Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Россия направила в Сектор Газа 30 тонн гуманитарного груза" video.

  1. Всевышний заключил союз не с какой-то отдельной группой евреев, к примеру, религиозной, а со всем еврейским народом от мала до велика, не ограничиваясь какими-либо пространственными или временными рамками. «Все вы стоите сегодня перед Творцом: вожди ваши, старейшины и стражи, каждый человек из народа Израиля. Дети ваши, жёны и переселенцы, живущие среди вас. Все вы – от дровосека до водоноса – вступаете в союз с Творцом», – говорит Моисей в зачине этих отрывков. И добавляет: «И даже те, кого сегодня нет здесь с вами, вступают в союз», – намекая тем самым на грядущие поколения. Не только стоящие в первых рядах слушателей этой речи Моисея, но и находящиеся в самом хвосте этой огромной толпы, а возможно, в душе подумывающие, как бы скорее «слинять» с этого «митинга» – все они оказались в этом союзе. И как бы им или нам – их далёким потомкам – ни хотелось сказать, что мы издалека плохо слышали Моисея, да и вообще наша хата с краю, права на такое заявление у нас нет. Еврейство – это союз, из которого нет выхода. А если захочет народ расторгнуть этот союз, то ждёт его изгнание из обетованной им земли, которая на всё время его отсутствия будет находиться в крайнем запустении: «И увидят ваши потомки и иноплеменники бедствия и недуги, которыми Творец поразил эту страну: серу, соль и сплошь выжженную землю, где и травинки не взойдет. И спросят тогда народы: "За что Г-сподь поступил так с этой землёй?" И ответят им: "За то, что забыли союз с Б-гом отцов их"». Как, перечитывая эти строки, не воскликнуть: «Но ведь всё это уже было!» После ухода евреев и в первое – вавилонское изгнание, и после изгнания нас римлянами благодатная Земля Израиля на протяжении столетий пребывала в запустении, словно отказываясь приносить плоды тем народам, которые пытались стать её новыми хозяевами. И это отмечали почти все путешественники, посещавшие Святую землю в эпоху и Средневековья, и Нового времени. «Каждый день я встречал на своем пути заброшенные поля, опустевшие деревни и лежавшие в развалинах города. Сравнение далекого прошлого этой страны с современным состоянием порождало высокие думы. Что стало с этой страной изобилия и бурной деятельности? Где пахари и возделанная ими земля? Где стада и всё, что составляло гордость и украшение этой страны? Увы, я объехал всю эту пустыню и не увидел ничего, кроме запустения и безлюдья. Великий Б-же, отчего произошли столь роковые перемены?!» – писал, вторя библейскому вопросу, побывавший в «Палестине» в конце XVIII века французский востоковед Константин де Вольней. Пройдет ещё 100 лет, но ровным счетом ничего не изменится, и Марк Твен в своих путевых записках напишет почти то же самое. Начнёт оживать эта земля только в конце XIX века с возвращением на неё евреев. А сегодня она снова приносит по несколько обильных урожаев в год. Но ведь именно это пророчил Моисей в следующем стихе отрывка «Ницавим»: «А когда сбудутся все слова эти, и одумаетесь вы, будучи рассеяны Творцом среди народов, и пройдёте обратно весь путь этот, то возвратит вас Г-сподь из изгнания. И будь вы рассеяны до края небес – и оттуда вернёт вас Г-сподь и приведёт в землю отцов ваших. И овладеете вы ею, и облагодетельствует Он вас и сделает ещё более многочисленными». Теперь становится понятно, почему Виленский гаон утверждал, что весь отрывок «Ницавим» обращён отнюдь не к евреям, вышедшим из Египта – он весь устремлён в будущее. Причем в будущее весьма далекое. Но важно, что сам факт владения евреями Землей Израиля послужит, с точки зрения Виленского гаона, подтверждением верности Творца заключенному союзу, а последующее возвращение евреев из изгнания с восстановлением государственности гаон называет одним из самых убедительных доказательств истинности Торы. Любопытно, что Виленский гаон ушёл из жизни в 1797 году, то есть за 150 лет до возрождения Государства Израиль, и вроде бы не мог знать, как повернутся события после его смерти. Но не случайно эти два библейских отрывка читаются накануне праздника Рош а-Шана, в который Всевышний творит суд над всем миром и выносит свой приговор каждому в отдельности и всем нам вместе взятым. И слова: «Все вы стоите перед Б-гом сегодня» – наши комментаторы трактуют как «стоите перед судом», а значит, самое время оглянуться назад и признать ошибки своего прошлого. Но всё зависит от того, какой выбор мы сделаем. «Я призываю сегодня в свидетели Небо и Землю! Жизнь и смерть положил я перед тобою – благословение и проклятие. Так выбери же жизнь!» – такими словами завершается отрывок «Ницавим». И обратите внимание: Моисей тут обращается к еврейскому народу в единственном лице, словно речь идет не о миллионах людей, а об одном человеке. Ведь народ Израиля при всех индивидуальных различиях между конкретными евреями и в самом деле подобен единому организму. И если в этом организме ум с сердцем не в ладу, а почки отказываются работать назло печени, то ничего хорошего такой организм не ждет. Так выберем же жизнь!
    1
  2. В ноябре министр обороны Израиля Йоав Галант заявил, что армия окружила бункер Синвара. Местоположение бункера не уточнялось, но как раз в то время израильские войска вели бои в городе Газа. Галант сообщил, что Синвар спрятался внутри «в изоляции и без контакта с сообщниками». Однако террористу в итоге удалось улизнуть. По данным телекомпании «Кан», Синвар бежал, спрятавшись в гуманитарном конвое. Он выехал в автомобиле с грузом медикаментов и, предположительно, направился в сторону Хан-Юниса. Этот крупный город на юге сектора Газа иногда называют штаб-квартирой террориста. 61-летний Синвар родился в Хан-Юнисе и отлично знает это место, где до начала войны проживало около 150 тысяч человек, а в последние месяцы, по разным оценкам, население увеличилось до миллиона за счет беженцев из северных частей сектора Газа. В конце ноября Яхья Синвар, находясь в подземных тоннелях города, опубликовал публичное обращение – первое с момента октябрьской атаки. Он заявил, что 7 октября было «лишь репетицией», и что ХАМАС близок к полному разгрому израильтян. В реальности Армия обороны Израиля в это время уже действовала на подступах к Хан-Юнису. Бои за город начались в первых числах декабря. Из города Газа Синвар бежал, спрятавшись в гуманитарном конвое Синвар и в прошлом бравировал собственной неуязвимостью перед лицом израильских вооруженных сил. Так, в мае 2021 года вскоре после очередного обострения в секторе Газа Синвар созвал пресс-конференцию, где предложил министру обороны Израиля в течение часа отдать приказ о его убийстве. Затем он демонстративно прогулялся по улицам Газы, делая фотографии с местными жителями. «Он жесток, влиятелен и пользуется авторитетом. Необычайно вынослив. Обладает выдающимися навыками манипуляции и способностью увлекать за собой толпу», – к такому заключению пришли эксперты, которые анализировали характер террориста во время его 22-летнего пребывания в израильской тюрьме. Синвар был приговорен к четырем пожизненным срокам за убийство двух солдат ЦАХАЛа и четырех палестинцев в 1989 году. К тому времени он уже был одним из лидеров ХАМАСа и советником шейха Ахмеда Ясина, основателя группировки. Синвар возглавлял «Мадж» – службу внутренней безопасности ХАМАСа. Ее задачей было выявлять предателей и израильских агентов. Только в тюрьме Синвар зарезал троих «Даже находясь в заключении, он продолжал отдавать приказы об устранении людей и совершении терактов на территории Израиля. В тюрьме он лично перерезал бритвой горло трем заключенным, которые, по его мнению, были информаторами. А до ареста своими руками зарезал 12 человек, которых считал осведомителями ШАБАКа. За эти убийства Синвара прозвали “мясником из Хан-Юниса”», – рассказывал в интервью Миха Коби, экс-глава следственного отдела ШАБАКа. Он провел с Синваром в общей сложности около 200 часов, допрашивая его, и пришел к выводу, что ненависть террориста к евреям «абсолютно фанатична». Еще в конце 80-х Синвар участвовал в составлении так называемой «Хартии ХАМАСа» – документа, определяющего основные цели группировки. «Хартия» декларирует полное уничтожение Государства Израиль. В тюрьме Синвар изучал иврит: он читал газеты, общался с охранниками и, если позволяла возможность, смотрел израильские новостные каналы. «Я думаю, он хотел сделать знание языка и культуры Израиля своим преимуществом в борьбе. В конце концов он заговорил на иврите едва ли не лучше, чем те, кто его охранял», – вспоминал Эхуд Яари, сотрудник Вашингтонского института ближневосточной политики, который беседовал с террористом в тюрьме. Узнав, что Яари – еврей, Синвар якобы мрачно пошутил: «Мы сотрем все ваше племя с лица земли. Но для вас можем сделать исключение». В 2011-м Синвара выпустили в рамках сделки по спасению Гилада Шалита Ненависть не помешала ему воспользоваться достижениями израильской медицины. В 2008 году у Яхьи Синвара обнаружили заболевание головного мозга – заключенному спасли жизнь, прооперировав в израильской больнице. А в 2011 году Синвар неожиданно оказался на свободе. Его выпустили в рамках сделки по обмену 1027 палестинцев на израильского солдата Гилада Шалита, которого ХАМАС держал в заложниках около пяти лет. После этого Синвар быстро «пошел на повышение». Уже в 2017 году он победил на внутренних выборах и стал лидером ХАМАСа в секторе Газа. «Его выбрали, в том числе потому что просто боялись. Он фанатик и социопат, который собственными руками резал людей», – так оценил быстрый взлет «мясника из Хан-Юниса» один из экспертов в израильской службе безопасности. Выйдя из израильской тюрьмы, Синвар быстро «пошел на повышение» «Дни Яхьи Синвара сочтены», – заявил в декабре представитель администрации президента США Джо Байдена. В числе прочих во время атаки ХАМАСа были убиты 38 американцев и около десятка остаются в числе заложников. «Это может занять какое-то время. Но правосудие по отношению к Синвару свершится», – добавил чиновник. «Было жесточайшей ошибкой выпустить Синвара из тюрьмы в 2011 году, – резюмировал экс-сотрудник ШАБАКа Миха Коби. – И теперь мы пожинаем ее плоды».
    1