Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Малышка-панда Катюша покоряет горку из бревен и веселится со шлангом" video.

  1. Она больще меня уже
    3
  2. Париж приостанавливает финансирование БАПОРа — ближневосточного регионального агентства ООН по делам палестинских беженцев, передает телеканал "Си-эн-эн". "Франция не планирует новый платеж на первую половину 2024 года", — говорится в сообщении Министерства иностранных дел. В ведомстве указали на израильские обвинения сотрудников БАПОРа в причастности к нападению на южные районы Израиля 7 октября под руководством ХАМАСа, назвав обвинения "исключительно серьезными". Таким образом, Франция присоединилась к другим странам-донорам, приостановившим финансовую поддержку БАПОРа в свете обвинений: Соединенным Штатам; Германии; Канаде; Италии; Великобритании; Нидерландам; Швейцарии; Австралии; Финляндии. Ирландия и Норвегия заявляют, что продолжат финансировать ближневосточное агентство ООН. Как отмечает "Си-эн-эн", в 2023 году Франция перевела БАПОРу почти 60 миллионов евро. Напомним, в последние дни израильские власти передали руководству ООН список сотрудников БАПОРа в Газе (разумеется, местных арабов), которые тем или иным образом были причастны к резне, устроенной ХАМАСом 7 октября. Эти факты, в принципе, вполне ожидаемые для тех, кому более-менее известна ситуация в Газе, вызвали резкое недовольство среди правительств западных стран, финансирующих работу БАПОРа.
    1
  3. Шокирующий случай в ЦАХАЛе: сержант системы противовоздушной обороны поймал лягушку на военной базе, засунул ее в микроволновку и включил электроприбор. Когда другой солдат увидел это, то подскочил и открыл дверцу, но животное уже было мертво. Как сообщает 28 января Ynet, сержант предстал перед военным судом по обвинению в идевательстве над животными и недостойном поведении. Сообщается что речь идет об инциденте, который произошел в марте 2023 года. Военнослужащий в звании сержанта нашел лягушку неподалеку от места проживания подразделения и взял ее с собой. Придя на кухню военной базы в сопровождении еще одного военнослужащего, он положил земноводное в микроволновую печь и включил ее на 10 секунд. Второй солдат вмешался и выключил микроволновку, но было поздно: лягушка умерла. Обвиняемый удалил труп лягушки из микроволновки и вытер печь. В обвинительном заключении говорится, что "обвиняемый подверг лягушку пыткам, проявил жестокость и издевался над ней способом, приведшим к гибели животного". Также военнослужащий обвиняется в недостойном поведении: "Обвиняемый – солдат Армии обороны Израиля в звании сержанта. Своими действиями он продемонстрировал поведение, не соответствующее его званию и положению в армии". Пресс-служба ЦАХАЛа подтвердила, что против обвиняемого в издевательстве над животными подано обвинительное заключение. Дальнейшие слушания будут назначены районным военным судом.
    1
  4. Птичьку жалко .
    1
  5. Япония объявила, что приостанавливает финансовую помощь Ближневосточному агентству ООН по делам палестинских беженцев (UNRWA). Об этом стало известно в ночь на понедельник, 29 января. Ряд стран прекратили финансирование UNRWA после того, как Израиль распространил по миру подтверждение того, что как минимум 12 работников агентства участвовали в нападении 7 октября. На данный момент финансирование UNRWA прекратили Япония, Великобритания, Германия, Италия, Нидерланды, Швейцария, Финляндия, США, Австралия и Канада. Страны, которые все еще вкладывают деньги в UNRWA, – Швеция, Норвегия, Швейцария, Дания, Испания и Бельгия. При этом Япония заявила, что продолжит работу на дипломатическом уровне для улучшения гуманитарной ситуации в секторе Газа.
    1
  6. В первые столетия новой эры Газа была одним из центров христианской мысли, в городе и вокруг него высилось множество церквей. До 7 октября 2023 года их оставалось всего три — православная церковь святого Порфирия Газского, римско-католическая в честь Святого семейства и небольшой протестантский храм. Христиан в Газе насчитывалось от 80 до 200 человек, протестантов — всего несколько десятков, остальные примерно поровну были разделены между православной и католической общинами. Все три церкви объединяло то, что их невозможно было увидеть с улицы. Они были спрятаны в городской застройке таким образом, чтобы случайный прохожий и не знал, что тут находится христианский храм. Попасть в них можно было только со двора, через двери, которые обычно запирали на ключ. Все это — следствие политики ХАМАС, который таким образом боролся с христианским влиянием и, скорее всего, несуществующим в Газе христианским прозелитизмом — стремлением обратить других в свою веру, а также деятельностью, направленной на достижение этой цели. Христиане Газы были необщительны и немногословны. На вопросы отвечали общими словами, проклиная Израиль и благодаря местные власти (то есть ХАМАС) за возможность жить своей жизнью. Для того чтобы понять, насколько все эти слова искренни, достаточно знать, что до прихода ХАМАС к власти в Газе в 2007 году христиан там было в пятеро больше, что единственная книжная лавка с христианской литературой была сожжена, а ее владелец оказался в заключении, где вскоре умер — по неподтвержденным данным, после пыток. При этом многие жители Газы стремились отдать своих детей в католическую школу при храме, где образовательная программа была ближе к современной европейской, чем во всех остальных учебных заведениях города. Да и единственный в регионе приют для инвалидов принадлежал католикам. В нем немолодые сестры милосердия день и ночь ставили капельницы, меняли пеленки и давали лекарства всем, кого приводили к ним родственники или врачи, невзирая на их вероисповедание. Православная церковь святого Порфирия, названная так в честь местного епископа, прославившегося в первые века нашей эры беспощадной борьбой с язычниками, была построена еще в пятом столетии. Конечно, с тех пор она много раз перестраивалась и обновлялась, но в ней все равно чувствовалось дыхание древности. Гуманитарка для ХАМАС Экономика региона была очень специфической. Главный работодатель довоенной Газы — ХАМАС. И группировка делала все для того, чтобы самой простой и очевидной карьерой тут была работа на нее. Выбор у молодежи был довольно простой: или пытаться найти себя в чем-то вроде рыночной торговли и кустарщине, или продавать свои таланты ХАМАС. Там находили применение и журналистам, и инженерам, и врачам, и просто бесшабашным ребятам без особых умений. Но ни в торговле, ни в ХАМАС просто не занять более 2 млн человек, а потому Газа была еще и городом безработных. Среди людей до 35 лет без официальной работы сидело едва ли не большинство. Да и те, кто работал, часто едва сводили концы с концами. По официальным данным, более 80% горожан частично или полностью зависели от гуманитарной помощи. Той самой, что передавал Израиль, и той, что оплачивали или отправляли США, Евросоюз, Турция и богатые арабские страны. Значительная часть этой помощи приходила в виде продуктов, лекарств или денег, которые просто раздавались людям. Но до начала конфликта с Израилем существовали и более сложные схемы поставки гуманитарки, которые ХАМАС обернул себе на пользу. Например, многие иностранные доноры с удовольствием давали деньги на масштабные строительные проекты. И их можно было понять: стройка — это всегда множество новых рабочих мест, да и после того как она закончится, потребуются люди, чтобы обслуживать и ремонтировать новые здания. А вот чего доноры не замечали, так это того, что новые гостиницы и бизнес-центры в Газе и даром никому были не нужны. Туристы сюда не ездили, а бизнесу хватало уже существующих площадей в городе. Главным выгодоприобретателем строительных проектов становился ХАМАС. Как рассказывали местные жители, он просто забирал стройматериалы, которые закупались спонсорами, и использовал их для своих подземных бункеров и тоннелей. В результате в Газе возвели множество новых зданий, законченных снаружи, но абсолютно пустых внутри. Ни стен, ни проводки — ничего. Все уходило на строительство террористической инфраструктуры. Кстати, в своих террористических целях ХАМАС использует и обычные водопроводные трубы. Они поставлялись из Израиля в ограниченном количестве. Израильтяне знали, что ХАМАС мог изготовить из них ракеты, которыми потом обстреливал соседние с сектором Газа города. Поэтому трубы всегда поставлялись в тех количествах, которые, по расчетам израильтян, были достаточны только для ремонта изношенных частей водопровода и ни для чего больше. Но ХАМАС и тут нашел выход. Он просто не ремонтировал водопровод и забирал себе эти трубы. Из-за этого в Газе еще до этого октября были большие проблемы с доступом к чистой воде и, как следствие, часто фиксировались вспышки инфекционных заболеваний. Включая такие опасные, как холера..
    1
  7. Париж приостанавливает финансирование БАПОРа — ближневосточного регионального агентства ООН по делам палестинских беженцев, передает телеканал "Си-эн-эн". "Франция не планирует новый платеж на первую половину 2024 года", — говорится в сообщении Министерства иностранных дел. В ведомстве указали на израильские обвинения сотрудников БАПОРа в причастности к нападению на южные районы Израиля 7 октября под руководством ХАМАСа, назвав обвинения "исключительно серьезными". Таким образом, Франция присоединилась к другим странам-донорам, приостановившим финансовую поддержку БАПОРа в свете обвинений: Соединенным Штатам; Германии; Канаде; Италии; Великобритании; Нидерландам; Швейцарии; Австралии; Финляндии. Ирландия и Норвегия заявляют, что продолжат финансировать ближневосточное агентство ООН. Как отмечает "Си-эн-эн", в 2023 году Франция перевела БАПОРу почти 60 миллионов евро. Напомним, в последние дни израильские власти передали руководству ООН список сотрудников БАПОРа в Газе (разумеется, местных арабов), которые тем или иным образом были причастны к резне, устроенной ХАМАСом 7 октября. Эти факты, в принципе, вполне ожидаемые для тех, кому более-менее известна ситуация в Газе, вызвали резкое недовольство среди правительств западных стран, финансирующих работу БАПОРа.
    1
  8. Всевышний заключил союз не с какой-то отдельной группой евреев, к примеру, религиозной, а со всем еврейским народом от мала до велика, не ограничиваясь какими-либо пространственными или временными рамками. «Все вы стоите сегодня перед Творцом: вожди ваши, старейшины и стражи, каждый человек из народа Израиля. Дети ваши, жёны и переселенцы, живущие среди вас. Все вы – от дровосека до водоноса – вступаете в союз с Творцом», – говорит Моисей в зачине этих отрывков. И добавляет: «И даже те, кого сегодня нет здесь с вами, вступают в союз», – намекая тем самым на грядущие поколения. Не только стоящие в первых рядах слушателей этой речи Моисея, но и находящиеся в самом хвосте этой огромной толпы, а возможно, в душе подумывающие, как бы скорее «слинять» с этого «митинга» – все они оказались в этом союзе. И как бы им или нам – их далёким потомкам – ни хотелось сказать, что мы издалека плохо слышали Моисея, да и вообще наша хата с краю, права на такое заявление у нас нет. Еврейство – это союз, из которого нет выхода. А если захочет народ расторгнуть этот союз, то ждёт его изгнание из обетованной им земли, которая на всё время его отсутствия будет находиться в крайнем запустении: «И увидят ваши потомки и иноплеменники бедствия и недуги, которыми Творец поразил эту страну: серу, соль и сплошь выжженную землю, где и травинки не взойдет. И спросят тогда народы: "За что Г-сподь поступил так с этой землёй?" И ответят им: "За то, что забыли союз с Б-гом отцов их"». Как, перечитывая эти строки, не воскликнуть: «Но ведь всё это уже было!» После ухода евреев и в первое – вавилонское изгнание, и после изгнания нас римлянами благодатная Земля Израиля на протяжении столетий пребывала в запустении, словно отказываясь приносить плоды тем народам, которые пытались стать её новыми хозяевами. И это отмечали почти все путешественники, посещавшие Святую землю в эпоху и Средневековья, и Нового времени. «Каждый день я встречал на своем пути заброшенные поля, опустевшие деревни и лежавшие в развалинах города. Сравнение далекого прошлого этой страны с современным состоянием порождало высокие думы. Что стало с этой страной изобилия и бурной деятельности? Где пахари и возделанная ими земля? Где стада и всё, что составляло гордость и украшение этой страны? Увы, я объехал всю эту пустыню и не увидел ничего, кроме запустения и безлюдья. Великий Б-же, отчего произошли столь роковые перемены?!» – писал, вторя библейскому вопросу, побывавший в «Палестине» в конце XVIII века французский востоковед Константин де Вольней. Пройдет ещё 100 лет, но ровным счетом ничего не изменится, и Марк Твен в своих путевых записках напишет почти то же самое. Начнёт оживать эта земля только в конце XIX века с возвращением на неё евреев. А сегодня она снова приносит по несколько обильных урожаев в год. Но ведь именно это пророчил Моисей в следующем стихе отрывка «Ницавим»: «А когда сбудутся все слова эти, и одумаетесь вы, будучи рассеяны Творцом среди народов, и пройдёте обратно весь путь этот, то возвратит вас Г-сподь из изгнания. И будь вы рассеяны до края небес – и оттуда вернёт вас Г-сподь и приведёт в землю отцов ваших. И овладеете вы ею, и облагодетельствует Он вас и сделает ещё более многочисленными». Теперь становится понятно, почему Виленский гаон утверждал, что весь отрывок «Ницавим» обращён отнюдь не к евреям, вышедшим из Египта – он весь устремлён в будущее. Причем в будущее весьма далекое. Но важно, что сам факт владения евреями Землей Израиля послужит, с точки зрения Виленского гаона, подтверждением верности Творца заключенному союзу, а последующее возвращение евреев из изгнания с восстановлением государственности гаон называет одним из самых убедительных доказательств истинности Торы. Любопытно, что Виленский гаон ушёл из жизни в 1797 году, то есть за 150 лет до возрождения Государства Израиль, и вроде бы не мог знать, как повернутся события после его смерти. Всевышний творит суд над всем миром и выносит свой приговор каждому в отдельности и всем нам вместе взятым. И слова: «Все вы стоите перед Б-гом сегодня» – наши комментаторы трактуют как «стоите перед судом», а значит, самое время оглянуться назад и признать ошибки своего прошлого. Но всё зависит от того, какой выбор мы сделаем. «Я призываю сегодня в свидетели Небо и Землю! Жизнь и смерть положил я перед тобою – благословение и проклятие. Так выбери же жизнь!» – такими словами завершается отрывок «Ницавим». И обратите внимание: Моисей тут обращается к еврейскому народу в единственном лице, словно речь идет не о миллионах людей, а об одном человеке. Ведь народ Израиля при всех индивидуальных различиях между конкретными евреями и в самом деле подобен единому организму. И если в этом организме ум с сердцем не в ладу, а почки отказываются работать назло печени, то ничего хорошего такой организм не ждет. Так выберем же жизнь.
    1