зеркала – активно со-творять Новый мир и Нового себя, быть Счастливым среди Подобных
    2
  173. Путь к большим чувствам, к сочувствию, к Любви часто проходит через развитие способности ощущать малейшие сигналы собственного («данного в пользование») тела, владение собой как целым – через владение телом. Намерения делать добрые дела вне «состояния Добра», без «Бога в сердце» рискуют оказаться теми ведущими в ад самыми благими намерениями. В лучшем случае – необходимым отрицательным жизненным опытом. Если в Академии благосостояние преподающих Слово оценивается только в условных единицах – немудрено, что в этой шутке есть солидная доля истины. Лучше уж быть верующим атеистом, способным стать на колени только перед Человеком – добрым человеком, точнее, перед Добром в человеке! А не перед неким ликом (ликами, масками?), объявившим себя Создателем. Хотя какой добрый человек позволит унизиться Брату перед ним?! Верующим в Добро, в Любовь, Духовность, Достоинство, Совесть, Честь, «Святое Истины зерно» и т.д. «Пришедшим к Богу» вижу, например, Виктора Савельева в некоторые моменты некоторых его лекций (да не оттолкнёт нас его ник «Вайшнава Прана Дас»), хотя и допускаю некоторую его ангажированность или использование втёмную, например, для разрушения основной объединяющей нас конфессии, культуры. Уверен, что для нового общества объединимся в живой Истине независимо от верований ума
    2
  174. 2
  175. Да, живём чужим, чуждым, в их матрице, при этом почти каждый считает себя не только умным, но и добрым… Люди добрые! Наше Добро украли! Скрыли Его за вроде бы хорошим – за добротой, представив её слабостью, беспомощностью и даже глупостью, типа добрый дурак, потому и бедный, а то и вовсе опустили добро до личных вещей, хлама, барахла. Вместо Добра нам подсунули под разными именами чужого, который на поверку есть отец лжи, в лучшем случае – Воланд. Силу прикрыли слабостью, Добро стали писать с маленькой буквы, умалили, унизили, оболгали, презрели, извратили настолько, что В.С. Соловьёву вслед за Кантом пришлось его оправдывать. Да, само по себе Добро в защите не нуждается, Оно само защищает, даёт силу, Его нужно оправдывать в наших глазах ради нашего счастья, восстанавливать исходное значение как пароль былого нашего состояния духа. Для этого нужно активировать «ген Добра», который есть в каждом настоящем человеке, людине. Нужно начать писать это и подобные ему слова-пароли наилучшего, изначально естественного состояния духа с большой буквы. Не только писать, но и думать их с большой буквы. Своими способами делюсь здесь, если они не подходят – ищите иные, их много известных и хранящихся в «родовой памяти», они ждут личного запроса ищущего
    2
  176. 2
  177. Когда душится всё новое вместе с новаторами (случайно гибнут на пороге открытий) – возможна только самоорганизация и духовно-личностный рост в рамках дозволенной деятельности. Синтез «внешнего и внутреннего», синтез отдельных пониманий в НОВОЕ «третье качество», анализ всего мешающего этому синтезу, росту понимания. Конечно, гениальным изобретателям тяжело наступить на собственное горло – перестать творить и докапываться, но сейчас всем и каждому нужно предельно сосредоточиться на миропонимании, самоосознании и месте своей души в этом моменте Жизни, отбросив всё остальное, отложив реализацию своего научно-технического таланта и все её перспективы до лучших времён. Чтобы «завибрировали все чакры» включая Сахасрару, чтобы отдельная фрагментированная душа (мультиплекс, совокупность субличностей) ощутила Цельность себя-мира – нужно с Вишудхи переключиться на Анахату. Не ожидая благих перемен вне себя, как пелось в зомбирующей нас песне «Мы ждём перемен…»
    2
  178. 2
  179. На злобу дня. Только было снова ввели и вдруг опять отменили. Напоминает рыбалку: крупная рыба клюнула, наживку заглотила (испугалась болезни-отравы) – подсечка (согласие на добровольность введения в себя неизвестной субстанции) – подтягивание (ограничения) – отпускание (чтобы не сорвалась, дёрнувшись) – снова подтягивание… подсак наготове (эвакуация). С каждым подтягиванием растёт виктимность одних и жестокость других. Вариант «а» – чёрно-кор. При большой вероятности срыва – заготовлен вариант «б» – красно-кор.? Из огня да в полымя. (Дружины, братство, общины – вот настоящая цель, а любой строй – от лукавого). Азарт, предвкушение ухи (жизнь в «умных» городах с «умными»… кем? «людьми»?) Рыбак обычно умнее рыбы, предусматривает все известные рыбьи (рабьи?) повадки, но иногда рыба попадается крайне нестандартная… Начинает вести себя странно, а затем вдруг оказывается гораздо больше, чем казалась, больше лодочки! Как будто выросла с момента подсечки
    2
  180. 2
  181. 2
  182. 2
  183. 2
  184. 2
  185. 2
  186. 2
  187. 2
  188. 2
  189. 2
  190. 2
  191. 2
  192.  @Krasotka0905  Надежда, я по-хорошему завидую Вашей Чистоте и благодарен Вам за повод задуматься. Вы правы, определённый страх есть: моё прежнее имя связано не только с добрыми делами. Не скажу, что последних стало намного больше, но, например, конфликтов у меня стало гораздо меньше, они легче разрешаются, в том числе благодаря новому имени, которому стараюсь соответствовать. Это не первый мой псевдоним как якорь-напоминание о Цели и стимул стремиться к ней. Прежний Идеал был иным. О родичах же добрых помню, но о них, как и обо всех посланных мне судьбой добрых людях, больше напоминает именно самоокрещение. В то же время оправдываю скрывающих имя, особенно если они не пользуются этим достаточно иллюзорным инкогнито для нанесения оскорблений, травли и прочего негатива. Уважая человека, предполагаю, что у него могут быть веские основания не афишировать паспортную данность.
    2
  193. 2
  194. 2
  195. 2
  196. 2
  197. 2
  198. 2
  199. 2
  200. Мой наказ сродни наказу ямщика из песни «Степь да степь кругом» и наказу Юлиуса Фучика: «Я любил вас, люди. Будьте бдительны!» («Репортаж с петлёй на шее»). Завещаю Любить. Любовь ладит, целит душу, налаживает общину, хранит цельность Земли, цельность Мира. Слаживает всяческое разделение, в том числе деление на избранных и народ. Новый мир начинается с новой, вечно юной Любви. Обращаюсь я больше к мужчинам как способным к самоорганизации в критические моменты, но равная счастью быть каждый миг между прошлым и будущим Любовь часто начинается с восторга самоотверженной любви к женщине. Счастье творчества мужчины также обязано силе женских эмоций. Женщина может как вдохновить на подвиг, так и толкнуть вниз, испытать на прочность, малейшим взмахом крыла бабочки эмоций обрушить мир или положить начало новому – в этом женская ответственность перед Жизнью. Вне Любви душа не цельна, разделяется сама в себе, рвётся, распадается на части, разлагается – несчастна всё больше. «Страшный суд» для неё – совершенная потеря смысла жить в этой разделённости – внутренней и внешней одновременно. Очень жаль, но многие не выдерживают его в этой жизни и, утеряв последний образ, последнее Чувство, понятие о путеводном Добре – о Любви, о Тепле, о Свете – накладывают на себя руки. Воссоединиться народу можно только исцеляясь душой каждому, воссоединяясь с Добром (Богом, Святой Истиной, …) в сердце и на деле независимо от своего положения в земной системе последнего времени. Каждый властьимущий тоже чувствует себя под ещё большей властью, и чем выше он в земной иерархии – тем явнее для него власть Князя мира сего или «Воланда». Цепочка очень жёсткая. Получается, если наказ предназначается власти, то в конечном счёте адресован он Воланду. Типа «давай-ка, брат Люцифер, по-божески, наладь-ка нам Рай. Таким нам, какие все мы сейчас есть. Ведь мы же не виноваты в своих несчастьях – это время завело нас в тупик. Не всем же такими святыми аскетами-стоиками быть, чтобы не только отказываться от излишнего, но даже от насущного, не только не лечиться, но даже просить о болезнях, дабы искупить прошлое. Для этого нужно пройти личный свой Страшный суд и выйти из него обновлённым, как бы заново родиться. Разбившись в своём нисхождении, найти в себе силы целИться и начать восхождение. Но ведь мы до такого края ещё не дошли, так избавь же нас от Страшного, пожалуйста, а то, ей-богу, накажем!» Поэтому совершенно согласен с Михаилом Юрьевичем в том, что это Наказ прежде всего самим себе. Наказ Быть, становиться Добрым, ведь все мы Подобны. Стараться, чтобы время зависело от Нас больше, чем мы от времени. Если допустить существование неких внешних сил, олицетворяющих разделение Добра и зла («Бог» и «дьявол»), то, так или иначе лишившись разделённых душ, они тут же воссоединятся, ибо другого выхода у них не будет. И всё начнётся с самого начала… Чтобы обретать цельность, нужно стремиться видеть, как зло вольно или невольно служит Добру, Воланд служит Богу… Но это большая тема
    2
  201. 2
  202. Согласен, это высокая степень самоуправления, но каждый может однажды разозлиться на свою зависимость от зла и устремиться к Добру специально, используя энергию возмущения на Дело. Только тогда понимаешь, как Князь мира сего (Воланд по М.А. Булгакову) служит Богу. Всех нас можно разозлить (и заставить забыть о Добре как пути чистого счастья хотя бы на время) настолько, насколько мы не в Добре в данный момент. Когда я теряю бдительность, притормаживаю, перестаю следовать своему Долгу, следить за состоянием духа – зло тут же настигает меня и навязывает драку по своим правилам. Только отбив атаку и получив передышку, вспоминаю о главной своей задаче – быть и действовать в «правильном» состоянии. Тогда преследующее зло только прибавляет мне сил. Это тот случай, когда «кнут» зла эффективнее «пряника» Добра, но без стремления к Цели зло обрекает на безмерные страдания вплоть до полной потери смысла жить.
    2
  203. 2
  204. 2
  205. 2
  206. 2
  207. 2
  208. 2
  209. 2
  210. 2
  211. 2
  212. Горячо поддерживаю всех участников триалога! (Триалог – термин Геннадия Семёновича Чеурина, видео от 20 марта). Возможно, комм. не загружался из-за заглавных букв в словах «дух», «совесть», «любовь», «честь», «добро», «правда», «сердце» и т.п. – имейте в виду. Вопрос о первичности духа или материи, этики или экономики, общества или государства, уединения или общения, братства или семьи и т.д. каждый решает для себя сам «здесь и сейчас», чтобы делать то, что важнее в данный момент жизни – молиться или выступать, писать или читать, работать или отдыхать, поднять флаг или руки, вершить подвиг или забиться под плинтус и т.д. Моё понимание момента. Разумеется, без государства придётся туго, но вне живого общества нас не станет вовсе! Мы уже в массе превращаемся в бессмысленные «сгустки протоплазмы», безВольные придатки системы, в предельно удобоваримую пищу для кого-то. Совершенно согласен с Николаем Николаевичем, что нужно вести себя и народ в своём лице к высокому, стремиться жить в благодати, заботясь о благополучии минимально, что момент сейчас решительный. Чтобы «жить достойно» (да уже чтобы вообще жить), прежде нужно быть достойным. Всё проговаривать, создавать образ, из которого следует действие. Прежде всего постоянно создавать образ себя, отвечая на известные вопросы: «Кто я?», «Чем живу?», «Живу ли?», «Имею ли честь?» (в этом, как я понял, Н.Н. и Г.С. единодушны), «Чем руководствуюсь – совестью, добром, любовью или …?». Чувствую ли в себе высшее начало – как его ни назови? Вижу ли его в ближнем – неважно, воцерковлён ли он, верит ли в некую личность и следует ей, или ему достаточно чувства правды, которой он живёт. Мировоззрений много, а дух у людей один и он – вне слов, до слов или за словами. Его можно только ощутить, «увидеть». Только тогда можно «перехватить инициативу», стать активным, как этот Человек на экране. Общественная, «гражданская» инициатива состоит из личных и групповых («круговых»), должна влиять на государственные инициативы, править их, превозмогать глобалистские. Иначе беда. Да здравствует этический интернационал на «тонком плане» и как движение! Не как организация, конечно – это невозможно. Без мировой «добросферы» (есть одноимённый ролик на моём канале и статья на прозе.ру), без моральной поддержки добрых людей всего мира возрождение державы – «гражданского» общества и служащего ему государства в условиях «глобализма сверху» представляется невозможным. Формы движения могут быть самыми разными, но дух-то у добрых людей один («дух добра»), и это нужно постоянно заявлять, что сейчас требует таких бойцовских качеств, как у Николая Николаевича и его соратников. Кто этого не понимает, не чувствует, у кого «нет сердца»? Циники, шизоиды, фанатики, заблокированные, заражённые «вирусами»? Как разблокировать свою душу, какая для этого нужна программа, если все благие призывы тут же вытесняются и всё остаётся как было, образ «жизни» остаётся прежним? Множество «истинных» вер, «ценных» идей, «твёрдых» убеждений разбило нас на отдельные «атомы сознания», разбило и наше сознание на фрагменты, исчезло ощущение цельности и чувство всеединства. То, что целит нашу душу, «психику», исцеляет и замороченный народ, мир, человечество. Центр нашего единения – подлинная человечность, добро – это и центр единения всех настоящих людей, «проснувшихся», активных и способных очнуться хотя бы «на краю»
    2
  213. 2
  214. 2
  215. 2
  216. Владеющий кодами сердцем, активировавший «божественный код», то есть достигший хоть в какой-то степени некого «состояния истины», некой цельности с центром в «Сердце» – в той же степени управляет собой. Иначе говоря – позволяет управлять собой Исходному или вечному началу, находя в этом чистое счастье. Насколько Счастлив, настолько управлять другими ему не нужно. Стало быть, желающий управлять другими как безвольными вещами, мягко говоря, несамодостаточен в известном смысле. Другое дело, если общество попросило одного из наиболее способных, знающих и достойных управлять коллективом в каком-то деле и контролирует это управление. Совершенный контроль может быть только в телепатическом обществе. К телепатии приближает единодушие, сопереживание, любовь, но никак не мифическое единомыслие. Для единодушия каждый должен ощутить общий наш дух («дух Добра») прежде в себе – напрямую, если это возможно, или посредством слов-паролей типа Код, Ген, Добро, Любовь и т.п. Используя любые дискуссии, совещания, круг, о котором говорил Геннадий Семёнович Чеурин. Увы, всё это очень далеко от политики
    2
  217. Мысли по ходу слушания. Эволюционирует, развивается каждая душа и общество, человечество, даже если на вид деградирует. Цветок засыхает, а семена зреют именно благодаря цветку, всему растению, дереву. Другое дело, сознательно ли. Объединяться с одноДушными нужно в любые добрые сообщества по любому поводу, живому делу. Главное – быть вместе, соучаствовать. О конкретных делах на канале говорили немало, но делать их должны не власти и не Школа, а каждый. Как Николай Островский (Павка Корчагин), Николай Олейников (https://www.youtube.com/watch?v=8mXQmvYznvc&t=221s). Нам нужен катаклизм? Да, нас варят на медленном огне, поддерживая расслабляющий нас, насколько мы «неандертальцы», комфорт. Поэтому и «спим», но «проснуться» надо не на 300 или 1000 лет моложе, а родиться заново – возродиться. По поводу конструирования новой идеологии из разных. Свою идеологию создавать на основе своей веры должен каждый, она должна писаться потом и «кровью», жертвенно. Верой и следующим из неё служением, принципами, пониманиями, планами, делами нужно жить, подчинять ей всего себя, согласовывать с ней весь свой образ жизни, сверять каждый шаг. Воздействовать на ближних просто своим присутствием в ходе живого общения по любым неполитическим поводам (потому что публичность, особенно политическая подконтрольна) и соучаствуя в общих делах – именно таким естественным образом складывается сейчас общая новая религия, идеология, а не одной только удалёнкой и «компиляцией». Ведущие – не исключение, такие же люди, собственная идеология у них складывается во многом благодаря этому их титаническому Труду. Пользуясь поводом, компенсируя нападки, выражаю Александру Гаруновичу и Владимиру Викторовичу глубокую признательность за их каждодневную Вахту!
    2
  218. 2
  219. 2
  220. 2
  221. 2
  222.  @ТатьянаФо-и8х  Спасибо, Вам тоже всего доброго. Всё же отвечу – для всех. Конечно, у каждого народа всякие есть, но европейцы явно уступают место другим народам. В том числе и из-за нежелания воспитывать для своего народа достойных людей. Государство (которое во многом стало уже фантомом, видимостью) в их сознании постепенно подменило собой народ, общину, а выгода и желание комфорта убили Долг и Любовь. Конечно, общение на родном языке драгоценно, но дружить независимо от национальности и вероисповедания предпочитаю с добрыми, мудрыми и жизнелюбивыми, жизнерадостными и жизнеспособными людьми, которые Бога чувствуют друг в друге, а не с негодующими и требующими заботы о себе у представителей Системы и у всех окружающих то ли инфантами, то ли зомби? Было бы смешно, если бы не было горько. Надеюсь, русский язык останется языком Дружбы, но за это нужно бороться всем!
    2
  223. =то, что мы чувствуем к кодам отношения не имеет= ?! «Много слов на земле. Есть дневные слова — В них весеннего неба сквозит синева. Есть ночные слова, о которых мы днем Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом. Есть слова — словно раны, слова — словно суд,- С ними в плен не сдаются и в плен не берут. Словом можно убить, словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести. Словом можно продать, и предать, и купить, Слово можно в разящий свинец перелить. Но слова всем словам в языке нашем есть: Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь. Повторять их не смею на каждом шагу,- Как знамена в чехле, их в душе берегу. Кто их часто твердит — я не верю тому, Позабудет о них он в огне и дыму. Он не вспомнит о них на горящем мосту, Их забудет иной на высоком посту. Тот, кто хочет нажиться на гордых словах, Оскорбляет героев бесчисленный прах, Тех, что в темных лесах и в траншеях сырых, Не твердя этих слов, умирали за них. Пусть разменной монетой не служат они,- Золотым эталоном их в сердце храни! И не делай их слугами в мелком быту — Береги изначальную их чистоту. Когда радость — как буря, иль горе — как ночь, Только эти слова тебе могут помочь!» Вадим Шефнер, «Слова» Ключевые понятия нашего языка (любовь, добро, счастье, …) принижают, искажают, подменяют. В общении «шифры духа» постоянно обновляются в каждом «круге» – видимо, одна из причин «самоизоляции»
    2
  224. 2
  225. 2
  226. 2
  227. 2
  228. 2
  229. 2
  230. 2
  231. 2
  232. 2
  233. 2
  234. Такое впечатление, что нет никакой власти, кроме тёмно-глобальной, парализовавшей управление, есть какая-то инерция порядка, корабль-призрак с пассажирами без команды и спасательных шлюпок, дрейфующий к водопаду, рёв которого услышали отдельные нации, например, цыгане. Очевидно, человечество в кризисе, раскол в обществе абсолютный, любое сплочение ведёт к противостоянию с другими группами. Поэтому лучший выход для того, кто чувствует себя в кризисе, замороченным – признать себя «безнадёжно больным», довериться (Судьбе, Богу – на выбор) выйти из водоворота суеты «последнего времени» подобно онкобольным, узнавшим о том, что им осталось немного. Перестать себя жалеть, выйти из морока, воодушевиться, раздать долги, навестить близких, сделать то, что давно хотел, делать должное и будь что будет. Любить, заботиться, дарить, помогать, участвовать в ближних своих, посвятить себя детям, свободно дышать, радоваться, сопереживать, жить по душе, по лучшей её части – Жить-Быть! Думаю, что большего счастья на свете нет. В этом духе здесь есть видео «Хочешь жить – готовься к смерти» (латынь) 29 сентября 2020. Ну если очень уже хочется разрядиться, разрулить всё – это нужно делать самостоятельно, взяв на себя всю полноту ответственности. Попробуйте, например, что-нибудь сделать с небесной химдымкой
    2
  235. 38-30: «Никто нам не запрещает этот рай создавать и видеть вокруг себя. Это наша первичная задача на сей час». Солидарен! Для этого нужно постоянно ощущать Рай в себе, быть Им, смотреть на всё Его глазами. Вспоминая всё Доброе, стяжая Его и умножая. Вменить это себе в обязанность, «долг Счастья». Тогда у нас и возникнет доверие друг к другу. Сердце – это «чувства и мечты», что вне языка, нельзя выразить (по Тютчеву). Различать – всем своим цельным существом. Цельным становлюсь, когда стремлюсь к грандиозной Цели, сосредоточен на ней, на образе веры. «Интернет» Добрых, находящихся в данный момент в состоянии Добра – Добросфера И у меня есть воспоминание о Рае – атмосфере дружелюбия, Любви! Давайте же воссоздавать Его по близким нам путям – творческо-художественному, богословско-философскому, научно-техническому. Конечно, и в быту, во всём и в каждый момент. Мой путь графоманский, но, по крайней мере, мне жить помогает. Никто не запрещает? Зато отвлекают как только могут!
    2
  236. 2
  237. Диагност – это талант, как и, например, психолог-консультант. Какую бы методику не взял за основу, со временем возникает оригинальная личная. Как я понял, сильная сторона соционики в том, что она рассматривает взаимодействие, совместимость типов. Что касается диагностики личности путём определения типа, то она весьма приблизительна (чистых-то типов не бывает), но очень интересна и полезна, даёт точку отсчёта для дальнейшего изучения, дополняет другие типологии, позволяет лучше понимать ближнего, переставать винить его (по крайней мере, про себя, в душЕ), расчищать место для Любви. Знать свою личность как средство жить так же необходимо, как и знание личностей окружающих. Условие безопасности и относительной безболезненности дианостики и самодиагностики, критики и самокритики: стремление отождествлять себя с Сущностью – Хозяином своей личности (тела, характера, способностей и т.д.), а не с самой личностью
    2
  238. 2
  239. 2
  240. 2
  241. 2
  242. 2
  243. 2
  244. ЛЮДИ!!! ЧЕЛОВЕКИ!!! Братья и Сестры в Добре! (в Боге, в Истине, в Любви, в Здравомыслии, в Человечности – на выбор) Это актуальнее, потому что нас на Земле остаётся всё меньше, дорог каждый Человек с «геном Бога», где бы он ни жил и кем бы ни был – нужно призывать всех. Манифест (Обращение к Народу и власти) начинать не с «сакральности власти», а с сакральности Жизни вообще, сакральности Человечества, сакральности Народа. Властью самому себе должен стать каждый, возведя на трон своей души Дух, наивысшее в себе. Золотой век жизни начинался с Высшего, как Его ни назови. Когда Высшее уходит – нет смысла уповать на власть, сколь разумной она бы ни казалась. Общество бездуховных обречено на порабощение нелюдью, никакая организация власти и экономики не спасёт. Значит, начинать нужно с власти Наивысшего во всём и каждом. Начнётся новый Золотой век в этой или следующей жизни – уж как получится. В Народном Собрании хотелось бы видеть и Алфёрова Сергея Александровича с условием, что он представит свой проект Обращения https://www.youtube.com/watch?v=bgCbW-_AMSA&t=335s
    2
  245. 2
  246. 2
  247. 2
  248. 2
  249. 2
  250. 2
  251. 2
  252. 2
  253. 2
  254. 2
  255. 2
  256. Сергей Александрович понадеялся на экспромт. Нужна схема, наглядность – «презентация». Да и сослагательность, хотя и интересна, но в условиях цейтнота не до неё. Лучше уж считать, что всё предопределено и что мы как общественное устройство дошли до самого летаргического дна, с которого возможен только подъём, если ещё жив душой. Лучше представить дело так, что ни о каком «лечении» речи быть не может, тем более, что решений не знает никто, а «знающим» доверять невозможно либо они один за другим уходят вдруг в мир иной. Ждать совершенно нечего. «Всё дело в решениях»? Всё дело в состоянии конкретной души, из которого исходит образ жизни и соответствующие решения. Что и как я понял: «Проектность» - «дорожная карта», самостоятельное планирование жизни исходя из Смысла, видения «картины мира» как единства всех составляющих, Понимания, предполагающего Цель. Если у 30-летнего «нет Бога» - ему можно предложить ощутить «живущую в нём» Истину, бывшую до языка, до истории – вечное Начало, которое моментами проявляется в Добре – Благодарности, Уважении, Любви, Понимании, Вдохновении, Совести, Гармонии, Силе, Здравомыслии и т.д. Оно общее, есть у всех, но чувство общности, чувство «звена в цепи поколений», Братство скорее можно обрести с близкими по Духу однокультурными земляками, равными по социальному положению, опыту, знаниям. При этом понимании принадлежность к определённой церкви отходит на второй план, как и в межконфессиональных семьях – пока есть Любовь. Субъектность народа складывается из самостоятельно обретших подобный Смысл человеков, потому что дать Его никто никому не может, как бы ни старался. Дать можно только повод искать тому, у кого есть Желание искать. Причём поиск этот постоянен, потому что Смысл нужно постоянно обновлять, творить Его, освежать, иначе Он уходит. Вечный Дух, конечно, не меняется, разнообразен Он лишь в проявлениях, но меняемся мы, наш мир, наши понимания, а каждое изменение требует сознательного обновления Цельной картины мира, перекодировки Смысла, поэтому Смысл вечно юн. Душа молода у того подобия Творца, которое постоянно ищет этот вечно юный Дух, значит, и находит. Перекодировка – поиск понятных нам слов-паролей Общего в новой ситуации, сегодняшней, потому что многие из вчерашних понятий, объяснений, формулировок для конкретного человека, аудитории, конкретного народа уже не годятся. Вот и ищем сообща. Для меня это сейчас «Добро», высшее место в котором занимает понимающая Любовь. Присоединяюсь к мнению о том, что сейчас «Зачем?» важнее «Почему?», но ответ на последний вопрос обусловливает понимание направления поиска ответа на первый. Представляется, что причина падения, потери связи с Истоком – это естественный ход жизни, как естественен и подъём после падения, если жив остался, конечно. Каждая душа поднимается, восходит к Истоку в себе самостоятельно, заряжаясь в общении с себеподобными, стимулируя себя как всем положительным, так и всем отрицательным. Поднимается упорно, как альпинист. Как только масса таких душ стаёт критической – народ в одночасье взлетает на самый Верх – начинается Новая история. Если эта иррациональность привела меня к Смыслу, к счастливому озарению, новому Пониманию – она для меня разумна и даже, можно сказать, рациональна, резонна. Свободным себя чувствует только осознавший долг самозабвенного поиска общего нашего Духа в себе. (Да хотя бы начать с «Я-высказываний» - признаваться хотя бы себе в своих чувствах, мотивах, соответствии своих дел своим требованиям к окружающим. Считающих себя не способным к восхождению ничтожеством или уже достигшим внутреннего совершенства, которому осталось лишь ждать лафы от Бога, властей, инопланетян и требовать развития в лучшую сторону от таких же окружающих – у нас явно большинство. Насколько я это понимаю – настолько и свободен от напрасных ожиданий, Волен жить Высшим в себе, Им и для Него, в ком бы я Его (Добро) ни увидел – в ближнем, в народе, в природе)
    2
  257. 2
  258.  @alges111111  какое счастье общаться с такими же вопрошающими, как сам! Конечно, у каждого своё «семантическое поле» любого слова. Нам только кажется, что понимаем друг друга, пока не почувствуем что-то общее. Поэтому и «где двое-трое во имя Моё…» - там и нечто исконно общее, а если вне времени, то вечное присутствие того, что я называю добром с б.буквы. Это нечто глубокое . Любовь же как возвышенное чувство типа благоговения примерно равна греческому «агапе», хотя представление об этом у меня самого весьма смутное, лучше начинать с простой доброжелательности. Пока это высшее моё достижение, далось мне очень даже не просто. Как первый шаг. Возможно, следующий – преодоление страха смерти в решительный момент: «Нет больше той любви, как если кто положит душу за други своя». Хорошо бы нам этот момент увидеть в нашем «мирном времени»! Не ожидая «горячего». Было бы здорово! Бог для меня после дилетантского поверхностного ознакомления (благодаря Александру Николаевичу) с принципами систем – это смысл, цель и динамическое состояние равное счастью как внутреннему покою. «Добро» и т.п. Поясню. Если рассматривать связку мир-я как систему, в соответствии с теорией систем, каждый объект можно считать подсистемой или модулем. В таком случае, должна быть цель у мира и соответствующие цели у каждого модуля. То есть, моя (модуля) цель должна работать на общую цель. Я должен в любом деле искать своё место в иерархии модулей, их вертикали и горизонтали, точнее, в объёмной сети модулей, и согласованно взаимодействовать с ними, ладить связи, постоянно быть в деле, ставить себе задачи и творчески решать их. Быть в состоянии динамического равновесия, иначе – быть счастливым. Таким образом, Бог есть внешний идеал и состояние всего моего существа одновременно. По мере стремления к постоянно создаваемому мной (с помощью мира) желанному идеальному образу – у меня возникает соответствующее состояние
    2
  259.  @alges111111  1.Существование личности (-ей) Создателя допускаю, заочно уважаю, но не знаю что и представлять себе. В этом плане я скорее атеист. Если Он (они) нас использует – стокгольмского синдрома у себя не наблюдаю, желания поклоняться нет. 2.Между духоподъёмной любовью и благом здесь разницы не вижу – для меня это разные названия (пароли) одного и того же состояния, одного и того же несказуемого начала (можно только ощутить). Это начало можно назвать и центром сущности (моей и мира одновременно) или точкой сборки, точкой кристаллизации. Когда её нахожу – становлюсь, чувствую себя цельным, в то же время – частью мира как системы. Стремлюсь сотрудничать с другими «элементами» общества как системы, миросистемы. Ищу наиболее совместимых для каждого дела. Понятие о совместимости типов (модулей), в частности, даёт астрологическая типология, соционика, когда-то знакомился с теорией супружеской совместимости Н.Н. Обозова, получил понятие о «сети Индры». 3.Пример: мой дед и отец в определённом смысле представляются мне идеалами. Особенно когда их не стало. Я иду к ним, в то же время – они живут во мне, живут мной, где-то я чувствую себя ими. Говорят, что я всё больше похожу на них. Наша личность как подсистема (модуль – цельность, естественно связанная с цельным миром, с «Добросферой») – это наше средство жить. Когда находишь центр – все категории связываются воедино, исчезают, становятся условными любые деления (например, тело-душа-дух, истина-благо-красота и т.п.), все обозначающие (ориентиры и смыслы жизненного пути) понятия сливаются в одно большое ощущение или состояние. Это всё слова. «Но сущностное всегда невыразимо, и ни один профессор не мог мне объяснить, почему я так люблю ветер, дующий в пустыне при свете звёзд. Они сосредоточились на обыденном, потому что его легко уместить в слове» (Экзюпери, «Цитадель»)
    2
  260.  @alges111111  чувства абсолютны, но знать ничего точно не знаю, в том числе и себя, поэтому не атеист, а «скорее атеист». Мыслю степенями и вероятностями от больше нуля до меньше ста %. Вероятность наличия автора рода представляется мне большой, но не абсолютной. Если жизнь вечна, нет у неё начала и конца, то первоотца может и не быть. Другое дело – мои ушедшие родичи – чувствую их абсолютно, принадлежу им всецело. Через них – миру. Живой образ их – во мне. Я люблю их, следую их Добру, они своим добром-любовью помогают мне. С живыми родичами и сородичами сложнее. Стараюсь видеть в каждом то же самое. Святых всех вер пытаюсь представить себе аватарами абсолютной любви, добра. Для меня дело именно в моих представлениях, образах и следовании общей нашей сущности («Добру»). Представления же других людей принимаю к сведению, чтобы понимать, искать общее. На веру кроме возможности лучших чувств и состояний ничего не принимаю
    2
  261. 2
  262. Рад видеть и слышать соратника в смыслотворчестве! Это действительно Прорыв! Как найти книгу? Поддерживаю полностью, хотя кроме сплочения соотечественников как державников хотелось бы единения всеобщего, общечеловеческого – всех добрых людей, атеистов и верующих в одном общем человеческом Добре! Чтобы к нам присоединились душой все добрые люди мира. Для этого атеистам предлагаю если не постоянно ощущать в себе нечто высокое, наивысшее, на что способен человек (быть Человеком постоянно), то хотя бы верить в Это (наивысшее, "Добро" - Любовь, Совесть, Достоинство, Благодарность и т.п.) и служить Ему каждое мгновение, посвятить этому служению всего себя. Насколько бы доброжелательнее и Счастливее бы стало наше общество! Верующим проще – постоянно понимать, что Бог есть Любовь сердца, Добро – одно из имён Бога, а каждый из нас – подобие Добра, когда Любит ближнего, кого только может, как нас всех (!) Любит Любящий. Пусть не издать, не написать, но начать и постоянно писать собственный текст, подобный «Библии державности», моему «Учению Добра» и другим, должен каждый чувствующий себя Человеком или желающий становиться Им, быть Счастливым! Один из способов такой работы (Труда!) я озвучил https://www.youtube.com/watch?v=P8EYLGmSTwU
    2
  263. Большая радость видеть вас и слышать! Вставлю и свою копеечку, благо, есть возможность поучаствовать. «Подобие» в нашем лице проявляет себя и в том, что все «тонкие» законы признаёт игрой ума, а к исполнению принимает готовые или выводит какие-то свои, если следование им в данный момент ведёт к общему счастью – счастью мира. Это касается любых взглядов, смыслов, абстрактных «знаний»: если они выводят сейчас на желанное чувство, вдохновенное состояние – встраиваю их в своё мировоззрение. Либо храню их до случая. Сейчас мне ближе представление о присутствии Причины в любой точке. Чем больше ощущаю Её, тем больше даю Ей возможность жить мной, тем свободнее себя чувствую, счастливее. Реакции при этом в идеале непредсказуемы, действую по ситуации, поэтому не могу сказать, как поведу себя в случае нападения на меня «божьего посланника», особенно если не на меня, а на ближнего. Не знаю, как я оценю нападающего и того, на кого он нападает, ситуацию в целом, хотя наиболее вероятные варианты стараюсь проигрывать заранее
    2
  264. 2
  265. 2
  266. 2
  267. 2
  268. 2
  269. 2
  270. 2
  271. 2
  272.  @alexcernyskov686  это лекция. Прочёл бегло. Сочувствую. У меня же кроме смысла почти ничего нет, чтобы сильно беспокоиться по поводу обрушения миропорядка, жизнью наслаждаюсь, но особо не держусь за неё, поэтому на происходящее смотрю как на квест. Глава «Этика». Через ноль отсутствия долженствования, отсутствия всякого смысла прошёл. Но жажда счастливой жизни заставила обязывать себя самому, стать этичным, при этом не противопоставлять себя «моральному обществу». В старом всегда зарождается новое, всё внимание – этому новому, старое уйдёт само по себе Финал лекции: «Завтра вопрос будет поставлен так: те, кто выигрывают, и будут собственно людьми грядущей реальности; те, кто проигрывают, выпадают из сферы глобального смысла, а стало быть, больше людьми не будут» Вопрос о человечности (для верующих – божественности) всегда актуален. Насколько человек стремится быть этичным, стремится к идеалу – настолько он и человечен, настолько и современен, настолько и обладает «сознанием завтрашнего дня». Прошу простить за огрехи: спешу
    2
  273. «Неандерталец», физиологические потребности которого сейчас удовлетворены, естественно пассивен. Он есть в каждом, и во мне. Конкретная стратегия для каждого молодого душой человека, в ком есть хоть капля «кроманьонца»: должен увидеть, ощутить наш «форс-мажор» и – стремиться быть в истинном состоянии, в состоянии творческого подвига (расшифровка в моём ролике по поводу «10 книг», который я уже выслал, а также на Прозе.ру, Алексей Добров https://proza.ru/2021/01/21/1028 ). Происходящее – на нашей Совести! Потому что больше некому. Мои предложения конкретных действий согласны с предложениями Игоря Абрамовича («хождение в школы» - в самом начале видео 28.10.20 https://www.youtube.com/watch?v=P8EYLGmSTwU ), пример их подаёт Николай Олейников https://www.youtube.com/watch?v=8mXQmvYznvc&t=221s Если нам трудно найти общий язык с детьми, то можно налаживать общение с их родителями, особенно если они объединены в клубы, а также со студентами. К тому же, образовывая кого-то – образовываемся, развиваемся сами. В этом счастье «кроманьонцев»?
    2
  274. Всё новое начинается с нового чувства, нового состояния души, всего существа в целом. Только введя себя в это доброе, радостное, состояние (каждый своим способом, путём веры, философии, поэзии, дела), только находясь в нём можно, общаясь, создавать новое общество, создавать и какие-то тексты «новой» правды. Правда в сердце есть у каждого подобия, а не только у представителей отдельной группы избранных кем-то «разумных». Каждый может ощущать эту глубинную правду и все свои правды сверять с ней, с этим высоким состоянием сердца как центра своего существа, центра мира, ощутив который стаёшь цельным, чистым, без лицемерия настолько, насколько ощутил. В этом состоянии человек живёт вечностью, а матричное время с его жизнью-смертью становится майей. Находясь в этом вдохновенном состоянии можно записывать, формулировать все свои правды, сводить их в систему и делиться друг с другом, но лучше делать это в живом общении, в «круге» (например, по Геннадию Семёновичу Чеурину), где общность возникает без слов, а слова постепенно обретают общее понимание, общее «семантическое поле». Общение же вживую для рядовых подобий – это сейчас не только подвиг самопожертвования, но и упорный поиск возможностей, которые ещё есть пока
    2
  275. 2
  276. 2
  277. 2
  278. 2
  279. Думаю, никакой ошибки не было, а свобода воли существует только в ощущении. Каждый, кого достало бояться и унывать, может ощутить себя Вольным, если пожелает. Вольным Быть: жить достойно, не ожидая ослиной морковки, не питая ложных надежд. Устремиться всем своим существом к доброму Состоянию. Невзирая на загипнотизированность ближних своих цифровым Каа, на перспективу перехода через ноль. И даже благодаря этому. Перейти через личный ноль в душЕ, «умереть» в прежнем качестве, чтобы возродиться в духе. Если допустить верность вед, то таких душ в Железный век должно быть немного, но именно они вселятся в человеческие тела Добрейшего человечества. Или продолжат Путь в ином качестве? Впрочем, особого значения для хоть немного ощутивших Вечность бытия это не имеет. Какая разница, какие формы примет Жизнь? Главное – Жить, дышать полной грудью сейчас
    2
  280. 1
  281. 1
  282. 1
  283. 1
  284. 1
  285. 1
  286. 1
  287. 1
  288. 1
  289. 1
  290. 1
  291. 1
  292. 1
  293. 1
  294. 1
  295. 1
  296. 1
  297. 1
  298. 1
  299. Насколько я бываю злым – настолько вижу во всём и во всех злое же, насколько бываю «Идиотом» - настолько вижу доброе, насколько бываю гармоничным (Добрым) – настолько вижу всё, но прежде всего вижу доброе, в том числе и возможность гармонии – состояния Добра, когда райское яблоко для человека восстанавливает свою цельность, добро и зло воссоединяются в подобие значка инь-ян. Насколько я ввожу себя в «состояние Добра» - настолько ощущаю себя и мир цельным, настолько не только выхожу из дихотомического мышления (добро-зло, свой-чужой, чёрное -белое и т.д.), но как бы «выхожу из языка» в Чувства, в иное, лучшее качество жизни. В том числе – в Понимание каждого человека, понимание его Сущности как нашей общей, понимание его положения в/на данный момент. Отсюда не столько осуждение, сколько поиск точек соприкосновения. Автоматическое хейтерство всё равно есть в какой-то первый момент, но его всё меньше, Любовь – всё больше.
    1
  300. 1
  301. 1
  302. 1
  303. 1
  304. 1
  305. 1
  306. 1
  307. 1
  308. 1
  309. 1
  310. 1
  311. 1
  312. 1
  313. 4:114 لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا Ла хайра фи касирим-мин-наж-уахум илла ман амара би-садакатин ау ма’-руфин ау ис-лахим-байнан-нас. Уа май-йаф-’ал заликаб-тига-а мардати-ЛЛахи фа-сауфа ну-тихи ажран ’азыма И в большинстве тайных разговоров людей, бесед и скрытых мыслей нет добра, потому что зло взрастает в тайне. Но если их тайные беседы посвящены добрым делам: милостыне, примирению людей между собой – тогда это является добрым делом. И кто его совершает, чтобы получить благоволение Аллаха и Его милость, тому Аллах – слава Ему Всевышнему! – даёт великую награду в ближайшей жизни и в будущей. Источник: https://islam.global/verouchenie/koran/sura-4-an-nisa-zhenshchiny/ Обратите внимание: «примирению людей между собой»
    1
  314. 1
  315. 1
  316. 1
  317. 1
  318. 1
  319. 1
  320. 1
  321. 1
  322. 1
  323. 1
  324. 1
  325. 1
  326. 1
  327. 1
  328. 1
  329. 1
  330. 1
  331. 1
  332. Пассионарий – «загоревшийся» благодатным огнём доброй Идеи. Если главное - «Доброй», то Пассионарий прежде всего тот, кто пробудил в себе «ген Добра», устремился к Добру как к Цели, учитывая возможные варианты развития событий лишь как условия реализации своей Идеи. Для меня это идея «высокоширотного», общинного – Доброго коммунизма, в котором есть приглашаемые координаторы – практически полные бессребреники и безвластники, счастье для которых – соучаствовать в реализации Добрых желаний в меру своих способностей. Координируют они по просьбе, на время Дела или пока не подготовят более способного. Этот строй не может быть подарком «добрых дядь» их «толпорату». Чтобы он возник, нужно «гореть» им сейчас, соединяться в Добросеть, создавать «империю Добра» пока в умах и сердцах, посильными делами, а охватит эта Империя обязательно весь мир.
    1
  333. 1
  334. 1
  335. 1
  336. 1
  337. 1
  338. 1
  339. 1
  340. 1
  341. 1
  342. 1
  343. 1
  344. 1
  345. 1
  346. 1
  347. 1
  348. 1
  349. 1
  350. 1
  351. 1
  352. 1
  353. 1
  354. «Почему так получается-выбирайте любой маршрут - В вагонах нам феи встречаются,а дома нас ведьмы ждут» Э.Асадов? В каждом теле сосуществуют «бесы» и Душа. Бесов можно представить, например, низшими духами, крайне заинтересованными в том, чтобы Душа озадачилась саморазвитием, духовным ростом. В этом случае развиваются и духи, а в перспективе получают человеческие тела уже в качестве полноценных Душ. Поэтому стремящейся к Идеалу душе бесы отдают свою энергетику, помогают, а где-то создают необходимые для роста, для преодоления препятствия. Иначе говоря, если человек сознательно служит некому исконному началу, назову его Богом или Духом Святым для верующих, Добром для атеистов и всех добрых людей, то чем сильнее в человеке Добро, тем больше он владеет собой, и тем больше ему служат, сотрудничают с ним бесы. Но когда душа пасует, предаёт Добро, отказывается от ответственности, от самоуправления, от Свободы и Труда восхождения, дезертирует в пятки, бесы вынуждены брать власть над телом. Ведьма в женщине выходит на первый план только в последнем случае, только при условии слабого Добра мужчины. При этом он может быть «тряпкой» или тираном – зависит от рода пришедшего к власти беса. Бес вызывает беса в ближнем. Только сильный в Добре, в понимающей Любви мужчина может видеть то же самое Добро в женщине, даже если она временно во власти бесов. Об этом можно рассказывать другим языком, использовать другие понятия, но суть та же: сильный в Добре как бы переворачивает ближнего своего к себе добрым полюсом, а слабого, «спящего для Добра» может перевернуть в свою сторону любое зло. Добрый может простить любое предательство, понимая, что где-то он был недостаточно Добрым, Любящим, Понимающим, послужил причиной зла. Но продолжить жить с предателем по-прежнему, испытывать доверие уже невозможно. Можно простить и убийство, но убитого уже не вернуть.
    1
  355. 1
  356. 1
  357. ​ @li_tu да, конечно, но это в «обычном», ограниченном состоянии души. Когда человек видит всех отдельными, когда каждый сам по себе. Говоря о «кодах», имею в виду не отношения баш на баш, не дела, не реакции отдельного «индивида» на поведение другой отдельной сущности. Любовь с большой буквы предполагает выход за пределы эго, иное понимание, видение мира цельным, взаимосвязанным. «Достоинство», «совесть», «широта души», «доблесть», «воля», «жизнь за други своя», «добрый Иван — и людям, и нам; худой Иван — ни людям, ни нам» и другие известные и полузабытые (например, «добросчастье») наши «пароли», в том числе поговорки, сказки, песни, картины, храмы – это коды активации родного всем нам духа в каждой душе (условно «духа Добра»), из которого (и для которого) и следует поведение, образ жизни, любые поступки по отношению к кому угодно. Желательно, чтобы именно такое состояние души диктовало мотивы, опосредовало все реакции. Ощутивший Дух начинает «видеть» Его в другом, кем бы он ни был, различать «своих» по малейшим проявлениям – «ауре», взгляду, жесту, интонации… Так возникает единый народ, единый мир
    1
  358. 1
  359. 1
  360. 1
  361. 1
  362. 1
  363. 1
  364. 1
  365. 1
  366. 1
  367. 1
  368. 1
  369.  @ОльгаКорженкова  совершенно согласен, но вынужден повторить свой пост: Естественным образом общая суверенная, живая идеология развивается из живых личных. Значит, каждый понимающий это не ждёт, когда ему «спустят» некое готовое руководство сверху, чтобы его отвергнуть или принять целиком без обработки как жёсткую неизменяемую (мёртвую) программу. Не оправдывает своё бездействие в этом плане отсутствием способностей, образования, времени и т.д. Запрещать чуждое мы не можем, но своё создавать и «продвигать» ради жизни обязаны. Если в основе идеологии лежит мотив, свой или чужой, то прежде всего мне нужно осознать иерархию своих мотивов, какие из них главнейшие, что для меня есть «иррациональная» истина, чего я хочу больше всего на самом деле. Только потом уже пытаться её «рационально оформлять», «доказывать» самому себе. Заставить ум служить Сердцу, которое в высшем своём состоянии бьётся в унисон не только с русскими – с Сердцами всех добрых людей. Коротко о главном: несказуемое иррациональное общечеловеческое начало нашей души зову Добром. Насколько я сейчас Его ощущаю – настолько нахожусь в наитивном «состоянии Добра», настолько действую по обстоятельствам возможно лучшим образом. Насколько мы в этом состоянии, ощущаем родное Добро душ друг друга, настолько мы единодушны несмотря на разномыслие, настолько мы способны успешно договариваться о совместных действиях в общем деле. Подробнее на Прозе.р (Алексей Добров) и в роликах. Новые постараюсь сделать до осени. Обязательно подпишусь на каналы соратников в этом важном деле
    1
  370. 1
  371. 1
  372. 1
  373. 1
  374. 1
  375. 1
  376. 1
  377. 1
  378. 1
  379. 1
  380. 1
  381. 1
  382. 1
  383. 1
  384. 1
  385. Радостно видеть Могучую мировоззренческую кучку ШЗС! Думаю, что у вас всё сложится. Одному из ведущих хорошо бы иметь понятие о так называемой «групповой динамике». (Можно пригласить опытного специалиста, чтобы он следил за соблюдением оговоренных правил, владел методами быстрого сплочения. Организация группы процентов на 60-90 зависит от такого ведушего.) Всем участникам ознакомиться бы с законами и фазами развития «малой группы». Обычно до рабочей фазы она добирается через фазы знакомства и конфликтов. Не «подравшись» тяжело понять друг друга так, чтобы потом крепко подружиться и распределить роли). Конечно, удалёнка «энергетическому взаимодействию» и сердечной дружбе особо не способствует. В живом общении динамику сдруживания ускоряют, например, молчанием. Даже минутное молчание гораздо быстрее игровых приёмов позволяет ощутить «общую Суть» как «центр кристаллизации». Эту Суть можно называть по-разному, но Она есть, а Её признание позволит искать общее и с народом. Пусть названий будет много – единый Бог, Правда, Добро и т.д. По мне так это и есть единящая нас-разноверующих новая «Волна», в которой все «служения» сольются в одно Народное
    1
  386. 1
  387. 1
  388.  @светлафедоровп  мы – именно создатели! Конечно, если от Бога, если не продались, не заморочились «добрыми» пастырями, как бы противостоящими «злым» силам. Это как два следователя – «злой и добрый». Они обязательно подведут - «кинут»! Творить, точнее, со-Творить можно каждому, а сейчас это Долг, в котором и Счастье. Творить нового себя, образ новой Дружной жизни, что-то новое своё для людей, то есть для Бога – да хоть вышивать крестиком или вязать, порадовать кого, частицу Тепла подарить, настроение поднять – это уже влияние на Ситуацию! Новое сотворяется прежде в наших душах, в какой-то мере каждый из нас – «волхв», а значит – обязан! Просто пытаться «складывать пазл» из моря коварно отвлекающей от Доброго творчества инфы, от кого бы она ни исходила – медленно умирать и телом, и душой? В информации ищу прежде всего Вдохновение и соратничество
    1
  389. 1