Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Резкое потепление придет в Центральную Россию, морозы временно отступят" video.
-
Рассмотрим исторические процессы, которые могут как-то объяснить саморазрушительные тенденции в Европе.
Европа всеми силами рекламирует свою репутацию просвещенной, высококультурной, либеральной, миролюбивой части света.
Европа выставляет напоказ свои культурные достижения в областях науки, музыки, изобразительного искусства, уровня жизни, социальной справедливости, миролюбия. За последние 70 лет после Второй Мировой Войны, Европе удалось внедрить этот имидж в умы большинства обитателей планеты.
Париж ассоциируется с Лувром, Оперой, Эйфелевой башней, импрессионистами, кафе, изысканной французской кухней. Лондон – с Британским музеем, Битлсами, театрами, футболом, теннисом. Испания – Прадо, Гауди, опять же футбол, природа. Германия – с высоким уровнем жизни, порядком, высокоразвитой промышленностью. Голландия – Рембрандт, Ван Дейк, цветы. Бельгия – лучший в мире шоколад.
Население всех этих стран искренне верит в свой альтруизм, отсутствие каких либо агрессивных наклонностей, свободу и демократию.
Музеи Европы и всего мира полны награбленными в колониях археологическими находками.
Ага, колонии! Колонии – это история! История, но не такая далекая. В течение столетий и за середину ХХ века страны просветленной Европы порабощали, грабили и уничтожали почти весь остальной мир.
Южная и Северная Америки, Африка, Индия, Австралия, Новая Зеландия, Азия, множество других территорий и островов были порабощены европейскими державами.
Европейские государства вели жестокие войны между собой за владение колониями. Последние – Первая и Вторая мировые войны,
Истощенные мировыми и колониальными войнами, страны Западной Европы еще какое-то время существовали за счет награбленного в колониях и войнах, но постепенно наступал упадок.
Рождаемость падала, угасала экономика, коренное население уменьшалось, обороноспособность снижалась.
Требования в рабочей силе Европа решила своеобразно – вместо прежней колонизации стран третьего мира, она позволила колонизировать себя, постепенно увеличивая число эмигрантов из стран третьего мира. Это позволило Европе еще несколько десятилетий развивать науку, культуру и уровень жизни. Лишенная военной мощи, защищенная фиктивным членством в НАТО, Европа стала проповедницей мира, социальной справедливости, псевдолиберальным непротивлением злу насилием.
Мы можем себя спросить, куда делась агрессия, приведшая к убийствам многих миллионов в течение всех двух тысяч лет своего существования той же Европы. Она никуда не делась. Традиционными жертвами агрессии Европы всегда были евреи. Крестоносцы и инквизиция, церковь и правители всегда направляли свою агрессию на евреев. Обвинения в чуме, предательстве, кровавый навет всегда кончались несчастьями для евреев – кострами инквизиции и печами концлагерей.
Всегда легко принести в жертву своей агрессии маленький, незащищенный, разбросанный по всему миру, народ. Это проще, дешевле, безопаснее, чем выходить на войну с другой страной или решать свои внутренние проблемы.
Уничтожившая и способствовавшая уничтожению миллионов евреев в годы Второй мировой войны Европа проявила “халатность” и, несмотря на все усилия, не смогла помешать евреям, создать свою страну.
Зато теперь, у Европы появилась постоянная цель, в которую можно направить всю свою агрессию. Такие же психотические обвинения, как обвинения в чуме, отравлении колодцев, убийстве невинных младенцев, мировом заговоре, обращены на Израиль с момента провозглашения еврейского государства на своей исторической родине.
Одной из таких психотических идей стало обвинение евреев в убийстве арабов. Была искусственно создана палестинская проблема. Вся вина Европы в Холокосте, колониализме, рабовладении была перенесена на Израиль, и малюсенький Израиль стал главным оккупантом мира, колонизатором, совершающим геноцид.
Израиль, как и евреи, оказался удобной мишенью для агрессии. Израиль, как и индивидуальный еврей, не зарежет, не подложит бомбу в Лувре или Зале театра за оскорбление, ложное обвинение, подстрекательство. Как индивидуальный еврей, Израиль затаит боль, проглотит предательство и несправедливость.
Но тут Европа просчиталась по-крупному. Защищая арабов и подстрекая их агрессию против Израиля, Европа не беспокоилась, что объект агрессии каким-то образом навредит ей. Израиль, действительно, глотал горькую пилюлю европейского антисемитизма и отражал только атаки подстрекаемых Европой арабов.
Как только арабский мир понял, что с Израилем ему не совладать, и, почувствовав, что жирная Европа не в состоянии себя защитить, арабские массы двинулись на Европу. Европа пала без единого выстрела. Посмотрим, на сколько времени хватит жирной туши Европы изголодавшемуся третьему миру. Конечно, это описание схематическое. Европа, третий мир, Израиль – это только часть игроков международной игры.
Возможно, шоковая терапия излечит Европу от психоза антисемитизма, и она поймет, кто ее настоящий враг и попробует защитить себя. Чтобы это случилось, вектор агрессии должен хотя бы на время переместиться с мнимой цели – евреев (Израиля) на реальные опасности для существования Европы. И это не Израиль и не евреи
1
-
1
-
Сначала Синуар тоже отказывался признавать авторитет начальника тюрьмы и разговаривать с ней. 22 года тюрьмы превратили его в высокопоставленного заключенного. Когда его впервые привели в кабинет Лахат, он заявил по-арабски: «Для меня неприемлемо сидеть с вами в одной комнате». Но, услышав ответ Бетти на арабском, сдался. – Какое впечатление он производил на вас? – Очень подозрителен. Его окружала группа заключенных, и он десятки раз проверял каждого из них, прежде чем довериться кому-то. Лишен эмпатии и жесток. Образ «мясника из Хан-Юниса» ему очень подходит: он без колебаний убил в Газе 12 членов одной семьи, заподозренной в помощи Израилю. Даже из тюрьмы отдавал приказы на устранение тех, кто ему не нравился, но сам никогда не пачкал рук. Он создал за решеткой некие «комитеты», в задачу которых входила проверка благонадежности заключенных, организация беспорядков в тюрьмах, травля охранников… Но когда после устроенных им мероприятий начинались расследования, Синуар дрожал от страха, прячась за других. – Его же оперировали в израильской больнице? – Он был ужасно напуган. Когда у него начались головные боли, мы отправили его на обследование. Обнаружилась опухоль мозга. Человек просто развалился на части. В больнице «Асаф ха-Арофе» ему сделали операцию. Я пришла к нему потом и сказала: «Видите, Израиль, против которого вы воюете, спас вам жизнь». И он, мужчина, стал плакать, умолял заверить, что он выйдет из этой истории благополучно, поскольку не хочет умирать. Я попросила врача, чтобы объяснил ему ситуацию, и тот сказал, что опухоль полностью удалена и метастазов в настоящее время не видно. Наши власти разрешили высоким должностным лицам Палестинской администрации навестить Синуара. Когда больницу покидал министр по делам заключенных Абу Зайда, я спросила его: «Ну что, этот герой и при тебе плакал?» Он ответил: «Да, ничего не поделать, Синуар боится за свою жизнь». Синуар посылал сообщения через сокамерников, а во время инцидента сидел обычно тихо, как мышка. Я никогда не слышала, чтобы он говорил так, как говорит сегодня в Газе. Это два разных человека. В тюрьме Синуар нашел время, чтобы получить образование. Он вложил много сил в свое интеллектуальное развитие и глубокое понимание израильского общества. Мы даже передавали подготовленные им обзоры ЦАХАЛу и ШАБАКу. – Как он стал героем ХАМАСа? – В этом виноват Израиль. Я думаю, мы неправильно приписывали ему качества лидера. Не каждый жестокий человек, эксплуатирующий заключенных, может быть лидером. Израиль возвеличил его, придал ему непомерный вес, а СМИ напугали общественность тем, как он может навредить нам. Когда его, входившего в банду, похитившую и убившую солдата Нахшона Ваксмана, выпустили в 2011 году после 22-летней отсидки в рамках «сделки Шалита», он не был так силен. Но когда улицы Газы увидели, что Израиль описывает Синуара как лидера сектора, таким и стали воспринимать его. Однажды мне сказали, что известный преступник угрожает моей семье, и предложили подстраховать. «Где он сейчас?» – спросила я. Ответили, что в тюремной больнице. Я вошла к нему в палату, встала рядом с его кроватью и сказала: «Послушай меня хорошенько: ни ты, ни кто-то другой меня не запугают; если ты осмелишься подойти к моим детям, то и тебе, и твоим детям будет очень больно». Один из сокамерников спросил: «Ты что, самоубийца? Как ты с ним разговариваешь?» И я ответила, что они никогда не увидят моего страха. – Но в глубине души все-таки боялись? – Нет! Мой муж всегда говорил: «Страшно то, что ты не боишься». Я действительно не испытывала страха перед этими подонками. Однажды я пришла со своим заместителем в ту самую тюрьму «Гильбоа» и вдруг увидела ящики с яблоками. Спросила, что это, и мне ответили, что кто-то из Палестинской автономии привез заключенным фрукты. За одно это я наложила на офицера дисциплинарное взыскание и уволила. – Что не так с фруктами для заключенных? – Категорически запрещается приносить какие-либо продукты питания из-за пределов тюрьмы. У заключенных есть продовольственный паек, набор их питания улучшился во всех отношениях. В тюрьме есть библиотека, их навещают посланники Красного Креста и адвокаты, они получают возможность учиться в Открытом университете Израиля. – Кто отвечает за льготы, которые террористы получают в тюрьме? – Это целый процесс. Заключенные бастуют, министры уступают, арабские политики напирают, и у палестинской администрации есть министр по делам заключенных, который тоже оказывает помощь. И Верховный суд вмешивается – ему не нужны бури, он тоже хочет «тишины». Поэтому Ахмед Тиби приходит в тюрьму и в унизительном тоне разговаривает с охранниками в присутствии заключенных. Поэтому Ципи Ливни посещает Баргути и беседует с ним часами. И это дает террористам власть. – Как вы думаете, что нужно сделать иначе? – Нужно переосмыслить условия содержания злостных преступников. Нужно распределить их по разным тюрьмам, не давая превратиться в террористические ячейки. Пусть они знают, что им предстоит пройти многолетнюю изоляцию. Никаких посещений, никаких семейных свиданий, никаких благоприятных условий, всего лишь часовая прогулка в день – чтобы прокляли тот день, когда совершили теракт. И если когда-либо им будет позволено свидание с ребенком, чтобы террорист сказал ему: «Не делай этого, потому что оно того не стоит». Только так мы не будем растить все больше и больше Синуаров.
1
-
Яростные антиизраильские протесты в Америке и Европе проливают яркий свет на причудливый союз левых активистов и воинствующих мусульман.
Что делает альянс таким странным, так это глубокие различия в основных убеждениях между левыми и мусульманскими фундаменталистами.
Левые поддерживают права женщин и полное равенство на рабочем месте и в общественной сфере. Воинствующие мусульмане против.
Левые поддерживают права геев и гей-браки. Воинствующие мусульмане сбрасывают геев со зданий. Никто не посмеет провести гей-парад в Пакистане, Иране или Саудовской Аравии.
Левые поддерживают право на аборт. Воинствующие мусульмане против.
Левые поддерживают свободу вероисповедания, в том числе право вообще отвергать религию. Воинствующие мусульмане считают, что еретиков следует казнить.
Левые митингуют против запрета книг. Воинствующие мусульмане приветствуют его для любой книги, которая, по их мнению, оскорбляет ислам или поддерживает Израиль.
Левые выступают против смертной казни. Воинствующие мусульмане ее одобряют и хвалят свои правительства за ее использование.
Такие убеждения не являются маргинальными ни для одной из групп. Они фундаментальны и глубоко противоречат друг другу. Тем не менее, эти две группы давно сформировали союз.
Как они справляются с этими глубокими различиями? И почему они союзники?
Они справляются с разногласиями очень просто: никогда не упоминают о них, когда действуют совместно, в первую очередь против Израиля и его сторонников по всему миру.
Они объединились, чтобы сформировать более мощную коалицию против общих врагов. Они разрушат это партнерство, если поднимут вопросы о своих различиях.
Гораздо лучше сосредоточиться на той части их соглашения, которое выходит за рамки ненависти к Израилю и утверждает, что западный капитализм угнетает, унижает и разрушает мир. Поскольку США в настоящее время являются величайшей державой в мире, они считаются главным источником всех бед как дома, так и за рубежом.
Африка, Азия, Ближний Восток и Латинская Америка бедны, потому что их угнетают капиталистические нации и их корпорации. Если там ужасные правительства, то только потому, что их устанавливает и поддерживает коллективный Запад во главе с США и Израилем.
Эти самопровозглашенные защитники бедных и Ислама добавляют еще один сомнительный аргумент. Они утверждают, что люди могут быть бедны и слабы только потому, что их угнетали и эксплуатировали страны коллективного Запада во главе с США и Израилем .
Один из выводов заключается в том, что людям в бедных странах и странах Ислама было бы гораздо лучше, если бы их никогда не трогал Запад и его демократические институты. Они бы процветали при Шариате или собственных социальных и политических системах лифта Исламского Халифата.
По крайней мере, такая идея скрывается за коалицией левых и воинствующего ислама. Некоторые прогрессисты (которые совсем не бедны) ради общего дела занимаются самобичеванием. Они - «кающиеся угнетатели». Их раскаяние напоминает религиозный пыл средневековых монахов, которые носили власяницы и били себя кнутами за грехи.
Глубина проникновения этой идеологической гнили наиболее заметна в кампусах, где некоторые студенты (и преподаватели) так ненавидят Запад Америку и Израиль, что фактически сплотились в поддержку ХАМАСа и пытаются оправдать его злодеяния как некое освобождение бедных и угнетенных. Это отвратительная идея.
Настало время, чтобы Американцы Европейцы Израильтяне пошли дальше отвращения и защитили свои основные либеральные идеалы и основанную ими демократию
1
-
Пока гром не грянет, не перекрестится не только мужик, но и политики
Конечно, антисемитизм не является изобретением иммигрировавших сюда мусульман, о чем жителям Германии известно лучше, чем кому-либо.
Тем не менее импортированная ненависть к евреям проявляется гораздо сильнее, чем автохтонная, потому что антиеврейские настроения широко распространены среди мусульман, они – не исключение, а правило.
Поскольку преступность и исламистский терроризм растут постоянно, а не только взрывообразно, как на прошлой неделе, критики неоднократно предупреждали о последствиях неконтролируемой массовой иммиграции после того, как Меркель открыла границы.
Тем не менее политики оставались слепыми и глухими. В 2016 г. тогдашний министр экономического сотрудничества и развития Герд Мюллер не видел решения в том, чтобы закрыть границы страны, потому что «люди бегут от голода, несчастья, насилия и потому что они не видят будущего для себя и своих семей».
Без ислама в Германии было бы «очень скучно»
Может быть, и так. Вопрос только в том, не предпочтительнее ли определенная скука по сравнению с митингами, на которых скандируют: «Jude, Jude, feiges Schwein, komm‘ heraus und kämpf‘ allein!» («Еврей, еврей, трусливая свинья, выходи и сражайся один!»). Нужно иметь возможность позволить себе такую наивность.
Но для Гёринг-Эккардт это не проблема, в ее мире миллионы получателей государственных пособий в один прекрасный день заработают пенсии для бэби-бумеров.
В угаре «аттракциона невиданной щедрости» такие неприятные события, как массовые сексуальные нападения в новогоднюю ночь в Кёльне, не только быстро отметались утверждением, что сексуальное насилие происходит и во время карнавала или Октоберфеста.
В самой Франции, родине «Марсельезы», будущий президент страны говорит гражданам, что они должны привыкать жить в условиях террора. Попросту говоря, быть готовыми к тому, что если мусульмане в очередной раз обидятся на что-то, то последует очередной «Шарли» или Батаклан.
«В 2015 и 2016 гг. большинство из более чем 1,1 млн просителей убежища, прибывших в Германию, въехали в страну без документов, удостоверяющих личность»,
– написал в июле 2020 г. Redaktionsnetzwerk Deutschland, упомянув о нападениях на исламистской почве, «в которых по крайней мере один из преступников ранее въехал в Германию как проситель убежища».
В июле 2018 г. издание Focus сообщило, что на тот момент «около 19000 человек в Германии… рассматриваются органами безопасности как „потенциальные исламистские террористы“… В настоящее время Федеральное ведомство уголовной полиции насчитывает по всей стране 8740 исламистских террориста, 6500 из которых в данный момент находятся в Германии».
А в июле прошлого года Федеральный центр политпросвещения сообщил нам: «В 2022 г., согласно докладу Ведомства по защите Конституции, исламистская среда в Германии насчитывала 271 480 человек». Как писала Neue Zürcher Zeitung:
«Ни одна идеология не является столь опасной в Европе, как экстремистский ислам. В то же время тысячи молодых мигрантов и беженцев образуют резервуар исламизма».
Это не просто популистские разговоры, это можно наблюдать наяву в центрах германских и других европейских городов в наши дни.
Число лиц, бросающих школу, среди иммигрантов из этих регионов в пять раза выше, чем среди коренных европейцев, а соответствующие иммигранты трудоспособного возраста в пять раз чаще оказываются безработными.
Европа надеется умиротворить джихадистского крокодила Израилем... Однако, всё это лишь иллюзии. Если кто-то полагает, что процесс исламизации ограничится «Мечетью Парижской Богоматери», то нет - будет и своё «седьмое октября», причём не один раз.
«Полиция зарегистрировала 8160 нападений с ножом, что означает рост на 15,4% (2021 г.: 7071 нападение). Этот вид насильственных преступлений стал статистически учитываться по всей стране только с 2020 г., что наглядно свидетельствует о росте явления, который также подтверждается статистикой. Недавно сообщалось, что с начала года в Берлине было зарегистрировано 635 нападений с ножом – около восьми в день.
Согласно ответу Сената на запрос AfD, в 2022 г. было зарегистрировано в общей сложности 7317 нападений с ножом, при этом было установлено 5428 подозреваемых в совершении преступлений. Из них 1194 имели германское гражданство и 4234 – иностранное, причем каждый человек с германским гражданством считается для статистиков немцем, независимо от того, имеет ли он двойное гражданство или происходит из семьи иммигрантов. Но даже в этом случае иностранные преступники составляют большинство».
1
-
Полиция Германии расследует нападение на местного жителя, одевшегося в костюм Санта-Клауса.
Избиение произошло 6 декабря. Жертвой оказался 54-летний житель города Кассель Ульм Райнер. Работает он водителем экскаватора, но уже много лет под Новый год переодевается Санта-Клаусом и дарит радость местным жителям. В тот злополучный день Райнер тоже должен был выступить на площади, где его ждали на местном празднике.
Как рассказал Райнер, по пути на торжества на него напала группа подростков-мусульман. На вид им было около 15 лет. Они окружили мужчину и принялись его оскорблять. Самое мягкое, что он услышал, было "сукин сын" и "толстяк". Потом подростки приказали ему снять костюм Санта-Клауса. Когда мужчина отказался, подростки пришли в ярость, стали его бить и рвать на нем одежду.
"Они кричали, что они мусульмане и что Германия — теперь их страна", — рассказал потерпевший.
По его словам, за избиением наблюдали взрослые мигранты. Но вместо того чтобы вмешаться, они смеялись и аплодировали.
Райнер пытался урезонить малолетних агрессоров, но когда они схватили его за шею и начали душить, решился пустить в дело свой посох, сделанный из добротного прута орехового дерева. Когда мужчина ударил им одного из подростков, те разбежались.
Теперь нападавших ищет полиция. Рассматривается также "политический мотив" нападения, а потому к расследованию подключились немецкие органы госбезопасности.
Сам Райнер рассказал журналистам, что случившееся не заставит его прекратить дарить радость людям в образе Санты. Правда, теперь он намерен вооружиться — купить перцовый баллончик, чтобы в случае чего защищаться не только посохом.
"Почему нужно еще одно столкновение ислама с цивилизованностью и иудео-христианским духом Запада, чтобы некоторые люди поняли, что создавать такое столкновение — плохая идея? Кто сказал, что ассимиляция обездоленных мусульман третьего мира с менталитетом западной страны приносит пользу принимающему населению? Как может группа людей, столь приспособленных к хаосу и дикости и стремящихся к завоеваниям с помощью насилия, угнетения и страха, когда-либо ассимилироваться с обществом, которое ценит защиту уязвимых, а также иудео-христианский характер и честь? Должно ли успешное общество, построенное этническими немцами, обслуживать ненавидящих их иностранцев, которые хотят только все это снести, насиловать немецких дочерей и убивать немецких сыновей?" — такими вопросами задалась американский философ Оливия Мюррей, комментируя выходку мигрантов-мусульман.
1