Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Новости 18:30 от 25.01.2024" video.

  1. Радикальные исламисты считают, что ислам запрещает отдавать «неверным» земли, которые хоть один день принадлежали мусульманам. Хотя с точки зрения ортодоксального ислама это утверждение спорно: согласно Корану, земля евреев отдана им до Страшного суда. Но массовое сознание мусульманской «улицы» этот тезис пропускает. Ярость фундаменталистов вызывает сам факт: евреи, прежде веками подчинённые мусульманским правителям, создали своё государство и нанесли арабским армиям серию поражений. Своего рода утешительный приз от Европы.ООН отказывается осудить ХАМАС и принимает резолюцию, фактически уравнивающую обороняющийся Израиль и террористов-агрессоров. По всему миру катятся митинги, требующие от израильского правительства прекратить оборонительную операцию в Газе. Отмечаются акты насилия, травля и избиения сторонников Израиля, а то и просто евреев. Страну, отбивающую зверское нападение, обличают последними словами. Слезливая демагогия, наглая ложь, примитивные фейки громовыми потоками орошают хамасовскую пропаганду. Левацкое влияние на Западе доминирует в сферах образования, СМИ, масс-культуры. Оно провоцирует неприязнь к евреям – как «богатым колонизаторам», угнетающим бедных палестинцев. Звучит эта дребедень скверным анекдотом: известно, как «бедны» хамасовские вожди, соперничающие с нефтяными шейхами. Но левая – или всё же псевдолевая? – парадигма не склонна к размышлениям. Достаточно записать евреев в белые богачи, арабов в цветные бедняки – и объявить первых виновными по факту своего существования. Две головы гидры, радикально-исламистская и левобюрократическая, срослись. Взять такой казус: многие избиратели-мусульмане голосуют в Германии за «зелёных». Цвет ислама… Но «зелёные» депутаты не возражают. Какая разница, чьими голосами усаживаешься в кресло в бундестаге. И в рациональной погоне за голосами избирателей-мусульман. Ещё один фактор – европейское либеральное высокомерие. Когда евреи подвергаются преследованиям и унижениям, им можно сочувствовать. Как голодающим африканцам или сгоняемым с земель амазонским индейцам. Свою жалость евролиберал ставит себе в заслугу и умиляется своей добродетели. Стимулируя социальную зависть, переводят её в национальную плоскость. (Даже вялая реакция мирового сообщества на геноцид в Руанде связана с тем, что тутси считались богатыми и сами себя называли подчас «африканскими евреями».) Но когда евреи оказываются здоровенными мужиками на танках «Меркава» – они сами кого хочешь пожалеют. И в помощи не нуждаются – постарайтесь не мешать, этого будет достаточно. Надо сказать, что израильская армия очень старается не убивать гражданское население. Людям говорят эвакуироваться до того, как бомбят объекты. Это просто дикость, что ХАМАС удерживает собственное население как живой щит. Война Израиля с ХАМАС обнажила антисемитизм как транснациональное «глубинное государство», своего рода миросистему. Каннибальские лозунги антиизраильских митингов, уличные погромы, нападения и избиения отражают политику влиятельных элит. Для которых антисемитизм – не бытовой комплекс, а мощное идеологическое оружие. Пора прямо сказать: суть современного антисемитизма даже не в юдофобии как таковой. Важна не этническая принадлежность к еврейству, а приверженность Израилю как форпосту западных ценностей. Зато с правыми движениями, которые ставят на первое место национальную идентичность, она уживается плохо. В Великобритании антисемитизму подвержены лейбористы, но не консерваторы; в Германии последовательный противник антисемитизма – баварский Христианско-социальный союз; в Италии правая Джорджа Мелони защищает Израиль, а левые прогибаются под «палестинское сопротивление». В Латинской Америке союзником Израиля были Аугусто Пиночет и Альфредо Стресснер; сегодня на его стороне Болсонару в Бразилии и те же парагвайские стронисты. Не то, чтобы правые взгляды гарантировали от антисемитизма. Смешно было бы утверждать такое в свете тысячелетней истории… В прошлом веке, как правило, было ровно наоборот. Да и теперь достаточно взглянуть хотя бы на германскую АдГ. Но любовь к родному очагу предполагает уважение к очагу чужому и отвержение попыток поживиться за счёт других (как в случае с ХАМАС). Израиль – очаг евреев. При этом израильские арабы обладают всеми правами граждан. Десятилетиями Израиль семь протягивает соседям лавровую ветвь. Пока безрезультатно. Хамасовская атака 7 октября – отчаянная (и, к несчастью, по крайней мере тактически успешная) попытка экстремистов вырвать ветвь мира из рук евреев, возобновить войну, разжечь антисемитизм и втянуть в конфликт другие страны и народы. Хотелось бы рассчитывать на мудрость тех, кто принимает решения. К сожалению, мало кто эту мудрость демонстрирует. И тогда остаётся последняя надежда – на «Железные мечи», отсекающие головы гидры.
    1
  2. Из воспоминаний журналиста и писателя Бенджамина Погрунда, который в прошлом жил и работал в ЮАР: «При апартеиде ни одна деталь жизни не была защищена от дискриминации по закону. Цвет кожи определял жизнь каждого человека буквально с рождения и до самой смерти: где ты родился, где учился, работал, на каком автобусе ездил, на какой скамейке в парке сидел и на каком кладбище был похоронен»В отличие от Южной Африки, Государство Израиль с самого начала своего существования, как утверждается в его Декларации независимости, было привержено идее демократии для всех своих граждан. Израиль, говорится в Декларации, будет «способствовать развитию страны на благо всех ее жителей; он будет основан на свободе, справедливости и мире, как это предусматривали пророки Израиля; он обеспечит полное равенство социальных и политических прав всем своим жителям, независимо от религии, расы или пола; он будет охранять святые места всех религий....». Когда Погрунд переехал в Израиль, он увидел поразительную разницу между Южной Африкой его молодых лет и его новой страной: «Мне сделали серьезную операцию в иерусалимской больнице. Хирург был евреем, анестезиолог — арабом, врачи и медсестры, которые за мной ухаживали, были евреями и арабами. Евреи и арабы едят в одних и тех же ресторанах, ездят на одних и тех же поездах, автобусах и такси». Адвокат и профессор права Алан Дершовиц предлагает похожие воспоминания. Он вспоминает, как присутствовал на концерте дирижера Даниэля Баренбойма «с оркестром, состоящим из израильтян и палестинцев, который проходил в Христианской ассоциации молодых людей в Иерусалиме. Я сидел рядом с израильским арабом, который был министром культуры Израиля... Аудитория тоже состояла из израильтян и палестинцев... Вряд ли это характерно для настоящего апартеида!» Ближайшей аналогией южноафриканского апартеида на Ближнем Востоке является то, как обращались с евреями в арабских странах. Их либо преследовали как «неверных», либо «защищали», если они принимали официальный статус «зимми», то есть подданных второго сорта. Формулировки Договора Умара (о «защите» в отношении зимми) включали в себя выплату ежегодной джизьи (налога на голову) и хараджа (земельного налога), которые представители местной еврейской общины должны были ежегодно представлять мусульманским властям. Зимми также предписывалось вести себя так, как подобает подневольному населению. Вот, например, из йеменской версии Договора Умара 1905 года: «Они не должны помогать друг другу [в суде] против мусульманина. Они не должны строить свои дома выше, чем дома мусульман... Они не должны принижать исламскую религию... Они не должны показывать свою Тору, кроме как в своих синагогах. Они не должны повышать голос при чтении и громко дуть в свои шофары... Они обязаны признавать превосходство мусульманина и оказывать ему почести». Палестинская администрация и ХАМАС предусматривают проведение этнических чисток в будущем палестинском государстве. Согласно их планам, ни одному еврею не будет позволено проживать в нем — так уже происходит в Газе. Реальность такова, что два с лишним миллиона израильских арабов-палестинцев живут как граждане, имеющие индивидуальную правовую защиту в соответствии с государственным законодательством. Аналитик Митчелл Бард отмечает, что арабские граждане в Израиле «имеют равные избирательные права... Это одно из немногих мест на Ближнем Востоке, где арабские женщины могут голосовать». Арабы занимают места — обычно от 8 до 15 — в 120-местном Кнессете, парламенте Израиля. Арабы занимают посты в правительственных министерствах, ключевые должности в судах и видные позиции в научных кругах. Арабы добиваются значительных успехов в секторе высоких технологий и других престижных сферах деятельности. Примечательно, что израильтяне арабского происхождения доминируют в области фармации и широко представлены в медицинской профессии. Бард добавляет, что «государственными языками Израиля являются иврит и арабский. У арабов есть свои школы, где они изучают свою историю и культуру на арабском языке». Арабы освобождены от обязательной службы в армии, чтобы не ставить себя в положение, когда им придется брать в руки оружие против своих неизраильских арабских собратьев. Друзы и черкесы по собственной просьбе являются исключением и служат. Кроме того, многие израильские бедуины добровольно идут на службу и часто заслуживают на ней отличия. Среди других арабских добровольцев — арабы-христиане и довольно много мусульман. Стремятся ли израильские арабы к лучшим условиям? Конечно! Но, указывая на недостатки общества, израильские арабы в то же время ценят преимущества своего израильского гражданства. Они выступают против предлагаемых «земельных обменов» в окончательном мирном договоре между Израилем и Палестиной. Почему? Такой обмен территориями, скорее всего, будет означать обмен еврейских поселений на Западном берегу, которые станут частью Израиля, на израильские арабские города в «треугольнике Галилеи», которые войдут в арабскую Палестину. Израильские арабы не хотят оказаться под юрисдикцией авторитарного палестинского государства. Они признают, что гарантия прав человека для арабского меньшинства в Израиле предпочтительнее того, с чем они столкнулись бы под властью Палестинской автономии. Поэтому неудивительно, что в ноябре 2023 года на вопрос о том, чувствуют ли они себя «частью государства Израиль и его проблем», 82% арабских респондентов ответили утвердительно.
    1