Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Новости 10:00 от 10.03.2024" video.
-
«Дебаты об ошибках», которые сейчас разворачиваются на Западе, отличаются убийственностью и нигилизмом, которые не оставляют равнодушными никого. Не то чтобы размахивающие флагами, кричащие студенты и другие сторонники ХАМАСа хотели испачкать свои руки. Умиротворенные до степени признания своей вины за выбросы CO₂ и выбравшие веганство из стыда перед коровами, они на это даже не способны.
Им также не хватает ума понять, что боевые лозунги ХАМАСа, которые выкрикивают в Берлине, Гамбурге или Нью-Йорке, культурно так же адаптированы для рэп-подкованной молодежи Запада, как и песни, которым «полезные идиоты» из западных НПО пытаются учить бедуинов в пустынных районах Израиля.
У террористов ХАМАСа есть другие лозунги, когда они празднуют «между собой». Сколько жителей Газы используют лозунг «From The River To The Sea – Palestine Will Be Free» («От реки до моря – Палестина будет свободной»), то есть выкрикивают призыв не на арабском, а на английском языке?
И всё же, строго говоря, это моральная деградация, если сравнить с аргументами предыдущих десятилетий, когда речь еще официально шла о решении по принципу двух государств, об Израиле с одной стороны и «оккупированных Израилем территориях» – с другой. Тогда критики подчеркивали, что они – не противники Израиля, они просто хотят создать еще несколько территорий, свободных от евреев. Что они – не антисемиты, они просто против сионизма. Именно в таком ключе действуют более 400 финансируемых в долларах и евро неправительственных организаций, которые видят свою задачу в Израиле в том, чтобы «присматривать за евреями».
Однако ХАМАС вторгся не на «спорные территории», а атаковал сердце страны, принадлежащее Израилю с момента его основания в 1948 г. ХАМАС также атаковал не штаб-квартиры партии «Ликуд» или так называемых «воинствующих поселенцев»,
а расправился с кибуцниками, большинство из которых придерживаются левых взглядов и ведyт альтернативный образ жизни, а значит, являются членами тех организаций, которые выступают за добрососедские отношения с жителями сектора Газа и облегчение приграничного сообщения.
Жертвами стали не поселенцы, не ярые сионисты и даже не религиозные фанатики, а в основном светские, левые активисты, чей жизненный мир с их идеалистическими убеждениями, пацифизмом и радужными флагами обычно высмеивается консерваторами. Они чувствовали себя в безопасности, потому что никогда не казались теми, кем исламисты и их европейские активисты тотально объявляют каждого израильтянина и каждого еврея.
Но в глазах ХАМАСа разница между жизнью и смертью заключалась не в том, чтó эти люди говорили и делали, а в том, кем они были: евреями. Шок, который сейчас испытывают левые и пацифистски настроенные израильские круги, отрезвляющее чувство, что все уступки, все «подставления другой щеки» и нежелание стрелять в ответ ничего не дали, сидит глубоко.
То, что вы вполне невинно полагаете «нормальной семьей», на языке крапленых левых понятий именуется «мракобесным стереотипом» и подлежит наказанию. Не в Исламской республике Иран, не в Кампучии Пол Пота, не в сталинской России – в современных Соединенных Штатах Америки, в чьей Конституции красуется поправка о свободе слова и убеждений… В новой расистской доктрине спасения CRT (критической расовой теории) и связанной с ней климатической идеологии виноват прежде всего «белый человек» как источник колониальных преступлений, расизма, капитализма и выбросов CO₂, а негритянка из числа сексуальных меньшинств с дискалькулией неспособностью к изучению арифметики. должна быть «расширена» несколькими групповыми связями и всегда является жертвой угнетения.
Согласно теории межсекторального подхода, белый американец европеец или израильтянин в оранжевом комбинезоне, связанный и с завязанными глазами, стоящий на коленях перед палачом «Исламского государства», который вот-вот отрубит ему голову, всё равно является преступником, а его палач-исламист – жертвой.
Те же самые люди, с которыми они считали себя находящимися в гармонии, теперь открыто выражают свою симпатию к мясникам из ХАМАСa, говорят о «вдохновляющих образах» и «праведном сопротивлении» и обвиняют их, евреев, в событиях в Газе и Израиле. Заметьте: даже тех евреев, которые живут не в Израиле, а в Нью-Йорке, Бостоне или Нью-Хейвене!
Вернулось старое уравнивание и возложение ответственности на воображаемый коллектив, искажение причинно-следственных связей, и американские евреи поняли, что большинство их «друзей» предпочли бы их убить. Эти евреи спускали им с рук критику сионизма и Израиля как мелочь и даже разделяли некоторые их критические замечания в адрес израильской политики, но в один момент оказалось, что всё это было бесполезным пресмыкательством и попыткой умиротворения.
И вот в 2023 г. еврейские (не израильские!) студенты колледжа «Купер Юнион» в Нью-Йорке были вынуждены забаррикадироваться в библиотеке, потому что толпа, скандировавшая «Свобода, свобода, Палестина», колотила палками в дверь.
Тела убитых ХАМАСом 7 октября едва успели остыть, а мир уже вернулся к привычным делам.
Если пролистать прессу, кажется, что есть только две серьезные проблемы: выбросы СО₂ и евреи.
Так что, как гласит печальная шутка, «оптимист изучает китайский язык, пессимист учит арабский, а реалист учится стрелять».
3
-
Ровно 225 лет назад, никому неизвестный военный инженер, капитан Руже де Лиль написал песню, обессмертившую его имя.
Она тогда получила название «Боевая песня Рейнской армии», но нам она более известна, как «Марсельеза». Так эта великая песня начала свой путь, олицетворяя для многих стремление к свободе, освобождению от тирании в любой её форме. Но история, как водится, сыграла злую шутку и с автором песни, и с ней самой. Будучи умеренным республиканцем, Руже де Лиль не принял якобинской диктатуры, был посажен в тюрьму и только термидорианский переворот спас его от гильотины.
Сама же «Марсельеза», объявленная по решению Конвента гимном революционной Франции, стала не символом свободы, но кровавой диктатуры, куда более жестокой, чем королевская тирания, с которой песня призывала бороться.
Но теперь-то, в 21-м веке, можно ли говорить о том, что мир живёт теми самыми идеалами, о которых поётся в «Марсельезе»?
Нет, Европа ныне впала в другую крайность, доведя эти идеалы до абсурда политикой мультикультурализма и политкорректности. Забыв одну простую вещь - французская революция, вышедшая из Просвещения, была явлением сугубо европейским, западным.
Теперь же европейцам настойчиво предлагают потесниться в собственном доме, отдав часть его чужакам, не знающим, что такое эти самые свобода и равенство, а главное - не желающими это знать.
Что ещё немаловажно - умеющими использовать, тем не менее эти понятия в своих интересах, более того, заявляющие свои права на западный мир. Но и это лишь часть беды. Главное в том, что, следуя этой самой политике политкорректности, Запад готов поступиться этими своими идеалами. Поскольку преступность и исламистский терроризм растут постоянно, а не только взрывообразно, критики неоднократно предупреждали о последствиях неконтролируемой массовой иммиграции
Недавно в Германии был опубликован очередной отчёт Бундестага о положении с антисемитизмом в стране. И выяснилась поразительная вещь. Евреи Германии чувствуют себя все в меньшей безопасности, и главной причиной этого называют мусульманскую общину и беженцев с Ближнего Востока, а не крайне правых и нео-нацистов. На вопрос «Какие люди или группы людей нападали на вас в 2024 году физически, словесно или морально?» большая часть опрошенных ответили «Мусульмане».
Самое же смешное в том, что авторы отчёта, недовольные таким далёким от политкорректности результатом (ведь всё зло только от правых, правда?) заявляют, что
мнение еврейских граждан Германии «искривлено» социальными сетями, «в которых царят ненависть и антисемитские настроения».
Меркель была не единственной, кто утверждал, что «в чрезвычайных ситуациях нужно показывать дружелюбное лицо». Катрин Гёринг-Эккардт из Партии «зеленых» заявила:
«Конечно, ислам является частью Германии, и, конечно, мусульмане являются частью Германии. И я думаю, что мы можем быть вполне счастливы по этому поводу. Было бы очень скучно, если бы нам приходилось иметь дело только с самими собой».
Может быть, и так. Вопрос только в том, не предпочтительнее ли определенная скука по сравнению с митингами, на которых скандируют: «Jude, Jude, feiges Schwein, komm‘ heraus und kämpf‘ allein!» («Еврей, еврей, трусливая свинья, выходи и сражайся один!»). Нужно иметь возможность позволить себе такую наивность. Даже когда в Европе, участились теракты, совершенные джихадистами, которые оказались здесь с волной «беженцев», тогдашний федеральный министр юстиции Хайко Маас сразу же после парижской кровавой бойни преуменьшил их значение:
«Между терроризмом и беженцами нет никакой связи, ни одной доказуемой связи – кроме, пожалуй, одной: беженцы бегут от тех же людей в Сирии, которые несут ответственность за теракты.
Сказал бы Хайко Маас то же самое об арабской толпе, которая сейчас громко выражает солидарность с ХАМАСом и хочет, чтобы Израиль был стерт с лица земли?
А в самой Франции, родине «Марсельезы», будущий президент страны говорит гражданам, что они должны привыкать жить в условиях террора. Попросту говоря, быть готовыми к тому, что если мусульмане в очередной раз обидятся на что-то, то последует очередной «Шарли» или Батаклан. В своей собственной стране надо быть осторожным, чтобы не дай Б-г не обидеть чужаков, которые за эту самую обиду могут прийти и расстрелять, наехать грузовиком, взорвать.
А как же свобода, как быть с равенством, если эти животные оказываются «равнее», присваивая себе право убивать?
Как быть со свободой и равенством, если левые дураки призывают считать нелюдей «братьями», а те диктуют свои правила игры, как бы говоря - мы теперь здесь насовсем, считайтесь с нами, не делайте того, что нам не нравится, иначе, в лучшем случае мы будем насиловать ваших женщин, жечь магазины и машины, как мы это и делаем в Сочельник, потому что нам не нравится, что вы празднуете Рождество. А ещё будем убивать, когда посчитаем нужным.
Беда, повторю, не столько в том, что эта угроза существует. Беда в том, что нам предлагают согласиться с этой угрозой жить. Поступиться своей свободой и равенством ради «братства» со злобными и дикими чужаками. Опять же, в полном противоречии с тем, о чём поётся в «Марсельезе». Видно и в самом деле, у этой песни несчастливая судьба, при том, что она звучит уже 225 лет. Просто, видно, звучит она не к месту. В этом всё дело
1
-
@Triky_999 Для людей правых взглядов факт того, что Израиль богат и современен, а палестинцы бедны и архаичны, уже сам по себе является серьезным или даже исчерпывающим аргументом в пользу того, чтобы симпатизировать более цивилизованному участнику конфликта.
Для левых, которые склонны объяснять бедность не ленью, а эксплуатацией, и видеть в дикости культурную самобытность, симпатии также определяются разницей потенциалов сторон, но с другим знаком. В случае арабо-израильского конфликта общий нарратив защиты угнетаемых отягощается тем фактом, что картинка современного Израиля (как ранее ЮАР) слишком наглядно и досадно противоречит левой картине мира про причины бедности и отсталости. Слишком очевидно богатство не угнетающих, построенное с нуля в пустыне, наискосок от трущоб не угнетенных.
Чтобы симпатизировать Израилю западные левые должны перестать видеть в носителях западной культуры колонизаторов, а в предпринимателях эксплуататоров. А это требует гораздо больших ценностных изменений, нежели переоценка конкретных событий конфликта. Поскольку увеличение благосостояния арабов до средне-еврейского уровня на горизонте нескольких поколений объективно невозможно, то, к сожалению, единственное развитие событий, при котором симпатии убежденных леваков могут перейти на сторону Израиля это движение по пути ЮАР. Т.е. общая деградация страны до средне-арабского уровня под разговоры о всеобщем равенстве.
Для тех, кто не согласен платить такую цену за симпатии леваков атака на антиколониальный нарратив и прочий BLM может стать гораздо более эффективной стратегией на идеологическом фронте, нежели споры про то, кто здесь агрессор, отличаются ли поселенцы от колонизаторов, и сколько чьих детей убили.На земле жили трилобиты, потом динозавры, потом обезьяны, которые прогрессировали до такой степени, что полетели в космос. Жалко, что по ходу эволюции многие виды вымерли. Хотелось бы посмотреть на динозавров. Прискорбно, что на пути к покорению космоса люди уничтожили мамонтов и многие сотни других видов. Покормить мамонта в зоопарке было бы так мило. Ценностная развилка состоит в том оправдывает ли полет в космос (среди прочего дающий надежду сохранить земную жизнь и после того, как солнце взорвется) исчезновение мамонтов с динозаврами? Ну или проще, что вы предпочитаете: возможность лицезреть мамонта или используемую вами сейчас возможность доступа к интернету, центральному отоплению и канализации?
Чем богаче и благополучнее страна, чем меньше ее жителям приходилось голодать и жить без удобств - тем более популярны. Благополучным наследникам цивилизации жаль исчезающие культуры, чья духовность страдает под натиском бездушного западного потребительства. С их точки зрения исламская, традиции, не говоря уже о культуре каннибалов Новой Гвинеи, самобытны и равновелики западно-европейскому рационализму и просвещению. Дикари имеют право жить как хотят и не прогнившим белым цисгендерным агностикам запрещать древним культурам есть человечину согласно традициям предков.
— на завтрак. Ну или на худой конец забили камнями за непристойное поведение.
Можно довольно дешево и зачастую руками левых СМИ размещать и продвигать сюжеты о проблемах женщин в Афганистане или любой исламской стране по списку. Муссировать истории о преследовании геев и прочих трансгендеров в мусульманских странах, финансировать и обеспечивать медийное сопровождение деятельности правозащитников в арабских диктатурах, поддерживать борьбу с хиджабами в школах Франции и педалировать сюжеты о преступлениях мусульман в Германии и далее везде. Как быть со свободой и равенством, если левые дураки призывают считать нелюдей «братьями», а те диктуют свои правила игры, как бы говоря - мы теперь здесь насовсем, считайтесь с нами, не делайте того, что нам не нравится, иначе, в лучшем случае мы будем насиловать ваших женщин, жечь магазины и машины, как мы это и делаем в Сочельник, потому что нам не нравится, что вы празднуете Рождество. А ещё будем убивать, когда посчитаем нужным.
Беда, повторю, не столько в том, что эта угроза существует. Беда в том, что нам предлагают согласиться с этой угрозой жить. Поступиться своей свободой и равенством ради «братства» со злобными и дикими чужаками.
В некотором смысле круг замкнулся и, возможно, для победы на идеологическом фронте стоит вернуться к содержательно старым дискуссиям в их актуальном терминологическом оформлении. Кому как ни народу, изобретшему данную традицию, делать это?
Поскольку культурная деградация Запада, вызванная им самим, достигла точки бифуркации, он должен выбрать один путь из двух доступных: назад в VII век или назад в будущее.
1
-
1