Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Палестинские беженцы: что с ними не так?" video.
-
1) Совсем не «незнанием» географии отличаются протестующие под лозунгом «От реки до моря Палестина будет свободна». Ну, не знают они названия речки - кстати, самой главной в христианской религии! Так ведь исламская пропаганда вообще рассчитана на не-интеллектуалов…
Вопрос тут совсем в ином: «свободна» - от кого, от чего? От «оккупации»? С 2005 года нет никакой «оккупации», если только не считать таковой поставки в сектор воды и электричества.
Тогда - неужто от евреев? Коротко - «Judenfrei» («Юденфрай»). Лозунг знакомый - за него (некогда, когда Запад был другим) в Нюрнберге вешали.
А сейчас под ним выходят на демонстрации в столицах стран-победительниц - и ничего. Как говорил известный персонаж, «разруха – она в головах».
Генсек ООН рассказал о «56 годах удушающей оккупации» в секторе Газа
Постоянный представитель Израиля в ООН Гилад Эрдан призвал Антониу Гутерриша «немедленно уйти в отставку». По его мнению, Гуттериш «с пониманием относится к террористам ХАМАС».
2) Очень вскользь было сказано, что с другой стороны, т.е. в Газе, нет ни «Бецелем», ни «Шалом Ахшав» («Мир сейчас»), ни «Матерей за мир» - т.е. всего того, чего в Израиле всегда было в избытке - потому как сторонников мира в ХАМАСстане сразу же просто убьют. И это верно, даже очень верно. Но!
Такая ситуация сложилась не сразу: был небольшой период послеословской эйфории, да и сегодня на Западном Берегу номинально существует вполне светская власть. И там тоже ничего подобного никогда не возникало.
Всегда полностью главенствовала позиция: не вместе с Израилем, а вместо Израиля!
Лозунг «Два государства для двух народов» может подойти для какой-нибудь Каталонии, а не для мусульман, с которыми как на «зоне» - или давишь, или подчиняешься.
3) Вопрос о жертвах этой войны тоже не нов. Со стороны Израиля всегда было известно, «кто, когда и как». Даже в ситуации неописуемого зверства и сотен погибших досконально выясняется судьба каждой жертвы.
Совсем иная ситуация - и ситуация, созданная умышленно - складывается со стороны ХАМАСа.
Там, в нескольких словах: «бери больше - кидай дальше». Информация от «минздрава Газы» не стоит и гроша; особенно показательна была история с Баптистской больницей, когда ХАМАС начал врать «о сотнях раненых и погибших» ещё когда не догорели машины на стоянке, куда попала ихняя же ракета.
А главное, как немедленно подхватили и начали обсуждать это вранье западные телеканалы, начиная с Би-Би-Си.
Большинство СМИ, университетов и многие политические организации с таким воодушевлением поддерживают террористическую организацию Хамас именно потому, что по сути своей они давно стали платформами для подготовки террористов.
4) Нет никакого смысла высчитывать количество погибших «гражданских» и «детей», не говоря уже о том, кто занимается подобной «арифметикой», и какое отношение она имеет к реальности. Дети у нас - это кто? На Востоке «ребёнок» в 16 лет это уже вполне сложившийся бандит, о чём свидетельствует теракт десятидневной давности, когда от рук такого вот «киндера» погибла девушка-полицейский.
А с «гражданскими» ситуация вообще замечательна: ничем, кроме зелёной повязки на лбу (да и то не всегда), боевики от пекарей и штукатуров не отличаются.
Недавно видели снятый с дрона ролик: выскочил один такой из дверей больницы, пальнул из РПГ по танку, и нырнул обратно... ну, где и догнал его снаряд.
В результате сразу тебе - и погибший «гражданский», и «обстрел больницы», и нарушение сразу всех «международных законов»…
5) Всё верно, что левые радикалы очень даже рассчитывают на помощь исламистов в деле свержения «ненавистного капитализма», не понимая, что их ждёт то же самое, что и иранских коммунистов, «словом и делом» поддержавших хомейнистский переворот. Но!
Достаточно посмотреть на антисемитскую кампанию в Гарварде, или с удивлением узнать, как в Кембридже запретили исполнение оратории Генделя «Саул», поскольку там злой колонизатор Давид неконвенциональной пращой убивает коренного «палестинца» Голиафа.
Последнее и есть главная проблема нашей современности: «академия», то что всегда относилось к «интеллектуальным кругам», заняла принципиально левую, одновременно - без нюансов и оттенков антисемитскую позицию, и, в сочетании с давно захваченными ими СМИ, ведёт войну со всеми, кто не вписывается в их суицидальный идеал.
И здесь Израиль просто самый яркий и самый близкий пример. Хотя кто знает, где «рванёт по-полной» в следующий раз? Лондон, к примеру, для этой цели уже вполне подходит.
58
-
Одна из легенд об Архимеде, известном греческом математике и физике, гласит, что он был убит во время осады Сиракуз в 212 г. до н.э.
Согласно наиболее распространенной версии, он рисовал геометрические фигуры, когда в его кабинет ворвался ищущий награды римский солдат. «Не тревожьте мои круги», — сказал Архимед, но глупый римский легионер, ничего не знавший в математике, ударил его мечом.
Факты истории за последние два тысячелетия неоднократно подтверждали, что невежды часто историю меняют. Гении, ставшие жертвами нецивилизованных захватчиков, некультурных соседей или дебильных правителей, хорошо известны.
Вскрытие не может облегчить потерю человечеству великого разума, и многие современники это признают. Например, Марцелл, римский полководец, завоевавший Сиракузы, извинился перед родственниками Архимеда.
Кто перед кем будет извиняться, если Израиль станет «юденфрай»? Рассказ про то, что «Израиль не дает построить государство Палестина по решению ООН» - самая главная маскировочная сетка, причем насквозь дырявая. Построить это как-бы государство, у которого не было ни своего народа, ни своей нации, ни своей истории, не дали Иордания и Египет.
Израиль ведет войну против жителей Газы, треть из которых выходят замуж за своих двоюродных братьев и сестер. Из-за традиционно высокого уровня инбридинга их средний IQ, это около 68.
К сожалению, история на этом не заканчивается. Это многих удивило, но у ХАМАСа много сторонников на Западе. Эксперты и политики на Западе часто имеют (предположительно) высокий IQ.
Многие из этих людей с высоким IQ ошеломлены обезглавливаниями и другими злодеяниями, совершаемыми палестинцами , и поэтому не могут понять «мирную природу» ислама.
Она «мирная», потому что, согласно Корану, истребление всех евреев, христиан, буддистов и всех других кафиров (неверных), включая атеистов, приведет к окончательному установлению мира на планете.
Поклонники Полумесяца неустанно работают над этой программой с VII века. Недавнее варварство населения Газы не отклоняется ни на йоту от догм, провозглашенных Мухаммедом, профессиональным грабителем караванов.
Знающие мусульмане скажут, что Аллах запрещает бесчеловечность, но это всего лишь смысловое жонглирование хорошо известными противоречиями в священных текстах ислама, Коране и хадисах. К радости мусульман, в Коране, как и в любом другом основополагающем тексте всех религий, так много несоответствий, что по острым темам можно найти противоположные мнения.
Митинги в поддержку Хамаса во всех европейских столицах и крупных американских городах – не единственный катализатор эмоциональной реакции Запада. К сожалению, истерическая реакция западных лидеров касается вовсе не пыток израильтян.
Нынешние палестинцы десятилетиями продолжают проживать в «лагерях беженцев», а не обустроились нормально? Главная причина этого заключается в том, что сами «палестинцы» считают, что они не могут выстроить государство рядом с Израилем - только вместо Израиля.
Массовые изнасилования, пытки и обезглавливания,убийства младенцев совершенные непросвещенной толпой палестинских арабов, внезапно вывели Запад из комы, вызванной пробуждением. Поскольку Израиль переживает беспрецедентное экзистенциальное просветление, Запад, скорее всего, последует его примеру.
Левацкий или исламский джихад: что страшнее?
Просвещенным европейцам самим как-то неловко убивать евреев, поэтому они теперь оказывают гуманитарную помощь, дают полную информационную и военно-политическую поддержку тем, кто евреев убивать готов.
К сожалению, эти безумно склонные к геноциду жители Ближнего Востока пользуются поддержкой многих безумно склонных к самоубийству жителей Запада.
ХАМАС продемонстрировал, что мусульманский мир достиг такого уровня дикости, который остальной мир не мог себе представить возможным.
Похоже, что многие современные левые осознали опасность объединения джихада в любой форме. Возможно, они решили бежать от своего жестокого партнера.
Наконец, вопиющая кровожадность ХАМАСа вынудила Израиль отказаться от всех попыток угодить или вымолить общественное сочувствие у мира.
Поскольку культурная деградация Запада, вызванная им самим, достигла точки бифуркации, он должен выбрать один путь из двух доступных: назад в VII век или назад в будущее.
28
-
Исторически район Газы никаким «сектором» не был – а всего лишь частью южного побережья Израиля, разделявшим свою историческую судьбу со всем южным побережьем. Люди здесь жили по крайней мере с периода Бронзы. В древние и не очень древние времена эта площадка служила плацдармом для Египетской армии в их набегах в сторону севера. По приходу филистимлян – народов, пришедших со стороны греческих островов – здесь вырос один из их 5 крупнейших городов – Газа. В результате их поражения от рук израильтян большая часть этого народа приняла иудаизм и растворилась среди еврейского населения страны. Собственно, евреи единственный народ на Ближнем Востоке, в жилах которых сохранилась кровь филистимлян.
В период крестоносцев аюбиды заключили с рыцарями договор, что не будут нападать на Ашкелон, если христиане уберут из Газы свою крепость Гадр. Крепость убрали, после чего аюбиды захватили Ашкелон, нарушив договор, и это было началом конца Латинского королевства.
Города района Газы были населены евреями на протяжении веков и тысячелетий, здесь строились синагоги – археологи нашли мозаику самой большой синагоги на Ближнем Востоке с изображением царя Давида, относящейся к 4 веку нашей эры. В византийский период появилась и важная христианская община. Арабы здесь стали селиться только в наше время, когда эта территория, как и весь Израиль стали частью Османской империи. Однако, евреев здесь и тогда было большинство. Здесь происходили важные события еврейской истории, в 17 веке проповедовал Натан Газский, призывая всех следовать за Шабтаем Цви. Египет периодически пытался отвоевать эту территорию, но турки ее себе возвращали.
После поражения Турции в Первую мировую войну и прихода англичан, в Газе начинаются страшные еврейские погромы, первый из которых произошел в 1929 г. под влиянием антисемитских проповедей близкого друга Гитлера муфтия Иерусалима Хадж Амина эль-Хусейни. Евреи бегут отсюда, оставляя свою землю арабам. После войны за Независимость и становления государства Израиль эта территория вновь оккупирована Египтом; тогда она и становится «сектором». Сектором, откуда выходят террористы федаюны, нападавшие на еврейских фермеров и совершающие теракты в Израиле. Израильская армия входит сюда во время Шестидневной войны в 1967 г. Здесь основываются еврейские сельскохозяйственные поселки и устанавливаются армейские базы, поддерживающие на территории сектора определенный порядок. Присутствие армии значительно снижает количество терактов, однако они все равно продолжают осуществляться. Египет же, в свою очередь, несказанно рад, что избавился от большого количества людей, стремящихся не процветать, а убивать.
В 2005 г. Израиль вышел из сектора Газы, попытавшись создать некую модель «Палестинского государства». Израильтяне, уйдя из сектора, оставили его арабским жителям плодоносящие теплицы, работающие производства и водопроводы. Никакой блокады сектора тогда не было. Газа стала свободным, независимым анклавом. Казалось бы – живи, строй, процветай. Привози технологии, развивай промышленность, строй отели на прекрасных песчаных побережьях сектора. У Газы были все шансы стать новым Сингапуром, минигосударством типа Лихтенштейна или Сан Марино. Однако все оставленные производства были тут же варварски уничтожены, а все средства пущены на производство оружия. К примеру, Франция и Германия подарила сектору 600 миллионов евро на строительство водопровода. Однако, трубы этого водопроводы были тут же порезаны на корпуса для ракет. Удобрения для сельского хозяйства превращены во взрывчатку. Цемент использован для строительства военных бункеров, а не отелей. И мир, да и Израиль продолжали вливать в Газу деньги.
В 2007 г. в секторе Газы к власти приходит радикальное движение Хамас, за которое проголосовало подавляющее большинство жителей сектора. Ракеты полетели, несколько последовательных операций, призванных утихомирить обстановку, но не решить проблему, разумеется ни к чему не привели. В Газу по тайным туннелям на границе с Египтом (их более 2000) стало поступать российское и иранское оружие. Вот тогда-то Израилю и пришлось ввести частичную блокаду сектора, чтобы не допустить туда мощное оружие или компоненты для него. Не помогло. Израильские правительства, все до единого, считали, что стрельба по пустым сараям (жителей предупреждали заранее) – достаточная мера, чтобы держать Хамас и его братьев – Исламский джихад, Бригады мучеников Аль Аксы и т.д. – в узде. И в результате мы получили 7 октября 2023 г.
После резни, устроенной жителями Газы (большинство не были боевиками Хамаса), отрезания голов еврейским младенцам, вспарывания животов беременным женщинам, сжигания заживо детей, население сектора устроило стотысячные демонстрации радости в каждом городе сектора. Запускались фейерверки, на улицах раздавали конфеты. Такой страшной резни евреев не было со времен Холокоста, да и то – варварство жителей Газы во многом превзошло действия нацистов. Израиль объявил войну. Как говорится, размах был на рубль, главное, чтобы удар был не на копейку… Совершенно очевидно, что мягкими мерами не обойтись. Нам просто не оставили другого пути. Хорошего решения проблемы нет. И жаль, что мир этого до сих пор не понимает.
16
-
После заключения соглашений в Осло (1993) возникла Палестинская автономия (Газа тогда была ее частью), и израильтяне начали поэтапный уход с оккупированных территорий. Это повлекло не только самостоятельность, но и разрыв части хозяйственных связей.
Поэтому за первые три года частичной независимости ВВП сектора Газа упал на треть. Потом связи стали восстанавливаться, и к концу 1990-х жизнь вроде бы наладилась. Но в 2000-м началась интифада Аль-Акса (общепалестинская война арабов против евреев), и хозяйственные выгоды отошли на задний план.
В 2005-м, чувствуя, что ситуация зашла в тупик, Израиль осуществляет так называемое одностороннее размежевание — эвакуирует из сектора еврейских поселенцев и выводит войска.
После чего в Газе происходит политическая мутация. В 2006-м на последних свободных выборах там побеждает ХАМАС. А в 2007-м Газа под его руководством отделяется от остальной Палестинской автономии, в которой власть удержал менее радикальный, чем она, ФАТХ.
Все функционеры ФАТХа, кого хамасовцы не успели убить, бежали через Израиль к родным палестинам, а Газа превратилась в де-факто отдельное государство, всепоглощающей идеологией которого стала борьба с Израилем на уничтожение.
ХАМАС действовал совсем иначе. Он сразу объявил всех евреев врагами, войну против них назвал священным джихадом, а всю политическую программу свел к очень простой и понятной всем формуле - уничтожение Израиля и израильтян.
Нападения на Израиль, ракетные и наземные, происходили теперь регулярно, но это уживалось с сохранением некоторых хозяйственных связей.
Накануне нынешней войны Израиль бесплатно поставлял в сектор 70-80% потребляемой там электроэнергии и снабжал Газу нормальной питьевой водой — качество местной очень низкое. Из Израиля туда поступали также еда, медикаменты и топливо для местных предприятий.
Во-первых, Израиль не мог перекрыть границу Газы с Египтом, и именно через нее в Газу неформальным порядком проникало довольно много всего. Поэтому ракеты там все равно производились, и в огромных количествах, а бункеры по-прежнему сооружались, нравилось это Израилю или нет.
Спору нет, сначала интифада, а потом приход к власти ХАМАС резко ухудшили жизнь в Газе. По мнению Международной организации труда, к 2020-му подушевой ВВП там был на 40% ниже, чем в 2005-м. Но дело даже не в таких подсчетах, которые применительно к Газе достаточно умозрительны.
Движение Газы к сегодняшней катастрофе было довольно последовательным.
Другим системообразующим фактором стала деятельность UNRWA, Агентства ООН для помощи палестинским беженцам.
Его финансируют в основном страны Запада, а многочисленных работников (это тысячи учителей, врачей и других служащих) оно набирает на месте. Именно в активе UNRWA очевидные успехи образования и медицины в Газе.
Но попутно оно избавило ХАМАС от многочисленных невоенных забот, по существу сделавшись его гражданским подразделением.
Никакого контроля со стороны западных спонсоров над ним нет. Обучение в школах подчинено идеологии ХАМАС и осуществляется в атмосфере исступленных идеологических накачек.
Третий важнейший фактор — демографический взрыв. Население Газы за последние 70 лет выросло в восемь раз и достигло 2,1 млн. Сейчас рождаемость идет на убыль, но новый народ уже возник.
Совместима ли нынешняя его численность с крошечной территорией (360 кв. км) — вопрос к специалистам, которые, по-моему, не знают ответа.
Четвертый фактор — внешнее финансирование военной машины ХАМАС. В первую очередь, иранское. Но средства, поступающие из Катара и других стран, не прямо, так косвенно, идут на те же цели.
Поэтому у режима ХАМАС есть редкое преимущество. Он не нуждается в домашней экономике, которая бы его содержала.
Его гражданские потребности оплачивает ООН (а до недавнего времени также Израиль), а военные — боевые товарищи извне.
Из этого вытекает пятый фактор — любая хозяйственная деятельность в секторе Газа, не завязанная на агрессию, в глазах режима выглядит чем-то вроде необязательного приложения.
Больше половины рабочей силы — безработные, получающие от ООН и других спонсоров убогое, но достаточное для пропитания пособие.
А те, кто где-то занят (их 250–300 тыс.), либо служат в частях ХАМАС и других боевых организаций (только их суммарно около 50 тыс.), либо трудятся в военном строительстве и кустарной военной промышленности, либо обеспечивают хамасовскую машину необходимыми ей услугами.
Тех, кто вне этой системы, просто меньше. Кто-то из них бежит из Газы (примерно по 10 тыс. в год), кто-то пытается выбраться в Израиль, кто-то барахтается в остатках местной экономики. Важно, что режим без них всех легко может обойтись.
Три предварительных вывода
1. У режима ХАМАС нет не только идейных, но и материальных мотивов для какого-либо мирного перерождения.
Он вполне гармоничен, опирается на семидесятилетнюю местную традицию и может быть либо уничтожен, либо сохранен таким, как есть.
Перевоспитать его, комбинируя давление и уступки, невозможно.
2. Сектор Газа как целое и его жители порознь не имеют никакого опыта мирного существования за собственный счет.
Имеющиеся у большинства из них навыки нацелены на отправление идеологических и боевых практик, а не на труд обычного типа.
Предоставить их самим себе в надежде, что они как-то справятся, нереалистично
12
-
О настоящем геноциде, который принято не замечать
Одно из самых любимых обвинений, которые выдвигают пропалестинские демонстранты – это обвинение в геноциде мусульман в Израиле. Давайте я вам расскажу, что такое настоящий геноцид мусульман. Против которого почему-то сотни тысяч людей не выходят на демонстрацию.
Да. Я про геноцид уйгуров в Китае.
Огромное количество уйгуров и других граждан Китая, исповедующих ислам, заключают в трудовые «Лагеря перевоспитания». Все это делается без проведения следствия, без решения суда, без предъявления обвинений и каких-либо ограничений срока пребывания. Китай уничтожил тысячи мечетей. Кстати, халяль в Китае преследуется. Мужчин арестовывали за ношение бороды, а женщин – за покрытую чадрой голову. Один уйгур был отправлен в «центр перевоспитания» после того, как он закрыл свой ресторан на время рамадана: это, как было сказано в документе, свидетельствовало об «опасности экстремистских мыслей». В лагеря отправляли уйгуров, совершивших хадж, или поездку в какую-либо исламскую страну.
Но это еще цветочки. Сотни тысяч детей были разлучены со своими родителями и отправлены в специальные школы-интернаты, где из них пытаются сделать «настоящих китайцев». Некоторых мусульманских женщин насильно стерилизуют. Распространены и принудительные аборты.
Нет? Ничего не ёкает у вас, любители слогана про реку и про море? Судьба почти 35 миллионов мусульман вас не беспокоит? С плакатами «От Синьцзяна до Тибета для уйгуров будет лето» на площадь выйти не хотите?
А теперь давайте в Израиль перенесемся и посмотрим, как живут тут мусульмане. Никто мечети в Израиле не сносит. Никаких препятствий для ислама не существует. Мусульманские кладбища не оскверняются. Почти все надписи в стране на трех языках – на иврите, английском и арабском. Четыре арабские партии имеют своих представителей в Кнессете. И был случай, когда именно голоса арабских депутатов решили судьбу правительственной коалиции. На нужды арабского сектора из бюджета страны ежегодно тратятся миллиардные суммы.
Арабы освобождены от службы в армии. Хотя бедуины, например, служат – они отличные следопыты. Кстати, специально для бедуинов Израиль построил семь «городов развития».
Добавлю, что израильские друзы не принимали участия в жестоких столкновениях между евреями и арабами. А многие записались добровольцами в создаваемую израильскую армию. И ни одна друзская деревня не была разрушена или выселена.
Законодательством Израиля установлено, что государственные телевизионные каналы Израиля должны часть эфирного времени выделять для передач на арабском языке (или обеспечивать перевод ивритоязычных передач). В ивритоязычных школах с седьмого по девятый классы преподают арабский язык. При этом все желающие могут продолжить изучение арабского до 12-го (выпускного) класса и сдать выпускной экзамен по арабскому языку.
Рождаемость у мусульман в Израиле выше, чем в соседних Ливане, Египте, Иордании и Сирии. Не очень вяжется с геноцидом, правда? За последние десять лет число арабских студентов в вузах Израиля увеличилось на 82%. Каждый шестой учащийся в стране – представитель арабской общины. Специализируются в основном в сфере здравоохранения (дипломированные медсестры) и образования (24%). За ними следуют медицина (16%), бизнес-менеджмент (15%) и гуманитарные науки (14%).
Не буду врать – еврейское и арабское население Израиля почти не пересекаются. Но это происходит, прежде всего, по желанию самих арабов. Но область, в которой арабы и евреи активно пересекаются – здравоохранение. 20% врачей, 25% медсестер и медбратьев и 50% фармацевтов в стране – израильские арабы.
Пандемия коронавируса стала поводом для еще большего сближения. Арабские и еврейские медики создавали совместные бригады. Арабы очень боялись, что после 7 октября евреи будут им мстить. Но никто в Израиле не призывает к мести.
И еще два слова про геноцид. До середины ХХ века в арабском мире проживало около 820 000 евреев. Сейчас там не осталось практически никого. Евреев выгоняли из своих домов, их имущество отбирали, многих убили. Вот, что такое геноцид. А два миллиона арабов, проживающих сегодня в Израиле, являются доказательством того, что никто геноцидом в стране не занимается.
Сегодня идет война с террористами, а не с мусульманами.
11
-
Почему во всем мире мы видим массовые пропалестинские демонстрации, а израильские арабы ничем подобным не занимаются? То есть почему арабы (палестинцы), живущие в Израиле, — единственные, кто не борется за «свободу» Палестины? Почему израильские арабы — единственные арабы, которые не скандируют постоянно: «От реки до моря Палестина будет свободной!», намекая, де-факто, на полное уничтожение государства Израиль?
После Войны за независимость израильские арабы учились в школах по программе Министерства образования Израиля, получали ученые степени в университетах Израиля и всего мира, строили дома в Израиле, становились судьями в Верховном суде, врачами, руководителями больниц, министрами в правительстве, предпринимателями, банкирами, полицейскими и воплощали все остальные мечты, о которых мечтали. Они стали гражданами с равными правами и обязанностями, как и любой другой израильтянин.
В учебниках, используемых в арабских школах государства Израиль, образование детей основано на всеобщих этических и моральных ценностях: они изучают математику, физику и химию, учат английский язык и читают романы всемирно известных писателей.На протяжении четырех поколений дети растут в образовательной среде, где поощряются развитие и успех, в то время как в школах Газы и Западного берега, напротив, их учат боготворить мучеников и массово прививают постоянную и неизменную ненависть и злобу.
Причина, по которой мы так много вкладываем в наших детей, заключается в том, что мы хотим, чтобы они, помимо всего прочего, добились успеха в своей жизни. Успех — это достижение наших ожиданий, мечты о лучшей жизни, стремление к счастью. Однако, чтобы добиться успеха, нужно сначала иметь силу и смелость мечтать, а также поддержку, чтобы бороться за свои мечты. Но как быть, если ваше желание, то, чему вас учили всю жизнь, то, что в вашем окружении считается успехом, — это убивать и умирать за честь, быть мучеником? Что происходит, когда акты изнасилования, обезглавливания, убийства детей и похищения младенцев считаются представлением и выражением успеха?
Очевидно, именно это происходит сейчас в школах сектора Газа, управляемых ХАМАСом. К сожалению, в определенной степени это происходит и в школах Палестинской автономии на Западном берегу. В обоих случаях учебники для начальной школы боготворят национальных «героев» — людей, которые совершили самоубийство, убив израильтян с криком «Аллах Акбар!». И на Западном берегу, и в Газе площади, фонтаны, памятники, улицы и школы называют именами террористов, которые убивали, взрывая автобусы с невинными детьми. Хуже всего то, что в бюджете Палестинской автономии выделена статья, более 300 миллионов долларов в год, которая предназначена для ежемесячных пособий семьям террористов, которые погибли или были пойманы на убийстве израильтян. Размер этой выплаты зависит от количества израильтян, которых террористы успели убить до того, как погибли или были схвачены. Чем больше невинных младенцев вы успели убить своим взрывным жилетом, тем больше ежемесячных выплат получит ваша семья.
Если надежда на успех основана на убийстве или самоубийстве, то какой смысл читать романы великих писателей, таких как Шекспир, Хемингуэй или Диккенс? Зачем изучать математику, физику и химию? Какой смысл в изучении английского языка или компьютеров? Все, что мы считаем «академическими целями» в западном обществе, не имеет никакой ценности, потому что герои палестинского общества — это не инженеры, писатели, врачи, банкиры или предприниматели.
Подумайте об этом: дети учатся тому, что быть террористом-убийцей — единственный способ добиться успеха в жизни. Если ему удастся умереть во время теракта, он получит 72 девственницы в раю, а его семья никогда не будет знать нищеты. Он станет знаменитым, а на площадях выставят плакаты с его портретом. А если он не погибнет на «задании», у него будет возможность подняться на более высокий военный пост, он будет известен как «успешный террорист, который смог убить евреев и вернуться живым», он станет героем, получит должность в органах власти. Возможно, у него еще не будет девственниц в раю, но он все равно сможет добиться необыкновенной славы и экономической стабильности для всей своей семьи.
Что должно произойти, чтобы Газа стала Дубаем? Может ли население Газы наслаждаться прекрасной набережной с ресторанами, отмеченными мишленовскими звездами, роскошными отелями, возможно, даже казино и торговыми центрами с самыми эксклюзивными магазинами, и таким образом стать исключительным туристическим центром, который захочет посетить вся планета?
Фундаменталистские джихадистские системы образования разрушили все основные волокна человеческого сопереживания и создали монстров, совершивших варварство 7 октября. С помощью образования мы также можем исправить ситуацию. Сейчас необходимо, чтобы мир объединился и положил конец ХАМАСу. Израильская армия должна продолжать борьбу, чтобы достичь целей этой войны: немедленно спасти похищенных заложников и полностью уничтожить угнетение ХАМАСом палестинского населения Газы. Тогда весь мир вместе сможет начать восстановление Газы как на уровне инфраструктуры, так и на уровне воспитания ценностей, этики, морали и, таким образом, мы сможем предложить возможность породить ожидания и мечты, которые не имеют ничего общего с убийствами и смертями.
8
-
Исторически район Газы никаким «сектором» не был – а всего лишь частью южного побережья Израиля, разделявшим свою историческую судьбу со всем южным побережьем. Люди здесь жили по крайней мере с периода Бронзы. В древние и не очень древние времена эта площадка служила плацдармом для Египетской армии в их набегах в сторону севера. По приходу филистимлян – народов, пришедших со стороны греческих островов – здесь вырос один из их 5 крупнейших городов – Газа. В результате их поражения от рук израильтян большая часть этого народа приняла иудаизм и растворилась среди еврейского населения страны. Собственно, евреи единственный народ на Ближнем Востоке, в жилах которых сохранилась кровь филистимлян.
В период крестоносцев аюбиды заключили с рыцарями договор, что не будут нападать на Ашкелон, если христиане уберут из Газы свою крепость Гадр. Крепость убрали, после чего аюбиды захватили Ашкелон, нарушив договор, и это было началом конца Латинского королевства.
Города района Газы были населены евреями на протяжении веков и тысячелетий, здесь строились синагоги – археологи нашли мозаику самой большой синагоги на Ближнем Востоке с изображением царя Давида, относящейся к 4 веку нашей эры. В византийский период появилась и важная христианская община. Арабы здесь стали селиться только в наше время, когда эта территория, как и весь Израиль стали частью Османской империи. Однако, евреев здесь и тогда было большинство. Здесь происходили важные события еврейской истории, в 17 веке проповедовал Натан Газский, призывая всех следовать за Шабтаем Цви. Египет периодически пытался отвоевать эту территорию, но турки ее себе возвращали.
После поражения Турции в Первую мировую войну и прихода англичан, в Газе начинаются страшные еврейские погромы, первый из которых произошел в 1929 г. под влиянием антисемитских проповедей близкого друга Гитлера муфтия Иерусалима Хадж Амина эль-Хусейни. Евреи бегут отсюда, оставляя свою землю арабам. После войны за Независимость и становления государства Израиль эта территория вновь оккупирована Египтом; тогда она и становится «сектором». Сектором, откуда выходят террористы федаюны, нападавшие на еврейских фермеров и совершающие теракты в Израиле. Израильская армия входит сюда во время Шестидневной войны в 1967 г. Здесь основываются еврейские сельскохозяйственные поселки и устанавливаются армейские базы, поддерживающие на территории сектора определенный порядок. Присутствие армии значительно снижает количество терактов, однако они все равно продолжают осуществляться. Египет же, в свою очередь, несказанно рад, что избавился от большого количества людей, стремящихся не процветать, а убивать.
В 2005 г. Израиль вышел из сектора Газы, попытавшись создать некую модель «Палестинского государства». Израильтяне, уйдя из сектора, оставили его арабским жителям плодоносящие теплицы, работающие производства и водопроводы. Никакой блокады сектора тогда не было. Газа стала свободным, независимым анклавом. Казалось бы – живи, строй, процветай. Привози технологии, развивай промышленность, строй отели на прекрасных песчаных побережьях сектора. У Газы были все шансы стать новым Сингапуром, минигосударством типа Лихтенштейна или Сан Марино. Однако все оставленные производства были тут же варварски уничтожены, а все средства пущены на производство оружия. К примеру, Франция и Германия подарила сектору 600 миллионов евро на строительство водопровода. Однако, трубы этого водопроводы были тут же порезаны на корпуса для ракет. Удобрения для сельского хозяйства превращены во взрывчатку. Цемент использован для строительства военных бункеров, а не отелей. И мир, да и Израиль продолжали вливать в Газу деньги.
В 2007 г. в секторе Газы к власти приходит радикальное движение Хамас, за которое проголосовало подавляющее большинство жителей сектора. Ракеты полетели, несколько последовательных операций, призванных утихомирить обстановку, но не решить проблему, разумеется ни к чему не привели. В Газу по тайным туннелям на границе с Египтом (их более 2000) стало поступать российское и иранское оружие. Вот тогда-то Израилю и пришлось ввести частичную блокаду сектора, чтобы не допустить туда мощное оружие или компоненты для него. Не помогло. Израильские правительства, все до единого, считали, что стрельба по пустым сараям (жителей предупреждали заранее) – достаточная мера, чтобы держать Хамас и его братьев – Исламский джихад, Бригады мучеников Аль Аксы и т.д. – в узде. И в результате мы получили 7 октября 2023 г.
После резни, устроенной жителями Газы (большинство не были боевиками Хамаса), отрезания голов еврейским младенцам, вспарывания животов беременным женщинам, сжигания заживо детей, население сектора устроило стотысячные демонстрации радости в каждом городе сектора. Запускались фейерверки, на улицах раздавали конфеты. Такой страшной резни евреев не было со времен Холокоста, да и то – варварство жителей Газы во многом превзошло действия нацистов. Израиль объявил войну. Как говорится, размах был на рубль, главное, чтобы удар был не на копейку… Совершенно очевидно, что мягкими мерами не обойтись. Нам просто не оставили другого пути. Хорошего решения проблемы нет. И жаль, что мир этого до сих пор не понимает.
7
-
Одним из последствий нынешней войны с ХАМАСом должно стать признание исторического факта: не существует и никогда не было никакого «палестинского народа».
«Палестинец» - это не национальность или этническая принадлежность. «Палестинцы» - это арабы, являющиеся сторонниками идеологии ООП, Организации освобождения Палестины и связанных с ней террористических организаций, таких как ХАМАС и ФАТХ.
То есть «палестинец» является такой же национальностью, как «нацист» или «коммунист».
Сектор Газа: страна, смысл существования которой – борьба с Израилем
У режима ХАМАС нет не только идейных, но и материальных мотивов для какого-либо мирного перерождения. Он вполне гармоничен, опирается на семидесятилетнюю местную традицию и может быть либо уничтожен, либо сохранен таким, как есть.
Как правило, арабы, проживающие на территории, которую римляне переименовали в «Палестину» после разрушения Иерусалимского храма, и имеющие гражданство одного из двух государств, расположенных в Палестине, т.е. Иордании или Израиля, не считают себя палестинцами. Они называют себя «иорданцами» или «израильскими арабами».
Но точно таким же арабам, часто их родственникам, которые проживают под властью ФАТХ и ХАМАС на самоуправляемых территориях в Иудее, Самарии и Газе, промывают мозги, чтобы они считали себя «палестинцами».
До создания ООП, Организации освобождения Палестины, никаких «палестинцев» не было.
ООП создана в 1964-м году, а в 1968-м она приняла в Бейруте «Палестинскую национальную хартию», где заявила, что является представителем «палестинского народа». До 1968-го года никто в мире ничего не слышал о таких людях. Устав ООП дал первое определение «палестинского народа»:
«Палестинцы - это те арабские граждане, которые до 1947-го года нормально проживали в Палестине независимо от того, были ли они выселены из нее или остались там. Любой, кто родился после этой даты от палестинского отца - будь то внутри Палестины или за ее пределами - также является палестинцем.» (Статья 5)
«Палестинский народ» был изобретён после победы Израиля в Шестидневной войне 1967-го года, когда проигравшие поняли, что отнять землю у Израиля просто военной силой уже не получится.
Вот как откровенно признал это один из лидеров ООП Зухейр Мохсен:
«Палестинского народа не существует. Создание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы за наше арабское единство и против Государства Израиль. На самом деле сегодня нет никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании палестинского народа, поскольку арабские национальные интересы требуют, чтобы мы заявляли о существование отдельного «палестинского народа» для противостояния сионизму. Да, существование отдельной палестинской идентичности нужно только по тактическим причинам, Иордания, которая является суверенным государством с определенными границами, не может выдвигать претензии на Хайфу и Яффу, а я, будучи палестинцем, несомненно, могу потребовать Хайфу, Яффу, Беэр-Шеву и Иерусалим. Однако в тот момент, когда мы вернем себе права на всю Палестину, мы не будем ждать ни минуты, чтобы объединить Палестину и Иорданию.»
ХАМАС действовал совсем иначе. Он сразу объявил всех евреев врагами, войну против них назвал священным джихадом, а всю политическую программу свел к очень простой и понятной всем формуле - уничтожение Израиля и израильтян.
Это было очень удачное историческое мошенничество: взять название территории со старых карт, и притвориться, что это их государство. Поскольку на карте написано «Палестина», то это земля «палестинцев», и неважно, что мы на самом деле арабы, переселившиеся сюда из Сирии и Египта.
Тогда почему сейчас здесь Израиль? Израильтяне оккупировали нашу страну!
С помощью терроризма и пропаганды, а также благодаря умному кураторству КГБ, вдохновителя и манипулятора многих «антиколониальных» движений,
лидеры придуманных «палестинцев» заставили мир принять их миф.
Например, при ООН существует как Комитет по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа (CEIRPP), так и Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (UNRWA), оба с многомиллиардными бюджетами.
Теперь, когда приверженцы палестинской идеологии показали в резне на юге Израиля свою истинную дьявольскую сущность, наступил момент, когда необходимо разоблачить историческую мистификацию с «пелестинским народом». США и Израиль должны сделать три вещи:
1. Признать, что палестинского народа как отдельной национальности не существует и никогда не существовало. «Палестинец» означает политические взгляды, направленные на уничтожение Израиля, а не национальность. Араб и еврей - национальности, палестинец - политическая принадлежность.
2. Осудить соглашения в Осло и признать ООП и ФАТХ, а не только ХАМАС, террористическими организациями. Участие в этих или аналогичных организациях, их финансирование и оказание им какой-либо помощи должно рассматриваться как соучастие в преступлении.
3. Стремиться к ликвидации Комитета ООН по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа и Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ как организаций, допускающих увековечение терроризма и военных преступлений.
Депалестинизация так же важна сейчас, на ранних этапах Третьей мировой войны, как денацификация после Второй мировой
5
-
Израиль и евреи существуют гораздо дольше, чем арабы, мусульмане и вообще кто бы это ни был на этой планете. Можно было бы уже и смириться с мыслью о том, что евреи будут всегда, потому что если бы их не было, их стоило бы придумать. Надо ж кого то обвинять во всех своих бедах. А евреи – это удобно.
Евреи никогда не покидали территорию, на которой существовали Израиль и Иудея, пока не были разрушены кто кем. Арабы как понятие появились в 5 веке, и вообще это собирательный образ. Большая половина этого образа предпочитает кочевой образ жизни, поиск лучшей доли, рабочих мест и т.п. Часть этих кочующих в начале прошлого века перекочевала поближе к еврейским поселениям в поисках работы.
Да, вы все прочитали правильно, это арабы пришли к евреям трудоустраиваться, а не наоборот.
А еврейские поселения образовались потому, что евреи купили земли у турков, которым тогда эта земля условно принадлежала. Условно принадлежала, потому что они ее в свое время захватили. И вообще последние 2 тысячи лет, и даже последние 200, кто-то у кого-то что-то захватывал. А евреи и тут отличились. Они покупали.
Жили евреи с арабами иногда дружно, иногда не очень, а в 17 году прошлого века, Турция проиграла войну, и ее территории ближнего востока поделили страны- победительницы. Израильская часть досталась Британии и исключительно для того, чтобы Британия создала два государства. Арабское и еврейское. Но Британия создала только арабское, а вторую часть оставила под собой. И принялась подзуживать местное арабское население, поэтому случались погромы типа хевронского,
В 1947 году мир, наконец, раздуплился и таки решил разрешить Израиль. И еще одно арабское государство. 22 мусульманские страны это ж мало. Надо шоб еще одна была. Евреи согласились, сказали, спасибо и на этом. А вот арабы были крайне против. И дружно напали на то, что еще даже не стало Израилем. Но у них не получилось.
Мусульманские страны не успокоились, и продолжили нападать на Израиль с завидной периодичностью.
Последний раз это случилось в 1967. Но соседи не успокоились. И через шесть лет напали на Израиль еще раз. Шести дней им хватило, чтобы понять бессмысленность данной инициативы. Зато на Израиль обиделся Советский Союз, который спонсировал два последних мероприятия. Он обиделся и придумал палестинцев, которых никогда не существовало, но они внезапно появились, причем в весьма заметном количестве.
Ничего сложно, конечно. Берём любого рандомного араба, уроженца любой соседней страны и говорим. Братан, ты теперь не просто египтянин или там сириец какой. А гордый палестинец, отличный от других. Радуйся.
Израиль, как мы помним, вышел из Газы, продолжая, кстати, ее содержать.
Но всем было мало. А главное, было непонятно, как теперь не любить евреев, если вроде бы и не за что. И они придумали.
И начали стрелять по Израилю ракетами. Сначала это были ракеты из тех самых водопроводных труб, которые достались газе в наследство, а потом у газаватов откуда то, самым волшебным образом, при полной блокаде, начало появлялся настоящее, супер современное оружие. И километры подземных туннелей.
У них не появлялись теплицы, а гуш-катифские они полностью уничтожили, ни современные больницы, потому что лечить сложные болезни они ездили в Израиль за израильский счет, опять же, ни современные школы, ни университеты, кроме тех, в которых учатся изготавливать бомбы с ракетами, наводить их на цель и прочее, у газы за 20 лет свободы от израильской оккупации не появилось ничего. Кроме денег. А деньги они брали где? Правильно, у мировой общественности. А куда девали? Правильно, тратили на строительство туннелей и ракеты.
Ну и как мы знаем после 7 октября, на кучу оружия ближнего боя.
В общем, последние двадцать лет наши взаимоотношения выглядели так.
Газа постреляет, Израиль поотвечает, мировая общественность возмутится и Израиль отвечать перестает.
Ну и израильская часть мировой общественностью, которая давала газаватам работу на своей территоиии, возила их на лечение, и вообще была активно озабочена бедосями, все пыталась помирить два образования между собой, забыв русскую народную поговорку – сколько волка не корми, он все равно в лес смотрит.
И вот случилось то, что случилось. 7 октября, стадо хорошо обученных Волков вошли на территорию Израиля дабы сеять смерть. А за ними в дыры очень дорогого, напичканного электроникой, но абсолютно бесполезного , как мы видим, забора, прошли шакалы, которых мировая общественность именует мирным гражданским населением.
Еще раз. На них никто не нападал. Из снабжали водой и электричеством, лечили в наших больницах, давали работу, тем не менее, они пришли сеять смерть.
Сотни жертв не опознаны и сотни человек уведено в плен. В плен, блядь. В 21 веке. И никто не знает где они, наши пленные, из которых 40 человек это дети. Не солдаты, не мужчины. А дети. И еще 80 – старики. В том числе, пережившие Холокост.
Мир содрогнулся. Дня на два. А потом опять запел песню о непропорциональном ответе. Больше недели уже длиться наземная операция. Уже погибло больше 30 солдат. И конечно, была другая опция ведения войны. Ковровая. Но Израиль так не может. Там заложники. Причем заложники там двух типов. Одни израильские, а другие то самое мирное население, которое нихрена не мирное, но у них тоже есть дети.
Поэтому Израиль идет по земле и теряет своих собственных детей, и делает он это для того, чтобы у тех, других детей, появился шанс на выживание.
5
-
Одна из легенд об Архимеде, известном греческом математике и физике, гласит, что он был убит во время осады Сиракуз в 212 г. до н.э.
Согласно наиболее распространенной версии, он рисовал геометрические фигуры, когда в его кабинет ворвался ищущий награды римский солдат. «Не тревожьте мои круги», — сказал Архимед, но глупый римский легионер, ничего не знавший в математике, ударил его мечом.
Факты истории за последние два тысячелетия неоднократно подтверждали, что невежды часто историю меняют. Гении, ставшие жертвами нецивилизованных захватчиков, некультурных соседей или дебильных правителей, хорошо известны.
Вскрытие не может облегчить потерю человечеству великого разума, и многие современники это признают. Например, Марцелл, римский полководец, завоевавший Сиракузы, извинился перед родственниками Архимеда.
Кто перед кем будет извиняться, если Израиль станет «юденфрай»? Рассказ про то, что «Израиль не дает построить государство Палестина по решению ООН» - самая главная маскировочная сетка, причем насквозь дырявая. Построить это как-бы государство, у которого не было ни своего народа, ни своей нации, ни своей истории, не дали Иордания и Египет.
Израиль ведет войну против жителей Газы, треть из которых выходят замуж за своих двоюродных братьев и сестер. Из-за традиционно высокого уровня инбридинга их средний IQ, это около 68.
К сожалению, история на этом не заканчивается. Это многих удивило, но у ХАМАСа много сторонников на Западе. Эксперты и политики на Западе часто имеют (предположительно) высокий IQ.
Многие из этих людей с высоким IQ ошеломлены обезглавливаниями и другими злодеяниями, совершаемыми мусульманами, и поэтому не могут понять «мирную природу» ислама.
Она «мирная», потому что, согласно Корану, истребление всех евреев, христиан, буддистов и всех других кафиров (неверных), включая атеистов, приведет к окончательному установлению мира на планете.
Поклонники Полумесяца неустанно работают над этой программой с VII века. Недавнее варварство населения Газы не отклоняется ни на йоту от догм, провозглашенных Мухаммедом, профессиональным грабителем караванов.
Обезглавливание неверных младенцев было образцом действий ислама на протяжении веков, так почему же возникла внезапная резкая реакция Запада?
Ислам не видит ничего плохого в расчленении или запекании живых младенцев в духовке, если мдаденцы рождены неверными.
Знающие мусульмане скажут, что Аллах запрещает бесчеловечность, но это всего лишь смысловое жонглирование хорошо известными противоречиями в священных текстах ислама, Коране и хадисах. К радости мусульман, в Коране, как и в любом другом основополагающем тексте всех религий, так много несоответствий, что по острым темам можно найти противоположные мнения.
Митинги в поддержку Хамаса во всех европейских столицах и крупных американских городах – не единственный катализатор эмоциональной реакции Запада. К сожалению, истерическая реакция западных лидеров касается вовсе не пыток израильтян.
Нынешние палестинцы десятилетиями продолжают проживать в «лагерях беженцев», а не обустроились нормально? Главная причина этого заключается в том, что сами «палестинцы» считают, что они не могут выстроить государство рядом с Израилем - только вместо Израиля.
Политические последствия действий ХАМАС трудно переоценить.
Массовые изнасилования, пытки и обезглавливания, совершенные непросвещенной толпой палестинских арабов, внезапно вывели Запад из комы, вызванной пробуждением. Поскольку Израиль переживает беспрецедентное экзистенциальное просветление, Запад, скорее всего, последует его примеру.
Левацкий или исламский джихад: что страшнее?
Просвещенным европейцам самим как-то неловко убивать евреев, поэтому они теперь оказывают гуманитарную помощь, дают полную информационную и военно-политическую поддержку тем, кто евреев убивать готов.
К сожалению, эти безумно склонные к геноциду жители Ближнего Востока пользуются поддержкой многих безумно склонных к самоубийству жителей Запада.
ХАМАС продемонстрировал, что мусульманский мир достиг такого уровня дикости, который остальной мир не мог себе представить возможным.
Похоже, что многие современные левые осознали опасность объединения джихада в любой форме. Возможно, они решили бежать от своего жестокого партнера.
Наконец, вопиющая кровожадность ХАМАСа вынудила Израиль отказаться от всех попыток угодить или вымолить общественное сочувствие у мира.
Поскольку культурная деградация Запада, вызванная им самим, достигла точки бифуркации, он должен выбрать один путь из двух доступных: назад в VII век или назад в будущее.
5
-
4
-
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи – бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е – 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода – обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство – равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов – что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована – этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты – чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе.
4
-
У левых антисемитизм растет и становится нормой, а у правых он отступает и сменяется восхищением Государством Израиль как единственной страной, дающей отпор джихадистскому исламу. Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья.
Большинство из нас уже видели фотографии и видеоролики, на которых демонстранты, выступающие за ХАМАС, срывают рождественские праздники по всему западному миру.
В Италии традиционное рождественское представление в оперном театре «Ла Скала» в Милане было сорвано антиизраильскими демонстрантами. В Нью-Йорке демонстранты скандировали «Да здравствует интифада!» и «Рождество отменяется!», а традиционное зажжение рождественской елки на Рокфеллер-плаза было агрессивно прервано антиизраильскими бунтовщиками.
26 ноября в Сан-Паулу прошла массовая демонстрация в поддержку бывшего президента Жаира Болсонару. Пролистывая на следующий день ленту в социальных сетях, я увидел короткий видеоролик с толпой, заполнившей улицы. Поразили многочисленные израильские флаги в толпе.
Почему демонстранты, выступающие в поддержку Болсонару и против социализма и исламизма в Бразилии, размахивают израильскими флагами?
Какое отношение Израиль и его нынешняя борьба имеют к оппозиции в Бразилии?
Чтобы в полной мере оценить значение этого явления, следует иметь в виду, что оно отнюдь не ограничивается Бразилией. Рассмотрим следующую цитату Герта Вилдерса, лидера правонационалистической голландской партии Партии свободы, который в прошлом месяце был избран главой правительства этой страны.
«Война против Израиля — это война не против Израиля. Это война против Запада. Это джихад. Израиль просто получает удары, которые предназначены для всех нас. Если бы не было Израиля, исламский империализм нашел бы другие места для высвобождения своей энергии и стремления к завоеваниям. Многие в Европе выступают за отказ от Израиля, чтобы снять недовольство наших мусульманских меньшинств. Но если Израиль, не дай Бог, падет, это не принесет Западу никакого утешения. Это не означает, что наши мусульманские меньшинства вдруг изменят свое поведение и примут наши ценности. Напротив, конец Израиля придаст огромный стимул силам ислама. Они, и это будет справедливо, увидят в гибели Израиля доказательство того, что Запад слаб и обречен. Конец Израиля будет означать не конец наших проблем с исламом, а только их начало».
Или вспомните слова Стива Бэннона, бывшего главного стратега и руководителя предвыборной кампании президента Дональда Трампа, сказанные в его популярном ежедневном шоу Warroom. «Дело не в Израиле, не в еврейском народе, — сказал он. — Это шариатско-супрематистское глобальное движение, которая финансирует мулл в Тегеране в партнерстве с Эрдоганом, который хочет восстановить Османскую империю Людям стоит проснуться. Речь идет о вас. Речь идет о вашей цивилизации. Речь идет о вашей культуре, вашем обществе, вашей стране. Это касается ваших убеждений, вашей семьи и ваших детей».
Вилдерс и Бэннон — не исключения. Среди националистических правых сил по всему миру поддержка Израиля все больше становится нормой.
Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан и недавно избранный президент Аргентины Хавьер Милей — еще два примера лидеров правых националистов, которые являются убежденными сторонниками Израиля. Орбан дошел до того, что объявил вне закона демонстрации сторонников ХАМАСа в Венгрии.
Во всем мире правый национализм находится на подъеме. Хотя есть много вопросов, которые объединяют это движение на разных континентах, один вопрос стоит выше остальных. Сторонники Милея, Вилдерса, Орбана и Бэннона считают, что западная цивилизация находится под угрозой.
Судя по антирождественским демонстрациям, которые мы наблюдаем в Лондоне, Нью-Йорке и других городах, становится все более очевидным, что такая интерпретация текущего момента вполне точна. Кажущаяся смешной толпа Queers for Palestine на самом деле имеет большой смысл. Тот же самый культурно-политический лагерь, который хочет разрушить традиционные западные ценности, стремится уничтожить Израиль.
Для израильтян настало время самоанализа. Весь сионистский проект был бы невозможен без иудео-христианского национализма, признаемся мы себе в этом или нет. Успешное капиталистическое национальное государство, построенное на религиозно-этнической идентичности, корни которой уходят в Библию, отвечает всем требованиям, которые презирают прогрессивные глобалистские левые. Отказ левых от Израиля всегда был предопределен.
Правда ли, что правые националисты традиционно заражены антисемитизмом? Безусловно. Но времена меняются..
У левых антисемитизм растет и становится нормой, а у правых он отступает и сменяется восхищением Государством Израиль как единственной страной, дающей отпор джихадистскому исламу
Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья
4
-
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи – бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е – 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода – обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство – равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов – что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована – этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы. Упомянутая Лин Джулиус передает в своей статье характерную реакцию "ветерана" арафатовского поколения лидеров ООП Ханан Ашрауи (HananAshrawi) и посла этой организации в ООН Рияда Мансура (RiyadMansour), на поднятую в их диалоге тему, что проблема беженцев должна учитывать и евреев, бежавших в Израиль от преследований в арабских странах.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты – чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе.
4
-
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи – бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е – 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода – обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство – равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов – что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована – этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты – чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе.
4
-
Почему Пакистан более легитимен, чем Израиль?
Во-первых, из всех 200 с лишним стран мира только легитимность Израиля оспаривается. Даже простое упоминание любой другой страны кажется странным для абонента. Во-вторых, почти никто за пределами Индии и Пакистана ничего не знает об основании Пакистана.
Всего за несколько месяцев до того, как в 1947 году ООН приняла предложение разделить Палестину на еврейское и арабское государства, Индия была разделена на мусульманское и индуистское государства. Индуистским государством была, конечно, Индия. А мусульманское государство стало известным как Пакистан. Оно включает в себя 310 000 квадратных миль, на около 40 000 квадратных миль больше, чем штат Техас.
В обоих случаях декларация о независимости государств привела к насилию. Как только в мае 1948 года было объявлено о воссоздании государства Израиль, на него напали шесть арабских армий. Раздел Индии также привел к страшному насилию между мусульманами и индусами.
Согласно итоговому докладу Согласительной комиссии Организации Объединенных Наций от 28 декабря 1949 года, в результате Войны за независимость Израиля 1948 года возникло 526 тысяч арабских беженцев. Многие источники называют цифру на 200 тысяч меньше. Примерно такое же количество еврейских беженцев – около 900 тысяч были изгнаны из арабских стран, где они жили многие поколения. Кроме того, около 10 тысяч арабов были убиты в боях, развернувшихся после арабского вторжения в Израиль.
Теперь давайте обратимся к созданию Пакистана. По данным Управления Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев, создание Пакистана привело к 14 миллионам беженцев – индусы бежали из Пакистана, а мусульмане бежали из Индии. Предполагая, что количество беженцев было примерно одинаковым из Индии и Пакистана, можно считать, что было около семи миллионов индуистских беженцев – по крайней мере, в 10 раз больше, чем количество арабских беженцев, возникших после Войны за независимость Израиля. И война на Ближнем Востоке, следует напомнить, была начата арабскими странами, окружающими Израиль. Если бы не арабское неприятие создания Израиля (и его существования в каких-либо границах) и если бы не последующее вторжение арабов, не было бы и арабских беженцев.
А что касается смертей, то по самым высоким оценкам арабских смертей во время войны 1948 года после раздела Палестины было 10 тысяч. Количество смертей в результате создания Пакистана составляло около одного миллиона.
Кроме того, по данным индийского правительства, были изнасилованы по крайней мере 86 тысяч женщин . Большинство историков считают, что это количество на самом деле было намного большим. Количество женщин, изнасилованных во время создания Израиля, близко к нулю. Из всех свидетельств, которые я мог найти, речь идет, по самой высокой оценке, о 12 случаях.
Учитывая разительно большее число беженцев и смертей, вызванных разделом Индии и созданием Пакистана, почему никто и никогда не сомневался в легитимности создания Пакистана?
Этот вопрос особенно актуален, если учесть еще такой факт: Пакистан никогда не существовал раньше в истории. Это была совершенно новая страна. Кроме того, его создание стало возможным исключительно из-за мусульманского вторжения. Именно мусульмане вторглись в Индию и убили около 60 миллионов индусов (!) за время тысячелетнего мусульманского господства над Индией. Территория, в настоящее время известная как Пакистан, была индусской, пока мусульмане не вторглись в нее в 711 году нашей эры.
С другой стороны, современный Израиль – это третье еврейское государство в географическом районе, известном как Палестина. Первое было разрушено в 586 г. до н.э., второе в 70 году. И никогда не существовало не еврейского суверенного государства в Палестине.
Таким образом, учитывая все эти факты, почему легитимность Израиля оспаривается, в то время как легитимность Пакистана – государства, никогда раньше не существовавшего, создание которого привело к крупнейшей массовой миграции в истории человечества, никогда не вызывает сомнений?
Ответ настолько очевиден, что только тем, кто окончил колледж, и особенно аспирантуру, нужно сказать: Израиль – это единственное еврейское государство в мире. Поэтому, хотя имеется 49 стран с мусульманским большинством и 22 арабских государства, большая часть мира ставит под вопрос или откровенно отвергает право на жизнь единственного еврейского государства размером с Нью-Джерси.
Если вы член пресвитерианской церкви, направьте эти факты лидерам пресвитерианской церкви США, которые проголосовали за бойкот Израиля. Если вы студент, изучающий Ближний Восток или хотя бы любые другие гуманитарные науки, и у вашего профессора антиизраильская позиция, спросите своего профессора, почему Пакистан законен, а Израиль нет.
3
-
После заключения соглашений в Осло (1993) возникла Палестинская автономия (Газа тогда была ее частью), и израильтяне начали поэтапный уход с оккупированных территорий. Это повлекло не только самостоятельность, но и разрыв части хозяйственных связей.
Поэтому за первые три года частичной независимости ВВП сектора Газа упал на треть. Потом связи стали восстанавливаться, и к концу 1990-х жизнь вроде бы наладилась. Но в 2000-м началась интифада Аль-Акса (общепалестинская война арабов против евреев), и хозяйственные выгоды отошли на задний план.
В 2005-м, чувствуя, что ситуация зашла в тупик, Израиль осуществляет так называемое одностороннее размежевание — эвакуирует из сектора еврейских поселенцев и выводит войска.
После чего в Газе происходит политическая мутация. В 2006-м на последних свободных выборах там побеждает ХАМАС. А в 2007-м Газа под его руководством отделяется от остальной Палестинской автономии, в которой власть удержал менее радикальный, чем она, ФАТХ.
Все функционеры ФАТХа, кого хамасовцы не успели убить, бежали через Израиль к родным палестинам, а Газа превратилась в де-факто отдельное государство, всепоглощающей идеологией которого стала борьба с Израилем на уничтожение.
ХАМАС действовал совсем иначе. Он сразу объявил всех евреев врагами, войну против них назвал священным джихадом, а всю политическую программу свел к очень простой и понятной всем формуле - уничтожение Израиля и израильтян.
Нападения на Израиль, ракетные и наземные, происходили теперь регулярно, но это уживалось с сохранением некоторых хозяйственных связей.
Накануне нынешней войны Израиль бесплатно поставлял в сектор 70-80% потребляемой там электроэнергии и снабжал Газу нормальной питьевой водой — качество местной очень низкое. Из Израиля туда поступали также еда, медикаменты и топливо для местных предприятий.
Во-первых, Израиль не мог перекрыть границу Газы с Египтом, и именно через нее в Газу неформальным порядком проникало довольно много всего. Поэтому ракеты там все равно производились, и в огромных количествах, а бункеры по-прежнему сооружались, нравилось это Израилю или нет.
Спору нет, сначала интифада, а потом приход к власти ХАМАС резко ухудшили жизнь в Газе. По мнению Международной организации труда, к 2020-му подушевой ВВП там был на 40% ниже, чем в 2005-м. Но дело даже не в таких подсчетах, которые применительно к Газе достаточно умозрительны.
Движение Газы к сегодняшней катастрофе было довольно последовательным.
Другим системообразующим фактором стала деятельность UNRWA, Агентства ООН для помощи палестинским беженцам.
Его финансируют в основном страны Запада, а многочисленных работников (это тысячи учителей, врачей и других служащих) оно набирает на месте. Именно в активе UNRWA очевидные успехи образования и медицины в Газе.
Но попутно оно избавило ХАМАС от многочисленных невоенных забот, по существу сделавшись его гражданским подразделением.
Никакого контроля со стороны западных спонсоров над ним нет. Обучение в школах подчинено идеологии ХАМАС и осуществляется в атмосфере исступленных идеологических накачек.
Третий важнейший фактор — демографический взрыв. Население Газы за последние 70 лет выросло в восемь раз и достигло 2,1 млн. Сейчас рождаемость идет на убыль, но новый народ уже возник.
Совместима ли нынешняя его численность с крошечной территорией (360 кв. км) — вопрос к специалистам, которые, по-моему, не знают ответа.
Четвертый фактор — внешнее финансирование военной машины ХАМАС. В первую очередь, иранское. Но средства, поступающие из Катара и других стран, не прямо, так косвенно, идут на те же цели.
Поэтому у режима ХАМАС есть редкое преимущество. Он не нуждается в домашней экономике, которая бы его содержала.
Его гражданские потребности оплачивает ООН (а до недавнего времени также Израиль), а военные — боевые товарищи извне.
Из этого вытекает пятый фактор — любая хозяйственная деятельность в секторе Газа, не завязанная на агрессию, в глазах режима выглядит чем-то вроде необязательного приложения.
Больше половины рабочей силы — безработные, получающие от ООН и других спонсоров убогое, но достаточное для пропитания пособие.
А те, кто где-то занят (их 250–300 тыс.), либо служат в частях ХАМАС и других боевых организаций (только их суммарно около 50 тыс.), либо трудятся в военном строительстве и кустарной военной промышленности, либо обеспечивают хамасовскую машину необходимыми ей услугами.
Тех, кто вне этой системы, просто меньше. Кто-то из них бежит из Газы (примерно по 10 тыс. в год), кто-то пытается выбраться в Израиль, кто-то барахтается в остатках местной экономики. Важно, что режим без них всех легко может обойтись.
Три предварительных вывода
1. У режима ХАМАС нет не только идейных, но и материальных мотивов для какого-либо мирного перерождения.
Он вполне гармоничен, опирается на семидесятилетнюю местную традицию и может быть либо уничтожен, либо сохранен таким, как есть.
Перевоспитать его, комбинируя давление и уступки, невозможно.
2. Сектор Газа как целое и его жители порознь не имеют никакого опыта мирного существования за собственный счет.
Имеющиеся у большинства из них навыки нацелены на отправление идеологических и боевых практик, а не на труд обычного типа.
Предоставить их самим себе в надежде, что они как-то справятся, нереалистично
3
-
В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи – бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е – 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода – обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство – равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов – что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована – этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты – чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе
2
-
Как чиновники ООН зарабатывают на «мертвых душах» сектора Газа
Московский институт Ближнего Востока (материалы которого недоступны для широкой аудитории) проанализировал официальные данные ООН и ХАМАСа о численности населения и рождаемости в секторе Газа, а также суммы, выделяемые международным сообществом на оказание помощи тамошнему населению. На основе анализа сделан вывод о том, что чиновники Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР - UNRWA) искусственно завышают данные о населении сектора Газа, чтобы самим получать больше денег.
«Между 1950 и 2008 годами население Газы выросло с 240 000 до 1,5 млн человек. В принципе Запад в лице своих структур из ООН и, в частности, БАПОР создал в Газе новый "ближневосточный народ", который не особо напрягает себя необходимостью зарабатывать на жизнь. Ведь Запад платит за еду, школы, медицинское обслуживание и жильё. Благодаря этому почти всё население Газы живёт в зависимости, на довольно низком, зато стабильном уровне. Одним из результатов этой нелимитированной благотворительности является нескончаемый демографический бум.
В момент перехода сектора Газы в 1967 году под контроль Израиля в нем числилось менее полумиллиона человек. Но затем, явно при поддержке БАПОР, численность начала катастрофически расти. При этом каждая из структур выдает свои данные и их невозможно проверить. Так в 2014 году их было 1,76 млн человек, в 2020 году – 1,91 млн, а в 2022 году уже 2,37 млн человек. Выходит, что за 60 лет численность возросла в 4,7 раза. И здесь они опережают прирост населения по Азии.
За два последних года прирост якобы составил более 457 тысяч человек, это в среднем по 250 тысяч в год. Это означает, что уровень рождаемости в секторе Газы перекрывает все мировые показатели. В итоге на каждые 1000 человек за год здесь якобы рождается 130 детей... По данным Министерства здравоохранения сектора Газы и БАПОР, которые это здравоохранение финансируют, уровень рождаемости в секторе — 28,6 на 1000 человек или в среднем 3,34 ребенка на одну женщину. То есть вдвое меньше, чем в Африке, так почему же такой "пророст"? Все очень просто. БАПОР получает деньги "подушно": на школы, на здравоохранение и на содержание своего аппарата. Отсюда мы видим и размер "приписки". Так, при рождаемости 28,6 на 1000 человек, за два последних года численность сектора Газы должна была возрасти чуть более чем на 110 тысяч человек, но никак не на 460 тысяч. То есть 350 тысяч "мертвых душ"…
По данным Всемирного банка, из всех стран, получивших более 2 млрд долларов международной помощи в 2012 году, Газа и Западный берег получили бюджет помощи на душу населения в два раза больше, чем следующий по величине получатель, в размере 495 долларов на человека. Это значит, что БАПОР в секторе Газа имел бюджет более чем в 900 млн долларов. И если там треть приписано, то для «распила» остаётся более 350 млн в год».
1
-
У левых антисемитизм растет и становится нормой, а у правых он отступает и сменяется восхищением Государством Израиль как единственной страной, дающей отпор джихадистскому исламу. Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья.
Большинство из нас уже видели фотографии и видеоролики, на которых демонстранты, выступающие за ХАМАС, срывают рождественские праздники по всему западному миру.
В Италии традиционное рождественское представление в оперном театре «Ла Скала» в Милане было сорвано антиизраильскими демонстрантами. В Нью-Йорке демонстранты скандировали «Да здравствует интифада!» и «Рождество отменяется!», а традиционное зажжение рождественской елки на Рокфеллер-плаза было агрессивно прервано антиизраильскими бунтовщиками.
26 ноября в Сан-Паулу прошла массовая демонстрация в поддержку бывшего президента Жаира Болсонару. Пролистывая на следующий день ленту в социальных сетях, я увидел короткий видеоролик с толпой, заполнившей улицы. Поразили многочисленные израильские флаги в толпе.
Почему демонстранты, выступающие в поддержку Болсонару и против социализма и исламизма в Бразилии, размахивают израильскими флагами?
Какое отношение Израиль и его нынешняя борьба имеют к оппозиции в Бразилии?
Чтобы в полной мере оценить значение этого явления, следует иметь в виду, что оно отнюдь не ограничивается Бразилией. Рассмотрим следующую цитату Герта Вилдерса, лидера правонационалистической голландской партии Партии свободы, который в прошлом месяце был избран главой правительства этой страны.
«Война против Израиля — это война не против Израиля. Это война против Запада. Это джихад. Израиль просто получает удары, которые предназначены для всех нас. Если бы не было Израиля, исламский империализм нашел бы другие места для высвобождения своей энергии и стремления к завоеваниям. Многие в Европе выступают за отказ от Израиля, чтобы снять недовольство наших мусульманских меньшинств. Но если Израиль, не дай Бог, падет, это не принесет Западу никакого утешения. Это не означает, что наши мусульманские меньшинства вдруг изменят свое поведение и примут наши ценности. Напротив, конец Израиля придаст огромный стимул силам ислама. Они, и это будет справедливо, увидят в гибели Израиля доказательство того, что Запад слаб и обречен. Конец Израиля будет означать не конец наших проблем с исламом, а только их начало».
Или вспомните слова Стива Бэннона, бывшего главного стратега и руководителя предвыборной кампании президента Дональда Трампа, сказанные в его популярном ежедневном шоу Warroom. «Дело не в Израиле, не в еврейском народе, — сказал он. — Это шариатско-супрематистское глобальное движение, которая финансирует мулл в Тегеране в партнерстве с Эрдоганом, который хочет восстановить Османскую империю Людям стоит проснуться. Речь идет о вас. Речь идет о вашей цивилизации. Речь идет о вашей культуре, вашем обществе, вашей стране. Это касается ваших убеждений, вашей семьи и ваших детей».
Вилдерс и Бэннон — не исключения. Среди националистических правых сил по всему миру поддержка Израиля все больше становится нормой.
Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан и недавно избранный президент Аргентины Хавьер Милей — еще два примера лидеров правых националистов, которые являются убежденными сторонниками Израиля. Орбан дошел до того, что объявил вне закона демонстрации сторонников ХАМАСа в Венгрии.
Во всем мире правый национализм находится на подъеме. Хотя есть много вопросов, которые объединяют это движение на разных континентах, один вопрос стоит выше остальных. Сторонники Милея, Вилдерса, Орбана и Бэннона считают, что западная цивилизация находится под угрозой.
Судя по антирождественским демонстрациям, которые мы наблюдаем в Лондоне, Нью-Йорке и других городах, становится все более очевидным, что такая интерпретация текущего момента вполне точна. Кажущаяся смешной толпа Queers for Palestine на самом деле имеет большой смысл. Тот же самый культурно-политический лагерь, который хочет разрушить традиционные западные ценности, стремится уничтожить Израиль.
Для израильтян настало время самоанализа. Весь сионистский проект был бы невозможен без иудео-христианского национализма, признаемся мы себе в этом или нет. Успешное капиталистическое национальное государство, построенное на религиозно-этнической идентичности, корни которой уходят в Библию, отвечает всем требованиям, которые презирают прогрессивные глобалистские левые. Отказ левых от Израиля всегда был предопределен.
Правда ли, что правые националисты традиционно заражены антисемитизмом? Безусловно. Но времена меняются.
У левых антисемитизм растет и становится нормой, а у правых он отступает и сменяется восхищением Государством Израиль как единственной страной, дающей отпор джихадистскому исламу
Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья
1
-
Почему у них нет своих воды и света
Здесь возникает простой вопрос: почему на территории в 360 кв. км с населением больше двух миллионов человек нет своих воды, топлива и электроэнергии? Что мешало за все эти годы обустроить себя самим?
Ответ лежит в истории сектора Газа. Рассмотрим современное существование сектора в XXI веке. Если ещё в 1980-е в Газе 20% территории занимали еврейские фермы, то к 2005 году Израиль принял решение эвакуировать оттуда поселенцев и вывести войска. Сектор получил право на самоуправление. В 2007 году в результате выборов к власти пришла группировка ХАМАС, которая быстро уничтожила своих противников и подчинила жизнь в секторе единственной цели – ликвидации Израиля. Вся экономика сектора перешла на военные рельсы. Вместо еды и одежды в Газе стали производить только оружие и боеприпасы.
Когда в 2005 году израильтяне покинули сектор, мировые политологи и экономисты предсказывали ему невиданный расцвет. Туда должны были хлынуть деньги, субсидии от ООН, ОПЭК, ЕЭС, арабских стран и частных инвесторов. На них можно было бы поднять промышленность, технологии, построить новую Кремниевую долину, куда приехали бы лучшие умы. Но там не построили даже водокачку, а единственная слабенькая электростанция работала на мазуте, тоже поставляемом извне.
Сектор предпочёл зависеть от израильских и в меньшей мере египетских поставок еды, воды, топлива, электроэнергии с израильской АЭС в Димоне (Израиль продолжает считаться страной-оккупантом по международному праву и обязан заботиться об оккупированной территории, даже если там уже 18 лет нет ни одного израильского солдата). ХАМАС палец о палец не ударил, чтобы обеспечить бытовые потребности жителей. Их обслуживают гуманитарные программы ООН и субсидии арабских стран – это пособия и продуктовые наборы. Выросли уже поколения людей, не знающих, как прокормить себя трудом.
Почему бы не договориться с палестинцами?
Почему бы не вести с палестинцами мирные переговоры, спрашивают многие. Президент России Владимир Путин настаивает, что должно быть создано суверенное палестинское государство. Вопрос разбивается о контрвопрос: а с кем говорить? Самое очевидное – с представителями сектора Газа и Западного берега реки Иордан. Но Газу контролирует ХАМАС, а Западный берег – группировка ФАТХ, принадлежащая к Организации освобождения Палестины. А они друг друга ненавидят, решений друг друга не признают и за один стол переговоров не сядут. Есть ещё третья сила – «Хезболла» на юге Ливана, которая не согласна с обеими. ФАТХ хочет мира с Израилем после выполнения их требований и создания палестинского государства на светских началах. ХАМАС настаивает на полном уничтожении Израиля и устройстве на его месте религиозного исламского государства. «Хезболла» тоже за религиозное государство, но с ХАМАС не дружит, потому что «Хезболла» – шииты, а ХАМАС – сунниты. С кем говорить, если они сами не могут договориться между собой?
Куда деться мирным жителям Газы?
Мирные жители сектора Газа стали заложниками войны. Их не хочет принимать даже соседний Египет – на момент сдачи номера он так и не открыл единственный КПП на границе. Их не хотят принимать мусульманские страны, небезосновательно опасаясь, что среди беженцев окажутся террористы. Не хочет принимать Запад – тут и так много беженцев. Они никому не нужны.
У жителей Газы нет собственного голоса, который представлял бы их интересы, а не радикальных группировок. Нет представлений о том, какое общество они хотели бы построить. Нет требований. Нет навыков созидать страну своим трудом. Нет достаточной политической зрелости, чтобы стать самостоятельным народом. Государства не строятся по указке ООН, для этого нужна народная воля, которой у них тоже нет.
Это главная беда палестинского вопроса. Израильская армия может уничтожить ХАМАС, но что должно прийти ему на смену в Газе – не могут дать ответа ни Израиль, ни ООН, ни арабские страны, ни сами палестинцы. Никто не хочет после войны взять сектор Газа под контроль и что-то там строить. На данный момент его проблема не имеет решения.
Но хочется верить, что когда-нибудь арабы и евреи придут к мирному сосуществованию. Ведь в самом Израиле граждане страны – евреи и арабы – работают бок о бок на заводах, в больницах и на фермах.
1
-
В Южном Ливане убит командир спецназа Дивизии Радван
По данным ливанских источников,высокопоставленный военный лидер Хизбаллы Джавад а-Тавиль, принадлежавший к высшему командному составу сил террористической организации.
Тавиль ехал со своим спутником в автомобиле Honda по дороге, когда по ним была выпущена ракета с беспилотника. Автомобиль взорвался и вспыхнул, а медикам потребовалось время, чтобы опознать тела пассажиров.
А-Тавиль был командиром элитных сил Радван, обученных, в частности, совершать рейды на израильскую территорию. Источник в Хизбалле подтвердил газете "Аль-Араби аль-Джадид", что в результате израильской атаки был убит видный военный командир террористической организации.
Источник в ливанских службах безопасности сообщил агентству AFP, что а-Тавиль отвечал за "операции" террористической организации на юге Ливана.
1
-
Главарь ХАМАСа Ихье Синвар находится в Хан-Юнесе, куда бежал в самом начале войны из своей ставки в городе Газа. Как сообщила вечером 9 декабря Служба новостей телеканала "11КАН", он сумел покинуть город с гуманитарным конвоем, вероятно, с одной из международных миротворческих миссий.
Источник телеканала утверждает, что в Хан-Юнесе находятся и другие главари ХАМАСа, в том числе Мухаммед Деф, глава военизированных формирований террористической организации. Каким образом удалось получить эту информацию, не уточняется, однако версии, что Синвар может укрываться в Хан-Юнесе, своем родном городе, существовали и ранее.
Днем ранее была распространена информация, что Ихье Синвар и другие главари террористической организации "отрицают действительность, несмотря на то что они осведомлены обо всем в деталях". Эта информация, как сообщил пресс-секретарь ЦАХАЛа бригадный генерал Даниэль Хагари, была получена от боевиков, сдавшихся в плен. Генерал добавил, что в Газе зреет недовольство верхушкой ХАМАСа - не только теми, кто находится за границей, но и в туннелях.
О намерениях уничтожить высшее руководство ХАМАСа неоднократно заявлялось в Израиле на всех уровнях. 6 декабря, после того как ЦАХАЛ окружил дом семьи Синвара, премьер-министр Биньямин Нетаниягу распространил заявление, в котором сказал: "ЦАХАЛ способен добраться до любой точки в Газе. Сейчас наши бойцы окружают дом Синвара. Его дом - не крепость. Он может сбежать, но мы найдем его. Это лишь вопрос времени".
27 ноября израильский журналист Амит Сегаль сообщил о том, что Синвар провел встречу с заложниками в одном из диверсионных туннелей. Отметим, Синвар свободно говорит на иврите, который он выучил, отбывая наказание в израильской тюрьме.
Ихье Синвару 61 год. Он родился в 1962 году в Газе в семье палестинских беженцев родом из арабской деревни на территории нынешнего Ашкелона. Закончил школу, обучался в Исламском университете Газы, затем стал активистом террористической организации Изз ад-Дин аль-Касам.
В 1989 году был осужден в Израиле за убийство четырех палестинцев и приговорен к пяти пожизненным заключениям. Освобожден в 2011 году в рамках сделки по обмену похищенного военнослужащего ЦАХАЛа Гилада Шалита на 1027 палестинских заключенных, отбывавших срок в израильских тюрьмах.
Во время отбывания наказания в израильской тюрьме Синвар пользовался всеми правами, положенными заключенным. В том числе - правом на лечение. В 2008 году у него диагностировали опухоль мозга и прооперировали в израильской больнице.
В настоящее время Ихье Синвар занимает пост лидера ХАМАСа в секторе Газы. Он также был основателем военизированного крыла этой террористической организации. Считается вдохновителем и организатором жестокого нападения ХАМАСа на Израиль 7 октября. Власти Израиля считают его виновным в массовых убийствах этого дня и похищении 240 заложников, в том числе женщин и детей.
Доказано: Ихье Синвар - серийный убийца. Опубликованы записи 1989 года
В 1989 году в рамках рассмотрения ходатайства, поданного в Высший суд справедливости (БАГАЦ), были изучены протоколы допросов Ихье Синвара. Тогда, в 1989 году, он признался в совершении серии жестоких убийств палестинцев, которых подозревал в сотрудничестве с израильскими силовыми ведомствами. Показания однозначно свидетельствуют, что Синвар - расчетливый, хладнокровный и жестокий серийный убийца.
1
-
Европа всеми силами рекламирует свою репутацию просвещенной, высококультурной, либеральной, миролюбивой части света.
Европа выставляет напоказ свои культурные достижения в областях науки, музыки, изобразительного искусства, уровня жизни, социальной справедливости, миролюбия. За последние 70 лет после Второй Мировой Войны, Европе удалось внедрить этот имидж в умы большинства обитателей планеты.
Париж ассоциируется с Лувром, Оперой, Эйфелевой башней, импрессионистами, кафе, изысканной французской кухней. Лондон – с Британским музеем, Битлсами, театрами, футболом, теннисом. Испания – Прадо, Гауди, опять же футбол, природа. Германия – с высоким уровнем жизни, порядком, высокоразвитой промышленностью. Голландия – Рембрандт, Ван Дейк, цветы. Бельгия – лучший в мире шоколад.
Население всех этих стран искренне верит в свой альтруизм, отсутствие каких либо агрессивных наклонностей, свободу и демократию.
Музеи Европы и всего мира полны награбленными в колониях археологическими находками.
Ага, колонии! Колонии – это история! История, но не такая далекая. В течение столетий и за середину ХХ века страны просветленной Европы порабощали, грабили и уничтожали почти весь остальной мир.
Южная и Северная Америки, Африка, Индия, Австралия, Новая Зеландия, Азия, множество других территорий и островов были порабощены европейскими державами.
Европейские государства вели жестокие войны между собой за владение колониями. Последние – Первая и Вторая мировые войны,
Войны шли жесточайшим образом против местного населения. В большинстве колоний местное население почти полностью уничтожалось, и они заселялись европейскими поселенцами. Даже если они на каком-то этапе получили “независимость”, то это уже была независимость для поселенцев, а не для коренного населения.
Истощенные мировыми и колониальными войнами, страны Западной Европы еще какое-то время существовали за счет награбленного в колониях и войнах, но постепенно наступал упадок.
Рождаемость падала, угасала экономика, коренное население уменьшалось, обороноспособность снижалась.
Требования в рабочей силе Европа решила своеобразно – вместо прежней колонизации стран третьего мира, она позволила колонизировать себя, постепенно увеличивая число эмигрантов из стран третьего мира. Это позволило Европе еще несколько десятилетий развивать науку, культуру и уровень жизни. Лишенная военной мощи, защищенная фиктивным членством в НАТО, Европа стала проповедницей мира, социальной справедливости, псевдолиберальным непротивлением злу насилием.
Мы можем себя спросить, куда делась агрессия, приведшая к убийствам многих миллионов в течение всех двух тысяч лет своего существования той же Европы. Она никуда не делась. Традиционными жертвами агрессии Европы всегда были евреи. Крестоносцы и инквизиция, церковь и правители всегда направляли свою агрессию на евреев. Обвинения в чуме, предательстве, кровавый навет всегда кончались несчастьями для евреев – кострами инквизиции и печами концлагерей.
Всегда легко принести в жертву своей агрессии маленький, незащищенный, разбросанный по всему миру, народ. Это проще, дешевле, безопаснее, чем выходить на войну с другой страной или решать свои внутренние проблемы.
Уничтожившая и способствовавшая уничтожению миллионов евреев в годы Второй мировой войны Европа проявила “халатность” и, несмотря на все усилия, не смогла помешать евреям, создать свою страну.
Зато теперь, у Европы появилась постоянная цель, в которую можно направить всю свою агрессию. Такие же психотические обвинения, как обвинения в чуме, отравлении колодцев, убийстве невинных младенцев, мировом заговоре, обращены на Израиль с момента провозглашения еврейского государства на своей исторической родине.
Одной из таких психотических идей стало обвинение евреев в убийстве арабов. Была искусственно создана палестинская проблема. Вся вина Европы в Холокосте, колониализме, рабовладении была перенесена на Израиль, и малюсенький Израиль стал главным оккупантом мира, колонизатором, совершающим геноцид.
Израиль, как и евреи, оказался удобной мишенью для агрессии. Израиль, как и индивидуальный еврей, не зарежет, не подложит бомбу в Лувре или Зале театра за оскорбление, ложное обвинение, подстрекательство. Как индивидуальный еврей, Израиль затаит боль, проглотит предательство и несправедливость.
Но тут Европа просчиталась по-крупному. Защищая арабов и подстрекая их агрессию против Израиля, Европа не беспокоилась, что объект агрессии каким-то образом навредит ей. Израиль, действительно, глотал горькую пилюлю европейского антисемитизма и отражал только атаки подстрекаемых Европой арабов.
Как только арабский мир понял, что с Израилем ему не совладать, и, почувствовав, что жирная Европа не в состоянии себя защитить, арабские массы двинулись на Европу. Европа пала без единого выстрела. Посмотрим, на сколько времени хватит жирной туши Европы изголодавшемуся третьему миру. Европа, третий мир, Израиль – это только часть игроков международной игры .Исторические процессы описаны поверхностно.
Цель ограничивается объяснением сегодняшнего процесса загнивания Европы и покорения её третьим миром
Возможно, шоковая терапия излечит Европу от психоза антисемитизма, и она поймет, кто ее настоящий враг и попробует защитить себя. Чтобы это случилось, вектор агрессии должен хотя бы на время переместиться с мнимой цели – евреев (Израиля) на реальные опасности для существования Европы. И это не Израиль и не евреи...
1
-
@КаримДжаватханов-ъ7у Ислам стал стремительно распространяться во все стороны – когда убеждением, а больше силой меча, в рядах новой религии можно было найти уже тысячи бывших христиан и зороастрийцев, сирийцев, персов, коптов – кого угодно. Сколько было евреев, принявших тогда ислам? Ясно, что немного, точнее сказать не можем. Однако оказывается, что эта совсем небольшая группа людей сыграла немалую роль в формировании ислама.
Один из важнейших видов исламской литературы этих ранних веков (примерно VII–IX) – это так называемые исраилият, рассказы из Танаха, агады, мидрашей, а также из книг Нового Завета, использованные для толкования Корана. Понятно, что рассказы эти – а количество их воистину огромно – в основном вносили в исламский обиход принявшие ислам евреи и, в меньшей степени, христиане. Пожалуй, наиболее яркой личностью из этого круга представляется нам человек по имени Кааб аль-Ахбар.
Все, что мы о нем знаем, известно из мусульманских источников. Раввин родом из Йемена, он был современником Мухаммеда, но никогда его лично не видел. Имя его аль-Ахбар происходит, по-видимому, от ивритского слова «хавер», как называли себя те евреи, которые продолжали соблюдать законы ритуальной чистоты после разрушения Храма. Кааб обратился в ислам в Медине во времена второго халифа Умара, был близок к халифу, сопровождал его во многих путешествиях, в том числе и в Иерусалим, а в остальное время жил в сирийском городе Хомс, где поселилось немало аравийских евреев. От его имени (и от имени его родных) в обширной мусульманской литературе передается множество отрывков, агадот, пророчеств.
Из этих отрывков следует, с одной стороны, что Кааб и другие авторы исраилият, еврейских и христианских вливаний в мусульманскую мысль, были действительно широко образованны в устной Торе, включая в той или иной степени и мистическую литературу. С другой же стороны, они подвергали взятые из еврейства образы и идеи таким трансформациям, которые явно были результатом их собственного религиозного творчества, а не выучены в бейт-мидраше.
Есть знаменитый отрывок, предаваемый от имени Кааба, в котором Всевышний обращается к Иерусалиму, который так и называется здесь, Ирушалаим, что необычно для арабской литературы. «Слушайте, Ирушалаим, он же Байт-аль Микдас, и Скала, которая есть аль-Хайкаль (опять еврейское слово, означающие Храм. – Прим. ред.)! Я пошлю к вам слугу Своего Абд эль-Малика, и он отстроит вас и украсит вас, и вернет [Иерусалиму] былое величие. Я украшу его золотом, серебром и жемчугами, и соберу там творения Свои для воскресения из мертвых. Трон Мой поставлю Я на Скале, ибо Я – Г-сподь Б-г, а Давид – царь сынов Израиля».
Скала, которая здесь упоминается, – это тот самый скальный выступ, на котором стояла Святая святых иерусалимского Храма и вокруг которой был выстроен впоследствии Золотой Купол на Храмовой горе. Весь отрывок этот кажется взятым из еврейского текста, относящегося к мессианским временам – за исключением, естественно, упоминания халифа Абд эль-Малика. Особенно бросается в глаза упоминание царя Давида – явная аллюзия к Машиаху, которого ждут евреи.
От имени Кааба передается и много других отрывков, относящихся к Иерусалиму, причем Кааб часто ссылается на то, что взял эти тексты из Торы (или просто «из святых книг»). В письменной Торе ничего подобного обнаружить не удается, но отрывки эти перекликаются с хорошо известными образами из книг пророков. Например, с образами из книги Ишайягу, когда он описывает, что Иерусалим будет окружен стенами из золота, серебра и драгоценных камней, а на месте Храма вознесется купол из света. В другом рассказе говорится о том, что Храмовая гора есть источник воды для всего мира – это уже образ из пророка Иехезкеля.
Особенно задевает душу одна легенда, тоже передаваемая от имени Кааба. В этом тексте Иерусалим (образ Иерусалима в иврите – всегда женского рода) взывает к Б-гу, жалуется на разрушение Храма. Тот же утешает ее: не горюй, мол, ты не останешься одна, «Я пошлю тебе новую Тору, то есть Коран, и новый народ – народ Мухаммеда. Они будут защищать тебя, как орел защищает своих птенцов, как голубка защищает свое гнездо»...
Кто мог создать такой образ, от которого у всякого еврея сердце выворачивается наизнанку от тоски? Очень не похоже, что араб-мусульманин – откуда бы ему так прочувствовать горечь Иерусалима от разрушения Храма? Но мог ли еврей выговорить такое, увидеть в исламе замену, которая утешит Иерусалим, осиротевший в дни галута? Даже представить себе это трудно. Но вот, видно, было ведь.
Описывается, как одна из жен Мухаммеда, еврейка Сафия (она стала женой его в 17 лет, будучи пленной-рабыней, но потом была освобождена из рабства и осталась с мужем уже добровольно) в конце жизни посетила Иерусалим. Где она выбирает себе место для молитвы? Конечно, на Масличной горе, традиционном месте еврейской молитвы, с видом на Храмовую гору...
Ладно, жены Мухаммеда, девочками вырванные из семьи и вряд ли получившие много еврейского образования. Но вот Кааб, Абдулла и другие раввины, хранившие и передававшие мусульманам древнюю традицию, – для нас они были, конечно же, вероотступниками. Интересно было бы понять, кем же они сами видели себя – евреями или мусульманами?
1
-
@nadMoZzzg Газа вот уже около 20 лет была не оккупирована никак. Она просто была отделена от Израиля забором. Хотели отделиться – пожалуйста, вот вам забор.
.
Израиль Газу не трогал вообще. Зато он трудоустраивал ее жителей, лечил их, поставлял им свет и воду и разрешал передавать им каждый месяц по чемодану денег из Катара.
Газа же, наоборот, с каждым годом все активней и активней трогала Израиль. Ракетами. Израиль же, в ответ, точечно уничтожал точки пуска, и все на этом заканчивалось. Потому что мировая общественность, вот это все.
В результате подобного развития событий, они осмелели настолько, что вломились на территорию Израиля, используя всякие подручные средства, убили 1400 человек, предварительно половину изнасиловав, включая детей, часть сожгли, и все это они делали под видеозапись.
Мало того, что они сами весь этот беспредел снимали, так они еще и сами выкладывают это в сеть.
Помимо прочего, в плен было уведено 240 человек, включая детей. 40 дней идет война, четверых отпустили сами палестинцы, ибо им за них по голове настучали защитники животных, одного освободили наши, а тела двух других уже нашли.
Напоминаю, заложники, или военнопленные, это такие люди, которых надо кормить, поить, демонстрировать красному кресту и не убивать. Мало того, в военнопленные нельзя брать гражданское население. И уж тем более грудных детей и древних стариков. Это прям в положениях всех стран написано.
Где реакция? Ау?
Ну и отрицание изнасилований, снятых на камеру самими хамасовцами, – это вообще дно днищенское. И да, израильская армия уже 40 дней находится на территории сектора. И ни одного случая изнасилований арабок евреями.
Удивительно просто. Гораздо дольше, чем 6 часов там находятся, а как держат себя в руках.
В Кфар Ясине, кстати, было то же самое. Так мировая общественность тоже возмущалась. Говорили, что евреи настолько презирают арабов, что даже насиловать не хотят.
Отвратительное поведение. Осуждаем.
1
-
@nadMoZzzg В 1948-1951 годах Израиль принял более 800-900 тыс. евреев-выходцев из арабо-исламских стран, многие из которых (особенно евреи – бывшие жители Ирака и стран Магриба) вынуждены были оставить свои страны, бросив имущество, перед лицом нарастающей в этих странах волны антисемитизма.
Как заметила британский еврейский журналист и один из организаторов Ассоциации евреев-выходцев из стран Ближнего Востока и Северной Африки в Великобритании "Хариф", Лин Джулиус, сегодня в арабских странах проживают не более 4000 евреев. Это все, что осталось из многих сотен тысяч, которые в середине прошлого века еще проживали на территории современных арабских и иных мусульманских стран, где они оказались после падения Иудейского царства 2500 лет назад, то есть, примерно 1300 лет до прихода туда самих арабов. И еврейский исход с этих земель 40-е – 50-х гг. прошлого века, который стал крупнейшим потоком немусульман в регионе Ближнего Востока до массового изгнания иракских христиан во время "арабской весны", заметно превосходил число лиц, которые хоть как-то могли претендовать на статус мигрантов из бывшей британской Палестины.
Таким образом, в известном смысле между Израилем и арабскими странами произошел своего рода "обмен населением", что было широко распространенным в первой половине ХХ века способом разрешения этнополитических и этно-религиозных противоречий. (Другие примеры такого же рода – обмен населением между Грецией и Турцией после Первой мировой войны, и Индией и Пакистаном в 40-50-е гг. ХХ века). Причем, в отличие от палестинских арабов в большинстве арабских стран, в Израиле евреям-выходцам из арабских стран было предоставлено полное гражданство – равно как и арабам, оказавшимся на его территории после окончании Войны за независимость (и уже на выборах в 1-ый Кнессет в 1949 г. участвовали арабские партии). Потому, хотя Израиль, как современное либеральное и цивилизованное государство, совместно со всеми арабскими странами готов взять на себя определенную гуманитарную роль в устройстве потомков "палестинских беженцев" там, где они проживают, или же в переселении их в те страны, которые пожелают их принять, с его точки зрения проблема беженцев закрыта.
Заметим, однако, что в отличие от двух первых аргументов – что Израиль не является ответственным за проблему, которая возникла из-за агрессии арабов, стремившихся уничтожить еврейское государство, и не несет ответственности за то, что эта проблема законсервирована – этот третий аргумент долгие годы в Израиле звучал минорно.
Важнее, было то, что на подобную схему были ни при каких условиях не согласны сами палестинские арабские лидеры, для которых принятие концепции "обмена населением" означает закрытие темы "палестинских беженцев", подрывающее ключевое звено "палестинской идентичности", а с ним их претензии на власть и ресурсы.
С другой стороны, теоретически можно себе представить, что тема признания арабскими странами ответственности за исход евреев и присвоение их собственности, которая сильно усложняет их находящимся в капкане своей многолетней пропалестинской риторики лидерам задачу "продавить", на уровне местного общественного мнения, идею сближения с Израилем, парадоксально может стать и решением данной проблемы. Если дело будет представлено таким образом, что Израиль готов "поучаствовать в расходах", то есть, снять требование о передачи стоимости оставленного евреями имущества в обмен на экономическое устройство палестинских арабов и снятие "палестинской проблемы" с региональной и мировой повестки дня.
Разумеется, здесь имеется и моральная проблема, причем уже на еврейском поле. Собственность огромной массы погибших в Катастрофе европейских евреев невозможно вернуть наследникам за неимением таковых, и эти финансовые или материальные ресурсы, в случае реституции передаются на нужды местных еврейских общин или Израиля, для распределения среди переживших Холокост и пострадавших от нацизма. В отличие от них, на конфискованную в арабо-мусульманских странах еврейскую собственность имеются или могут быть вполне конкретные претенденты – чьи права на нее могут быть документально намного более обоснованы, чем большинство аналогичных заявок арабов, на, якобы, принадлежавшие им дома в Хайфе или Цфате.
Евреи арабских стран "не ждут компенсации за утерянное там имущество, но рассчитывают на извинения и признание вины за причиненные им страдания". А уже в рамках этих пониманий, Израиль и еврейский мир, судя по всему, сможет найти способ учесть и материальные претензии конкретных еврейских семей.
Не исключено, что моральные и материальные права евреев арабских стран могут стать таким объединяющим еврейский мир фактором на нынешнем этапе..
1
-
@nadMoZzzg 1) Совсем не «незнанием» географии отличаются протестующие под лозунгом «От реки до моря Палестина будет свободна». Ну, не знают они названия речки - кстати, самой главной в христианской религии! Так ведь исламская пропаганда вообще рассчитана на не-интеллектуалов…
Вопрос тут совсем в ином: «свободна» - от кого, от чего? От «оккупации»? С 2005 года нет никакой «оккупации», если только не считать таковой поставки в сектор воды и электричества.
Тогда - неужто от евреев? Коротко - «Judenfrei» («Юденфрай»). Лозунг знакомый - за него (некогда, когда Запад был другим) в Нюрнберге вешали.
А сейчас под ним выходят на демонстрации в столицах стран-победительниц - и ничего. Как говорил известный персонаж, «разруха – она в головах».
Такая ситуация сложилась не сразу: был небольшой период послеословской эйфории, да и сегодня на Западном Берегу номинально существует вполне светская власть. И там тоже ничего подобного никогда не возникало.
Всегда полностью главенствовала позиция: не вместе с Израилем, а вместо Израиля!
Лозунг «Два государства для двух народов» может подойти для какой-нибудь Каталонии, а не для мусульман, с которыми как на «зоне» - или давишь, или подчиняешься.
3) Вопрос о жертвах этой войны тоже не нов. Со стороны Израиля всегда было известно, «кто, когда и как». Даже в ситуации неописуемого зверства и сотен погибших досконально выясняется судьба каждой жертвы.
Совсем иная ситуация - и ситуация, созданная умышленно - складывается со стороны ХАМАСа.
Там, в нескольких словах: «бери больше - кидай дальше». Информация от «минздрава Газы» не стоит и гроша; особенно показательна была история с Баптистской больницей, когда ХАМАС начал врать «о сотнях раненых и погибших» ещё когда не догорели машины на стоянке, куда попала ихняя же ракета.
А главное, как немедленно подхватили и начали обсуждать это вранье западные телеканалы, начиная с Би-Би-Си.
Большинство СМИ, университетов и многие политические организации с таким воодушевлением поддерживают террористическую организацию Хамас именно потому, что по сути своей они давно стали платформами для подготовки террористов.
4) Нет никакого смысла высчитывать количество погибших «гражданских» и «детей», не говоря уже о том, кто занимается подобной «арифметикой», и какое отношение она имеет к реальности. Дети у нас - это кто? На Востоке «ребёнок» в 16 лет это уже вполне сложившийся бандит, о чём свидетельствует теракт десятидневной давности, когда от рук такого вот «киндера» погибла девушка-полицейский.
А с «гражданскими» ситуация вообще замечательна: ничем, кроме зелёной повязки на лбу (да и то не всегда), боевики от пекарей и штукатуров не отличаются.
Недавно видели снятый с дрона ролик: выскочил один такой из дверей больницы, пальнул из РПГ по танку, и нырнул обратно... ну, где и догнал его снаряд.
В результате сразу тебе - и погибший «гражданский», и «обстрел больницы», и нарушение сразу всех «международных законов»…
5) Всё верно, что левые радикалы очень даже рассчитывают на помощь исламистов в деле свержения «ненавистного капитализма», не понимая, что их ждёт то же самое, что и иранских коммунистов, «словом и делом» поддержавших хомейнистский переворот. Но!
Достаточно посмотреть на антисемитскую кампанию в Гарварде, или с удивлением узнать, как в Кембридже запретили исполнение оратории Генделя «Саул», поскольку там злой колонизатор Давид неконвенциональной пращой убивает коренного «палестинца» Голиафа.
Последнее и есть главная проблема нашей современности: «академия», то что всегда относилось к «интеллектуальным кругам», заняла принципиально левую, одновременно - без нюансов и оттенков антисемитскую позицию, и, в сочетании с давно захваченными ими СМИ, ведёт войну со всеми, кто не вписывается в их суицидальный идеал.
И здесь Израиль просто самый яркий и самый близкий пример. Хотя кто знает, где «рванёт по-полной» в следующий раз? Лондон, к примеру, для этой цели уже вполне подходит.
1
-
@nadMoZzzg Теория Махди воспламеняла воображение правоверных на протяжении столетий. В Коране о ней ничего не говорится. Но, согласно некоторым рассказчикам, однажды Аллах пришлет Избавителя – Махди. Махди, после апокалиптической битвы с силами зла, установит на Земле царство справедливости. Этого Махди нельзя было убить – по крайней мере, в первые семь лет его правления. Пророчество говорило: "Пробьет час, и Он наполнит Землю миром и справедливостью точно также, как сейчас она наполнена тиранией и несправедливостью".
До появления Махди "случится великий раздор, и мусульмане забудут о религии". В момент, когда Махди предстанет перед правоверными, все они принесут ему клятву верности (байя), и отвергнут фиктивных земных властелинов – эмиров, королей и президентов. Армию противников Махди поглотит развернувшаяся между Меккой и Мединой земля.
После этого настанет час великого, решительного столкновения. Христианские империи, намертво застывшие в своих высокомерных заблуждениях и ненависти к истинной вере, пошлют в Аравию невиданную до того силу – 960 тысяч христианских наемников высадятся на полуострове, вместе со своими ужасными орудиями и намерением осквернить и разрушить святыни ислама.
Треть собранных мусульманских сил будет поражена страхом и обратится в паническое бегство. Эти люди обречены на проклятие и вечное горение в аду. Вторая треть падет в великой битве, кровью своей удобрив почвы родины Пророка. Но оставшуюся треть ожидает триумф и захват христианских городов под ликующие вопли "Аллах Акбар!"
Ликвидацией христианства дело не завершится. Именно в этот момент дьявол покажет свою отвратительную морду, послав на Землю Даджаля – колдуна и совратителя. В ожидании его прибытия Махди отправится в Иерусалим, в мечеть Аль-Акса, ради восстановления там ислама. Атрибутом Даджаля – исламского аналога Антихриста является отсутствие одного глаза. Даджаль, таким образом, в воспаленном воображении множества мусульман, ассоциируется с израильским генералом Моше Дайяном, захватившим Старый Город Иерусалима во время Шестидневной войны 1967 года. Еще одним напоминанием о печальных исламских современных обстоятельствах было пророчество о том, что Даджаль будет сопровождаться 70-тысячной еврейской армией.
Шайтанские силы одолеют Махди, и ему придется бежать в Дамаск, за толстыми стенами которого он укроется вместе с верными мусульманами. В этот суровый час Махди опустится на колени, и будет молить Аллаха о помощи. И помощь придет – в виде Иисуса Христа, коего на своих плечах принесут два белых ангела. В исламской традиции Христос -не Сын Божий, но Пророк, а большая часть христианских догматов рассматривается мусульманскими теологами в качестве искажения истинной веры.
Представ перед Махди, Христос его утешит, после чего возрадуется уничтожению христиан и примет на себя верховное командование по уничтожению глобального зла. Даджаль будет немедленно убит Иисусом – с помощью копья, которое ему любезно предоставят мусульмане. Посланник Диавола после этого растворится, как соль в воде, а евреи будут перебиты – точно также, как христиане до них. Джухайман мечтательно заканчивает сей пассаж: "Ни один из неверных не переживет дыхания Христа.
1
-
@מרינהבנימינוב-ו4ר Левые присвоили себе право на моральное превосходство, на право поучать всех своей морали, своему пониманию справедливости. Они обвешались моральными принципами собственного изобретения как северокорейские генералы – медалями несуществующих сражений.
Чтобы от этого всего поменьше смердило антисемитизмом, крики «Смерть евреям» было решено заменить на «Смерть Израилю», а «Мы тащимся от террористов ХАМАСа» на «Свободу Палестине».
Вроде бы все понятно, но гораздо приличнее и бесспорно толерантнее. Примерно так же, как ж... морду заменить на лицо еврейской национальности. И уже потом по этому лицу вмазать со всех толерантной дури.
Ибо бьешь лицо еврейской национальности, а спасаешь Палестину. Как до этого спасали Россию. Или Германию. Или еще кого.
С помощью изящной подмены понятий антисемитизм (и не только мусульманский) больше не выглядит ни пещерным, ни зоологическим. А наоборот считается формой борьбы за светлое будущее. Или формой борьбы за светлое будущее тех, кто борется за светлое будущее. То бишь за Палестину, которая прям загибается от Израиля, которому, конечно же, смерть.
А что, смерть Израилю - вполне допустимая и очень даже толерантная формула. И ни разу не юдофобская, потому что Израиль - святая земля палестинцев, а значит антисемитизм здесь не при чем. И если стереть Израиль с лица земли, как вполне открыто предлагает Исламская республика Иран, заседающая в ООН, Совете по правам человека и прочих уважаемых организациях, то это не будет никаким коллективным наказанием и нарушением международных конвенций.
Вот если палестинцу свет отключить, то это ужас-ужас, а если перебить всех израильтян, то норм.
Судя по тому, что с аятоллами по этому поводу никто не спорит, то тезис вполне приемлемый. Как для стран Запада, которые переговоры, как пупсики, с Тегераном ведут, так и для братьев-мусульман, которые может Иран в чем-то и недолюбливают, но против истребления израильтян (то бишь евреев) ничего против не имеют.
Термин «антисемитизм» был снова присвоен прогрессивистами, использовавшими нужные формулировки для достижения собственных политических целей через демонизацию своих политических противников.
С точки зрения прогрессивного человечества, антисемитизм у арабов (то есть у арабов особенно) - это, возможно, не совсем обычно, но вполне естественно.
Есть, например, люди, которые пишут левой рукой. Есть те, у кого рыжие волосы. А есть арабы, которые не любят евреев. И все это от природы - против нее же не попрешь.
Долгое время человечество никак не заморачивалось в своей ненависти к евреям. Поджаривать их на кострах и в крематориях стало как-то неудобно после Холокоста. То ли Гитлер план перевыполнил по истреблению евреев, то ли на самом деле у людей что-то екнуло от груд обуви убитых детей, то ли просто из опасений быть причисленными к палачам и получить петлю на шею.
Мораторий на антисемитизм продолжался недолго, так как вскоре альтернатива была найдена - Палестина! Точнее та ее часть, которую отписали евреям - пусть и в границах Освенцима.
Дальше все стало на удивление просто. Израиль-то никто ненавидеть и истреблять не запрещал. Покажите хоть одну резолюцию ООН, где было бы написано, что Израиль уничтожать запрещено. Или призывать к его уничтожению. Вот резолюций о любви к палестинцам - тысячи.
А про Израиль - только что сионизм - он и есть расизм, каждый построенный за зеленой чертой дом - сродни объявлению войны, а когда ХАМАС шпарит ракетами по домам и детсадам, нужно пропорционально лечь в могилу и думать, как бы поаккуратнее придерживаться правил ведения войны.
Наш практический ответ на Холокост – мы расширяемся и восстанавливаем народ. В Израиле ныне каждая женщина рожает в среднем более трёх детей. Растут алия и экономика. Здесь как из рога изобилия льются новые идеи, наши технические открытия питают мир.
После ужасной трагедии 7 октября, пережитой еврейским народом (а это трагедия общая для еврейского народа, хотя и случилась в Израиле) прогрессивное человечество пару дней поохало, полюбовалось на картинки (как когда-то на груды детской обуви), а потом вернулось к привычному - любить палестинцев и ненавидеть Израиль.
Ведь поддерживать палестинцев никто не запрещал, хотя именно они (винить тут ХАМАС - все равно, что считать, будто это исключительно Путин воюет в Украине, а все остальные - белые и пушистые) и есть палачи, отрезавшие головы еврейским детям в Кфар-Аза, Беэри, Нир-Оз.
И кричать «Смерть Израилю» не запрещал. И обвинять в убийствах невинных палестинцах тоже.
Толерантная Европа (и не только) вслед за зоологическими антисемитами придумало универсальный способ, даже измазавшись по макушку в коричневой (!) субстанции, продолжать считать себя гуманистами, борцами с расизмом, защитниками обездоленных.
Так о чем вы толкуете? Про смерть Израилю? Про ужасы израильской оккупации? Про ужас - ужас, кошмар - кошмар? Про любовь к палестинцам? Так возьмите их себе - в Каир, Багдад, Париж или Лондон. Можете водить вокруг них хороводы и совместно кричать «Смерть Израилю».
Конечно, есть шанс, что они вас прирежут, но что не сделаешь ради любви. К Палестине.
Или это не любовь вовсе, а зоологический антисемитизм? Похоже, что именно так...
1
-
"В 635 г., через три года после смерти Мухаммеда, армии Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую Палестину.
В 638 г. они взяли Иерусалим. В 640 г. захватив Персию, Армению и Месопотамию, они вторглись в христианский Египет и завоевали христианский Магриб. То есть современные Тунис, Алжир и Марокко.
В 668 г. они впервые напали на Константинополь и осаждали его пять лет. В 711 г. они пересекли Гибралтарский пролив и высадились на католическом Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию, где, несмотря на сопротивление, они оставались целых восемь веков. И тот, кто верит в "мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными", пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, оскверненных церквях, об изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых они умыкали, чтобы запереть в своих гаремах.
Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне, Севилье и Заморе.
Произнесение имени Иисуса означало мгновенную казнь. Распятие, разумеется, или обезглавливание, или повешение, или сажание на кол. То же самое следовало тем, кто посмел звонить в колокол. Когда мимо проходил мусульманин, каждый еврей и христианин были обязаны отступить в сторону.
Что же касается той широко афишируемой детали, что неверные собаки не были обязаны переходить в мусульманство и их даже не подталкивали к этому, знаете ли вы, почему не подталкивали?
Потому что те, что переходили в ислам, переставали платить налоги. А те, которые отказывались, продолжали платить.
Из Испании в 721 г. они проследовали в не менее католическую Францию. Под предводительством губернатора Андалузии Абд аль-Рахмана они вырезали все мужское население Пиренеев и Нарбонны, угнав в рабство всех женщин и детей, после чего продолжили свой путь в Каркассон.
Продвигаясь на север, они вырезали монашек и монахов во всех встречавшихся на пути аббатствах.
В Лионе и Дижоне они ограбили все без исключения церкви. Их захват Франции длился одиннадцать лет, волнами. В 731 г. волна, состоявшая из 380 тысяч пехотинцев и 16 тысяч всадников, достигла Бордо и двинулась в Пуатье, а оттуда — в Тур.
В 827 г. они высадились в Сицилии. Вырезая, обезглавливая, сажая на колы, распиная, как обычно, они завоевали Сиракузы и Таормину, затем Мессину и Палермо, и за три четверти века они исламизировали остров. Они оставались здесь на протяжении двух веков, пока их не выбили норманны. Но в 836 г. они высадились в Бриндизи. В 840 г. в Бари. В 841 г. в Анконе. Затем через Адриатическое море они двинулись обратно к Тирренскому морю и летом 846 г. высадись в Остии. Они разграбили и сожгли ее и, двигаясь вверх по Тибру, достигли Рима". И т.д. и т.п.
Приглашая выходцев с Ближнего Востока в свой светлый мультикультурный мир, его идеологи отказывались видеть, что ислам их не приемлет, что ислам требует от человечества полной унификации, полной покорности: "неверный" или принимает ислам, или истребляется.
В полной мере это требование предъявляется, правда, лишь к язычникам. , Капитулировавшие христиане и евреи ("зимми") не подлежат уничтожению, но лишь поддерживаются в униженном состоянии. Они не имеют права ездить верхом, владеть оружием, занимать государственные посты, свидетельствовать в суде и т.д., но служить Единому Богу они могут, как им вздумается.
Именно на христианской основе в мир пришли поначалу веротерпимость, а затем и религиозная свобода.
Но не таков ислам. Допуская минимальное разномыслие, т.е. оставаясь в рамках монизма, ислам имеет тенденцию к экспансии дуалистического свойства.
Всемирное господство ислама видится его приверженцам само собой разумеющейся религиозной задачей. "Территория ислама" ("дар аль-ислам") призвана расширяться до размеров планеты, а если к власти на этой "исламской территории" приходят иноверцы, то земля эта превращается в "территорию войны" ("дар аль-харб"), и обязанность исламского мира - вернуть эти земли под свой контроль.
Это не значит, что исламский мир должен вести с властителями Иберийского и Крымского полуостровов войну на истощение, или хотя бы "холодную войну". Правоверным позволительно жить с неверными в мире, или точнее, в перемирии, которое именуется Худайбийским.
Это соглашение, которое Мухаммад заключил с курейшитами сроком на 9 лет 9 месяцев и 9 дней, но который он нарушил через два года. Какое-то время мирные отношения все же поддерживались, и этот период и именуется исламистами "миром".
Шейх Ахмад аш-Шарабаси профессор университета аль-Азхар (Каир) разъясняет: "Ибн Касир в своем тафсире сказал, что мусульманам дозволяется заключить с неприятелем перемирие, как сделал это Пророк в день Худайбийи.
. Имам аш-Шафии в своем труде "аль-Умм" сказал: Если мусульмане слабы, и не в состоянии сражаться с многобожниками или с группой из их числа, то им дозволено не сражаться и заключить с ними перемирие".
Итак, мусульманская община с одной стороны призвана либо завоевывать, либо отвоевывать земли "неверных", а с другой готова поддерживать с ними добрососедские отношения, но ровно до тех пор, пока те превосходят их в военном отношении.
Фактически все мирные договора, заключенные мусульманами с "неверными", являются разновидностью Худайбийского договора. Израиль не исключение.
1
-
Лидер партии НДИ Авигдор Либерман написал колонку на сайте «Маарив», в которой высказал радикальную точку зрения на ответственность гражданского населения сектора Газа за то, что произошло 7 октября, и на возможность коллективной вины.
Колонка была опубликована утром в воскресенье, 3 декабря под названием: «Покажите мне, где в секторе Газа скрываются невинные люди» и появилась на фоне участившихся заявлений западных политиков о том, что они готовы поддержать израильское наступление на ХАМАС только если Израиль сумеет обеспечить защиту «мирного населения».
«На протяжении многих лет хорошие люди с добрыми намерениями, но наивные, продвигали идею, в которую сами верили — идею мира между нами и палестинцами, — написал в связи с этим Авигдор Либерман. — Они верили, что и с той стороны границы, в секторе Газа, живут люди, которые тоже мечтают о мире с нами и всей душой верят в идею двух государств».
«Эта вера разлетелась на куски 7 октября, — продолжает автор. — Оправившись от первоначального шока от ужасной резни, эти добрые люди обнаружили (и получили все возможные доказательства), что их «мирные соседи» не только принимали участие в нападении на окрестные кибуцы и мошавы. Они еще и помогали готовить это нападение, предоставляя разведданные. В толпе, которая хлынула вслед за боевиками и занималась убийствами, грабежами, поджогами и вандализмом, были жители Газы, работавшие в поселениях, — в тех самых, в которые они вторглись. Они там зарабатывали на жизнь, ели в домах у тех самых жителей, которых потом убивали. Тех, кто помогал их семьям, заботился об их госпитализации из Газы в израильские больницы, если они заболевали».
Далее Либерман напомнил, что в окрестностях сектора Газа проживало немало активистов мирного процесса и защитников прав «угнетенных». Например, Вивьен Сильвер из кибуца Беэри, которая была убита 7 октября с особой жестокостью теми людьми, которых она защищала. И ни один из жителей сектора Газа не осудил ее убийство. Почему? Либерман отверг предположение, что все боятся ХАМАСа. Он напомнил о том фестивале солидарности с ХАМАСом, в который превращалась каждая церемония передаче «Красному кресту» очередной партии заложников в обмен на заключенных в израильских тюрьмах. Рассказы тех, кто вырвался из плена, тоже не оставляют сомнений в том, как настроены «рядовые жители сектора».
«Разъяренная толпа, которая оскорбляет и плюет в похищенных, маленькие дети, которые говорят, что их избивали жители Газы всех возрастов, повсеместные сцены ликования и поддержки террористов свидетельствуют о жестокости населения, которое воспитывает своих детей в ненависти к Израилю, — пишет Либерман. — Между Хамасом и «невинными» гражданами существует полная гармония. И те, и те мечтают нас уничтожить».
В качестве примера Либерман напомнил историю Рони Кривого, которому удалось бежать из плена. Но жители Газы поймали его и не вернули похитителям. Автор напомнил еще о нескольких фактах, — как террористы прижигали ноги похищенных детей выхлопом мотоцикла, чтобы их можно было легко опознать в случае побега, как врачи больницы «Шифа» помогали прятать заложников, как учителя UNRWA и местные медики добровольно превращались в тюремщиков. И самое показательное — 99 процентов всех публикаций в местных социальных сетях — в поддержку ХАМАСа.
«Пусть теперь кто-нибудь покажет мне, где в секторе Газа прячутся невинные люди, не причастные к терроризму», — завершает Авигдор Либерман свою колонку. Которая может рассматриваться как легитимный ответ на назойливые призывы к Израилю — увеличить гуманитарную помощь «мирному населению» сектора Газа и не допустить причинение ему ущерба.
1
-
Исторически район Газы никаким «сектором» не был – а всего лишь частью южного побережья Израиля, разделявшим свою историческую судьбу со всем южным побережьем. Люди здесь жили по крайней мере с периода Бронзы. В древние и не очень древние времена эта площадка служила плацдармом для Египетской армии в их набегах в сторону севера. По приходу филистимлян – народов, пришедших со стороны греческих островов – здесь вырос один из их 5 крупнейших городов – Газа. В результате их поражения от рук израильтян большая часть этого народа приняла иудаизм и растворилась среди еврейского населения страны. Собственно, евреи единственный народ на Ближнем Востоке, в жилах которых сохранилась кровь филистимлян.
В период крестоносцев аюбиды заключили с рыцарями договор, что не будут нападать на Ашкелон, если христиане уберут из Газы свою крепость Гадр. Крепость убрали, после чего аюбиды захватили Ашкелон, нарушив договор, и это было началом конца Латинского королевства.
Города района Газы были населены евреями на протяжении веков и тысячелетий, здесь строились синагоги – археологи нашли мозаику самой большой синагоги на Ближнем Востоке с изображением царя Давида, относящейся к 4 веку нашей эры. В византийский период появилась и важная христианская община. Арабы здесь стали селиться только в наше время, когда эта территория, как и весь Израиль стали частью Османской империи. Однако, евреев здесь и тогда было большинство. Здесь происходили важные события еврейской истории, в 17 веке проповедовал Натан Газский, призывая всех следовать за Шабтаем Цви. Египет периодически пытался отвоевать эту территорию, но турки ее себе возвращали.
После поражения Турции в Первую мировую войну и прихода англичан, в Газе начинаются страшные еврейские погромы, первый из которых произошел в 1929 г. под влиянием антисемитских проповедей близкого друга Гитлера муфтия Иерусалима Хадж Амина эль-Хусейни. Евреи бегут отсюда, оставляя свою землю арабам. После войны за Независимость и становления государства Израиль эта территория вновь оккупирована Египтом; тогда она и становится «сектором». Сектором, откуда выходят террористы федаюны, нападавшие на еврейских фермеров и совершающие теракты в Израиле. Израильская армия входит сюда во время Шестидневной войны в 1967 г. Здесь основываются еврейские сельскохозяйственные поселки и устанавливаются армейские базы, поддерживающие на территории сектора определенный порядок. Присутствие армии значительно снижает количество терактов, однако они все равно продолжают осуществляться. Египет же, в свою очередь, несказанно рад, что избавился от большого количества людей, стремящихся не процветать, а убивать.
В 2005 г. Израиль вышел из сектора Газы, попытавшись создать некую модель «Палестинского государства». Израильтяне, уйдя из сектора, оставили его арабским жителям плодоносящие теплицы, работающие производства и водопроводы. Никакой блокады сектора тогда не было. Газа стала свободным, независимым анклавом. Казалось бы – живи, строй, процветай. Привози технологии, развивай промышленность, строй отели на прекрасных песчаных побережьях сектора. У Газы были все шансы стать новым Сингапуром, минигосударством типа Лихтенштейна или Сан Марино. Однако все оставленные производства были тут же варварски уничтожены, а все средства пущены на производство оружия. К примеру, Франция и Германия подарила сектору 600 миллионов евро на строительство водопровода. Однако, трубы этого водопроводы были тут же порезаны на корпуса для ракет. Удобрения для сельского хозяйства превращены во взрывчатку. Цемент использован для строительства военных бункеров, а не отелей. И мир, да и Израиль продолжали вливать в Газу деньги.
В 2007 г. в секторе Газы к власти приходит радикальное движение Хамас, за которое проголосовало подавляющее большинство жителей сектора. Ракеты полетели, несколько последовательных операций, призванных утихомирить обстановку, но не решить проблему, разумеется ни к чему не привели. В Газу по тайным туннелям на границе с Египтом (их более 2000) стало поступать российское и иранское оружие. Вот тогда-то Израилю и пришлось ввести частичную блокаду сектора, чтобы не допустить туда мощное оружие или компоненты для него. Не помогло. Израильские правительства, все до единого, считали, что стрельба по пустым сараям (жителей предупреждали заранее) – достаточная мера, чтобы держать Хамас и его братьев – Исламский джихад, Бригады мучеников Аль Аксы и т.д. – в узде. И в результате мы получили 7 октября 2023 г.
После резни, устроенной жителями Газы (большинство не были боевиками Хамаса), отрезания голов еврейским младенцам, вспарывания животов беременным женщинам, сжигания заживо детей, население сектора устроило стотысячные демонстрации радости в каждом городе сектора. Запускались фейерверки, на улицах раздавали конфеты. Такой страшной резни евреев не было со времен Холокоста, да и то – варварство жителей Газы во многом превзошло действия нацистов. Израиль объявил войну. Как говорится, размах был на рубль, главное, чтобы удар был не на копейку… Совершенно очевидно, что мягкими мерами не обойтись. Нам просто не оставили другого пути. Хорошего решения проблемы нет. И жаль, что мир этого до сих пор не понимает.
1
-
В 635 г., через три года после смерти Мухаммеда, армии Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую Палестину.
В 638 г. они взяли Иерусалим. В 640 г. захватив Персию, Армению и Месопотамию, они вторглись в христианский Египет и завоевали христианский Магриб. То есть современные Тунис, Алжир и Марокко.
В 668 г. они впервые напали на Константинополь и осаждали его пять лет. В 711 г. они пересекли Гибралтарский пролив и высадились на католическом Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию, где, несмотря на сопротивление, они оставались целых восемь веков. И тот, кто верит в "мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными", пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, оскверненных церквях, об изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых они умыкали, чтобы запереть в своих гаремах.
Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне, Севилье и Заморе.
Произнесение имени Иисуса означало мгновенную казнь. Распятие, разумеется, или обезглавливание, или повешение, или сажание на кол. То же самое следовало тем, кто посмел звонить в колокол. Когда мимо проходил мусульманин, каждый еврей и христианин были обязаны отступить в сторону.
Что же касается той широко афишируемой детали, что неверные собаки не были обязаны переходить в мусульманство и их даже не подталкивали к этому, знаете ли вы, почему не подталкивали?
Потому что те, что переходили в ислам, переставали платить налоги. А те, которые отказывались, продолжали платить.
Из Испании в 721 г. они проследовали в не менее католическую Францию. Под предводительством губернатора Андалузии Абд аль-Рахмана они вырезали все мужское население Пиренеев и Нарбонны, угнав в рабство всех женщин и детей, после чего продолжили свой путь в Каркассон.
Продвигаясь на север, они вырезали монашек и монахов во всех встречавшихся на пути аббатствах.
В Лионе и Дижоне они ограбили все без исключения церкви. Их захват Франции длился одиннадцать лет, волнами. В 731 г. волна, состоявшая из 380 тысяч пехотинцев и 16 тысяч всадников, достигла Бордо и двинулась в Пуатье, а оттуда — в Тур.
В 827 г. они высадились в Сицилии. Вырезая, обезглавливая, сажая на колы, распиная, как обычно, они завоевали Сиракузы и Таормину, затем Мессину и Палермо, и за три четверти века они исламизировали остров. Они оставались здесь на протяжении двух веков, пока их не выбили норманны. Но в 836 г. они высадились в Бриндизи. В 840 г. в Бари. В 841 г. в Анконе. Затем через Адриатическое море они двинулись обратно к Тирренскому морю и летом 846 г. высадись в Остии. Они разграбили и сожгли ее и, двигаясь вверх по Тибру, достигли Рима". И т.д. и т.п.
Исламский мир нещадно эксплуатирует угрызения совести потомков европейских колонизаторов в интересах собственной - исламистской - колонизации европейского континента.
Приглашая выходцев с Ближнего Востока в свой светлый мультикультурный мир, его идеологи отказывались видеть, что ислам их не приемлет, что ислам требует от человечества полной унификации, полной покорности: "неверный" или принимает ислам, или истребляется.
В полной мере это требование предъявляется, правда, лишь к язычникам. Капитулировавшие христиане и евреи ("зимми") не подлежат уничтожению, но лишь поддерживаются в униженном состоянии. Они не имеют права ездить верхом, владеть оружием, занимать государственные посты, свидетельствовать в суде и т.д., но служить Единому Богу они могут, как им вздумается.
"Нетерпимость средневековой христианской цивилизации не являлась следствием ее религии.многие царства восприняли веру Христа, но они сохранили свои древние формы правления, в которые закон Христа вовсе не вмешивается. Он не установил никакого государства; он не предписал своим последователям никакой новой и особенной формы правления и не вложил меча в руку какого-либо правителя с поручением использовать оружие для принуждения людей оставить свою прежнюю религию и принять его".
Поэтому именно на христианской основе в мир пришли поначалу веротерпимость, а затем и религиозная свобода.
Но не таков ислам. Допуская минимальное разномыслие, т.е. оставаясь в рамках монизма, ислам имеет тенденцию к экспансии дуалистического свойства.
Всемирное господство ислама видится его приверженцам само собой разумеющейся религиозной задачей. "Территория ислама" ("дар аль-ислам") призвана расширяться до размеров планеты, а если к власти на этой "исламской территории" приходят иноверцы, то земля эта превращается в "территорию войны" ("дар аль-харб"), и обязанность исламского мира - вернуть эти земли под свой контроль.
Это не значит, что исламский мир должен вести с властителями Иберийского и Крымского полуостровов войну на истощение, или хотя бы "холодную войну". Правоверным позволительно жить с неверными в мире, или точнее, в перемирии, которое именуется Худайбийским.
Это соглашение, которое Мухаммад заключил с курейшитами сроком на 9 лет 9 месяцев и 9 дней, но который он нарушил через два года. Какое-то время мирные отношения все же поддерживались, и этот период и именуется исламистами "миром".
Фактически все мирные договора, заключенные мусульманами с "неверными", являются разновидностью Худайбийского договора. Израиль не исключение.
1
-
Мусульман в Африке уменьшилось до 316 млн. человек, половина которых — арабы Северной Африки. В не арабской части Африки, число мусульман не превышает 150 млн. Если вспомнить, что все население Африки — 1 миллиард человек, то мы увидим, что процент мусульман сильно уменьшился относительно в начала 20 столетия. С другой стороны, число только христиан-католиков увеличилось с 1 млн. в 1902 г. до 330 млн. в 2000 г.
Существует 1.5 миллиона церквей, объединяющих 46 млн. человек
Каждый час 67 мусульман принимают христианство
Каждый день 16000 мусульман принимают христианство
Каждый год 6 миллионов мусульман принимают христианство
На каждого, принявшего ислам, приходятся тысячи, ставших христианами. Многие думают, что дела ислама идут прекрасно, но реальность показывает полную противоположность.
Что касается перехода мусульман в христианство в арабских странах, странах Азии, Европы, Америки и Австралии, — мы не в состоянии уделить всем этим темам должное время, но достаточно сказать, что Всемирный Совет Церквей объявил на встрече в Калифорнии в 1980 году, что 50000 мусульман приняли христианство только в Саудовской Аравии.
в Африке идет очень сильная кампания по распространению христианства. В Малави мусульмане раньше составляли 66% населения, однако сейчас их процент снизился до 17% всего лишь за 50 лет. В Сомали мусульмане составляли до недавнего времени 100% населения, однако сейчас везде строятся церкви и действуют миссионерские радиостанции.
Наиболее активно идет христианизация в Алжире и Марокко среди берберов и других этнических групп в Сахаре. Причем 70% христиан в этом регионе моложе 30 лет. Главную роль в переходе молодежи в Христианство играет миссионерское телевидение, в частности, телеканал Аль-Хайат с главным проповедником отцом Захарием Ботрос, коптским египетским священником.
В Алжире за последние два года количество отступивших от ислама и крестившихся составляет порядка 10 тыс.
в год, в Марокко — до 45 тыс. в год. В Египте число отступивших от ислама и готовых принять крещение или уже тайно принявших его составляет до 1 миллиона человек, а в Саудовской Аравии — около 50 тысяч. Недавно было сообщено о группе имамов одной из ближневосточных стран, которые собираясь в условиях строжайшей тайны, изучают Новый Завет. Все эти имамы продолжают служить в мечетях.
Передачи священника Захарии Ботроса чрезвычайно нелицеприятны для мусульман. Он эрудированно цитирует мусульманские хадисы о проституции, развратных действиях по отношению к малолетним (в исламе считается допустимым сожительство с девочками, начиная с 9 лет), различные толкования, как устроен мусульманский рай с гуриями в подробностях. Цитируются многочисленные хадисы об убийствах, массовой резне и прочее. Постоянно идет сравнение мусульманского учения с Библией. Достаточно сильно звучит передача про мусульманские хадисы, как Магомет имел от Аллаха право вступить с любой женщиной в связь, даже вопреки ее воле.
В другой африканской стране — Нигерии, где процентное соотношение мусульман и христиан приблизительно равно, многие мечети переходят на воскресные службы вместо пятничных из-за боязни массового обращения в Христианство. Мусульмане массово посещают христианские проповеди, причем некоторые из них собирают регулярно сотни тысяч мусульманских слушателей. За последние 2 года в Нигерии 4 губернатора областей, которые были мусульманами, стали христианами.
По сообщениям «Ислам-Уотч», в Судане около 800 тысяч мусульман перешли в Христианство за последние 3 года. В Иране число сочувствующих Христианству формальных мусульман уже достигает 1 миллиона человек.
В Египте число тайных христиан уже насчитывает до 1 миллиона человек
В Индии 10 тысяч мусульман приняли крещение за последний. Это многократно больше числа индийских христиан, ставших мусульманами. В Малайзии 250 тысяч человек официально подали заявление о выходе из ислама. В действительности количество христиан по убеждениям в Малайзии гораздо больше.
Во Франции обращается в Христианство около 15 тысяч мусульман в год (10 тысяч в католицизм и 5 тысяч в протестантство). Обращений французов в ислам во много раз меньше. Причем имеющиеся цифры отражают только официально принявших крещение, огромное число мусульман скрывают свое разочарование в исламе.
В Великобритании около 200 тысяч человек покинуло ислам и считают себя христианами. Как правило, принимающие Христианство бывшие мусульмане , 15% всего исламского населения Западной Европы уже покинуло ислам.
75% американцев, принимающих ислам (всего таких насчитывается примерно 20 тысяч в год), в течение 3 лет разочаровываются в нем и перестают быть мусульманами.
В последнее десятилетие в арабских странах Северной Африки увеличилось количество новообращенных христиан, особенно в Кабилии, в Алжире, где мечети буквально опустели, зато христианские церкви полны.
По разным подсчетам в Кабилии проживает от 30 до 100 тысяч людей, перешедших в христианство
1
-
@alisaalisa4746 Иудео-христианская цивилизация может жить в мире с мусульманской, если будет превосходить ее в моральном и военном отношении.
Война, продолжающаяся в эти дни в Газе, необычна по двум признакам. Во-первых, это первая за последние полвека война, в которой Израиль намеревается победить, даже уничтожить врага, а не слегка остудить его голову до следующего раунда насилия. А во-вторых, на сей раз, несмотря на впечатляющие разрушения в Секторе, "мировое сообщество" не требует в ультимативной форме прекращения военных действий. Точнее, та (мусульманская и "прогрессистская") часть населения западных стран, которая этого яростно добивается, пока все еще остается в меньшинстве. Впервые вопрос "войны цивилизаций" встает в Европе на повестку дня. Вот, что сказано в манифесте, опубликованном 29 октября в германской газете Bild: "После террористической атаки ХАМАСа на Израиль в нашей стране возникло новое измерение ненависти - к нашим ценностям, к демократии, к Германии. Последние несколько дней обнажили то, что уже давно бродит и кипит в нашем обществе: В нашей стране есть много людей, которые борются против нашего образа жизни. Тех, кто радуется убийству ни в чем не повинных граждан. Кто учит своих детей ненавидеть других, потому что они "неверные". Они презирают законы и вместо них слушают радикальных проповедников. Они пользуются нашей терпимостью, потому что хотят другого общества. Мы не должны мириться с этим! Так дальше продолжаться не может!"
Что стоит за этой неожиданной сменой ориентиров? Насколько солидарность с Израилем прочна и долговечна? Правы ли исламисты, видящие в Западе и Израиле единого общего врага (Большого и Малого сатану)?
Однажды кенийский бегун Абель Мутаи ошибочно остановился за 10 метров до конца дистанции, думая, что он ее достиг. Догнавший его испанец Иван Фернандес Анайя толкнул кенийца, жестом указав ему, что финишная линии еще впереди и в результате достиг ее вторым.
"Сохранить достоинство важнее, чем выиграть золотую медаль", - объяснил он свой поступок журналистам.
Но другой спортсмен мог бы решить, что воспользоваться оплошностью соперника значит проявить сноровку, а не потерять достоинство. Ведь раз сами Судьи признали бы его победителем, то почему было бы этим не воспользоваться?
И это решительно отличает иудео-христианский мир от мира мусульманского.
Действительно, полемика, как и "мирное сосуществование", допускаются исламом лишь в качестве тактической уступки при сохранении общей стратегической задачи полного покорения мира.
В Европе встречаются либеральные мусульмане, пытающиеся трактовать Коран и хадисы в духе западных ценностей, но погоды они не делают. Самый видный деятель этого направления, долгое время пытавшийся приспособить традиционный ислам к нормам демократии шейх Фетхуллах Гюлен, ныне не у дел, и даже разыскивается турецкой полицией.
Даже самые умеренные мусульмане не скрывают, что видят в исламизации Европы свою легитимную цель. "Умеренный ислам" осуждает кровопролитие, но нисколько не противится тем последним целям, которых добиваются террористы - а именно создания всемирного Шариата. Крупнейший авторитет суннитского ислама - шейх Юсуф аль Кардауи (1926-2022), широко известный благодаря своей передаче "Шариат и жизнь", которую показывал канал "Аль Джазира" на 60 миллионную аудиторию, осуждал террор (за пределами "Палестины"), но по тактическим соображениям. Шейх утверждал, что "шахиды" наносят вред исламу, что шариат утвердится в Европе за счет демографии, вежливо, а не с грохотом закрыв за демократией дверь.
В 1994 году, еще до своего въезда в Газу, Арафат признался, что подписал с Израилем такой же договор, который Мухаммад подписал с курейшитами, то есть договор, который он заранее намерен нарушить.
В Израиле принято видеть в этом какое-то особое коварство своего былого "партнера". Но других мирных договоров мусульмане никогда ни с кем не заключали!
Когда Садат подписал соглашение с Бегиным, он опирался на ту же фетву, связанную с Худайбийским перемирием.
Ислам обязывает своих приверженцев покорять неверных силой. Однако если сил для этого не хватает, с ними не возбраняется жить в мире. Вступать в "холодную войну" совершенно не обязательно.
Это значит, что иудео-христианская цивилизация может жить в мире с мусульманской, если будет превосходить ее в моральном и военном отношении. Таким образом у ислама видится по крайней мере одна чрезвычайно важная миссия - поддерживать человечество в тонусе.
1
-
1