Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Сергей Ауслендер" channel.

  1. После 7 октября еще раз выяснилось, что мир готов воспринимать ту информацию, которую ему скармливают много лет. И неважно, что это за информация. Палестинский заключенный-подросток со сломанными в израильской тюрьме руками. Это вранье. Палестинка в Газе плачет над мертвым ребенком. У него безупречно изготовленное личико. Следующая «жертва» сделана много хуже. Живой ребенок извлечен из-под завалов, хотя, похоже, не настоящий. Есть целая история о том, как сюжет 2017 года о специфике киноиндустрии в Газе осенью 2023 быстренько растащили на «документальные» съемки палестинских жертв Израиля. Без проблем отыщется художественная короткометражка, фрагмент сюжета которой впоследствии идет за свидетельство гибели мирных жителей. Уж такую мелочь, как подтасовку времени и места, даже враньем считать как-то неловко – палестинская девочка на руках у трех разных спасителей позаимствована из репортажа о сирийской гражданской войне 2016 года. Фотография Идо Авигейла из Сдерота, погибшего в 2021 в результате ракетного обстрела из Газы, вдруг обнаруживается в коллаже из фото палестинских жертв Израиля. «Евреи покупают мусульманскую кровь, разбавляют ее и продают другим евреям» Есть несколько приемов тиражирования вранья – постановочное ранение или гибель, гримирование под жертву, использование кукол, генерирование «документальной съемки» с помощью искусственного интеллекта, использование снимков из далеких от нынешнего театра военных действий мест, или вообще выдача старых материалов за новых. Вранье обнаруживали уже не один десяток раз, но оно продолжается. И выигрывает мировой приз зрительских симпатий по всему миру – о чем свидетельствует растущий уровень антисемитизма на планете. Вся эта деятельность получила название «Палливуд» не вчера – сюжет «бедная палестинская жертва кровожадных израильтян» нещадно эксплуатируется аж с интифады 2000 года. Есть забавная история января 2008 года с множеством фотографий масштабного отключения электроэнергии в секторе Газа, предположительно вызванного прекращением поставок топлива и электроэнергии из Израиля. По улицам Газы шли процессии детей со свечами, заседание парламента ХАМАСа с участием небезызвестного Исмаила Хании проходило также при свечах. Журналисты страшно удивились, ибо заседание происходило днем. Кстати, господствующий нарратив в 2008 был не настолько антиизраильским, как сегодня, и эта постановка стала достоянием гласности. Палливуд невероятно результативен. Широкая поддержка одной стороны конфликта сегодня очевидна. И неважно, что не всякий сторонник лозунга «От реки до моря…» может объяснить, о какой реке идет речь. Эта работа велась долго и всеми четырьмя лапами. Современные гуманисты стыдливо формулируют, что они не антисемиты, а лишь – против политики государства Израиль. Но даже для приличия не отделяют страдающих палестинцев от террористов ХАМАСа. С 24 февраля 2022 года осталось очень мало иллюзий по поводу российского нападения. Седьмое же октября выпало из сознания миллионов, в том числе — благодаря Палливуду. Почему ему верят? Потому, что его много. Не будем повторять давно ставший банальностью тезис, что Израиль проигрывает информационную войну, просто еще раз это признаем. К обывателям, жадно поедающим развесистую клюкву, присоединились достойные представители академических кругов, хотя им, казалось бы, не положено брать на веру всё подряд. Но мощнейший поток пропаганды Палливуда делает информацию другой стороны вторичной, и человеку трудно себе признаться, что его надули. Тем более, что в ту секунду, когда можно было бы задуматься, появляется новое «свидетельство». Ни для кого не секрет, что количество просмотров можно и накрутить. Их и накручивают. А как не посмотреть то, что уже набрало миллион зрителей? И потом, когда тебе миллион раз сказали, что Израиль напал на Газу, эта информация накапливается в сознании. Актуальность же информации о событиях 7 октября как-то теряется. Дальше возникает любопытное явление. Достаточно часто видя и слыша понятие «фейк», подавляющее большинство потребителей с легкостью готово отмести в этот угол любую информацию, нарушающую уже сложившуюся картину мира. Проверить, вероятно, можно, но лень. Происходит вторичное отравление эмоционально зараженным контентом. А ведь за последнее десятилетие технологии просто улетели вперед. Что там кетчуп, изображающий кровь — сегодня нарисовать и смонтировать можно что угодно. Иудаизм не показывает своих мертвых — традиция, которую Израиль вынужден нарушить после 7 октября. Показ видео, которое снимали сами террористы – огромный компромисс с внутренним собой. И, конечно, опоздавший, ибо Палливуд уже давно переманил на свою сторону не сочувствие – принятую схему восприятия. Окровавленные дети, протянутые миру на руках матерей, в мировом сознании представляют только одну сторону. И неважно, что у каждой жертвы Израиля есть проверяемые имя и история. Мы никого не убедим, ибо мы поздно начали. Кто хочет проверить подаваемое информационное блюдо, всегда может это сделать, или же — или усомниться в его подлинности, не найдя доказательств. Вопрос в желании. Силой открыть кому-то глаза и вставить между веками спички — невозможно, так же как заставить испытать сочувствие. Окончательное решение палливудского вопроса крайне сложно – даже при всех современных технологиях проверки качества информации.
    13
  2. И вопрос к этим гуманистам, особенно тем, кто говорит, что искренне хочет добра для "мирного населения Газы" - вы всерьез хотите снова оставить это мирное население наедине с теми кровавыми чудовищами из многочисленных, снятых в израильских поселках видео? С палачами, которые лично, своими руками рвут на части, пытают, убивают людей - без разницы пола и возраста? Без разницы - какая у жертв раса, религия, язык - напомню, что убивали всех, кого встречали и кого не могли или не хотели брать в заложники - в том числе и арабов, и мусульман, и далеких от всех местных раскладов тайцев с непальцами. Которые радуются, ликуют при этом процессе, звонят друзьям, родителям, хвастаются перед ними, сбрасывают им записанные ролики убийств, как наглядное подтверждение своего тяжелого палаческого труда? Вы правда хотите опять запереть "мирное население" на годы в одном гетто с террористами и палачами, которые будут или обращать новых адептов из числа нынешних детей Газы, за которых вы так переживаете - обращать их и делать такими же убийцами и палачами, или так же пытать и уничтожать тех местных, кто будет с ними несогласен или перейдет им дорогу? Напомню, что именно с кровавого мятежа, от которого гибли одни только местные арабы и началось правление террористов в Газе. И именно кровавыми методами их правление там и поддерживается. Вы действительно хотите тем, о ком переживаете такой "подарок"? Запереть их вместе с террористами, под властью террористов, которые вправе обращать их, коверкать тела и души, распоряжаться их жизнью и смертью, отнимать ради "священного дела" еду и лекарства, заставлять детей - поскольку они меньше и проворнее - копать новые тоннели? Вы действительно хотите лишить их всех и жизни, и будущего, и свободы - хотя бы потому, что свободы слова, сознания и совести в анклаве ХАМАС не допустит никогда, как и свободы перемещения - культу нужны заложники и жертвы. Выехать из Газы нельзя не только потому, что Израиль и Египет не пускают, но и потому, что ХАМАС почти не выпускает. Вот такой необычный ракурс проблемы. Понимаю, что большинство не дочитает или сплюнет, продолжив твердить об обязательном и немедленном прекращении огня, и неважно, что будет после. Но, возможно, кто-то задумается именно о том, что будет после. И под чьей властью останутся те самые люди, за которых он переживает. И о том, что на тех видео только шестерки, мелкие подручные, палачи, у которых есть гнев и ненависть, но нет ни стратегии, ни масштабности, ни истовой, настоящей злобы. А те - кто ими обладают сидят глубоко в бункерах или на катарских виллах и уже строят планы на каждого из тех жителей Газы, кто выживет в результате израильской операции. Планы на то, как лучше и успешнее ввернуть оставшихся в свое кровавое дело, сделать новыми адептами, отравить их души и, в итоге, положить жизни выживших сейчас ради новой кровавой работы. Великая цель спишет все жертвы. Так почему вы не хотите дать жителям Газы шанс на освобождение? Да - на кровавое освобождение, потому что опухоль срослась с организмом и иначе ее не удалить. Жители Мосула и Ракки получили в свое время такой шанс, тоже непростой ценой и воспользовались им. Исламское государство там оказалось подорвано и не смогло более восстановиться - в отличие от сельской глубинки, где его пропололи не столь тщательно. И при том они не перестали быть мусульманами - наоборот вернулись к исламским нормам, отойдя от девиации халифата. И не перестали быть арабами, как не перестанут быть им и палестинцы Газы. И у них даже останется возможность протестовать против "израильской военщины", как протестуют их собратья на Западном берегу. Исламское государство искореняла международная коалиция в основном руками самих же арабов и курдов Ирака и Сирии. Здесь, к сожалению, никто из арабских стран не хочет заняться неприятным и сложным процессом очищения Газы и приходится это делать Израилю. Не из особенной любви к палестинцам, а из прагматичного желания получить, наконец, нормального соседа. От которого, проламывая границу не будут врываться к тебе орды палачей и у которого внутри границ эти палачи не будут вершить свои кровавые эксперименты. И выбор прост - или очистить анклав сейчас, или получить еще больше боли, крови и жертв - и для Израиля, и для самих палестинцев. Чуда не будет и иного, альтернативного варианта, к сожалению не дано. Само не рассосется.
    13
  3. Одно из самых любимых обвинений, которые выдвигают пропалестинские демонстранты – это обвинение в геноциде мусульман в Израиле. Давайте я вам расскажу, что такое настоящий геноцид мусульман. Против которого почему-то сотни тысяч людей не выходят на демонстрацию. Да. Я про геноцид уйгуров в Китае. Огромное количество уйгуров и других граждан Китая, исповедующих ислам, заключают в трудовые «Лагеря перевоспитания». Все это делается без проведения следствия, без решения суда, без предъявления обвинений и каких-либо ограничений срока пребывания. Китай уничтожил тысячи мечетей. Кстати, халяль в Китае преследуется. Мужчин арестовывали за ношение бороды, а женщин – за покрытую чадрой голову. Один уйгур был отправлен в «центр перевоспитания» после того, как он закрыл свой ресторан на время рамадана: это, как было сказано в документе, свидетельствовало об «опасности экстремистских мыслей». В лагеря отправляли уйгуров, совершивших хадж, или поездку в какую-либо исламскую страну. Но это еще цветочки. Сотни тысяч детей были разлучены со своими родителями и отправлены в специальные школы-интернаты, где из них пытаются сделать «настоящих китайцев». Некоторых мусульманских женщин насильно стерилизуют. Распространены и принудительные аборты. Нет? Ничего не ёкает у вас, любители слогана про реку и про море? Судьба почти 35 миллионов мусульман вас не беспокоит? С плакатами «От Синьцзяна до Тибета для уйгуров будет лето» на площадь выйти не хотите? А теперь давайте в Израиль перенесемся и посмотрим, как живут тут мусульмане. Никто мечети в Израиле не сносит. Никаких препятствий для ислама не существует. Мусульманские кладбища не оскверняются. Почти все надписи в стране на трех языках – на иврите, английском и арабском. Четыре арабские партии имеют своих представителей в Кнессете. И был случай, когда именно голоса арабских депутатов решили судьбу правительственной коалиции. На нужды арабского сектора из бюджета страны ежегодно тратятся миллиардные суммы. Арабы освобождены от службы в армии. Хотя бедуины, например, служат – они отличные следопыты. Кстати, специально для бедуинов Израиль построил семь «городов развития». Добавлю, что израильские друзы не принимали участия в жестоких столкновениях между евреями и арабами. А многие записались добровольцами в создаваемую израильскую армию. И ни одна друзская деревня не была разрушена или выселена. Законодательством Израиля установлено, что государственные телевизионные каналы Израиля должны часть эфирного времени выделять для передач на арабском языке (или обеспечивать перевод ивритоязычных передач). В ивритоязычных школах с седьмого по девятый классы преподают арабский язык. При этом все желающие могут продолжить изучение арабского до 12-го (выпускного) класса и сдать выпускной экзамен по арабскому языку. Рождаемость у мусульман в Израиле выше, чем в соседних Ливане, Египте, Иордании и Сирии. Не очень вяжется с геноцидом, правда? За последние десять лет число арабских студентов в вузах Израиля увеличилось на 82%. Каждый шестой учащийся в стране – представитель арабской общины. Специализируются в основном в сфере здравоохранения (дипломированные медсестры) и образования (24%). За ними следуют медицина (16%), бизнес-менеджмент (15%) и гуманитарные науки (14%). Не буду врать – еврейское и арабское население Израиля почти не пересекаются. Но это происходит, прежде всего, по желанию самих арабов. Но область, в которой арабы и евреи активно пересекаются – здравоохранение. 20% врачей, 25% медсестер и медбратьев и 50% фармацевтов в стране – израильские арабы. Пандемия коронавируса стала поводом для еще большего сближения. Арабские и еврейские медики создавали совместные бригады. Арабы очень боялись, что после 7 октября евреи будут им мстить. Но никто в Израиле не призывает к мести. И еще два слова про геноцид. До середины ХХ века в арабском мире проживало около 820 000 евреев. Сейчас там не осталось практически никого. Евреев выгоняли из своих домов, их имущество отбирали, многих убили. Вот, что такое геноцид. А два миллиона арабов, проживающих сегодня в Израиле, являются доказательством того, что никто геноцидом в стране не занимается. Сегодня идет война с террористами, а не с мусульманами.
    13
  4. В Израиле продолжается война, которую многие уже называют «войной цивилизаций», осознавая её глобальный характер. И одновременно не стихают споры о том, как эта война закончится и каковы будут её итоги. Я полон уверенности: эта война завершится тем, что наши враги в итоге сами запросят мира на наших условиях. Ясное указание на это мне видится в рассказе о конфликте нашего праотца Ицхака с филистимлянами, не имеющими, разумеется, никакого отношения к современным так называемым палестинцам. «И посеял Ицхак зерно и собрал за год такой урожай, что вывозили его на сто рынков. И стал он очень велик и разбогател, были у него стада мелкого и крупного скота и большое хозяйство. И стали филистимляне завидовать ему. И завалили филистимляне землёй все колодцы, которые вырыл отец его Авраам», – гласит библейский текст. Налицо явный захват и уничтожение чужого имущества. Да не просто имущества, а колодцев со столь драгоценной на Ближнем Востоке водой! Чем не повод для войны? Но будучи по натуре человеком мирным, Ицхак не захотел ввязываться в этот конфликт и просто перешёл на другое место и отрыл новые колодцы. Но и туда пришли филистимляне, заявив свои права на только что отрытые им колодцы. И так продолжалось несколько раз, пока не ушёл Ицхак до самой Беэр-Шевы! Но и туда пришли филистимляне вместе со своим царьком Авимелехом и военачальником Фихолем для «серьезного разговора». Но услышав с Небес: «не бойся, ибо Я с тобой!», Ицхак, похоже, был готов дать в этот раз отпор. И почувствовав эту перемену, видя, что в каждом новом месте Творец благословляет Ицхака свежими колодцами, захватчики изменили тон. «– Для чего вы пришли ко мне? – спросил у них Ицхак. – Вы же ненавидите меня и гоните прочь. – Мы убедились наглядно, что Б-г с тобою, – ответили они. – И решили заключить с тобой договор, чтобы ты не причинил нам вреда, как если бы мы не трогали тебя». Они гнали человека с места на место, угрожали ему и его семье, уничтожали раз за разом в погроме его имущество. А теперь хотят сделать вид, «как если бы» этого ничего не было! В сущности, в этом библейском сюжете обозначены две не просто главные, а единственные причины той ужасающей резни, которую устроили нелюди из ХАМАСа в израильских приграничных поселках: зависть и ненависть. Те же самые зависть и ненависть, которые съедали четыре тысячи лет назад филистимлян в древнем Ханаане, теперь съедают живущих в Газе так называемых палестинцев. Зависть к тому, что евреи, вернувшись на свою историческую родину, преобразили бесплодный клочок земли между морем и Иорданом в цветущий сад, разрешили многовековые проблемы с нехваткой воды, построили с нуля высокотехнологичную промышленность, развили туризм и в итоге превратили весьма скромную по размерам страну в богатейшую и сильнейшую региональную державу. И эта зависть порождает, как это тоже не раз бывало в истории, слепую, яростную и животную ненависть, которая зачастую идёт в ущерб прежде всего её носителям. Ненависть, заставляющую засыпать даже столь бесценные в регионе колодцы с водой, которые достались им даром. И это очень точная аналогия – достались даром. В 2005 году евреи без всякого боя оставили сектор Газа, передав свои благоустроенные поселения и сельскохозяйственные угодья живущим там «палестинцам». Но вместо того, чтобы превратить сектор в новый Лас-Вегас и Лазурный берег одновременно и всю жизнь почивать на лаврах и доходах, «палестинцы» тут же сровняли с землей бывшие еврейские поселения, уничтожили сады, поля и теплицы, превратив всё это в тренировочные базы для боевиков и плацдармы для нанесения ракетных ударов по Израилю. Животная ненависть к евреям, жажда их крови и полного уничтожения оказалась столь велика, что превзошла вполне естественные и присущие человеку стремления обеспечить своё благополучие и будущее своих детей. Более того – они поставили на карту свои жизни и жизни своих детей, совершив 7 октября жуткое и невиданное доселе по жестокости нападение на Израиль. А теперь, когда Израиль даёт настоящий отпор, террористы и их приспешники по всему миру требуют от Израиля миролюбия – «как если бы ничего не было»! Они прекрасно знают, какие чудовищные преступления они совершили, но просят не причинять им в ответ вреда – «как если бы мы тебя не трогали». Это, пожалуй, всё, что нужно знать и о тех, и о нынешних «палестинцах». Но как я уже отметил выше, я нахожу в строках этой главы и повод для надежды. Отражён он в первых же её словах: «Ва-эйле толдот Ицхак бен-Авраам» – «Вот порождения Ицхака, сына Авраама», если переводить дословно. Но у понятия «толдот» есть и другие значения: не только «порождения», но и «родословная». И даже больше – «история». Таким образом, эти слова можно перевести как: «Вот история Ицхака, сына Авраама». И сегодня евреи не только единственный народ, который говорит, читает и пишет на том же языке, что и его предки четыре тысячи лет назад. Мы еще и народ, досконально, по миллиметрам знающий всю свою историю, начиная с самого момента нашего зарождения. Причем история эта отнюдь не комплиментарная, призванная показать великие страницы и сложить героический эпос, а зачастую горькая и порой даже очень обидная для нас же самих. Такая обидная, какой бывает только правда. Но от этого история не должна не писаться. «Йидн, шрайбт ун фаршрайбт!» – «Евреи, пишите и записывайте!» – кричал наш великий историк Семён Дубнов, когда немцы гнали его на расстрел. Мы записывали всё, что с нами происходило в прошлом, и продолжаем это делать в настоящем.
    13
  5. Ошеломляющее количество жертв в Газе вызывает у некоторых жажду мести. Именно поэтому реабилитационная работа по исцелению должна использовать эти сильные эмоции для достижения будущего, которое принесет прогресс и перемены, а не способствовать росту насилия и войны. Я сам нахожусь внутри этой борьбы. Мой друг Маоз Инон, израильтянин, чьи родители убиты ХАМАСом 7 октября, разделяет стремление к фундаментальным переменам, которые должны произойти после кровавой бойни. Хотя этот путь труден и требует ежедневно воспитывать приверженность миру и сосуществованию, он вполне возможен. В палестинском обществе должен произойти культурный сдвиг, чтобы обратить вспять десятилетия подстрекательства и агрессивных настроений. Необходимо раз и навсегда избавиться от мысли, что Израиль можно демонтировать или уничтожить. Чем скорее палестинцы примут неизбежность мира, тем больше вероятность того, что их сопротивление станет эффективным и приведет к желаемому результату — созданию палестинского государства. Возможно, смириться с этой мыслью трудно, но освобождение палестинцев частично произойдет в сотрудничестве с Израилем, а не вопреки ему. Все усилия сопротивления должны быть направлены на достижение конечной цели — добиться существенных изменений в политическом поведении Израиля, в том числе в отношении поселений, права на возвращение, Иерусалима и доступа к ресурсам. Месть, акты насилия, нападения на гражданских лиц и подстрекательская риторика исключительно бесполезны и аморальны, в конечном итоге, обслуживая интересы антипалестинских сил внутри Израиля. Международное сообщество и арабский мир устали от необходимости оплачивать самоубийственные авантюры ХАМАСа и разрушительную ярость Израиля. Будущее Газы должно заключаться не только в восстановлении жизни измученных жителей сектора, но и служить образцом эффективного, мирного, разумного и дееспособного палестинского суверенитета и лидерства. Этого не произойдет, если палестинский народ и его лидеры не поймут, что время не на их стороне. С каждым годом тупиковой ситуации шансы на освобождение Палестины и обретение ею государственности значительно уменьшаются. Арабский мир движется вперед, а гнусные сторонники ХАМАСа, такие как Иран, пренебрегают будущим и благополучием палестинцев. Если ХАМАС потерпит поражение или ему каким-то образом не позволят снова управлять Газой, каждый палестинец обязан отказаться от насилия, даже пытаясь решить вполне оправданные и законные проблемы. Многочисленные партнеры в Израиле и за его пределами готовы работать с палестинцами, добиваясь взаимной гуманности, сосуществования и справедливого мира. Такие организации, как A Land for All, Standing Together, Alliance for Middle East Peace, Gisha, the Parents Circle, J Street, Americans for Peace Now и многие другие станут прекрасными союзниками в достижении справедливого мира и прекращении оккупации. Пришло время палестинцам заявить о своей самостоятельности и роли в определении своего будущего, особенно в Газе, приняв мир, отвергнув насилие и искренне веря в сосуществование со своими израильскими соседями. Ахмед Фуад Альхатиб. Автор – административный работник некоммерческой организации, натурализованный американец из Газы, много пишущий о политических и гуманитарных проблемах сектора .
    12
  6. Действительно, связь евреев с Газой уходит корнями в седую древность. Согласно Библии, прародители еврейского народа, Авраам и Ицхак, жили в Газе. В Книге Берешит (20:1) говорится, что Авраам жил в Гераре, городе в Газе. Позже, когда в стране начался голод и сын Авраама Ицхак задумал уйти в Египет, Бог остановил его в Гераре: «Живи в этой земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии» (Берешит 26:3). Ицхак остался в Газе, и именно там Бог счел нужным подтвердить Свой завет с еврейским народом и даровать ему всю Землю Израиля. Спустя столетия, после исхода из Египта, когда евреи наконец-то достигли Земли Обетованной, Газа была отдана колену Иуды (см. Иисус Навин 15:47) в удел, и, согласно Книге Судей (1:18), «Иуда овладел Газой и границей ее». Тем не менее, враждебные евреям филистимляне продолжали удерживать контроль над частью территории, являясь «занозой в боку Израиля». Звучит знакомо? Позже, в 145 г. до н.э., примерно через два десятилетия после освобождения Иерусалимского Храма и ханукального чуда с маслом, царь Йонатан из Хасмонейской династии, младший из пяти сыновей Матитьяху, напал на Газу. Как пишет Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (т. 13, 5:5), Йонатан «поставил часть своего войска вокруг самой Газы, а с остальными разграбил их землю, и разорил ее, и сжег все, что в ней было. Когда жители Газы увидели себя в таком бедственном положении... они пришли к Йонатану и заявили, что будут его друзьями и окажут ему помощь». Иными словами, Йонатан завоевал территорию, умиротворил население и заставил жителей Газы просить о мире. Тем не менее, несмотря на полученные заверения, жители Газы продолжали выступать против Израиля, и Шимон Маккавей, сменивший Йонатана, решил завершить начатое братом дело. Как повествуется в Первой книге Маккавеев, воины Хасмонейского царства вошли в город Газу, в результате чего местные жители «громким голосом стали умолять Шимона даровать им мир». Они умоляли Маккавея: «Поступи с нами не по злобе нашей, а по милосердию твоему». Шимон согласился, но только после того, как принял ряд мер, чтобы Газа никогда больше не представляла угрозы. В частности, он «поставил там таких людей, которые соблюдали закон, и сделал ее сильнее прежнего», по сути, восстановил безопасность на непокорной полосе земли. Шимон также послал евреев заселять эту территорию и даже построил себе дом в Газе, как бы подчеркивая тем самым, что еврейский народ намерен остаться там. Но даже эти меры не смогли решить проблем с беспокойными соседями евреев, жившими в Газе. Только когда Александр Янней, правнук Матитьяху, захватил город в 100 г. до н.э., угроза была окончательно устранена, и на юго-западной границе еврейского государства Хасмонеев воцарился долгожданный мир. Александр, как рассказывает Иосиф, «совершенно ниспроверг их город... проведя в осаде целый год». Тогда, как и сейчас, жители Газы заявляли, что хотят мира, но продолжали нападать на Израиль. И тогда, как и сейчас, ограниченные военные операции приводили лишь к кратковременному затишью, пока, наконец, еврейское государство не решило установить полный контроль над этой территорией. Впоследствии, в эпоху Талмуда, в Газе проживало многочисленное еврейское население, и она служила крупным торговым портом. В трактате «Сота» (20б) Талмуд упоминает раввина по имени Элиэзер, сын Ицхака, о котором говорится как о жителе Кфар-Дарома, города в Газе. Действительно, одна из древнейших синагог, найденных на территории Палестины, находится в Газе и датируется началом VI века, т.е. более чем за 1400 лет до создания ХАМАСа и ООП. В 1965 г. на окраине города Газа, недалеко от моря, египетские археологи обнаружили мозаичный пол из синагоги. На нем был изображен царь Давид, играющий на лире, и его имя, четко написанное на иврите. В средние века в Газе существовала процветающая еврейская община, в том числе в городе Рафиах, где евреи обитали почти 300 лет, вплоть до прихода крестоносцев в XII веке. Крестоносцы жестоко разрушили город и оставили его в руинах. Ряд еврейских реликвий этого периода, например, письма и переписка членов общины, были позднее найдены в каирской генизе. Возможно, именно благодаря глубоким корням еврейского присутствия в Газе, несмотря на то, что за последние 2000 лет евреев семь раз изгоняли из сектора, они всегда стремились вернуться. В 61 г. н.э. римляне изгнали евреев из Газы. Затем так же поступали крестоносцы, Наполеон, турки-османы, британская армия в 1929 г., египтяне в 1948 г. А в 2005 году правительство Израиля присоединилось к позорному списку тех, кто стремился покончить с еврейским присутствием в Газе, выкорчевав Гуш-Катиф и другие еврейские общины в этом районе. Как видно из этого краткого исторического экскурса, еврейская история Газы — это история триумфа и трагедии, изгнания и возвращения, зеркально отражающая историю еврейского народа в целом. Газа — это не только страница еврейской истории, она часть еврейской судьбы навсегда.
    12
  7. Вообще пример ЮАР очень поучителен для Израиля. Он показывает, что происходит, когда народ вместо того, чтобы решать свои проблемы, прячет от них голову в песок, как страус. В ЮАР у власти была белая община, которая составляла только 10 % населения. Что мешало им в 1975 году выделить для белой общины 10% территории ЮАР, Кейптаун и окрестности, где большинство населения были белые, оставив 90 % территории ЮАР под независимое государство черных. Нет, они дождались, пока мировое сообщество навязало им решение «одно государство для двух народов». Теперь белая община ЮАР умирает. Кто смог, уехал в Канаду и Австралию. Остальные доживают свой век за колючей проволокой в белых гетто. На наших глазах исчезает целый народ – буры (потомки белых поселенцев из Голландии), со своей особой культурой и языком «африкаанс», то есть фактически происходит геноцид буров. И что? Кого это волнует? Недавно буры попросили выделить им для их белой общины 10% территории ЮАР, Кейптаун и окрестности. Но…горе побежденным. Парламент ЮАР им отказал. Раньше надо было думать. Не надейтесь, что международные гарантии и мирный договор гарантируют нам мир. В 1993 году Украина отказалась от ядерного оружия в обмен на гарантии территориальной целостности от РФ, США и ЕС. И что? Защитили эти гарантии Украину от российской агрессии? Не ждите от мира любови и дружбы. Может, лет через 100. А пока, дай Б-г, получить холодный мир, как с Египтом. Нас как ненавидели, так и будут ненавидят. Но мир заключают с врагами, а не с друзьями. Мир основывается не на любви, а на страхе. Только сильный ЦАХАЛ, который будет внушать страх арабам, и отбивать у них желание снова проверять нас на прочность, может гарантировать нам мир.самое главное, мир нужно заключать с позиции силы. Плевать, что большинство палестинцев антисемиты, что они нас ненавидят и мечтают нас уничтожить. Пусть мечтают, о чем хотят. Главное, что они могут реализовать. Мир заключают не с друзьями, а с врагами. Мир строят не на взаимной любви, а на взаимном страхе. Наш мирный договор будет жизнеспособен, только если будет настолько выгоден палестинцам, что они будут бояться его потерять, если вступят в конфликт с нами. А для этого нужно чтобы они уверенны жесточайшей реакции ЦАХАЛ на нарушение договора и боялись этой реакции. Поэтому только сильный ЦАХАЛ со всей мощью самого современного оружия, включая ядерную триаду, сможет гарантировать нам мир. Без сильной армии нас сожрут вместе со всеми договорами и международными гарантиями. Итак, в 1992-94 годах Армения наголову разбила Азербайджан в первой Карабахской войне. Захватила не только весь Нагорный Карабах (Арцах), но и 5 районов, населенных азербайджанцами. Головокружительный успех, немного напоминающий нашу Шестидневную войну. 30 лет Азербайджан предлагал Армении мирный договор, верните только наши азербайджанские районы и заберите свой Нагорный Карабах (Арцах). Но Армения упорно не шла на компромисс. На что они надеялись? У Азербайджана в 3 раза больше населения, в 5 раз большая экономика, основанная на огромных запасах нефти. Армяне надеялись на Б-жью помощь. Как же, они Б-гом избранный народ. Первыми приняли христианство, с ними могучая армянская диаспора. С ними их великий армянский ум. Что им могут сделать тупые мусульмане, спустившиеся с гор. Знакомо, не правда ли? Оказалось, что азербайджанцы отнюдь не тупые. Выучились на своих ошибках, подготовились, не без помощи Израиля создали сильную армию и в 2020 году, во время второй Карабахской войны, взяли силой то, что им не хотели дать миром. Причем они не только освободили, все 5 районов, населенных азербайджанцами, но и заняли весь Нагорный Карабах, изгнав оттуда все армянское население. Всё! Армянского Нагорного Карабаха (Арцаха) больше не существует. И горе побежденным. Слабых на востоке съедают. Конфликт не исчерпан. Теперь у Азербайджана появились новые территориальные претензии к Армении. Теперь они хотят коридор между основным Азербайджаном и Нахичеванью. И вряд ли они на этом остановятся. Аппетит приходит во время еды. А ведь пойди Армения на компромисс, заключи мирный договор, верни Азербайджану 5 районов, населенных азербайджанцами, вряд ли Азербайджан решился бы на новую войну. Во-первых, потому что тяжело и страшно начинать новую войну с когда-то победившим тебя противником. Во-вторых, потому, что тяжело нарушать подписанный тобой мирный договор, это бьет по престижу государства. В-третьих, потому что не было бы насущной необходимости воевать, так как азербайджанские районы и так находились бы под суверенитетом Азербайджана. Своим упрямством Армения вынудила Азербайджан начать новую войну и все потеряла. Не только территории, не только свой Нагорный Карабах (Арцах), но и свой сдерживающий потенциал устрашения. Так что теперь будущее оставшейся Армении под большим вопросом. Что мы, евреи, должны выучить из армянского урока? Первое – нельзя быть слабым. Второе – нельзя надеяться, что враг всегда будет тупым и слабым, нельзя недооценивать противника. Третье – нужно быть гибким и идти на компромиссы там, где это возможно. Четвертое – глупо надеяться на помощь международного сообщества. Ему на нас, в лучшем случае, глубоко наплевать
    11
  8. 1) Совсем не «незнанием» географии отличаются протестующие под лозунгом «От реки до моря Палестина будет свободна». Ну, не знают они названия речки - кстати, самой главной в христианской религии! Так ведь исламская пропаганда вообще рассчитана на не-интеллектуалов… Вопрос тут совсем в ином: «свободна» - от кого, от чего? От «оккупации»? С 2005 года нет никакой «оккупации», если только не считать таковой поставки в сектор воды и электричества. Тогда - неужто от евреев? Коротко - «Judenfrei» («Юденфрай»). Лозунг знакомый - за него (некогда, когда Запад был другим) в Нюрнберге вешали. А сейчас под ним выходят на демонстрации в столицах стран-победительниц - и ничего. Как говорил известный персонаж, «разруха – она в головах». Такая ситуация сложилась не сразу: был небольшой период послеословской эйфории, да и сегодня на Западном Берегу номинально существует вполне светская власть. И там тоже ничего подобного никогда не возникало. Всегда полностью главенствовала позиция: не вместе с Израилем, а вместо Израиля! Лозунг «Два государства для двух народов» может подойти для какой-нибудь Каталонии, а не для мусульман, с которыми как на «зоне» - или давишь, или подчиняешься. 3) Вопрос о жертвах этой войны тоже не нов. Со стороны Израиля всегда было известно, «кто, когда и как». Даже в ситуации неописуемого зверства и сотен погибших досконально выясняется судьба каждой жертвы. Совсем иная ситуация - и ситуация, созданная умышленно - складывается со стороны ХАМАСа. Там, в нескольких словах: «бери больше - кидай дальше». Информация от «минздрава Газы» не стоит и гроша; особенно показательна была история с Баптистской больницей, когда ХАМАС начал врать «о сотнях раненых и погибших» ещё когда не догорели машины на стоянке, куда попала ихняя же ракета. А главное, как немедленно подхватили и начали обсуждать это вранье западные телеканалы, начиная с Би-Би-Си. Большинство СМИ, университетов и многие политические организации с таким воодушевлением поддерживают террористическую организацию Хамас именно потому, что по сути своей они давно стали платформами для подготовки террористов. 4) Нет никакого смысла высчитывать количество погибших «гражданских» и «детей», не говоря уже о том, кто занимается подобной «арифметикой», и какое отношение она имеет к реальности. Дети у нас - это кто? На Востоке «ребёнок» в 16 лет это уже вполне сложившийся бандит, о чём свидетельствует теракт десятидневной давности, когда от рук такого вот «киндера» погибла девушка-полицейский. А с «гражданскими» ситуация вообще замечательна: ничем, кроме зелёной повязки на лбу (да и то не всегда), боевики от пекарей и штукатуров не отличаются. Недавно видели снятый с дрона ролик: выскочил один такой из дверей больницы, пальнул из РПГ по танку, и нырнул обратно... ну, где и догнал его снаряд. В результате сразу тебе - и погибший «гражданский», и «обстрел больницы», и нарушение сразу всех «международных законов»… 5) Всё верно, что левые радикалы очень даже рассчитывают на помощь исламистов в деле свержения «ненавистного капитализма», не понимая, что их ждёт то же самое, что и иранских коммунистов, «словом и делом» поддержавших хомейнистский переворот. Но! Достаточно посмотреть на антисемитскую кампанию в Гарварде, или с удивлением узнать, как в Кембридже запретили исполнение оратории Генделя «Саул», поскольку там злой колонизатор Давид неконвенциональной пращой убивает коренного «палестинца» Голиафа. Последнее и есть главная проблема нашей современности: «академия», то что всегда относилось к «интеллектуальным кругам», заняла принципиально левую, одновременно - без нюансов и оттенков антисемитскую позицию, и, в сочетании с давно захваченными ими СМИ, ведёт войну со всеми, кто не вписывается в их суицидальный идеал. И здесь Израиль просто самый яркий и самый близкий пример. Хотя кто знает, где «рванёт по-полной» в следующий раз? Лондон, к примеру, для этой цели уже вполне подходит
    10
  9. Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья.. Большинство из нас уже видели фотографии и видеоролики, на которых демонстранты, выступающие за ХАМАС, срывают рождественские праздники по всему западному миру. В Италии традиционное рождественское представление в оперном театре «Ла Скала» в Милане было сорвано антиизраильскими демонстрантами. В Нью-Йорке демонстранты скандировали «Да здравствует интифада!» и «Рождество отменяется!», а традиционное зажжение рождественской елки на Рокфеллер-плаза было агрессивно прервано антиизраильскими бунтовщиками. 26 ноября в Сан-Паулу прошла массовая демонстрация в поддержку бывшего президента Жаира Болсонару. Пролистывая на следующий день ленту в социальных сетях, я увидел короткий видеоролик с толпой, заполнившей улицы. Поразили многочисленные израильские флаги в толпе. Почему демонстранты, выступающие в поддержку Болсонару и против социализма и исламизма в Бразилии, размахивают израильскими флагами? Какое отношение Израиль и его нынешняя борьба имеют к оппозиции в Бразилии? Чтобы в полной мере оценить значение этого явления, следует иметь в виду, что оно отнюдь не ограничивается Бразилией. Рассмотрим следующую цитату Герта Вилдерса, лидера правонационалистической голландской партии Партии свободы, который в прошлом месяце был избран главой правительства этой страны. «Война против Израиля — это война не против Израиля. Это война против Запада. Это джихад. Израиль просто получает удары, которые предназначены для всех нас. Если бы не было Израиля, исламский империализм нашел бы другие места для высвобождения своей энергии и стремления к завоеваниям. Многие в Европе выступают за отказ от Израиля, чтобы снять недовольство наших мусульманских меньшинств. Но если Израиль, не дай Бог, падет, это не принесет Западу никакого утешения. Это не означает, что наши мусульманские меньшинства вдруг изменят свое поведение и примут наши ценности. Напротив, конец Израиля придаст огромный стимул силам ислама. Они, и это будет справедливо, увидят в гибели Израиля доказательство того, что Запад слаб и обречен. Конец Израиля будет означать не конец наших проблем с исламом, а только их начало». Или вспомните слова Стива Бэннона, бывшего главного стратега и руководителя предвыборной кампании президента Дональда Трампа, сказанные в его популярном ежедневном шоу Warroom. «Дело не в Израиле, не в еврейском народе, — сказал он. — Это шариатско-супрематистское глобальное движение, которая финансирует мулл в Тегеране в партнерстве с Эрдоганом, который хочет восстановить Османскую империю Людям стоит проснуться. Речь идет о вас. Речь идет о вашей цивилизации. Речь идет о вашей культуре, вашем обществе, вашей стране. Это касается ваших убеждений, вашей семьи и ваших детей». Вилдерс и Бэннон — не исключения. Среди националистических правых сил по всему миру поддержка Израиля все больше становится нормой. Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан и недавно избранный президент Аргентины Хавьер Милей — еще два примера лидеров правых националистов, которые являются убежденными сторонниками Израиля. Орбан дошел до того, что объявил вне закона демонстрации сторонников ХАМАСа в Венгрии. Во всем мире правый национализм находится на подъеме. Хотя есть много вопросов, которые объединяют это движение на разных континентах, один вопрос стоит выше остальных. Сторонники Милея, Вилдерса, Орбана и Бэннона считают, что западная цивилизация находится под угрозой. Судя по антирождественским демонстрациям, которые мы наблюдаем в Лондоне, Нью-Йорке и других городах, становится все более очевидным, что такая интерпретация текущего момента вполне точна. Кажущаяся смешной толпа Queers for Palestine на самом деле имеет большой смысл. Тот же самый культурно-политический лагерь, который хочет разрушить традиционные западные ценности, стремится уничтожить Израиль. Для израильтян настало время самоанализа. Весь сионистский проект был бы невозможен без иудео-христианского национализма, признаемся мы себе в этом или нет. Успешное капиталистическое национальное государство, построенное на религиозно-этнической идентичности, корни которой уходят в Библию, отвечает всем требованиям, которые презирают прогрессивные глобалистские левые. Отказ левых от Израиля всегда был предопределен. Правда ли, что правые националисты традиционно заражены антисемитизмом? Безусловно. Но времена меняются. У левых антисемитизм растет и становится нормой, а у правых он отступает и сменяется восхищением Государством Израиль как единственной страной, дающей отпор джихадистскому исламу. Израильтянам пора осознать исторический момент, в котором мы находимся, принять эту новую реальность и узнать, кто наши настоящие друзья.
    10
  10. Действительно, связь евреев с Газой уходит корнями в седую древность. Согласно Библии, прародители еврейского народа, Авраам и Ицхак, жили в Газе. В Книге Берешит (20:1) говорится, что Авраам жил в Гераре, городе в Газе. Позже, когда в стране начался голод и сын Авраама Ицхак задумал уйти в Египет, Бог остановил его в Гераре: «Живи в этой земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии» (Берешит 26:3). Ицхак остался в Газе, и именно там Бог счел нужным подтвердить Свой завет с еврейским народом и даровать ему всю Землю Израиля. Спустя столетия, после исхода из Египта, когда евреи наконец-то достигли Земли Обетованной, Газа была отдана колену Иуды (см. Иисус Навин 15:47) в удел, и, согласно Книге Судей (1:18), «Иуда овладел Газой и границей ее». Тем не менее, враждебные евреям филистимляне продолжали удерживать контроль над частью территории, являясь «занозой в боку Израиля». Звучит знакомо? Позже, в 145 г. до н.э., примерно через два десятилетия после освобождения Иерусалимского Храма и ханукального чуда с маслом, царь Йонатан из Хасмонейской династии, младший из пяти сыновей Матитьяху, напал на Газу. Как пишет Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (т. 13, 5:5), Йонатан «поставил часть своего войска вокруг самой Газы, а с остальными разграбил их землю, и разорил ее, и сжег все, что в ней было. Когда жители Газы увидели себя в таком бедственном положении... они пришли к Йонатану и заявили, что будут его друзьями и окажут ему помощь». Иными словами, Йонатан завоевал территорию, умиротворил население и заставил жителей Газы просить о мире. Тем не менее, несмотря на полученные заверения, жители Газы продолжали выступать против Израиля, и Шимон Маккавей, сменивший Йонатана, решил завершить начатое братом дело. Как повествуется в Первой книге Маккавеев, воины Хасмонейского царства вошли в город Газу, в результате чего местные жители «громким голосом стали умолять Шимона даровать им мир». Они умоляли Маккавея: «Поступи с нами не по злобе нашей, а по милосердию твоему». Шимон согласился, но только после того, как принял ряд мер, чтобы Газа никогда больше не представляла угрозы. В частности, он «поставил там таких людей, которые соблюдали закон, и сделал ее сильнее прежнего», по сути, восстановил безопасность на непокорной полосе земли. Шимон также послал евреев заселять эту территорию и даже построил себе дом в Газе, как бы подчеркивая тем самым, что еврейский народ намерен остаться там. Но даже эти меры не смогли решить проблем с беспокойными соседями евреев, жившими в Газе. Только когда Александр Янней, правнук Матитьяху, захватил город в 100 г. до н.э., угроза была окончательно устранена, и на юго-западной границе еврейского государства Хасмонеев воцарился долгожданный мир. Александр, как рассказывает Иосиф, «совершенно ниспроверг их город... проведя в осаде целый год». Тогда, как и сейчас, жители Газы заявляли, что хотят мира, но продолжали нападать на Израиль. И тогда, как и сейчас, ограниченные военные операции приводили лишь к кратковременному затишью, пока, наконец, еврейское государство не решило установить полный контроль над этой территорией. Впоследствии, в эпоху Талмуда, в Газе проживало многочисленное еврейское население, и она служила крупным торговым портом. В трактате «Сота» (20б) Талмуд упоминает раввина по имени Элиэзер, сын Ицхака, о котором говорится как о жителе Кфар-Дарома, города в Газе. Действительно, одна из древнейших синагог, найденных на территории Палестины, находится в Газе и датируется началом VI века, т.е. более чем за 1400 лет до создания ХАМАСа и ООП. В 1965 г. на окраине города Газа, недалеко от моря, египетские археологи обнаружили мозаичный пол из синагоги. На нем был изображен царь Давид, играющий на лире, и его имя, четко написанное на иврите. В средние века в Газе существовала процветающая еврейская община, в том числе в городе Рафиах, где евреи обитали почти 300 лет, вплоть до прихода крестоносцев в XII веке. Крестоносцы жестоко разрушили город и оставили его в руинах. Ряд еврейских реликвий этого периода, например, письма и переписка членов общины, были позднее найдены в каирской генизе. Возможно, именно благодаря глубоким корням еврейского присутствия в Газе, несмотря на то, что за последние 2000 лет евреев семь раз изгоняли из сектора, они всегда стремились вернуться. В 61 г. н.э. римляне изгнали евреев из Газы. Затем так же поступали крестоносцы, Наполеон, турки-османы, британская армия в 1929 г., египтяне в 1948 г. Как видно из этого краткого исторического экскурса, еврейская история Газы — это история триумфа и трагедии, изгнания и возвращения, зеркально отражающая историю еврейского народа в целом. Газа — это не только страница еврейской истории, она часть еврейской судьбы навсегда.ы
    10
  11. В начале 20 века, то есть ровно век назад, христиане на Ближнем Востоке составляли примерно пятую часть населения. На сегодня численность ближневосточных христиан, по разным оценкам, составляет 12-15 миллионов человек. Ровно половина из них – коптское население Египта, составляющее примерно 10% населения этой страны – 7,5 миллионов человек. Тридцать лет назад христиане в Ираке составляли примерно 6% населения. В 1987г. в Ираке была проведена последняя достоверная перепись населения, и тогда численность христиан составляла около 1,4 миллионов человек. За десять лет американского военного присутствия в Ираке численность христиан уменьшилась более чем в десять раз. Об этом заявил представитель Русской Православной церкви, митрополит Иларион Алфеев, озвучивая беспокойство церкви по нескольким поводам. В 1932г. христиане в Ливане составляли 62% населения. В 2005г., согласно данным организации «Всемирный христианский источник», еще до начала арабских вёсен, численность христиан составляла 34%, или 1,35 миллиона человек. Ливанские христиане уезжают не только в Европу и США, как это происходило в предшествующее тридцатилетие, но и в Латинскую Америку. Например, в столице Чили Сантьяго сегодня действует активная 80-тысячная община ливанских христиан. Из-за уменьшения численности христиан их ливанская община утратила множество политических льгот, которыми пользовалась раньше. Однако сегодня Ливан остается единственной страной на Ближнем Востоке, где наблюдается выраженное присутствие христиан в политической жизни государства. В Сирии в начале прошлого года христиане составляли треть населения, а накануне гражданской войны – только 10%. В Иордании число христиан в общей численности населения страны сократилось приблизительно на 40%. Стремительно уменьшилось коренное христианское население Палестины. После Второй мировой войны арабы-христиане составляли примерно 84% населения Вифлеема, а сегодня – лишь 12%. Всего лишь 10 лет назад большую часть населения Назарета составляли христиане, а сегодня 76% назаретян – мусульмане. На западном берегу реки Иордан и в секторе Газа среди 3-миллионного населения христиане составляют 0,2%, или примерно 4 тысяч человек. Собственно в секторе Газа осталось только 40 христиан, что чуть больше 0.02% численности населения. Израиль – единственная страна на Ближнем Востоке, где зарегистрирован естественный прирост христиан. Во всех остальных странах эмиграция христиан приняла угрожающие масштабы. @user-fb1dr1pv7e
    10
  12. Против крошечного Израиля с населением 9,3 миллиона человек (включая 2 миллиона арабов) выступает огромный мусульманский мир с населением в 1,8 миллиарда человек. Только арабов, включая палестинских, в регионе около 375 миллионов. Вы точно за слабых? Я понимаю, что вы всегда за справедливость. Вас так учили в детстве, что надо поддерживать бедных. Но Израиль был создан даже не бедными евреями, а нищими. Их дома сжигали, а их имущество отнимали. Они бежали от погромов и от нацизма. Они приехали в пустыню с малярийными болотами и превратили ее в цветущий сад. Они не сидели на пособиях. Вы говорите про несчастных палестинских беженцев, но забываете, что выросли уже три (!) поколения палестинцев, сидящих на велфэре ООН и десятков гуманитарных организаций (в США и ряде других стран — выделяемая государством материальная помощь иммигрантам). Профессию менять, естественно, не хотим, зачем? Велфэр получать не стыдно, можно не работать… Вы забываете и про то, что из арабских стран бежали более 920 000 евреев. Сколько из них получают пособие беженца? Ноль. Вы точно за справедливость? Я понимаю, что вы всегда за демократию. Но почему вы не видите, что Израиль, находясь во враждебном окружении, смог построить настоящее демократическое государство. С парламентом, с арабскими партиями. Без военной диктатуры — не время, мол, сейчас для демократии, сынок, Родина в опасности. А много ли мусульманских стран, купающихся в нефтяных деньгах, смогли построить у себя настоящую демократию? Без смертной казни, с правами для женщин, со свободой совести, с отсутствием цензуры, с соблюдением прав человека. Назовите хоть одно. Вы точно за демократию? Я понимаю, что вы всегда за мир. А вы знаете, сколько дней дали прожить Израилю в мире? Меньше суток. 14 мая 1948 года было объявлено о создании Государства Израиль, а 15 мая армии пяти арабских государств начали войну. Для окончательного решения еврейского вопроса. И с тех пор военное положение в Израиле не отменялось НИ НА ОДИН ДЕНЬ. Вы точно за мир? И еще. Давайте представим, что Израиля нет. Вы, правда, думаете, что настанет вечный мир? Серьезно? Это Израиль виновен в том, что сунниты режут шиитов? Или наоборот. Это Израиль захватил Кувейт? Организовал войну Ирана с Ираком? Война курдов с турками — дело рук Израиля? А война в Йемене? Может, вы забыли про побивание камнями? Про изнасилования пленных? Про взрывы самолетов? Про отрезание голов заложникам? Про уничтожение памятников культуры? Про расстрелы школьных автобусов? Про пояса шахидов? Это все дело рук мусульманских террористов.
    10
  13. С 1941-го по 1945 год в германских вооруженных силах прошли службу от 415 до 440 тысяч добровольцев-мусульман: арабов, индийцев, балканцев и граждан СССР. Особый вклад в формирование этих частей внес иерусалимский муфтий Амин аль-Хусейни. Однако после разгрома гитлеровской Германии, и в особенности после создания государства Израиль, ситуация изменилась. Инициированный нацизмом ислам занял крайне антисемитскую позицию, в то время как христианский мир стал свои былые крайности робко пересматривать. Если жители современные арабских стран приняли на вооружение все измышления геббельсовской пропаганды, добавив несколько собственных наветов, то христиане, напротив, произвели значительную ревизию своей прежней проповеди презрения. Среди представителей некоторых протестантских направлений сложилось мощное просионистское движение. А "понтифик", т.е. в определенном смысле преемник римских императоров, отождествляемых иудейской традицией с Эсавом, признал своего брата Йакова первенцем. Так в 1965 году папа Иоанн XXIII произнес молитву, в которой говорилось: "Мы признаем теперь, что в течение многих столетий духовная слепота не позволяла нам увидеть красоту Твоего избранного народа и разглядеть в его лице черты наших первородных братьев". А в 1986 году Иоанн Павел II посетил римскую синагогу, в которой обратился к евреям со словами: "Вы - наши возлюбленные братья и, можно сказать, наши старшие братья". Чем вызвана эта неожиданная рокировка? В первую очередь она связана с различным характером самих братских конфликтов: конфликт сводных братьев Ишмаэля и Ицхака вызван спором за владение источником истины. Конфликт братьев близнецов Эсава и Йакова состоит в споре относительно трактовки источника, признающегося истинным обеими сторонами. Действительно, на протяжении всей истории Церковь признавала ТАНАХ своей священной книгой, и считала себя "привитой маслиной", т.е. ветвью, отходящей от ствола, которым является Израиль. Ничего подобного невозможно усмотреть в подходе мусульман. Эти "истинные монотеисты" никогда даже и не помышляли привиться к Израилю, утверждая, что евреи исказили предшествующее учение "Ибрахима ханифа", которому ишмаэлиты остались верны. Коран - это не дополнение к Торе, и не комментарий к ней, Коран - это истинная Тора, которую евреи исказили в своих писаниях. По этой причине Рамбам, формально признававший мусульман "истинными монотеистами", запрещал вступать с ними в споры, в то время полемику с христианами (являющимися, по его мнению, язычниками) он считал осмысленной. Другая причина произошедших изменений в отношениях двух братских конфликтов связана с возвращением на историческую арену еще одного танахического персонажа, а именно - племянника Йакова Амалека, ультимативный антисемитизм которого всегда был неприемлем для Эсава, но в наши дни пришелся в пору Ишмаэлю. Христианство отмежевалось от Амалека на самых ранних этапах своего становления. В самом деле, при всем том, что Церковь противопоставила Ветхому завету Новый, она все же столкнула их как две фазы одного процесса, а не как две внешние и враждебные друг другу безначальные силы. Епископ Маркион (2-ой век), отвергший Ветхий завет на этом основании, был решительно осужден Церковью, а ученик апостола Иоанна Поликарп Смирнский назвал Маркиона "первенцем Сатаны"! Излишне упоминать, что писатель был горячим сторонником "освобождения Палестины"
    9
  14. Многие израильтяне уже стали понимать, что противоречия в нашем обществе не сводятся только к различиям между правыми и левыми, сефардами и ашкеназами, светскими-и религиозными, евреями-и палестинцами. речь идет о конфликте более глубоком. Наблюдаемое в последнее время противостояние вокруг судебной системы является лишь проявлением этого фундаментального раскола: в Израиле идет борьба западноевропейской и восточноазиатской цивилизаций, противостояние двух больших культурных общностей, с разными идеалами, системой ценностей, мировоззрением, понятиями. Конечно, к какой из этих систем относится человек, зависит не только от его происхождения. Какая-то часть израильтян из восточных общин является носителями европейских представлений, а определенная часть ашкеназов руководствуется восточными понятиями. наличия в Израиле двух больших лагерей является, например, следующее: одна сторона не может перенести, чтобы главой правительства был обманщик, человек, против которого выдвинуты уголовные обвинения, а второй это не мешает, главное, что он свой, из нашего лагеря, племени, сектора и т.п. Одной не важен этнический состав той или иной государственной комиссии или победителей конкурса, главное, чтобы это были специалисты, а их решения - эффективные и справедливые. А для другой интерес прежде всего в этническом составе (и это после 75 лет существования еврейского государства). Одна не может принять распространенную коррупцию, а для другой это нормальные отношения в обществе. Одна не согласна, чтобы суд был зависим от политиков, а другую это устраивает. Одна требует разделения властей, чтобы судьбы страны не решал один человек или одна группа. А для другой такое устройство наиболее приемлемое. Для одной возмутительно, что семья премьера участвует в решении важнейших государственных дел, а другая относится к этому как к допустимому при царском дворе. Хорошим примером отличия западноевропейского и восточноазиатского мировоззрений является разное отношение людей вообще к закону и делам, связанным с коррупцией, в частности - на примере судов над Арье Дери и Эхудом Ольмертом. Когда Дери был осужден за получение взяток и приговорен к тюремному заключению, это не помешало ему быть очень популярным общественным деятелем среди многотысячных носителей восточноазиатской системы взглядов и потом еще сделать блестящую политическую карьеру. То же самое случилось и когда он обманул суд и всю страну, взяв обязательство прекратить политическую деятельность, чтобы не понести наказания, но затем отказался выполнять свое обещание. Это совершенно не сказалось на его авторитете среди его сторонников, он остается лидером партии ШАС и одним из самых влиятельных политиков в стране. Абсолютно противоположная реакция была на судебное дело Ольмерта. Ему пришлось уйти с должности главы правительства, резко упала его популярность среди носителей западной системы ценностей, он лишился поддержки даже среди политических сторонников. А сейчас мы видим разное отношение представителями двух культур к судебным делам Нетаниягу. Проявлением указанного разлада является и то, что самые важные жизненные факторы слабо влияют на политические предпочтения большой части населения, особенно право-религиозного электората. Так, темы безопасности, дороговизны жизни, в том числе жилья, все наболевшие острые социальные вопросы оказываются не главными при выборе кандидата, за которого они решили отдать свой голос. Существующее слишком большое различие между двумя частями населения является причиной мощного внутреннего конфликта. Обычно такой конфликт разрешается жестким противостоянием и даже насилием. Кажется это самый серьезный вызов для Израиля со времени его создания. Когда перед нашим государством а задача выжить, была угроза самому существованию страны, это противостояние сглаживалось, гасилось. Сейчас оно всплыло, оголилось, обострилось. Без излишней политкорректности, можно заявить, что сейчас в Израиле идет противоборство не между правыми и левыми, а между прогрессивной и развитой частью населения и отсталой и реакционной. Бывший премьер-министр Англии Лиз Трасс сказала, что сейчас в мире идет борьба между разными общественными моделями: демократиями и автократиями. Внутри Израиля развернулась аналогичная борьба. Европейское устройство, которое реализовали создатели нашего государства, теперь подвергается атаке и изменению в соответствии с состоянием общества и уровнем развития большинства населения, во многом соответствующего странам третьего мира. В муках и противоречиях формируется свое собственное общественное устройство. Именно борьба двух цивилизаций ялась основным смыслом избирательных кампаний последних лет. Победил право-религиозный лагерь во главе с Нетаниягу. Если эта победа окончательная и либеральный протест потерпит поражение, то страна пойдет ускоренным темпом к одной из форм автократии. Будут внешние атрибуты современного европейского устройства, а по сути - возврат к примитивной форме демократии, когда в обществе нет противовесов, все решает большинство. Так стоит ворос о том, какой будет наша страна: отсталой и реакционной, передовой и прогрессивной.
    9
  15. В последние недели, по данным зарубежных изданий, ВВС Израиля увеличили частоту своих ударов по целям на сирийской территории. В отчете исследовательского центра ALMA, опубликованном Walla!, отмечается новый маршрут контрабанды оружия - из Ирана в Сирию через Армению. Именно это может указывать на причину увеличения количества атак, приписываемых Израилю в Сирии в последнее время. 28 августа международный аэропорт в городе Алеппо (Халеб) подвергся нападению в третий раз за 2023 год. Согласно сирийским публикациям, аэропорт в этом городе, который является одним из центров контрабанды оружия в страну, был закрыт, а взлетно-посадочные полосы разрушены. Кроме того, были атакованы места хранения оружия, которые, по оценкам в Израиле, были переброшены из Ирана в Сирию в рамках процесса укрепления позиций Ирана в регионе. Таль Бари и Алекс Гринберг из Центра изучения проблем безопасности на севере ALMA отмечают, что в Алеппо имеется армянская община, и напоминают, что Иран и Армения сотрудничают друг с другом как по Сирии, так и по другим вопросам, интересующим Иран. Например, в 2007 году Армения передала Ирану ракеты, которые, как позже выяснилось, использовали проиранские шиитские милиции в Ираке. В частности, ими ополченцы атаковали американские войска в стране. По словам Бари и Гринберга, Иран поддерживал и до сих пор поддерживает Армению в ее конфликте с Азербайджаном в Нагорном Карабахе, в том числе через силы "Аль-Кудс" Корпуса стражей исламской революции (КСИР). Деятельность сил "Аль-Кудс" на Южном Кавказе против Азербайджана не нова и проявляется на нескольких уровнях: переброска оружия, подготовка и обучение, передача информации и многое другое. Для части снаряжения, поступающего в Армению, эта страна - только промежуточная остановка на пути в Сирию, откуда достигает и Ливана. Один из тех, кто отвечает за маршруты контрабанды, - Мехди Сабахани, бывший посол Ирана в Сирии, а ныне - посол Ирана в Армении. Сабахани - бывший офицер КСИР, который отвечал среди прочего за координацию операций с сирийским режимом и "Хизбаллой". Армения - исторический союзник Ирана, и она по крайней мере закрывала глаза на его политику в Сирии. Министерство финансов США даже ввело санкции в отношении армянской авиакомпании LLC Flight Travel, которая была создана специально для прикрытия сотрудничества Ирана и Армении. Исследование, проведенное в центре ALMA, показывает, что самолеты компании перевозили не только участников боевых действий в Сирии, но и оружие. Масштабную полетную активность по этому маршруту ведут и партнеры армянской компании - иранские и сирийские авиакомпания, на которые также были наложены строгие санкции министерства финансов США за причастность к терроризму. В конце своего доклада Бари и Гринберг подчеркнули, что это дополнительный маршрут контрабанды помимо обычных - из Ирана в Сирию и Ливан - и его цель - главным образом "замести следы". נוכח האינפלציה ויוקר המחיה הגוברים, חברות הביטוח והקרנות החוץ בנקאיות הן הראשונות שעשו צעד והרימו את הכפפה הדרמטית הזו: לאפשר לישראלים בעלי נכס להנות מהרפורמה החדשה של האוצר ולבדוק את זכאותם לקבלת הלוואה בתנאים מיוחדים – לגמרי בחינם.רבים מאיתנו החלו כבר מזמן לסגל לעצמם הרגלים בריאים יותר לשמירה על אורח חיים מאוזן. אחד ההרגלים הראשונים שכדאי לנו לאמץ הוא צמצום בצריכת שתיה ממותקת ומעבר לשתיית מים. לשמחתנו, אם אנחנו רוצים לגוון עם אופציה בריאה וקצת יותר מרעננת- אנחנו יכולים לעשות זאת עם מים מוגזים. ואם בכל זאת רוצים להוסיף טעמים מרעננים אבל עדיין לשמור על המשקה שלנו בריא? זה פשוט, מוסיפים למים המוגזים שלנו טוויסט קטן של פירות בשלים ועשבי תיבול טריים. כך תוכלו לשלב בריאות וטעמים נהדרים בחיי היום יום ואפילו להרשים את האורחים שלכם עם כוס מים מוגזים צבעונית, בריאה ומרעננת. אז כדי לעזור לכם להתחיל, ריכזנו עבורכם חמישה מתכונים לטוויסטים קלילים ופשוטים בעזרתם תהפכו את כוס המים המוגזים שלכם לבלתי נשכח
    9
  16. Израиль представил видеозапись того, как официальный сотрудник Ближневосточного агентства ООН для помощи палестинским беженцам (UNRWA) похищает тело солдата из кибуца Беэри 7 октября. Видео было опубликовано в статье в газете Washington Post. На видеозаписи зафиксировано, как Файсал Али Мусаллем аль-Наами останавливает свою машину возле тел, лежащих в центре кибуца, и вместе с другим террористом загружает одно из них в машину. 16 февраля министр обороны Йоав Галант раскрыл иностранным СМИ личности 12 сотрудников UNRWA, принимавших участие в резне 7 октября, среди них — 45-летний аль-Наами. На видео он сидит за рулем автомобиля Nissan Terrano 1993-1995 годов выпуска. Эксперт, беседовавший с Washington Post, сказал, что тот же автомобиль был зафиксирован и на других видео, связанных с резней 7 октября. Согласно данным, представленным Галантом 12 процентов из 13 тысяч сотрудников UNRWA связаны с террористическими организациями в секторе Газа, а 1468 сотрудников даже являются их активными членами. Он также сообщил журналистам, что Израиль располагает разведывательной информацией, согласно которой более 30 сотрудников организации активно участвовали в резне и содействовали похищению мирных жителей и солдат.
    9
  17. Радикальные исламисты считают, что ислам запрещает отдавать «неверным» земли, которые хоть один день принадлежали мусульманам. Хотя с точки зрения ортодоксального ислама это утверждение спорно: согласно Корану, земля евреев отдана им до Страшного суда. Но массовое сознание мусульманской «улицы» этот тезис пропускает. Ярость фундаменталистов вызывает сам факт: евреи, прежде веками подчинённые мусульманским правителям, создали своё государство и нанесли арабским армиям серию поражений. Своего рода утешительный приз от Европы.ООН отказывается осудить ХАМАС и принимает резолюцию, фактически уравнивающую обороняющийся Израиль и террористов-агрессоров. По всему миру катятся митинги, требующие от израильского правительства прекратить оборонительную операцию в Газе. Отмечаются акты насилия, травля и избиения сторонников Израиля, а то и просто евреев. Страну, отбивающую зверское нападение, обличают последними словами. Слезливая демагогия, наглая ложь, примитивные фейки громовыми потоками орошают хамасовскую пропаганду. Левацкое влияние на Западе доминирует в сферах образования, СМИ, масс-культуры. Оно провоцирует неприязнь к евреям – как «богатым колонизаторам», угнетающим бедных палестинцев. Звучит эта дребедень скверным анекдотом: известно, как «бедны» хамасовские вожди, соперничающие с нефтяными шейхами. Но левая – или всё же псевдолевая? – парадигма не склонна к размышлениям. Достаточно записать евреев в белые богачи, арабов в цветные бедняки – и объявить первых виновными по факту своего существования. Две головы гидры, радикально-исламистская и левобюрократическая, срослись. Взять такой казус: многие избиратели-мусульмане голосуют в Германии за «зелёных». Цвет ислама… Но «зелёные» депутаты не возражают. Какая разница, чьими голосами усаживаешься в кресло в бундестаге. И в рациональной погоне за голосами избирателей-мусульман. Ещё один фактор – европейское либеральное высокомерие. Когда евреи подвергаются преследованиям и унижениям, им можно сочувствовать. Как голодающим африканцам или сгоняемым с земель амазонским индейцам. Свою жалость евролиберал ставит себе в заслугу и умиляется своей добродетели. Стимулируя социальную зависть, переводят её в национальную плоскость. (Даже вялая реакция мирового сообщества на геноцид в Руанде связана с тем, что тутси считались богатыми и сами себя называли подчас «африканскими евреями».) Но когда евреи оказываются здоровенными мужиками на танках «Меркава» – они сами кого хочешь пожалеют. И в помощи не нуждаются – постарайтесь не мешать, этого будет достаточно. Надо сказать, что израильская армия очень старается не убивать гражданское население. Людям говорят эвакуироваться до того, как бомбят объекты. Это просто дикость, что ХАМАС удерживает собственное население как живой щит. Война Израиля с ХАМАС обнажила антисемитизм как транснациональное «глубинное государство», своего рода миросистему. Каннибальские лозунги антиизраильских митингов, уличные погромы, нападения и избиения отражают политику влиятельных элит. Для которых антисемитизм – не бытовой комплекс, а мощное идеологическое оружие. Пора прямо сказать: суть современного антисемитизма даже не в юдофобии как таковой. Важна не этническая принадлежность к еврейству, а приверженность Израилю как форпосту западных ценностей. Зато с правыми движениями, которые ставят на первое место национальную идентичность, она уживается плохо. В Великобритании антисемитизму подвержены лейбористы, но не консерваторы; в Германии последовательный противник антисемитизма – баварский Христианско-социальный союз; в Италии правая Джорджа Мелони защищает Израиль, а левые прогибаются под «палестинское сопротивление». В Латинской Америке союзником Израиля были Аугусто Пиночет и Альфредо Стресснер; сегодня на его стороне Болсонару в Бразилии и те же парагвайские стронисты. Не то, чтобы правые взгляды гарантировали от антисемитизма. Смешно было бы утверждать такое в свете тысячелетней истории… В прошлом веке, как правило, было ровно наоборот. Да и теперь достаточно взглянуть хотя бы на германскую АдГ. Но любовь к родному очагу предполагает уважение к очагу чужому и отвержение попыток поживиться за счёт других (как в случае с ХАМАС). Израиль – очаг евреев. При этом израильские арабы обладают всеми правами граждан. Десятилетиями Израиль семь протягивает соседям лавровую ветвь. Пока безрезультатно. Хамасовская атака 7 октября – отчаянная (и, к несчастью, по крайней мере тактически успешная) попытка экстремистов вырвать ветвь мира из рук евреев, возобновить войну, разжечь антисемитизм и втянуть в конфликт другие страны и народы. Хотелось бы рассчитывать на мудрость тех, кто принимает решения. К сожалению, мало кто эту мудрость демонстрирует. И тогда остаётся последняя надежда – на «Железные мечи», отсекающие головы гидры.
    8
  18. В начале 20 века, то есть ровно век назад, христиане на Ближнем Востоке составляли примерно пятую часть населения. На сегодня численность ближневосточных христиан, по разным оценкам, составляет 12-15 миллионов человек. Ровно половина из них – коптское население Египта, составляющее примерно 10% населения этой страны – 7,5 миллионов человек. Тридцать лет назад христиане в Ираке составляли примерно 6% населения. В 1987г. в Ираке была проведена последняя достоверная перепись населения, и тогда численность христиан составляла около 1,4 миллионов человек. За десять лет американского военного присутствия в Ираке численность христиан уменьшилась более чем в десять раз. Об этом заявил представитель Русской Православной церкви, митрополит Иларион Алфеев, озвучивая беспокойство церкви по нескольким поводам. В 1932г. христиане в Ливане составляли 55% населения. В 2005г., согласно данным организации «Всемирный христианский источник», еще до начала арабских вёсен, численность христиан составляла 34%, или 1,35 миллиона человек. Ливанские христиане уезжают не только в Европу и США, как это происходило в предшествующее тридцатилетие, но и в Латинскую Америку. Например, в столице Чили Сантьяго сегодня действует активная 80-тысячная община ливанских христиан. Из-за уменьшения численности христиан их ливанская община утратила множество политических льгот, которыми пользовалась раньше. Однако сегодня Ливан остается единственной страной на Ближнем Востоке, где наблюдается выраженное присутствие христиан в политической жизни государства. В Сирии в начале прошлого года христиане составляли треть населения, а накануне гражданской войны – только 10%. В Иордании число христиан в общей численности населения страны сократилось приблизительно на 40%. Стремительно уменьшилось коренное христианское население Палестины. После Второй мировой войны арабы-христиане составляли примерно 84% населения Вифлеема, а сегодня – лишь 12%. Всего лишь 10 лет назад большую часть населения Назарета составляли христиане, а сегодня 76% назаретян – мусульмане. На западном берегу реки Иордан и в секторе Газа среди 3-миллионного населения христиане составляют 0,2%, или примерно 6 тысяч человек. Собственно в секторе Газа осталось только 40 христиан, что чуть больше 0.02% численности населения. Израиль – единственная страна на Ближнем Востоке, где зарегистрирован естественный прирост христиан. Во всех остальных странах эмиграция христиан приняла угрожающие масштабы.
    8
  19. Вообще надо создать два государства а точьнее Государство Израиль и автономию Галаха под протекторатом Государства Израиль . Чтобы государство Израиль охраняло границы автономии Галаха а так же содержала и кормила жителей этой автономии и не навязывала им свой образ жизни политику короче полная автономия но в свою очередь законы Галахтической автономии не действовали на територии Израиля то есть никаких шабатов никаких равинатов никакого кашрута ничего чтоб этого не было чтобы религия была отделена от государства при том чтоб выходной день оставался субота но но человек имел право работать и чтоб все работало на добровольных условиях ходил транспорт открыты магазины чтобы человек мог жениться и умирать без всяких равинов если он конечьно хочет поверьте Израилю прокормить автономию Галахи будет намного дешевле чем сейчас цены на продукты упадут раза в три туризм увеличиться раз в 5 ведь в шабат будет все работать а услуги и еда будут намного доступнее короче Израиль от этого сильно выиграет а с автономией Галахи будет примерно то что происходит с палестинской автономией молодые ешиботники увидев поняв и сравнив уровень жизни и свобод в Израиле и сравнив со своим будут стараться уйти из ешив и перебраться в Израиль будут стараться получить специальность и образование то же самое что происходило с еврейскими местечьками в европе они постепенно уходили из них в большой мир и дали миру очень многих ученых врачей писателей и политиков тоже самое будет с автономией Галахи их вера в их лидеров Аятолл будет падать и постепенно Галахтическая автономия естественным путем рассосеться и Израиль опять станет единой страной остануться небольшие анклавы упертых харедим но погоды они уже делать не будут ה הגוף שלנו בדיוק צריך, לדעת מתי אנחנו צריכים להפסיק לנשנש או מתי הגזמנו קצת יותר מדי, לדעת מה האוכל שאנחנו מכניסים לפה שלנו תורם לנו, לדעת אילו חוסרים יש לנו כתוצאה מהתזונה שאנחנו מאמצים ועוד. איך עושים את זה? עם או בלי ליווי מקצועי - קבלו את הכלים שכל אחד צריך כדי לעשות את הסוויץ` התזונתי ולשמור על אורח חיים בריא יותר לאורך ז בואו נודה באמת - יש מגוון ענק של דיאטות, תיאוריות תזונתיות והמלצות שחלקן הוכחו כיעילות ובריאות, וחלקן פחות. יש ברשת המון פרסומים מבלבלים ובדרך כלל אנחנו לא יודעים באיזו תזונה לבחור כאורח חיים: דיאטה מאוזנת, דיאטה קטוגנית, דיאטת פליאו, דיאטה ים תיכונית, דיאטת אטניקס ועוד ועוד. לאחר שבחרתם את התזונה המתאימה לכם ביותר על פי אורח החיים שלכם וההעדפות התזונתיות, אתם למעשה מתחילים סוג של תהליך שינוי, והמטרה המרכזית בכל תהליך כזה היא לא לגרום לשינוי המיוחל, אלא לשמר אותו לאורך זמן ולהפוך אותו כחלק מדרך החיים שלכם. בדיוק לשם כך נועד ארגז הכלים התזונתי של אתר והם ממש לא כלים המיועדים "רק" לספירת קלוריות או השתעבדות לדיאטה, ותתפלאו לשמוע שאנשי מקצוע רבים בתחום התזונה עושים שימוש בכלים אלו לבניית תפריטי ,
    8
  20. Представьте себе на минутку, что все христиане, не дай Аллах, превратились в мусульман. Это означает, что их жестокие, расистские, примитивные законы шариата распространились повсюду. то есть вся Европа, Америка и т. д. стали такими же, как Афганистан или Иран, нишета, разруха, дискриминация женщин, преследование национальных меньшинств и убийства гомосексуалистов, женское обрезание, принудительное ношение мешка на голове, что называют хиджаб, никакого плюрализма и никакой свободы слова демократией, короче все прелести ислама и теперь ответ, может ли Бог хотеть, чтобы люди жили плохо? В исламе правды, конечно, нет, наоборот, чем меньше влияние ислама, тем более прогрессивны страны, например Китай или Япония, Корея, в этих странах ислам преследуется или запрещается и посмотрите, как они развиваются. , а те европейские страны, в которых число мусульман растет, наоборот, перестают развиваться и вступают в период деградации; например, Франция была самой богатой страной, а теперь она медленно, но верно деградирует. Если бы ислам был религией истинной веры, то там развивались бы наука, культура, архитектура, живопись, музыка, права человека и женщины. Ничего подобного нет ни в одной мусульманской стране мира, даже самые передовые из них - страны Персидского залива - полностью зависят от западных инвестиций специалистов-инженеров; все их достижения - это не их труд и знания, а нефть и газ, без которых они до сих пор катались бы на верблюдах, продавали халаты и тапочки на базаре и жили в глиняных домах без электричества, газа и воды, так что правды нет никакой . , не было и не может быть, потому что Господь хочет, чтобы у людей была хорошая, сытая, здоровая, качественная жизнь, а Ислам не может этого дать, а значит, нет в нем истины..
    8
  21. Когда стало известно, что агентство ООН по делам палестинских беженцев БАПОР вступило в сговор с ХАМАСом в Газе, 15 стран (на момент написания этих строк) полностью прекратили или приостановили его финансирование, и, вероятно, их число возрастет. Не всем известно, что БАПОР на самом деле было создано для помощи беженцам с обеих сторон конфликта — как арабским, так и еврейским. Изначально БАПОР определяло тех, за кого оно отвечало, как «нуждающихся, которые в результате войны в Палестине потеряли свой дом и средства к существованию». Под это определение попали около 17 тыс. евреев, проживавших в районах Палестины, захваченных арабскими войсками во время войны 1948 года, и около 50 тыс. арабов, живших в пределах границ Израиля по перемирию. Израиль взял на себя ответственность за этих людей, и к 1950 году они были исключены из списков БАПОР. Таким образом, в ведении БАПОР осталось около 550 тыс. палестинских арабов — по оценке New York Times в декабре 1948 года. В то время не существовало международно признанного определения понятия «беженец». В 1951 году в Конвенции ООН о беженцах было принято следующее определение: Лицо, которое вследствие вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, религии, национальности, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений находится за пределами страны своей гражданской принадлежности и не может или не желает пользоваться защитой этой страны; или которое, не имея гражданства и находясь за пределами страны своего прежнего обычного местожительства в результате таких событий, не может или не желает вернуться в нее вследствие таких опасений. Это определение, безусловно, применимо к 850 тыс. еврейских беженцев, которые спасались от преследований в арабских странах после 1948 года и в большинстве своем добрались до Израиля. Возвращение в эти страны поставило бы и продолжает ставить под угрозу их жизни. Бремя реабилитации и расселения 650 тыс. этих беженцев, прибывших в Израиль, взяли на себя Еврейское агентство и американские еврейские организации помощи, такие как Американский еврейский объединенный распределительный комитет. Вместе с пережившими Холокост людьми из Восточной Европы они были направлены в транзитные лагеря, называемые маабарот, условия в которых были чрезвычайно далеки от комфортных. В то время американская помощь, предназначенная для ближневосточных беженцев, должна была быть поделена поровну между Израилем и арабскими государствами, каждая сторона должна была получить по 50 миллионов долларов. Деньги на прием арабских беженцев были переданы БАПОР, а еще 53 миллиона долларов Соединенные Штаты выделили на «техническое сотрудничество» с арабскими странами. Таким образом, арабские страны получили вдвое больше денег, чем Израиль, хотя он принял больше беженцев, многие из которых были изгнаны из арабских стран. В 1951 году законопроект, представленный Конгрессу, стал первым и последним случаем создания какого-либо механизма для обеспечения этих еврейских беженцев. Общая сумма, которую Конгресс выделил еврейским и арабским беженцам с Ближнего Востока, равнялась (в сегодняшнем масштабе цен) 1,5 миллиардам долларов. В то время как БАПОР занимается исключительно заботой о палестинских беженцах, все остальные беженцы в мире обслуживаются Верховным комиссаром ООН по делам беженцев (УВКБ ООН). Фактически, существует 10 агентств ООН, занимающихся исключительно палестинскими беженцами, большинство из которых не являются беженцами, а скорее потомками беженцев. Эти агентства определяют статус беженца только как зависящий от «двухлетнего проживания» в «Палестине». В этом определении нет упоминания о «страхе преследования» или переселении. Самое показательное, что из 95 миллионов признанных беженцев во всем мире палестинские — единственные, кому разрешено передавать свой статус беженца последующим поколениям. В результате, по оценкам, в настоящее время численность палестинских «беженцев» составляет более пяти миллионов человек, из которых лишь малая часть является беженцами по любому разумному определению. Более того, только палестинские беженцы — единственные в мире — имеют привилегию требовать «репатриации», а не переселения. Израиль, по понятным причинам, считает это красной чертой. Тем не менее, арабские страны поддерживают этот двойной стандарт как в качестве оружия против Израиля, так и для того, чтобы избежать значительных расходов на переселение беженцев. В 1959 году Лига арабских государств приняла резолюцию 1457, согласно которой арабские страны, за исключением Иордании, не будут предоставлять гражданство заявителям палестинского происхождения. Эта дискриминация продолжается и сегодня. Лишь в двух случаях ООН признала, что евреи, покинувшие страны Ближнего Востока или Северной Африки, имеют право претендовать на статус беженцев. В 1957 году Верховный комиссар ООН по делам беженцев Август Линдт заявил, что евреи Египта, которые «не могут или не хотят пользоваться защитой правительства своей страны», подпадают под его компетенцию. В июле 1967 года УВКБ ООН признало евреев, бежавших из Ливии, беженцами в соответствии с мандатом УВКБ ООН. Нет нужды говорить, что никто из этих евреев до сих пор не считает себя беженцем. Несмотря на огромные трудности, сегодня они являются полноправными гражданами Израиля и других стран.
    8
  22.  @Калимат-п7ж  Приглашая выходцев с Ближнего Востока в свой светлый мультикультурный мир, его идеологи отказывались видеть, что ислам их не приемлет, что ислам требует от человечества полной унификации, полной покорности: "неверный" или принимает ислам, или истребляется. В полной мере это требование предъявляется, правда, лишь к язычникам. Как уже отметила Фаллачи, капитулировавшие христиане и евреи ("зимми") не подлежат уничтожению, но лишь поддерживаются в униженном состоянии. Они не имеют права ездить верхом, владеть оружием, занимать государственные посты, свидетельствовать в суде и т.д., но служить Единому Богу они могут, как им вздумается. "Постколониалист" возразит, что христианство было еще более нетерпимо. Однако нетерпимость средневековой христианской цивилизации не являлась следствием ее религии. Как верно отметил Локк, "многие царства восприняли веру Христа, но они сохранили свои древние формы правления, в которые закон Христа вовсе не вмешивается. Он не установил никакого государства; он не предписал своим последователям никакой новой и особенной формы правления и не вложил меча в руку какого-либо правителя с поручением использовать оружие для принуждения людей оставить свою прежнюю религию и принять его". Поэтому именно на христианской основе в мир пришли поначалу веротерпимость, а затем и религиозная свобода. Но не таков ислам. Допуская минимальное разномыслие, т.е. оставаясь в рамках монизма, ислам имеет тенденцию к экспансии дуалистического свойства. Всемирное господство ислама видится его приверженцам само собой разумеющейся религиозной задачей. "Территория ислама" ("дар аль-ислам") призвана расширяться до размеров планеты, а если к власти на этой "исламской территории" приходят иноверцы, то земля эта превращается в "территорию войны" ("дар аль-харб"), и обязанность исламского мира - вернуть эти земли под свой контроль. Это не значит, что исламский мир должен вести с властителями Иберийского и Крымского полуостровов войну на истощение, или хотя бы "холодную войну". Правоверным позволительно жить с неверными в мире, или точнее, в перемирии, которое именуется Худайбийским. Это соглашение, которое Мухаммад заключил с курейшитами сроком на 9 лет 9 месяцев и 9 дней, но который он нарушил через два года. Какое-то время мирные отношения все же поддерживались, и этот период и именуется исламистами "миром". Шейх Ахмад аш-Шарабаси профессор университета аль-Азхар (Каир) разъясняет: "Ибн Касир в своем тафсире сказал, что мусульманам дозволяется заключить с неприятелем перемирие, как сделал это Пророк в день Худайбийи. Имам ан-Навави в комментариях к "Сахиху" Муслима указал, что среди ученых существует единогласное мнение (иджма) относительно дозволенности перемирия с неверующими, если в этом есть польза. Имам аш-Шафии в своем труде "аль-Умм" сказал: Если мусульмане слабы, и не в состоянии сражаться с многобожниками или с группой из их числа, то им дозволено не сражаться и заключить с ними перемирие". Итак, мусульманская община с одной стороны призвана либо завоевывать, либо отвоевывать земли "неверных", а с другой готова поддерживать с ними добрососедские отношения, но ровно до тех пор, пока те превосходят их в военном отношении. Фактически все мирные договора, заключенные мусульманами с "неверными", являются разновидностью Худайбийского договора. Израиль не исключение. Так Саддат, прежде чем подписать в 1979 году договор с Бегиным, заручился фетвой, которая опиралась на Худайбийское перемирие. А в 1994 году, еще до своего въезда в Газу, Ясер Арафат обмолвился, что поступит с израильтянами, как пророк поступил с курейшитами. Некоторые утверждают, что, убивая и истязая мирных жителей Юга, боевики ХАМАСа нарушали мусульманскую этику. Если бы речь шла о "зимми", то, по-видимому, нарушили. Но кибуцники были мятежными евреями, евреями, установившими свое правление на "территории ислама", а таких людей следует наказывать примерно, что и было сделано. И устав ООП, и хартия ХАМАСа, говорящие о полном истреблении еврейского населения "палестины", составлены в соответствии с Шарией. Или все же, вопреки ей? Как это не покажется неожиданным, но согласно Корану, статус Святой Земли отличается от статуса Крыма и Иберийского полуострова. И именно отрицание этого исключительного статуса превращает остающегося в рамках монизма ишмаэлита в дуалиста-амалекитянина, память которого следует стереть. История этого перерождения - отдельный вопрос, заслуживающий отдельного рассмотрения.
    8
  23. Что могут понять о мусульманском мире американцы и европейцы, когда их женщины с 1837 начали учиться в университетах наравне с мужчинами, когда уже в 1897 году 86 % студентов учились в университетах вместе с женщинами, а в Стэнфордском университете было столько женщин, что пришлось ограничивать число мест для них до 500, поскольку их становилось больше, чем мужчин. А в одной из таких самых самых просвещенных мусульманских стран, как Саудовская Аравия, девочкам разрешали учиться аж до 6 класса, а недавно по указу короля, наконец разрешили водить машины. В Афганистане, и прочих шиттистанах жена являляется полной собственностью мужчины. Стоимость 15-летней девственницы 30 овец. За тридцать овец мужчина покупает ее себе как жену в неограниченное владение.Торговля девственницами идет полным ходом. Малолетними девственницами платят долги. Девятилетних девочек выдавают замуж за стариков в обмен на продукты для семьи на зиму. То, что мужчина, купивший жену, имеет полную власть и над ней и над ее детьми даже не обсуждается. И вот эта экономическая реальность женщины и детей как собственности – это то, с чем НИКОГДА не расстанутся мусульманские мужчины. Это то, что они никогда не позволят у себя никакой Западной цивилизации отобрать. Не забывайте, что Израиль – острие копья Западной цивилизации. Нигде женщина не обладает такой свободой, идущая с непокрытыми волосами и особенно с автоматом на плече. Самый последний нищий мусульманский голодранец полностью ВЛАДЕЕТ женой и детьми. Поэтому даже в Америке ослушавшихся дочерей они убивают. Они называют это honor killing. Для них лучше убить дочь, чем потерять власть над ней, потерять владение собственностью. Психология, которую американцы никогда не поймут. На границе Узбекистана и Афганистана дома не имели окон на улицу. Только окна во двор. Чтобы женщины сами не глазели и чтобы их никто не видел. Из дома только выход на базар, да и то только в сопровождении отца, брата или родственника. Девочкам в восемь лет одевают чадру с узкой прорезью для глаз. Раньше даже эта прорезь была закрыта сеткой из конского волоса. Сетка была грязной, пыль в ней застревала, и девочки получали трахому, страшное заболевание глаз, ведущее к слепоте. В восемь лет девочка уже не имела права разговаривать ни с одним мужчиной за исключением отца и братьев. Она оставалась с матерью на женской половине дома. О ее учебе заботились мало и уже через несколько лет продавали замуж, причем часто второй, а то и третьей женой. Дом в два этажа – означал две жены, дом в три этажа – три жены. Ее общение было ограничено малограмотной матерью и такими же детьми, как она. Столкновение с реальностью – редкие выходы на базар. Через несколько лет она сама становилась матерью и иногда к тридцати годам имела девять детей. Выглядела на шестьдесят. Жертва насильственного информационного голода, она оставалась инфантильным полуживотным. Тупость не делала ее ни красивее, ни моложе. Грязная черная чадра становилась спасением. Как женщина под ней выглядит и что на ней надето, никто не видит. Проблема в том, что мальчики проводят с этими насильственно отупленными матерями тоже почти до восьми лет: торчат на женской половине или играют на улице. На Востоке не мужское это дело – с детьми общаться. Когда они переходят в руки отцов, уже поздно. Дефективное интеллектуальное недоразвитие, искусственно задержанное общением только с детьми и инфантильными мамами, уже не исправить. Норму уже не догнать. Да и исправлять некому. Отцы –такие же тупые дети тупых матерей. Сын – это функция матери. Сыновья – двадцатилетние и бородатые, уже с оружием в руках, имеют мозги девятилетних детей-садистов, любящих мучать животных. Потом жертвами их садизма становятся люди. Единственное, чему они научились, – зарЕзать или нажать на курок. Для этого мозгов пятилетнего достаточно. Экономики во всех этих арабских странах убиты вместе с гражданскими свободами. Нефть их или спасает, или губит, иногда создавая временную иллюзию нормальности. Женщины их не только патологически ограниченны но и зависимы. Как говорила Айн Рэнд, “Dependence breeds hatred” . Потому рабы так полны ненависти. Эти женщины-рабыни в переполненных тесных жилищах в чудовищной, естественной для многодетности нищете, усиливаемой безграмотностью, становятся злобными до ярости фуриями, выливающими свою злобу на детей. Эта злоба создает и воспроизводит садизм. Пока европейская женщина университет закончит, найдет работу, у этой уже выводок таких же тупых полуживотных, как она. Тупость размножается по геометрической прогрессии. Оборот поколений в три раза быстрее. Экономику они без колонизаторов -европейцев или евреев – создавать не способны. Во всех этих шиттистанах один на углу питу продает, 15 безработных стоят вокруг и завидуют. Вот и вся экономика. В Египте, Кении и других бывших британских колониях до сих пор стонут в тоске по англичанам. Ведь эти проклинаемые всеми университетскими профессорами колонизаторы им водопровод провели, поезда пустили, дороги построили, европейскую медицину привезли. Арабы-мусульмане испытывают чудовищную зависть и злобу к Западной цивилизации, потому что цивилизацию со средним IQ 86 им не освоить. Злобу надо на кого-то вылить. Это единственный способ живыми себя почувствовать. По Данным Нигеля Фараж ( Nigel Farage), Британского политического лидера, 64% палестинских беженцев в Дании становятся преступникам и идут в тюрьму. 46% их детей следуют в тюрьму за родителями.
    7
  24. Вопрос к этим гуманистам, особенно тем, кто говорит, что искренне хочет добра для "мирного населения Газы" - вы всерьез хотите снова оставить это мирное население наедине с теми кровавыми чудовищами из многочисленных, снятых в израильских поселках видео? С палачами, которые лично, своими руками рвут на части, пытают, убивают людей - без разницы пола и возраста? Без разницы - какая у жертв раса, религия, язык - напомню, что убивали всех, кого встречали и кого не могли или не хотели брать в заложники - в том числе и арабов, и мусульман, и далеких от всех местных раскладов тайцев с непальцами. Которые радуются, ликуют при этом процессе, звонят друзьям, родителям, хвастаются перед ними, сбрасывают им записанные ролики убийств, как наглядное подтверждение своего тяжелого палаческого труда? Вы правда хотите опять запереть "мирное население" на годы в одном гетто с террористами и палачами, которые будут или обращать новых адептов из числа нынешних детей Газы, за которых вы так переживаете - обращать их и делать такими же убийцами и палачами, или так же пытать и уничтожать тех местных, кто будет с ними несогласен или перейдет им дорогу? Напомню, что именно с кровавого мятежа, от которого гибли одни только местные арабы и началось правление террористов в Газе. И именно кровавыми методами их правление там и поддерживается. Вы действительно хотите тем, о ком переживаете такой "подарок"? Запереть их вместе с террористами, под властью террористов, которые вправе обращать их, коверкать тела и души, распоряжаться их жизнью и смертью, отнимать ради "священного дела" еду и лекарства, заставлять детей - поскольку они меньше и проворнее - копать новые тоннели? Вы действительно хотите лишить их всех и жизни, и будущего, и свободы - хотя бы потому, что свободы слова, сознания и совести в анклаве ХАМАС не допустит никогда, как и свободы перемещения - культу нужны заложники и жертвы. Выехать из Газы нельзя не только потому, что Израиль и Египет не пускают, но и потому, что ХАМАС почти не выпускает. Вот такой необычный ракурс проблемы. Понимаю, что большинство не дочитает или сплюнет, продолжив твердить об обязательном и немедленном прекращении огня, и неважно, что будет после. Но, возможно, кто-то задумается именно о том, что будет после. И под чьей властью останутся те самые люди, за которых он переживает. И о том, что на тех видео только шестерки, мелкие подручные, палачи, у которых есть гнев и ненависть, но нет ни стратегии, ни масштабности, ни истовой, настоящей злобы. А те - кто ими обладают сидят глубоко в бункерах или на катарских виллах и уже строят планы на каждого из тех жителей Газы, кто выживет в результате израильской операции. Планы на то, как лучше и успешнее ввернуть оставшихся в свое кровавое дело, сделать новыми адептами, отравить их души и, в итоге, положить жизни выживших сейчас ради новой кровавой работы. Великая цель спишет все жертвы. Так почему вы не хотите дать жителям Газы шанс на освобождение? Да - на кровавое освобождение, потому что опухоль срослась с организмом и иначе ее не удалить. Жители Мосула и Ракки получили в свое время такой шанс, тоже непростой ценой и воспользовались им. Исламское государство там оказалось подорвано и не смогло более восстановиться - в отличие от сельской глубинки, где его пропололи не столь тщательно. И при том они не перестали быть мусульманами - наоборот вернулись к исламским нормам, отойдя от девиации халифата. И не перестали быть арабами, как не перестанут быть им и палестинцы Газы. И у них даже останется возможность протестовать против "израильской военщины", как протестуют их собратья на Западном берегу. Исламское государство искореняла международная коалиция в основном руками самих же арабов и курдов Ирака и Сирии. Здесь, к сожалению, никто из арабских стран не хочет заняться неприятным и сложным процессом очищения Газы и приходится это делать Израилю. Не из особенной любви к палестинцам, а из прагматичного желания получить, наконец, нормального соседа. От которого, проламывая границу не будут врываться к тебе орды палачей и у которого внутри границ эти палачи не будут вершить свои кровавые эксперименты. И выбор прост - или очистить анклав сейчас, или получить еще больше боли, крови и жертв - и для Израиля, и для самих палестинцев. Чуда не будет и иного, альтернативного варианта, к сожалению не дано. Само не рассосется
    7
  25. Вообще пример ЮАР очень поучителен для Израиля. Он показывает, что происходит, когда народ вместо того, чтобы решать свои проблемы, прячет от них голову в песок, как страус. В ЮАР у власти была белая община, которая составляла только 10 % населения. Что мешало им в 1975 году выделить для белой общины 10% территории ЮАР, Кейптаун и окрестности, где большинство населения были белые, оставив 90 % территории ЮАР под независимое государство черных. Нет, они дождались, пока мировое сообщество навязало им решение «одно государство для двух народов». Теперь белая община ЮАР умирает. Кто смог, уехал в Канаду и Австралию. Остальные доживают свой век за колючей проволокой в белых гетто. На наших глазах исчезает целый народ – буры (потомки белых поселенцев из Голландии), со своей особой культурой и языком «африкаанс», то есть фактически происходит геноцид буров. И что? Кого это волнует? Недавно буры попросили выделить им для их белой общины 10% территории ЮАР, Кейптаун и окрестности. Но…горе побежденным. Парламент ЮАР им отказал. Раньше надо было думать. Не надейтесь, что международные гарантии и мирный договор гарантируют нам мир. В 1993 году Украина отказалась от ядерного оружия в обмен на гарантии территориальной целостности от РФ, США и ЕС. И что? Защитили эти гарантии Украину от российской агрессии? Не ждите от мира любови и дружбы. Может, лет через 100. А пока, дай Б-г, получить холодный мир, как с Египтом. Нас как ненавидели, так и будут ненавидят. Но мир заключают с врагами, а не с друзьями. Мир основывается не на любви, а на страхе. Только сильный ЦАХАЛ, который будет внушать страх арабам, и отбивать у них желание снова проверять нас на прочность, может гарантировать нам мир.самое главное, мир нужно заключать с позиции силы. Плевать, что большинство палестинцев антисемиты, что они нас ненавидят и мечтают нас уничтожить. Пусть мечтают, о чем хотят. Главное, что они могут реализовать. Мир заключают не с друзьями, а с врагами. Мир строят не на взаимной любви, а на взаимном страхе. Наш мирный договор будет жизнеспособен, только если будет настолько выгоден палестинцам, что они будут бояться его потерять, если вступят в конфликт с нами. А для этого нужно чтобы они уверенны жесточайшей реакции ЦАХАЛ на нарушение договора и боялись этой реакции. Поэтому только сильный ЦАХАЛ со всей мощью самого современного оружия, включая ядерную триаду, сможет гарантировать нам мир. Без сильной армии нас сожрут вместе со всеми договорами и международными гарантиями. Итак, в 1992-94 годах Армения наголову разбила Азербайджан в первой Карабахской войне. Захватила не только весь Нагорный Карабах (Арцах), но и 5 районов, населенных азербайджанцами. Головокружительный успех, немного напоминающий нашу Шестидневную войну. 30 лет Азербайджан предлагал Армении мирный договор, верните только наши азербайджанские районы и заберите свой Нагорный Карабах (Арцах). Но Армения упорно не шла на компромисс. На что они надеялись? У Азербайджана в 3 раза больше населения, в 5 раз большая экономика, основанная на огромных запасах нефти. Армяне надеялись на Б-жью помощь. Как же, они Б-гом избранный народ. Первыми приняли христианство, с ними могучая армянская диаспора. С ними их великий армянский ум. Что им могут сделать тупые мусульмане, спустившиеся с гор. Знакомо, не правда ли? Оказалось, что азербайджанцы отнюдь не тупые. Выучились на своих ошибках, подготовились, не без помощи Израиля создали сильную армию и в 2020 году, во время второй Карабахской войны, взяли силой то, что им не хотели дать миром. Причем они не только освободили, все 5 районов, населенных азербайджанцами, но и заняли весь Нагорный Карабах, изгнав оттуда все армянское население. Всё! Армянского Нагорного Карабаха (Арцаха) больше не существует. И горе побежденным. Слабых на востоке съедают. Конфликт не исчерпан. Теперь у Азербайджана появились новые территориальные претензии к Армении. Теперь они хотят коридор между основным Азербайджаном и Нахичеванью. И вряд ли они на этом остановятся. Аппетит приходит во время еды. А ведь пойди Армения на компромисс, заключи мирный договор, верни Азербайджану 5 районов, населенных азербайджанцами, вряд ли Азербайджан решился бы на новую войну. Во-первых, потому что тяжело и страшно начинать новую войну с когда-то победившим тебя противником. Во-вторых, потому, что тяжело нарушать подписанный тобой мирный договор, это бьет по престижу государства. В-третьих, потому что не было бы насущной необходимости воевать, так как азербайджанские районы и так находились бы под суверенитетом Азербайджана. Своим упрямством Армения вынудила Азербайджан начать новую войну и все потеряла. Не только территории, не только свой Нагорный Карабах (Арцах), но и свой сдерживающий потенциал устрашения. Так что теперь будущее оставшейся Армении под большим вопросом. Что мы, евреи, должны выучить из армянского урока? Первое – нельзя быть слабым. Второе – нельзя надеяться, что враг всегда будет тупым и слабым, нельзя недооценивать противника. Третье – нужно быть гибким и идти на компромиссы там, где это возможно. Четвертое – глупо надеяться на помощь международного сообщества. Ему на нас, в лучшем случае, глубоко наплевать.
    7
  26. «Вот дни лет жизни Авраама, которые он прожил, – сто семьдесят пять лет. И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и пресыщенный днями, и приобщен был к народу своему. И похоронили его Ицхак и Ишмаэль, сыновья его, в пещере Махпэла, на поле Эфрона, сына Цохара, Хетийца, которая пред Мамрэй, на поле, которое купил Авраам у сынов Хета. Там погребен был Авраам и Сара, жена его. И было, после смерти Авраама благословил Бог Ицхака, сына его. И жил Ицхак при Бейр-Лахай-Рои». (25: 7-11) Из того порядка, в котором приведены имена сыновей Авраама, Раши делает вывод, что Ишмаэль отвратился от своих преступных дел, так как уступил свое первенство Ицхаку. По словами Раши, это и есть "добрая старость". В отношении же Эсава, как известно, Раши закономерно делает прямо обратный вывод. Эсав, по мнению Раши, не раскаивается, и не уступает первенство Ицхаку, так как в аналогичной ситуации упоминается первым: «И скончался Ицхак, и умер, и приобщен был к народу своему, старый и насыщенный днями; и погребли его Эсав и Яаков, сыновья его». (35:29) Во времена Раши, т.е. в начале эры крестовых походов, когда в Европе пролилась первая еврейская кровь, а мусульмане как раз проявляли к евреям известную терпимость, такое истолкование порядка имен, приведенных в Торе, было достаточно закономерным. Однако с нынешней исторической перспективы истолкование, сделанное Раши, звучит почти насмешкой. Сегодня, с высоты 21-го века, хорошо видно, что судьба распорядилась иначе: если сегодня и встречаются люди, признающие первородство Израиля, то это как раз христиане (считающиеся в еврейской традиции потомками Эсава), но никак не мусульмане (потомки Ишмаэля). Если жители современные арабских стран приняли на веру все измышления гебелессовсколй пропаганды, добавив несколько собственных наветов, то христиане, напротив, произвели значительную ревизию своей прежней проповеди презрения. Так, в свое время папа Иоанн XXIII произнес молитву, в которой говорилось: «Мы признаем теперь, что в течение многих столетий духовная слепота не позволяла нам увидеть красоту Твоего избранного народа и разглядеть в его лице черты наших первородных братьев». Итак, история показала, что раскаиваться начал именно Эсав, но никак не Ишмаэль. Причем некоторые признаки того, что история может пойти именно таким путем, были известны давно. Вспомним, что первые христиане из язычников присоединялись к Израилю в рамках предусмотренными законами Торы, а именно через принятие на себя семи заповедей сыновей Ноаха («я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавлены и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу» - Деян 19:19-21). В этом смысле правомочны слова апостола Павла, назвавшего христиан-язычников «привитой маслиной» (Рим 11:17-22 .) На протяжении всей истории Церковь признавала ТАНАХ своей священной книгой. Ничего подобного невозможно усмотреть в подходе мусульман. Эти «истинные монотеисты» никогда даже и не помышляли привиться к Израилю, или заместить его в качестве «истинного Израиля», они просто заявили, что Израиль исказил предшествующее учение «Ибрахима ханифа», которому они, его благодарные потомки, остались верны. Коран – это не дополнение к Торе, и не комментарий к ней, Коран – это истинная Тора, которую евреи исказили в своих писаниях. По этой причине Рамбам, формально признавший мусульман «истинными монотеистами» в противоположность христианам, сохраняющим элементы идолослужения, - в то же время разрешил вести полемику с христианами, и запретил ее по отношению к мусульманам. В наши дни невольно напрашивается другое весьма наглядное истолкование тому, что Ишмаэль «пропустил» вперед Ицхака, а Эсав «проскочил» впереди Йакова. Согласно естественному «цивилизационному» порядку трех великих общин, позади всех плетется Ишмаэль, впереди него шагает Йаков, и впереди Йакова гордо шествует Эсав. В самом деле, в настоящий момент на планете Земля доминирует западная цивилизация, в которую прекрасно вписывается еврейство, но никак не вписывается ислам, пытающийся в то же время представить себя как некоего духовного лидера именно этой триады: иудаизм, христианство, ислам. Арабская нация претендуют возглавлять все человечество в той же мере, в какой «палестинцы» претендуют завладеть всей Святой Землей. Не способные дать миру решительно ничего, потомки Ишмаэля не находят себе места, и поэтому в состоянии только расшатывать и разрушать. Стремясь проникнуть во все поры иудео-христианской цивилизации, ислам намерен эту цивилизацию заместить, а не наследовать ей. Однако существует один критерий, ясно показывающий истинную природу арабских претензий.
    7
  27. Это речь Гиирта Вилдеса, Председателя Партии за Свободу в Нидерландах, произнесённая в престижном месте “Four Seasons“ Повсюду в Европе новая реальность разростается. Это мир головных платков, где женщины ходят в балахонах, скрывающих их фигуры, с детскими калясками и кучей детей. Их мужья, или предпочтительней назвать их Рабовладельцами, идут всегда на три шага впереди. Мечети на каждом углу. Вывески которые ни вы, ни я не можем прочесть. Трудно увидеть здесь какую-то экономическую активность. Это Мусульманское гетто, контролируемое религиозными фанатиками. И они плодятся как грибы в каждом городе по всей Европе. Это система территориального контроля всё больше и больше захватывающая Европу, улица за улицей, район за районом, город за городом. Сейчас тысячи мечетей по всей Европе. С большей паствой, чем в церквях. И в каждом Европейском городе, они планируют построить супер – мечеть, что превратит в карликов каждую церковь в районе. Явный сигнал: ” Мы Правим”! Многие европейские города на четверть Мусульманские – такие, как Амстердам, Марсель и Малмо в Швеции. Во многих городах большинство младше 18 лет- мусульмане. Париж сейчас окружён кольцом Мусульманских районов. Мохамед стало самым популярным именем среди мальчиков. В некоторых начальных школах в Амстердаме фермы нельзя упоминать, потому, что это намекает на свиней и это оскорбляет Мусульман. Многие штатные школы в Бельгии и Дании обслуживаются только Халал пищей для учащихся. В терпимом Астердаме, Гомосексуалисты избиваются почти исключительно Мусульманами. Не мусульманские женщины повседневно слышат – в лицо и спину – проститутка и блядь. Спутниковые антенны направленны не на местные TV станции, а на станции их оригинального происхождения. Во Франции школьным учителям советуют избегать авторов считающихся оскорбительными для мусульман, включая Вольтера Дидро. История Холокоста не может преподаваться потому, что мусульмане очень чуствительные. В Англии Суд Шариата стал официальной частью Британской судебной системы. Многие районы во Франции имеют специальные места для женщин где они не могут появится без головных платков. На прошлой неделе в Брюсселе, мужчина был избит почти до смерти за то, что пил в праздник Рамадан. Евреи бегут из Франции в больших количествах, чем во время 2-й Мировой Войны. Французcкий язык сейчас часто можно услышать на улицах Тель Авива и Натании в Израиле. Я могу бесконечно рассказывать такие истории. Истории о Исламизации. Сорок четыре миллиона Мусульман сейчас живёт в Европе. Университет в Сан Диего недавно посчитал и получил ошеломляющий результат: всего через 12 лет численность Мусульман в Европе составит 25%. Бернард Левис предсказал Мусульманское большинство в конце этого Века. Сейчас только цифры. Эти цифры не пугали бы, если бы мусульмане иммигранты имели сильное желание ассимилироваться. Но ситуация складывается по-другому. Половина Французских мусульман более преданны Исламу, чем Франции. Одна треть Французских мусульман не возражают против атак самоубийц. Одна треть Британских мусульман – студентов поддерживают создание всемирного халифата. Генеральный прокурор, Христианский-Демократ намерен принять законы шариата в Нидерландах, если они станут мусульманским большинством. Мы имеем членов кабинета министров с паспортами из Марокко и Турции. Мусульманские требования сопровождаются незаконным поведением, начиная от мелких преступлений и кончая случаями серьезного насилия, например, против работников скорой помощи и водителей автобусов. Париж видел случаи восстания в районах с низким уровнем жизни. Я называю их преступниками “поселенцами “. Потому что они ими и являются. Они не пришли с намерением слиться с нашим обществом. Они пришли интегрировать наше общество в их Дар-ал Ислам. Большинство этих уличных преступлений которые я упоминал, направлены исключительно против не мусульман, заставляя многих местных жителей покидать их районы, города и страны. Более того, мусульмане сейчас участвуют в выборах и их голосами вовсе не пренебрегают. Второе, что вы должны знать, это важность Мохаммеда как пророка. Его поведение является примером и не критикуется. Сегодня, если бы Мохаммед был человеком Мира, как можно сказать о Ганди и Матери Тереза взятых вместе, то не было бы проблем. Но Мохаммед был жестоким военноначальником, массовым убийцей, педофилом и скотоложником, имея при этом гарем жён в то же время. Исламская традиционная история рассказала нам как он бился в сражениях. Как он жестоко убивал своих врагов и казнил пленных. Как он собственными руками перерезал Еврейский клан Бану Курайзи. То, что хорошо для Ислама - это хорошо в принципе, а если плохо для Ислама - это плохо. Не позволяйте никому одурачивать Вас, утверждая, что Ислам это Религия. Конечно у них есть божество и в дальнейшем их ожидают 72 девственницы .Но в своей сути Ислам – это политическая идеология. Это система, которая контролирует правила в обществе и жизнь каждого человека. Ислам хочет диктовать каждый аспект повседневной жизни. Ислам это – Покорность, Ислам не совместим со Свободой и Демократией, то чего они добиваются - это Шариат. Если вы хотите сравнить Ислам с чем-нибудь, сравните с коммунизмом или национал-социализмом, – это всё тоталитарные идеологии.
    7
  28. Израиль воюет не только за свое существование. Он воюет за всех – за христиан, которых убивают в исламских странах и части Африки, за мусульман, у которых такие же желания, как у всех нас – просто жить, растить детей и внуков, читать, ездить, слушать музыку, за дебильных либералов, которые не понимают, что будут сметены, если их идеи возобладают над здравым смыслом, за тех же гомосексуалистов – чтоб их не скидывали с крыш высотных зданий, за права любого нормального человека, который хочет жить свободно и думать за себя. Израиль сегодня дерется за всех тех уродов, которым не хватает мозгов подумать на шаг вперед и увидеть себя уничтоженными очень скоро той силой, за которую они дерут свои глотки. Поэтому сегодня они маршируют по нашим городам, преподают в наших школах и учат ненависти в странах, где этому не учили долгие годы. И они кричат “Смерть Израилю”. Они не понимают или не хотят верить в то, что вслед за Израилем придет их черед. Израиль, крошечная страна, сегодня дерется за каждого из нас – за меня, вас, наших детей, наших родителей, за могилы наших родных, из надгробий которых опять сделают тротуары, как уже было… Подумайте над этим очевидным фактом. Подумайте. Вы можете очень не любить евреев. У каждого есть право любить или не любить кого угодно. Но если вас беспокоит ваше будущее, если вы любите себя, своих детей, семью, друзей, если вы не хотите быть сметенными вихрем пещерного средневековья и дикости, вы сегодня должны быть за Израиль. Не ради него – ради себя.
    7
  29. От того, что палестинских арабов стали называть палестинским народом, суть проблемы не изменилась: речь идет об арабских беженцах (и главным образом об их потомках), которые живут не только в Ливане, Иордании и Сирии, но составляют большинство населения на так называемых оккупированных территориях, которые Израиль считает своими. Их сегодня 5,6 миллиона человек. Если к ним добавить еще 2 миллиона израильских арабов, легко увидеть, что число арабов и евреев на Святой земле равно. Это важная констатация. Теперь есть палестинский народ без палестинского государства. Государства нет, и после событий 7 октября 2023 года мечта о нем кажется более эфемерной, чем когда-либо. Если сейчас и есть консенсус относительно палестинской проблемы, то он сводится к тому, что проблема эта нерешаема. Это, конечно, неправда. Эта проблема решаема, поскольку создана она искусственно, и искусственность эта бросается в глаза. Обратите внимание на то, что ближайших соседей Израиля - Египет и Иорданию - заботит только одно: не позволить Израилю "вытолкнуть жителей Газы за пределы анклава". Только об этом говорят лидеры этих двух "умеренных" арабских стран. Они сочувствуют "братьям", но позволить им выйти из ада, в который их вверг ХАМАС, не дают. Как бы решалась эта проблема еще сто лет назад? Об этом лучше спросить у турецкого президента Эрдогана, который сегодня обвиняет Израиль в геноциде. Он может рассказать о том, как сто лет назад была создана Турция. И пусть армяне, греки и курды прокомментируют его рассказ. Можно спросить у самих арабов, на чьих землях возникла арабская цивилизация от Марокко до Персии. Древность, ответят мне? Почему же? Всего сто лет назад христиане составляли около четверти населения стран Ближнего Востока. Спустя столетие их доля не превышает… пяти процентов. Так, в Сирии христиане составляли примерно треть населения, а сегодня от восьми до десяти процентов; в Ливане христиан было более половины населения, а сегодня едва треть; со времен первой войны в Заливе от миллиона иракских христиан осталось менее половины. Но, конечно, самая релевантная для этой темы история - это судьба евреев на Ближнем Востоке. В то время, когда около 500 тысяч палестинских арабов потеряли свои дома в ходе развязанной арабами же войны 1948 года, около 900 тысяч евреев потеряли свои дома в исламских странах, где они прожили многие столетия, и бежали в Израиль. Все они стали гражданами Израиля. Тогда как палестинские арабы оказались в положении людей второго сорта в странах исхода. Израиль был создан не только в уникальных условиях, но и с уникальной установкой: как создать государство, избежав при этом геноцида. Сегодня обвинения Израиля в геноциде стали повсеместными. Но геноцида не бывает без демографических последствий. Израиль осуществляет политику геноцида? Но население Газы, этого "крупнейшего концлагеря под открытым небом", в итоге увеличилось в восемь (!) раз, а 156 тысяч арабов, оставшихся в 1948 году в Израиле и ставших его гражданами, сегодня выросли до 2 миллионов 100 тысяч человек. Похоже ли все это на геноцид? При геноциде происходит нечто прямо противоположное. Например, количество евреев сегодня до сих пор не достигло их численности до Холокоста, спустя восемь десятилетий. Другой пример: из почти 900 тысяч евреев, проживавших в мусульманских странах, сегодня их там осталось не более 10 тысяч, тогда как арабское население Израиля увеличилось чуть ли не в пятнадцать раз. Так где же происходили этнические чистки? После окончания Второй мировой войны в Европе были десятки миллионов беженцев. Одних немцев - до 14 миллионов человек! Уже спустя пять лет проблема беженцев в целом была решена: они были приняты различными странами и натурализованы. Потому что было желание решить эту проблему, а не увековечивать ее. Не здесь ли следует искать рецепты решения палестинской проблемы? Для начала нужно желание ее решить. Вместо того чтобы увековечивать статус беженцев, тратя на нормализацию ненормального положения миллионов людей едва ли не половину бюджета ООН, позволить этим людям распоряжаться своей судьбой и своей землей. Нищий человек ничего изменить в своей жизни не может. Ему нечем распоряжаться. Человек, который мог бы продать свою землю, смог бы переехать в другое место, где говорят на понятном ему языке, где живут его единоверцы, где он будет чувствовать себя безопасно и комфортно, с которым свяжет свое будущее и будущее своих детей. Именно так поступил Израиль с еврейскими беженцами из стран Ближнего Востока. Разве 22 страны арабского мира настолько перенаселены, что не смогли бы натурализовать людей, проживших там три четверти века? Где это видано, чтобы люди передавали по наследству едва ли не в пятом поколении статус беженца?
    7
  30. Израиль посетила группа крупных бизнесменов из Тайваня. «Вы придаете нам смелости, — сказали они встретившемуся с ними видному израильскому экономисту, — то, что вы здесь делаете, захватывающе». Израильтянин спросил, о чем они говорят. «О протестах», — ответили ему. Их собеседник, который сам участвует в акциях протеста, не мог поверить в то, что услышал. «Вы, живущие в тени китайской угрозы, без публичной американской поддержки, вы черпаете мужество в том, что видите в израильском протесте?» — спросил он. «Да», — ответили ему. Так просто. Тайваньцы не одиноки. Еще один видный израильтянин оказался с гостями из Венгрии и Польши рядом с одной из демонстраций около двух месяцев назад. «В какой-то момент начался марш, и мы остановились на островке безопасности, — рассказал он, — демонстранты прошли с обеих сторон от нас. Я посмотрел на своего венгерского гостя, у него блестели глаза от слез. Я спросил его, что происходит. «Вы знаете, — сказал он мне, — эти люди сейчас делают то, чего мы не делали, когда это началось у нас». Похожая история произошла с профессором Янивом Рознаи, который также стал свидетелем реакции гостей из Венгрии на одной из демонстраций. На этой неделе в Музее Эрец-Исраэль состоялось мероприятие с участием глав еврейской федерации Лос-Анджелеса. «Наблюдение за вашим протестом здесь — это событие, которое изменило нашу жизнь», — сказали несколько гостей видному израильтянину, сидевшему с ними («watching \ Бывший глава военной разведки поддержал Эхуда Барака: «И я бы тоже не стал служить диктатуре» Для оправданного гражданского неповиновения в Израиле необходимы четыре условия Израильтянин попросил разъяснений, и получил в ответ: «Невозможно не быть в шоке от того, что здесь происходит, на улицы выходит около 5% населения, это невообразимые цифры, как будто 18 миллионов протестующих вышли в один вечер в Америке. Такого просто не бывает, вы действительно любите свою демократию». Израильский собеседник не выдержал: «Помогите нам, — попросил он, — другого шанса у нас не будет». Протест против диктатуры в Израиле вызывает удивление в мире. Благодаря ему агентство Moody’s решило не снижать наш кредитный рейтинг. Об этом написано в их отчете. Иностранные лидеры, дипломаты и журналисты смотрят на это с восхищением. Политические движения черпают в нем вдохновение. Со временем будет и сериал на Netflix. Проблема в том, что наша жизнь не на Netflix. Это страна, которую наши предки мечтали возродить 2000 лет. Здесь есть то, что построено прекрасно, вопреки всему, самая замечательная история человеческого успеха в истории (нет, я не преувеличиваю). Были преодолены бесчисленные огромные опасности, создана в самом сердце Ближнего Востока империя мощи, технологий, науки, культуры и ценности под лозунгом «сионизма». Пока не пришли громилы. Вопреки тому, что думали Нетаниягу и его друзья-экстремисты-лунатики, этот протест не угасает. Он собирается победить. Это знает каждый, кто ходит среди протестующих. Тот, кто видит огромное разнообразие израильтян, бросающих все, буквально все, в любой момент и в любой точке земного шара, чтобы бороться за свою демократию, понимает это. Нетаниягу ошибся на первом этапе, когда не понял силы протеста. Тогда он получил ночь Галанта. Теперь он ошибается и на втором этапе. После Галанта он следовал методу, названному в его честь: волокита, забалтывание, обман, перемалывание воды и трата времени. Он надеялся измотать или усыпить своих противников и незаметно подкрасться к цели. Но ему ответили в «Бен-Гурионе», а в среду – демонстрациями после заявления Эшеда. И это не конец. Теперь он стоит перед своей судьбой, нашей судьбой, и он должен принять решение. Это продолжается уже 7 месяцев. Каждую субботу, несколько раз и среди недели, в любую погоду. Это началась с трогательной ночи под зонтиками и продолжилась по всей стране чудесным проявлением преданности со стороны множества неравнодушных граждан. Израильские патриоты составляют костяк этой страны. Люди, которые работают, служат в армии, инициируют, производят, несут бремя, ворчат, принимают близко к сердцу, борются, люди, которые никогда не выходили за рамки разговоров в гостиной или постов в соцсетях, стали мощной боевой силой за будущее своих детей и внуков. Резервисты, бойцы всех званий и возрастов, пенсионеры и молодежь, нет сектора, который не был бы представлен в этом народном движении, нет такого кусочка «израильскости», который бы не стоял там. Они говорят простую вещь: господа, у вас есть большинство в кнессете, но у вас нет страны. Если вы измените правила, вы не выиграете, а просто взорвете игру. Это нелегко. Протест – это движение, которому необходимо постоянно изобретать себя заново, поддерживать свою энергию и мотивацию и держать руку на пульсе. Перед ним стоит ужасная машина по изрыганию яда, которая уже решала судьбу правительств. Одного не должно быть: насилия. Нельзя поднимать руку на кого-либо. Ни на полицейского, ни на политического оппонента, даже на того, кто нападает на демонстрантов, а таких хватает. Нужно фотографировать, сообщать и быть осторожным. Насилие — это не путь. На данный момент это наименее насильственный протест, который здесь был. Образцом должны быть Махатма Ганди и Нельсон Мандела. Не меньше. Не портить имущество, не причинять вреда людям, не вступать в физическую конфронтацию. Пас сопротивление, гражданское неповиновение, как говорили когда-то во дворе: «без рук».
    6
  31. В чём виновны жители сектора Газа и почему многих не отличить от террористов? «И разделится ночь, и пройду Я по Египту, и всякий первенец там умрет: от первенца фараона, сидящего на своем престоле, до первенца рабыни, работающей за жерновами. И по всей земле египетской будет стоять великий вопль, какого не было прежде и не будет более», – так её описывает библейский текст. И разродился ожидаемым возмущением, отказываясь понять и принять такую жестокость Б-га. «Фараон не желает отпускать евреев – так его и наказывай! При чем здесь все остальные, включая ни в чём не повинного первенца рабыни? В чем его или ее вина?!» «Когда я вспоминаю, как по приказу фараона тысячами и тысячами убивали новорожденных еврейских младенцев, и никто из египтян даже не попытался возмутиться этим злодейством, я вынужден признать, что обрушившаяся на Египет казнь первенцев – это и есть та самая Высшая Справедливость, которая не может не отталкивать, но которую невозможно оспаривать». Я вспомнил эту историю давно минувших дней не только потому, чтомы снова читаем библейский отрывок «Бо». Но и потому что в социальных сетях среди комментаторов нашлись и те, кто заявляет, что по своей тяжести возмездие со стороны Израиля якобы давно превзошло совершённые ХАМАСом злодеяния, а страдают от этого возмездия не имеющие никакого отношения к террористам и ни в чем не повинные «мирные жители сектора Газа». Подобные утверждения всегда сварены на бульоне, в котором горстка реальных фактов плотно замешана с тоннами хамасовской пропаганды. Начиная с того, что у Израиля вообще нет цели расправляться с населением Газы. Если бы она была, Израилю потребовалось менее 2 часов, чтобы авиация и артиллерия уничтожила всё живое в секторе – ведь это всего лишь тонкая береговая полоса длиною в 40 км. Израиль этого не делает потому, что мы живем по совершенно иным моральным принципам – для евреев такое немыслимо. И операция в Газе потому и продолжается так долго, что Израиль точечными ударами уничтожает террористов. Более того, израильская армия заблаговременно предупреждает жителей района, по которому будет нанесён удар, и призывает их его покинуть. В одной из недавних статей мы подробно рассказывали, как это происходит. Не говоря уже о том, что даже сейчас – в разгар войны – Израиль продолжает пропускать гуманитарную помощь в Газу, хотя многие военные эксперты, да и простые люди считают это форменным безумием, поскольку значительная её часть может попадать в руки к тем же террористам. И если кто намеренно и губит мирных жителей сектора, так это ХАМАС – не давая им покинуть районы, где идут бои, и используя их в качестве живого щита. Да и как разделить между мирными жителями и террористами, если среди зверствовавших на территории Израиля были и женщины, и дети. Помню 14-летнего подростка, который, захлебываясь от восторга, докладывал папе и маме по мобильнику только что убитой им женщины: «Я убил 10 евреев!» И слышал ответ от этих «мирных жителей сектора Газа»: «Сынок, мы гордимся тобой!» Можно, конечно, сказать, что его родители ни в чем не виновны, а он сам – ещё ребенок. Как и другие «ребёнки», которые плевали в избитых и изнасилованных евреек и пинали их на улицах Газы, заливаясь при этом счастливым детским смехом. И все остальные «мирные жители сектора Газа», которые задирали головы в небо и радостными возгласами провожали тысячи ракет, запущенных с территории их кварталов в сторону Израиля. Как их можно считать после этого «невинными жертвами»? После того, что пережил 7 октября мой народ, у меня нет сомнений в справедливости всех наших действий в Газе. И к ответственности за страдания населения сектора следует призывать не Израиль, а тех, кто правил Газой последние двадцать лет, заразив всех её жителей своей террористической идеологией. Как и ответственность за страдания египтян несёт, безусловно, фараон, а отнюдь не Моисей или Всевышний. Фараону достаточно было просто отпустить евреев – и беды Египта мгновенно бы прекратились. Но он продолжал стоять на своём до последнего – пока в Египте «не было дома, в котором не было бы мертвеца». Точно так же лидерам ХАМАСа достаточно сложить оружие и освободить заложников – и война в Газе будет тут же закончена. Но ведь они продолжают упорствовать! И при этом они даже не скрывают, что жизнь жителей Газы им совершено не важна – им, как и фараону, гораздо важнее «сбросить евреев в море». Но мы знаем, что за тьмой всегда приходит свет. И венчает этот библейский отрывок рассказ об одном из величайших событий в истории человечества – Исходе евреев из Египта. «Когда в будущем твой сын спросит тебя: “Что это было?”, скажи ему: “Силой руки Своей вывел нас Б-г из Египта, из дома рабства нашего”», – напоминает нам, как и всегда, Пятикнижие о детях. И в них – секрет вечной жизни нашего народа: мы всегда жили ради детей, всегда думали, как обеспечить их лучшее будущее и одновременно сделать их главными хранителями памяти о прошлом. Так, вне сомнения, обстоит дело с Исходом из Египта: любой израильский школьник, даже из самой светской семьи, неплохо знаком с этой историей. Так обстоит дело и с памятью о Холокосте. И так же, думаю, будет обстоять и с событиями кровавой субботы 7 октября – мы пронесём память о них через все поколения
    6
  32. Ортадоксы за 2000 лет в галуте не дали миру никаких известных людей таких единицы ну Рамбам и еще парочка . Современные историки очень мало знают про жизнь средневековых евреев в Гетто и как правило это записи монастырей Все известные евреи это те кто порвал с Гетто и вышел в большой мир а часто еще и сменили веру это и Нострадамус и возможьно это не точьно и Колумб и Спиноза и Маркс и Фрейд и десятки тысячь евреев все они порвали с ортадоксами треть нобелевских лаурятов это евреи но среди них нету ни одного ортадокса Поэтому теория ортадоксальный иудаизм это светочь мира это чепуха лишь уйдя из ортодоксального иудаизма евреи раскрывали свои таланты и знания Ну чем отличаються равины прошлого от нынешних ? и те и эти говорят зачем нам математика физика химия музыка у нас есть же Тора ? Их имена как и имена тех равинов прошлых веков и тысячилетий история не сохранит а сохранит тех кто порвал с ортодоксальным иудаизмом как физик Ландау как Эйнштейн как Райкин Эзейнштейн Чаплин как античьный историк Иосиф Флафий именно блогадаря ему его Иудейским войнам мы и знаем о войнах иудеев а не от равинов его современников как сотни тысячь евреев не ортадоксов
    6
  33. Шалом .В продолжающемся конфликте вокруг Газы появился новый религиозный оттенок: маронитский патриарх Ливана - кардинал Бешара Бутрос ар-Раи - выступил с резкой критикой ливанской "Хизбаллы" и ее политики эскалации напряженности с Израилем. Это произошло во время одной из его недавних проповедей. Кардинал Раи заговорил о тяжелом положении людей, живущих в приграничных с Израилем деревнях южного Ливана, которые оказались заложниками противостояния Израиля и "Хизбаллы": в последнее время южные районы, традиционно контролируемые этой проиранской шиитской группировкой, подвергаются обстрелам со стороны Израиля. Он буквально повторил все то, что каждый день обсуждают жители Ливана: в отличие от многих сторонних наблюдателей по всему миру, ливанцы - арабы - вовсе не горят желанием впрягаться за палестинцев и Газу в нынешней войне. Они категорически против распространения конфликта между Израилем и ХАМАС на южный Ливан. Ранее патриарх выступал за то, чтобы ливанская армия разоружила "Хизбаллу" и восстановила контроль над Южным Ливаном, подчеркивая важность национального суверенитета и безопасности. Сторонники "Хизбаллы" в ответ развернули ожесточенную кампанию против патриарха и даже угрожали его жизни. В соцсетях разошлись посты, в которых Раи называли "патриархом сионизма". В некоторых из этих постов был изображен патриарх с петлей на шее. "Вы думаете, мы не знаем, как вешать?" - гласила подпись. Более умеренные из этих постов высмеивали патриарха за его заявление о том, что "ливанский народ устал от войны". Однако это правда: ливанский народ устал. В период многолетней политической нестабильности и экономического кризиса война с Израилем - последнее, чего хотело бы большинство ливанцев. Это прозвучит удивительно, но даже и ливанская "Хизбалла", похоже, сейчас к этому не готова - и это красноречиво можно проиллюстрировать тем фактом, что сегодня, спустя уже четыре месяца войны между Израилем и ХАМАС, "Хизбалла" поддерживает своих коллег-террористов только словом. Второй фронт так до сих пор и не открыт, одни только разговоры идут. Это, однако, не означает, что "Хизбалла", а вслед за ней и весь Ливан не могут быть втянуты в этот конфликт. К сожалению, теперь это уже не решение самой "Хизбаллы". Вот простой хронологический перечень последних потерь Ирана и "Хизбаллы". В конце декабря Рази Мусави - военный советник иранского "Корпуса стражей исламской революции", высокопоставленный командир подразделения "Кудс" - стал жертвой очередного удара в Сирии. Мусави координировал военное сотрудничество между Ираном и Сирией. Израиль не подтвердил и не опроверг свою ответственность к устранению генерала, хотя никаких сомнений в том, кто ликвидировал Мусави, ни у кого нет. Иран и "Хизбалла", конечно, пригрозили Израилю отмщением, однако израильтян это не остановило. 2 января в результате израильского удара по южному пригороду Бейрута (району, прочно контролируемому "Хизбаллой") был убит заместитель лидера ХАМАС Салех аль-Арури. 8 января в результате атаки беспилотника в селе Мадждал-Сельм (11 км от границы с Израилем) был убит Виссам аль-Тавиль, командир элитного подразделения "Радуан" в составе "Хизбаллы". Тавиль играл ключевую роль в руководстве операциями в южном регионе. 29 января Израиль нанес удар по точке дислокации иранских советников в сирийском Дамаске. В результате погибли генерал Садег Омидзаде, офицер разведки иранских сил "Кудс" в Сирии, и его заместитель, известный под позывным "Хадж Голам". Многоэтажное здание, которое занимали советники, было полностью разрушено высокоточными ракетами. На минувшей неделе уже сами израильские военные объявили, что они нанесли очередной авиаудар по неназванному "лидеру "Хизбаллы", который был серьезно ранен. Еще один человек, находившийся с ним, также был ранен. Атака случилась в южном ливанском городе Набатия, который находится относительно далеко от границы. В субботу от очередного удара израильтян в Ливане погибли три человека, включая двоих гражданских лиц. Атака была нацелена на какого-то чиновника палестинского движения ХАМАС, но он как раз выжил. В понедельник, 12 февраля, в результате "израильского удара" по автомобилю в городе Бинт-Джбейль на юге Ливана был серьезно ранен и позже умер Мохаммед Алавия (очередной полевой командир "Хизбаллы")… Эти целенаправленные действия вроде бы свидетельствуют о тщательном хирургическом подходе Израиля к снятию угрозы со стороны Ирана; свидетельствуют о глубокой осведомленности о местонахождении и деятельности высокопоставленных должностных лиц иранского КСИР и "Хизбаллы". Однако на фоне этих событий возникает и вопрос относительно других возможных мотивов активного отстрела Израилем иранских командиров и ударов по территориям "Хизбаллы". И тут многое указывает на активное стремление премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу открыть новый фронт. Идеальный сценарий Израиля предполагает вытеснение "Хизбаллы" за реку Литани в Ливане и создание вдоль границы демилитаризованной буферной зоны протяженностью более 40 километров - об этом неоднократно говорил тот же министр обороны Израиля Йоав Галант. То есть Израиль будет обеспечивать свою безопасность путем географической перестройки, что вряд ли сможет спокойно проглотить уже само Ливанское государство.
    6
  34. Около недели назад Израиль посетила группа крупных бизнесменов из Тайваня. «Вы придаете нам смелости, — сказали они встретившемуся с ними видному израильскому экономисту, — то, что вы здесь делаете, захватывающе». Израильтянин спросил, о чем они говорят. «О протестах», — ответили ему. Их собеседник, который сам участвует в акциях протеста, не мог поверить в то, что услышал. «Вы, живущие в тени китайской угрозы, без публичной американской поддержки, вы черпаете мужество в том, что видите в израильском протесте?» — спросил он. «Да», — ответили ему. Так просто. Тайваньцы не одиноки. Еще один видный израильтянин оказался с гостями из Венгрии и Польши рядом с одной из демонстраций около двух месяцев назад. «В какой-то момент начался марш, и мы остановились на островке безопасности, — рассказал он, — демонстранты прошли с обеих сторон от нас. Я посмотрел на своего венгерского гостя, у него блестели глаза от слез. Я спросил его, что происходит. «Вы знаете, — сказал он мне, — эти люди сейчас делают то, чего мы не делали, когда это началось у нас». Похожая история произошла с профессором Янивом Рознаи, который также стал свидетелем реакции гостей из Венгрии на одной из демонстраций. На этой неделе в Музее Эрец-Исраэль состоялось мероприятие с участием глав еврейской федерации Лос-Анджелеса. «Наблюдение за вашим протестом здесь — это событие, которое изменило нашу жизнь», — сказали несколько гостей видному израильтянину, сидевшему с ними («watching \ Бывший глава военной разведки поддержал Эхуда Барака: «И я бы тоже не стал служить диктатуре» Для оправданного гражданского неповиновения в Израиле необходимы четыре условия Израильтянин попросил разъяснений, и получил в ответ: «Невозможно не быть в шоке от того, что здесь происходит, на улицы выходит около 5% населения, это невообразимые цифры, как будто 18 миллионов протестующих вышли в один вечер в Америке. Такого просто не бывает, вы действительно любите свою демократию». Израильский собеседник не выдержал: «Помогите нам, — попросил он, — другого шанса у нас не будет». Протест против диктатуры в Израиле вызывает удивление в мире. Благодаря ему агентство Moody’s решило не снижать наш кредитный рейтинг. Об этом написано в их отчете. Иностранные лидеры, дипломаты и журналисты смотрят на это с восхищением. Политические движения черпают в нем вдохновение. Со временем будет и сериал на Netflix. Проблема в том, что наша жизнь не на Netflix. Это страна, которую наши предки мечтали возродить 2000 лет. Здесь есть то, что построено прекрасно, вопреки всему, самая замечательная история человеческого успеха в истории (нет, я не преувеличиваю). Были преодолены бесчисленные огромные опасности, создана в самом сердце Ближнего Востока империя мощи, технологий, науки, культуры и ценности под лозунгом «сионизма». Пока не пришли громилы. Вопреки тому, что думали Нетаниягу и его друзья-экстремисты-лунатики, этот протест не угасает. Он собирается победить. Это знает каждый, кто ходит среди протестующих. Тот, кто видит огромное разнообразие израильтян, бросающих все, буквально все, в любой момент и в любой точке земного шара, чтобы бороться за свою демократию, понимает это. Нетаниягу ошибся на первом этапе, когда не понял силы протеста. Тогда он получил ночь Галанта. Теперь он ошибается и на втором этапе. После Галанта он следовал методу, названному в его честь: волокита, забалтывание, обман, перемалывание воды и трата времени. Он надеялся измотать или усыпить своих противников и незаметно подкрасться к цели. Но ему ответили в «Бен-Гурионе», а в среду – демонстрациями после заявления Эшеда. И это не конец. Теперь он стоит перед своей судьбой, нашей судьбой, и он должен принять решение. Это продолжается уже 7 месяцев. Каждую субботу, несколько раз и среди недели, в любую погоду. Это началась с трогательной ночи под зонтиками и продолжилась по всей стране чудесным проявлением преданности со стороны множества неравнодушных граждан. Израильские патриоты составляют костяк этой страны. Люди, которые работают, служат в армии, инициируют, производят, несут бремя, ворчат, принимают близко к сердцу, борются, люди, которые никогда не выходили за рамки разговоров в гостиной или постов в соцсетях, стали мощной боевой силой за будущее своих детей и внуков. Резервисты, бойцы всех званий и возрастов, пенсионеры и молодежь, нет сектора, который не был бы представлен в этом народном движении, нет такого кусочка «израильскости», который бы не стоял там. Они говорят простую вещь: господа, у вас есть большинство в кнессете, но у вас нет страны. Если вы измените правила, вы не выиграете, а просто взорвете игру. Это нелегко. Протест – это движение, которому необходимо постоянно изобретать себя заново, поддерживать свою энергию и мотивацию и держать руку на пульсе. Перед ним стоит ужасная машина по изрыганию яда, которая уже решала судьбу правительств. Одного не должно быть: насилия. Нельзя поднимать руку на кого-либо. Ни на полицейского, ни на политического оппонента, даже на того, кто нападает на демонстрантов, а таких хватает. Нужно фотографировать, сообщать и быть осторожным. Насилие — это не путь. На данный момент это наименее насильственный протест, который здесь был. Образцом должны быть Махатма Ганди и Нельсон Мандела. Не меньше. Не портить имущество, не причинять вреда людям, не вступать в физическую конфронтацию. Пассивное сопротивление, гражданское неповиновение, как говорили когда-то во дворе: «без рук».
    6
  35. Приглашая выходцев с Ближнего Востока в свой светлый мультикультурный мир, его идеологи отказывались видеть, что ислам их не приемлет, что ислам требует от человечества полной унификации, полной покорности: "неверный" или принимает ислам, или истребляется. В полной мере это требование предъявляется, правда, лишь к язычникам. Как уже отметила Фаллачи, капитулировавшие христиане и евреи ("зимми") не подлежат уничтожению, но лишь поддерживаются в униженном состоянии. Они не имеют права ездить верхом, владеть оружием, занимать государственные посты, свидетельствовать в суде и т.д., но служить Единому Богу они могут, как им вздумается. "Постколониалист" возразит, что христианство было еще более нетерпимо. Однако нетерпимость средневековой христианской цивилизации не являлась следствием ее религии. Как верно отметил Локк, "многие царства восприняли веру Христа, но они сохранили свои древние формы правления, в которые закон Христа вовсе не вмешивается. Он не установил никакого государства; он не предписал своим последователям никакой новой и особенной формы правления и не вложил меча в руку какого-либо правителя с поручением использовать оружие для принуждения людей оставить свою прежнюю религию и принять его". Поэтому именно на христианской основе в мир пришли поначалу веротерпимость, а затем и религиозная свобода. Но не таков ислам. Допуская минимальное разномыслие, т.е. оставаясь в рамках монизма, ислам имеет тенденцию к экспансии дуалистического свойства. Всемирное господство ислама видится его приверженцам само собой разумеющейся религиозной задачей. "Территория ислама" ("дар аль-ислам") призвана расширяться до размеров планеты, а если к власти на этой "исламской территории" приходят иноверцы, то земля эта превращается в "территорию войны" ("дар аль-харб"), и обязанность исламского мира - вернуть эти земли под свой контроль. Это не значит, что исламский мир должен вести с властителями Иберийского и Крымского полуостровов войну на истощение, или хотя бы "холодную войну". Правоверным позволительно жить с неверными в мире, или точнее, в перемирии, которое именуется Худайбийским. Это соглашение, которое Мухаммад заключил с курейшитами сроком на 9 лет 9 месяцев и 9 дней, но который он нарушил через два года. Какое-то время мирные отношения все же поддерживались, и этот период и именуется исламистами "миром". Шейх Ахмад аш-Шарабаси профессор университета аль-Азхар (Каир) разъясняет: "Ибн Касир в своем тафсире сказал, что мусульманам дозволяется заключить с неприятелем перемирие, как сделал это Пророк в день Худайбийи. Имам ан-Навави в комментариях к "Сахиху" Муслима указал, что среди ученых существует единогласное мнение (иджма) относительно дозволенности перемирия с неверующими, если в этом есть польза. Имам аш-Шафии в своем труде "аль-Умм" сказал: Если мусульмане слабы, и не в состоянии сражаться с многобожниками или с группой из их числа, то им дозволено не сражаться и заключить с ними перемирие". Итак, мусульманская община с одной стороны призвана либо завоевывать, либо отвоевывать земли "неверных", а с другой готова поддерживать с ними добрососедские отношения, но ровно до тех пор, пока те превосходят их в военном отношении. Фактически все мирные договора, заключенные мусульманами с "неверными", являются разновидностью Худайбийского договора. Израиль не исключение. Так Саддат, прежде чем подписать в 1979 году договор с Бегиным, заручился фетвой, которая опиралась на Худайбийское перемирие. А в 1994 году, еще до своего въезда в Газу, Ясер Арафат обмолвился, что поступит с израильтянами, как пророк поступил с курейшитами. Некоторые утверждают, что, убивая и истязая мирных жителей Юга, боевики ХАМАСа нарушали мусульманскую этику. Если бы речь шла о "зимми", то, по-видимому, нарушили. Но кибуцники были мятежными евреями, евреями, установившими свое правление на "территории ислама", а таких людей следует наказывать примерно, что и было сделано. И устав ООП, и хартия ХАМАСа, говорящие о полном истреблении еврейского населения "палестины", составлены в соответствии с Шарией. Или все же, вопреки ей? Как это не покажется неожиданным, но согласно Корану, статус Святой Земли отличается от статуса Крыма и Иберийского полуострова. И именно отрицание этого исключительного статуса превращает остающегося в рамках монизма ишмаэлита в дуалиста-амалекитянина, память которого следует стереть. История этого перерождения - отдельный вопрос, заслуживающий отдельного рассмотрения.
    6
  36. Палестинские арабы не были первым и не стали последним контингентом беженцев за время существования ООН. Вынужденному переселению подверглись 12-14 млн. немцев, около двух миллионов корейцев, почти миллион вьетнамцев. И особенно показательная аналогия – 700-800 тысяч евреев из арабских и мусульманских стран, изгнанных оттуда после образования Израиля и лишенных имущества. Все они пребывали в состоянии беженцев считанные месяцы, в худшем случае – годы, а затем интегрировались в принявших их странах. Только с палестинскими «изгнанниками» картина противоположно иная. И главная заслуга в этом принадлежит самим арабским странам и непосредственно БАПОР. Первоначально Агентство определило подопечный ему контингент как «лиц, проживавших на территории Палестины в период с июня 1946 года по май 1948 года и потерявших свое жилье и средства к существованию в результате арабо-израильского конфликта 1948 года». Со временем количество таких людей иссякало, что могло отразиться на объемах финансирования и штатах Агентства. Поэтому бюрократы БАПОР поспешили отвести от себя эту потенциальную угрозу кардинальным методом. В 1965 году они сами, своим решением, распространили статус палестинских беженцев на потомков мужчин, попадавших под это определение в 1948-м. Таким хитрым трюком было создано уникальное явление: передача статуса беженца по наследству. Теперь им пользуется уже четвертое поколение династий официально обездоленных. [Например,] лагерь беженцев Шуафат в Иерусалиме. Найдите здесь палатки и кибитки… Трюкачи из БАПОР ввели еще ряд ноу-хау. Даже те в прошлом палестинские арабы и их потомки, которые обладают официальным гражданством других стран, не лишаются статуса беженца. И арабы, проживающие на территории Палестинской автономии и в секторе Газы – то есть, у себя на родине, как они сами считают, — тоже, по реестру БАПОР, являются беженцами. Все это само по себе нонсенс: из одного яйца, оказывается, можно получить и цыпленка, и яичницу. Ну, и что, что это противоречит логике и здравому смыслу? Зато функционеры из БАПОР навсегда обеспечили себя работой и высокими ооновскими зарплатами. Благодаря этому количество палестинских беженцев – и только их! – постоянно и неуклонно растет. Уже давно никто никуда не бежит, а число обездоленных все увеличивается, сегодня оно составляет 5,7 млн. Соответственно растут и штаты. Всеми беженцами в мире (в том числе и недавней гигантской волны, вызванной сирийской гражданской войной, начавшейся в 2011 году, прочими выбросами «арабской весны» и африканскими политическими катаклизмами) занимается Управление верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ, или UNHCR). Его подведомственный контингент сейчас составляет 58 млн. человек (и это не дети, внуки и правнуки покинувших свои страны, а они сами), оно действует в 136 странах. Штат УВКБ – 6350 сотрудников. А в БАПОР их – свыше 30 тысяч. Конечно, разрушать такую идеальную и щедрую кормушку никто по доброй воле не даст. Ребята хорошо устроились! За 70 лет своего сосуществования «помощь» оказываемая БАПОР не привела к интеграции беженцев в гражданские общества, стран их проживания, а наоборот, способствовало созданию гетто для палестинцев. Ведь число беженцев увеличилось в 8,5 раз. Агентство ООН превратилось в крупнейшего в мире работодателя террористов, фактически спонсора террора. В штате БАПОР и его учреждений в Газе около 13 000 местных кадров. По данным разведки, не менее 1200 из них непосредственно принадлежит ХАМАСу и Исламскому джихаду. Агентство БАПОР - нечто совершенно чудовищное. Данное агентство существует только и исключительно для палестинцев, два миллиона которых, вопреки всем законам и критериям, принятым в других организациях такого рода, считаются «беженцами» и передают этот статус по наследству своим детям, внукам и даже правнукам. В начале 2000-х эксперты американского института «Ближневосточный форум», возглавляемого известным востоковедом проф. Даниэлем Пайпсом, взялись выяснить, сколько палестинских беженцев на самом деле существует в мире. При подсчете пользовались нормами американского законодательства по беженцам. В 2010 году итоговая цифра вышла — 150 тысяч (сейчас их уже меньше — самому молодому беженцу 1948 года сегодня 75).Узнав, что БАПОР завысил число подопечного контингента почти в сорок раз и для чего это сделал, Трамп в 2018 году распорядился прекратить финансирование жульнического агентства из американского бюджета и пообещал в качестве следующего шага отменить предоставление статуса беженца по наследству. Поскольку корень зла заключался не в самом БАПОР, а в пролоббированном им способе обеспечения себя работой за счет бесконечного увеличения числа официально обездоленных, Трамп ухватился именно за корень и больно его сжал. Но вырвать не успел: через два года он проиграл выборы и утратил президентский пост. Так БАПОР уцелел, а с ним и его ноу-хау — наследный статус беженца для палестинцев, который делает проблему палестинских беженцев глобальной, а ее саму – неразрешимой. Закрытие этой преступной организации станет большим благом для всего мира и дела мира, для палестинского народа, который БАПОР подсадил на свою иглу навязчивой благотворительности, для налогоплательщиков стран-доноров, само собой, а для Израиля — стратегическим достижением, сравнимым с военной победой, и даже превосходящим ее по долговременным результатам.
    6
  37.  @АлексСерый-с8ы  не моноэтичьная 2 мильона арабов черкесы друзы бедуины арабы христиане мусульмане пол мильона этнических русских украинцев татар и прочее
    6
  38. Для людей правых взглядов факт того, что Израиль богат и современен, а палестинцы бедны и архаичны, уже сам по себе является серьезным или даже исчерпывающим аргументом в пользу того, чтобы симпатизировать более цивилизованному участнику конфликта. Для левых, которые склонны объяснять бедность не ленью, а эксплуатацией, и видеть в дикости культурную самобытность, симпатии также определяются разницей потенциалов сторон, но с другим знаком. В случае арабо-израильского конфликта общий нарратив защиты угнетаемых отягощается тем фактом, что картинка современного Израиля (как ранее ЮАР) слишком наглядно и досадно противоречит левой картине мира про причины бедности и отсталости. Слишком очевидно богатство не угнетающих, построенное с нуля в пустыне, наискосок от трущоб не угнетенных. Чтобы симпатизировать Израилю западные левые должны перестать видеть в носителях западной культуры колонизаторов, а в предпринимателях эксплуататоров. А это требует гораздо больших ценностных изменений, нежели переоценка конкретных событий конфликта. Поскольку увеличение благосостояния арабов до средне-еврейского уровня на горизонте нескольких поколений объективно невозможно, то, к сожалению, единственное развитие событий, при котором симпатии убежденных леваков могут перейти на сторону Израиля это движение по пути ЮАР. Т.е. общая деградация страны до средне-арабского уровня под разговоры о всеобщем равенстве. Для тех, кто не согласен платить такую цену за симпатии леваков атака на антиколониальный нарратив и прочий BLM может стать гораздо более эффективной стратегией на идеологическом фронте, нежели споры про то, кто здесь агрессор, отличаются ли поселенцы от колонизаторов, и сколько чьих детей убили.На земле жили трилобиты, потом динозавры, потом обезьяны, которые прогрессировали до такой степени, что полетели в космос. Жалко, что по ходу эволюции многие виды вымерли. Хотелось бы посмотреть на динозавров. Прискорбно, что на пути к покорению космоса люди уничтожили мамонтов и многие сотни других видов. Покормить мамонта в зоопарке было бы так мило. Ценностная развилка состоит в том оправдывает ли полет в космос (среди прочего дающий надежду сохранить земную жизнь и после того, как солнце взорвется) исчезновение мамонтов с динозаврами? Ну или проще, что вы предпочитаете: возможность лицезреть мамонта или используемую вами сейчас возможность доступа к интернету, центральному отоплению и канализации? Чем богаче и благополучнее страна, чем меньше ее жителям приходилось голодать и жить без удобств - тем более популярны. Благополучным наследникам цивилизации жаль исчезающие культуры, чья духовность страдает под натиском бездушного западного потребительства. С их точки зрения исламская, традиции, не говоря уже о культуре каннибалов Новой Гвинеи, самобытны и равновелики западно-европейскому рационализму и просвещению. Дикари имеют право жить как хотят и не прогнившим белым цисгендерным агностикам запрещать древним культурам есть человечину согласно традициям предков. — на завтрак. Ну или на худой конец забили камнями за непристойное поведение. Можно довольно дешево и зачастую руками левых СМИ размещать и продвигать сюжеты о проблемах женщин в Афганистане или любой исламской стране по списку. Муссировать истории о преследовании геев и прочих трансгендеров в мусульманских странах, финансировать и обеспечивать медийное сопровождение деятельности правозащитников в арабских диктатурах, поддерживать борьбу с хиджабами в школах Франции и педалировать сюжеты о преступлениях мусульман в Германии и далее везде. Как быть со свободой и равенством, если левые дураки призывают считать нелюдей «братьями», а те диктуют свои правила игры, как бы говоря - мы теперь здесь насовсем, считайтесь с нами, не делайте того, что нам не нравится, иначе, в лучшем случае мы будем насиловать ваших женщин, жечь магазины и машины, как мы это и делаем в Сочельник, потому что нам не нравится, что вы празднуете Рождество. А ещё будем убивать, когда посчитаем нужным. Беда, повторю, не столько в том, что эта угроза существует. Беда в том, что нам предлагают согласиться с этой угрозой жить. Поступиться своей свободой и равенством ради «братства» со злобными и дикими чужаками. В некотором смысле круг замкнулся и, возможно, для победы на идеологическом фронте стоит вернуться к содержательно старым дискуссиям в их актуальном терминологическом оформлении. Кому как ни народу, изобретшему данную традицию, делать это? Поскольку культурная деградация Запада, вызванная им самим, достигла точки бифуркации, он должен выбрать один путь из двух доступных: назад в VII век или назад в будущее.
    6
  39. Автозаки и вкус крови: я знаю, куда ведет эта дорожка Демонстрации в Тель-Авиве спонсируют из-за рубежа, говорит Биньямин Нетаниягу. Протесты проплачены американцами, они хотят разжечь гражданскую войну в Израиле, разглагольствует мой приятель, с которым мы знакомы много лет… “Ты была на митинге? Признавайся, сколько тебе заплатили?” …И я снова проваливаюсь в прошлое – и оказываюсь на грязном полу в автозаке, в Беларуси, в 2006 году. В ушах шумит, во рту – соленый вкус крови. “Сколько тебе заплатили, шлюха? Вы все продались Западу”, — говорит спецназовец. И каким-то ленивым движением, вполсилы бьет меня по лицу. Я не вижу его лица – он в черно-зеркальном закрытом шлеме, безликий, как муравей. Бесполезно объяснять, что мы – такие же граждане этой страны, как и он. Что мы вышли на протест, чтобы спасти свою страну от сползания в диктатуру. Он меня не слышит: пропаганда уже разъяснила ему, что нас “купили американцы”. Перчатка с бронированными накладками врезается мне в губу. Слушая выступления Нетаниягу и его союзников, я все время чувствую во рту этот вкус крови 17-летней давности. Я словно оказываюсь в вязком, тягучем кошмаре, который ты уже переживал не один раз, и знаешь, что будет дальше. Вот куда ведет колея, на которую они направляют страну. Дорожка, на которую в последнее время радостно пытаются свернуть многие израильтяне, заканчивается в автозаке. Там, где тебя избивают, и ты знаешь, что нет ни суда, ни закона, чтобы тебя защитить. Мы – выходцы из пост-СССР — знаем. Мы там были. Нетаниягу – не Путин В последние дни сравнение Нетаниягу с Путиным стало неким общим местом в риторике израильской оппозиции. Но давайте признаем сразу: Нетаниягу не Путин, и не Лукашенко. Израиль – не Россия. Россияне не жили при демократии никогда, и это облегчило скатывание страны в парафашистский тоталитаризм. У Израиля другая проблема – он никогда не жил при диктатуре, и поэтому слишком поздно узнает ее в лицо. Нетаниягу талантливый политик, выросший, в отличие от Путина, не среди мелких уголовников, а среди израильского и американского «среднего класса». Он во многом – продукт западной либеральной цивилизации, тогда как Путин и Лукашенко – «изделия» советской системы. Тем важнее сходства, которые есть между ними. Эти общие моменты важны потому, что они представляют собой самую суть популизма, «мейнстрим» скатывания в авторитаризм. Нетаниягу делает примерно то же, что и Лукашенко в свое время – не потому, что он похож на белорусского диктатора. А потому что похожи пути, которыми страны соскальзывают к авторитарному государству. Учебник Лукашенко Давайте сядем в машину времени и вернемся в 1995 год. Беларусь еще не «последняя диктатура Европы», а молодая постсоветская республика, где лишь год назад прошли первые в истории демократические выборы. На них с огромным отрывом победил обаятельный и энергичный политик-популист, пообещавший разобраться с коррупцией и победить инфляцию. В тот момент Лукашенко пользовался поддержкой в народе, которая Нетаниягу даже не снилась. Но вскоре после этого в стране разразился политический кризис. Конституционный суд и парламентская оппозиция выступили против президента, требовавшего себе новых и новых полномочий. В 1995 году Лукашенко объявил первый референдум по внесению изменений в конституцию. Оппозиционные депутаты воспротивились и даже объявили голодовку, отказавшись покинуть парламент. В ночь с 11 на 12 апреля 1995 года сотни силовиков ворвались в парламент и вывели оттуда 19 депутатов, сопротивлявшихся объявлению референдума. По дороге их жестоко избили.
    6
  40. В осуждении Израиля в мире сложилась очень странная, хотя и вполне предсказуемая коалиция. Понятна неизбывная ненависть к Израилю разнообразных аллахуакбаров - им поперёк горла стоят живые евреи в любой близости от их Аль-Аксы (впрочем, и все живые евреи вообще). Понятна полная поддержка террористов Путиным - ему нужно отвлечь мир от агрессии в Украине и лишний раз нагадить американцам, союзникам Израиля. Странность в том, что полное единомыслие с ними явили люди, обычно во всём противоположные исламистам с Путиным: молодые, образованные, хорошо одетые, прогрессивные, либеральные (пусть даже в их собственном, а не в настоящем смысле этого слова), модные - соль земли Запада, воплощение всего того, что и исламисты, и Путин презирают и ненавидят, и с чем они ведут свои священные войны. Но странность эта кажущаяся. Эти люди столь же непримиримо борются (чем и как могут) против Запада, своего же родного. Западу, впрочем, не привыкать. За последние две сотни лет едва ли не в каждом поколении непременно находились его ненавистники, более или менее революционные (в предпоследний раз дело доходило до обожания мёртвого Ленина и живого Мао Цзедуна). Запад не только позволяет своим детям относительно безопасно обличать его реальные или воображаемые пороки, но и время от времени прислушивается к их перманентному протесту. Сам же протест сделался естественным состоянием молодых душ, причём, вне всякой зависимости от его сиюминутных целей и лозунгов. Современные борцы поставили перед собой благородные цели непримиримой защиты всех и всего, что в их представлениях подвергается притеснению и поруганию - женщин, чёрных, LGBT+, природы и так далее. К притеснённым и угнетённым они отнесли и палестинских арабов, не различая, как кто из них относится к отрезанию голов еврейским детям, - отнесли уже за то одно, что они слабее израильской армии. Нынешняя "повестка" объявляет слабого правым в любом случае, поскольку сильный всегда рассматривается как агрессор. Любое проявление силы определяется или как мачизм, или как колониализм - и не может быть ничем другим. Никакого сочувствия сильный поэтому вызывать не должен, даже в том случае, когда он совершенно прав и действует против очевидного зла. Этот восторжествовавший в последнее время культ слабости в сочетании с обычными социалистическими требованиями всеобщего уравнения и делает жертвами "израильской военщины" всех жителей Газы, включая даже и откровенных террористов-хамасовцев: они слабее. Но слабостью невозможно одолеть зло - ни ХАМАС, ни путинскую Россию. Можно только солидаризироваться с ним.
    5
  41. Почему во всем мире мы видим массовые пропалестинские демонстрации, а израильские арабы ничем подобным не занимаются? То есть почему арабы (палестинцы), живущие в Израиле, — единственные, кто не борется за «свободу» Палестины? Почему израильские арабы — единственные арабы, которые не скандируют постоянно: «От реки до моря Палестина будет свободной!», намекая, де-факто, на полное уничтожение государства Израиль? После Войны за независимость израильские арабы учились в школах по программе Министерства образования Израиля, получали ученые степени в университетах Израиля и всего мира, строили дома в Израиле, становились судьями в Верховном суде, врачами, руководителями больниц, министрами в правительстве, предпринимателями, банкирами, полицейскими и воплощали все остальные мечты, о которых мечтали. Они стали гражданами с равными правами и обязанностями, как и любой другой израильтянин.. В учебниках, используемых в арабских школах государства Израиль, образование детей основано на всеобщих этических и моральных ценностях: они изучают математику, физику и химию, учат английский язык и читают романы всемирно известных писателей.На протяжении четырех поколений дети растут в образовательной среде, где поощряются развитие и успех, в то время как в школах Газы и Западного берега, напротив, их учат боготворить мучеников и массово прививают постоянную и неизменную ненависть и злобу. Причина, по которой мы так много вкладываем в наших детей, заключается в том, что мы хотим, чтобы они, помимо всего прочего, добились успеха в своей жизни. Успех — это достижение наших ожиданий, мечты о лучшей жизни, стремление к счастью. Однако, чтобы добиться успеха, нужно сначала иметь силу и смелость мечтать, а также поддержку, чтобы бороться за свои мечты. Но как быть, если ваше желание, то, чему вас учили всю жизнь, то, что в вашем окружении считается успехом, — это убивать и умирать за честь, быть мучеником? Что происходит, когда акты изнасилования, обезглавливания, убийства детей и похищения младенцев считаются представлением и выражением успеха? Очевидно, именно это происходит сейчас в школах сектора Газа, управляемых ХАМАСом. К сожалению, в определенной степени это происходит и в школах Палестинской автономии на Западном берегу. В обоих случаях учебники для начальной школы боготворят национальных «героев» — людей, которые совершили самоубийство, убив израильтян с криком «Аллах Акбар!». И на Западном берегу, и в Газе площади, фонтаны, памятники, улицы и школы называют именами террористов, которые убивали, взрывая автобусы с невинными детьми. Хуже всего то, что в бюджете Палестинской автономии выделена статья, более 300 миллионов долларов в год, которая предназначена для ежемесячных пособий семьям террористов, которые погибли или были пойманы на убийстве израильтян. Размер этой выплаты зависит от количества израильтян, которых террористы успели убить до того, как погибли или были схвачены. Чем больше невинных младенцев вы успели убить своим взрывным жилетом, тем больше ежемесячных выплат получит ваша семья. Если надежда на успех основана на убийстве или самоубийстве, то какой смысл читать романы великих писателей, таких как Шекспир, Хемингуэй или Диккенс? Зачем изучать математику, физику и химию? Какой смысл в изучении английского языка или компьютеров? Все, что мы считаем «академическими целями» в западном обществе, не имеет никакой ценности, потому что герои палестинского общества — это не инженеры, писатели, врачи, банкиры или предприниматели. Подумайте об этом: дети учатся тому, что быть террористом-убийцей — единственный способ добиться успеха в жизни. Если ему удастся умереть во время теракта, он получит 72 девственницы в раю, а его семья никогда не будет знать нищеты. Он станет знаменитым, а на площадях выставят плакаты с его портретом. А если он не погибнет на «задании», у него будет возможность подняться на более высокий военный пост, он будет известен как «успешный террорист, который смог убить евреев и вернуться живым», он станет героем, получит должность в органах власти. Возможно, у него еще не будет девственниц в раю, но он все равно сможет добиться необыкновенной славы и экономической стабильности для всей своей семьи. Власть в секторе Газа последние 17 лет, с момента размежевания с Израилем, принадлежит фундаменталистской джихадистской террористической организации ХАМАС, не заинтересованной в прекращении конфликта, поскольку для этого ей пришлось бы признать государство Израиль, а это, к сожалению, не совпадает с идеологией, которую она так эффективно прививала жителям сектора с раннего возраста на протяжении многих лет. Они живут в конфликте и питаются ненавистью, ими движет обида и абсолютная нищета, из-за которой все население зависит исключительно от властей. А вот, например, великолепный город Дубай в Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ). Дубай — это доказательство того, что успех возможен, когда лидеры сосредотачиваются на экономическом прогрессе. Это город, который 25 лет назад был не более чем песчаными дюнами на берегу моря в пустыне. Израильская армия должна продолжать борьбу, чтобы достичь целей этой войны: немедленно спасти похищенных заложников и полностью уничтожить угнетение ХАМАСом палестинского населения Газы.. И таким образом, мы сможем предложить возможность породить ожидания и мечты, которые не имеют ничего общего с убийствами и смертями..
    5
  42. в 1948 году ООН проголосовала за два государства, еврейское и арабское, евреи согласились, арабы не сделали и напали на евреев, 8 стран напали и проиграли, а сейчас то, что есть, если арабы согласились на 2 государства, то у них было бы свое государство 80 лет. Итак, палестинские беженцы говорят: ну, во-первых, в мире после Второй мировой войны были сотни миллионов беженцев и мигрантов; 15 миллионов немцев бежали из Селезии из Восточной Пруссии; Пакистанцы бежали из Индии и, наоборот, уже в наше время миллионы беженцев в Грузию, Югославию, в Сирию, Ирак, Азербайджан, Вьетнам, Афганистан, Самали, в половину Африки и в страны Латинской Америки, Чечню, Украину, бежал миллион еврейских беженцев, покидают свои дома и имущество из арабских стран в Европу и Израиль, а это больше, чем палестинцы, которых 800 тысяч. Израиль принял всех беженцев и дал им гражданство, убежище и крышу; Арабские страны гораздо богаче бедных, недавно созданный Израиль не дал палестинским беженцам гражданства, жилья или денег, арабы не позволяют им работать по многим профессиям, они не позволяют палестинцам селиться за пределами лагерей беженцев, только Иордания предоставила палестинским беженцам гражданство, а остальные арабские страны уже 80 лет держат палестинцев в лагерях беженцев специально для использования в качестве пушечного мяса в войнах с Израилем, а из сотен миллионов беженцев, включая украинцев, только палестинцы уже 80 лет получают помощь от ООН через созданную специально для палестинцев организацию BOPOR на 5 миллиардов долларов в год и так далее. За 80 лет ни одного беженца, ни украинцев, ни африканцев, ни боснийцев, ни азербайджанцев из Карабаха, ни сирийцы, ни иракцы, не получили от ООН ни копейки. Умножьте эту сумму в 5 миллиардов на 80 лет и представьте, сколько жилых школьных заводов палестинцы могли бы построить в Газе, но у них даже нет. Они получают все свое электричество и воду от ненавистного Израиля; все их деньги идут на вооружение для туннелей, чтобы разжигать ненависть и готовиться к войне с Израилем. Почему в Газе мало школ, но больше тоннелей, чем в московском метро, и они рыли их кирками и лопатами. Почему они не построили опреснительные заводы и электростанции, где эти миллиарды им дает весь мир, включая Израиль, ведь 30 тысяч палестинцев из Газы работали в Израиле и каждый вносил в бюджет Газы по 800 долларов? Все это использовалось для использования в туннелях, лагерях подготовки террористов и пропаганды ненависти. И кстати, из Газы эвакуируют 500 граждан Украины, Белоруссии и России, все они имеют гражданство этих стран, я разговаривал с одним из них, они там живут не хуже, чем на родине, но сейчас идет война и они возвращаются на родину, так что их уровень жизни был не ниже чем на родине, так что не надо делать из Газы подобие концлагеря Освенцим, а там сейчас кошмар, который они сами и создали нападая на Израиль, убивая множество невинных женщин, стариков, детей, туристов, используя самые жестокие методы, отрубая головы, насилуя женщин и детей, но в принципе они жили хорошо, потому что их поддерживал весь мир, в том числе и Израиль, потому что это Израиль дал им воду, свет и электричество и газ.
    5
  43. Периодически повторяющиеся требования к Израилю придерживаться “пропорционального подхода в применении силы” заставляют задуматься о том, о каких, собственно говоря, пропорциях идет речь. Где, когда и кем установлены эти “пропорции”? Никто никогда не видел какой-либо международный документ, устанавливающий “пропорции” в применении силы, например, по отношению к агрессору, пытающемуся вторгнутся на суверенную территорию страны, а также посылающему ракеты в сторону этой страны, устраивающему диверсии и теракты, захваты заложников на территории этой страны. Может быть “правильная пропорция” — один уничтоженный агрессор за каждую жертву действий агрессора, и не более того? А может быть, за каждого погибшего мирного жителя или солдата справедливо уничтожать не одного, а десять или сто бандитов и убийц? Центральным фактором в определении “пропорции” здесь становится ценность жизни тех самых мирных жителей и солдат, которым угрожают убийцы. Как нам представляется, прапорциональное применение силы Израилем против арабских агрессоров, атакующих израильтян и вторгающихся в Израиль, учитывая ценность жизни каждого израильтянина, составляет один к тысяче — когда за каждого израильтянина, убитого или пострадавшего в результате действий арабских агрессоров, должна быть уничтожена тысяча бандитов и террористов. Такова должна быть израильская “пропорция” применения силы против агрессоров. Если же ценность жизни жителей Европы, России, Турции и других стран которые осуждают Израиль, меньше ценности жизни израильтян — что ж, в этом случае никто не мешает лидерам этих стран назначить другую “пропорцию” в применении силы против агрессоров. Впрочем, ни в прошлом, ни сейчас страны, осуждающие Израиль за “непропорциональность в применении силы”, в собственных действиях, насколько известно, и не думали придерживаться какой-либо “пропорциональности”. Будь то США, которые в 60-70-е годы безо всяких “пропорций” поливали напалмом города и деревни Вьетнама. Будь то Россия, уже в наше время варварски бомбящая в Сирии позиции сирийских повстанцев, ни один из которых, заметим, не убил ни одного россиянина на территории Российской Федерации. Будь-то Турция, ведущая многолетнюю беспощадную войну на уничтожение с курдским народом (который, в отличие от выдуманного “палестинского народа”, уже много веков борется за свою национальную независимость на своей земле). Не просматривается стремление этих стран придерживаться каких-либо “пропорций в применении силы” и в будущем. До какой степени низости и бесстыдства нужно дойти, чтобы, действуя таким образом, и совершив подобные деяния в недалеком прошлом — отчитывать Израиль! Все мы знаем, что в 2005 г. было реализовано решение израильских лидеров “уйти из Газы” (впрочем, и после того, как в секторе не осталось ни одного израильтянина, об Израиле продолжают говорить, что он “оккупировал Газу” С тех пор с территории сектора Израиль получает лишь бомбы, ракеты, террористические туннели, а теперь — и открытые угрозы перейти границу. Интересно, сколько евреев, по мнению международного сообщества, надо предварительно убить, чтобы евреи могли, наконец, не опасаясь осуждения этого самого международного сообщества, всей силой ударить по врагу? События в Газе, как нам представляется, имеют огромное “воспитательное” значение, прежде всего — для Израиля, рядовым гражданам и лидерам которого, во многом благодаря этим событиям, становится ясно, что пропорции применения силы против агрессоров и убийц евреев может и должен устанавливать для себя сам Израиль. И если при этом цена жизни каждого израильтянина будет недостаточно высока для врагов Израиля — они и в дальнейшем продолжат попытки убивать израильтян.
    5
  44. Джихаду было почти пятьсот лет, когда крестоносцы отправились в свою первую кампанию по возвращению Святой Земли, мусульмане рассматривают Крестовые походы как отправную точку длительного военного противостояния между исламом и Западным миром. Я цитирую аятоллу Хомейни, современного героя и святого для миллионов мусульман. Джихад, сказал он, «означает завоевание немусульманской территории. Господство коранического закона от одного конца земли до другого ... конечная цель ... этой завоевательной войны.» Так было за сотни лет до Крестовых походов, так продолжается и с тех пор. Следует ли нам воспринимать слова аятоллы как бормотание сердитого старика или как воспоминание о прошлом, напоминание о настоящем и предупреждение о грядущих событиях? Выбор за вами. Но прошлое требует нашего особого внимания, так же, как и настоящее. «Завоевательная война» джихада – это историческая реальность, которая длится уже более 1300 лет. Мусульмане не делают различий между религией и государством, отсюда и «священный» оттенок, который приобрели их захватнические войны. . «Меч – это ключ к раю и аду», – сказал Мухаммед своим последователям. Шестьсот лет до этого Христос произнёс: «ибо все, взявшие меч, мечом погибнут5». Мусульмане, которые убивают, следуют заповедям Мухаммеда, но христиане, которые убивают,, пренебрегают словами Христа. В этом, возможно, заключается одно из основных философских и этических различий между исламом и христианством. Джихад берет свое начало в коране и вёлся Мухаммедом при его жизни против еврейских и языческих племен на Аравийском полуострове, а вскоре после его смерти против персов и христианских народов Византийской империи, Сирии и Палестины. Через сотни лет он наводил ужас на Европу. «От ярости магометан, избавь нас, Господи» – эта молитва на протяжении веков звучала во всех церквях центральной и южной Европы. Страх перед джихадом не полностью исчез даже сейчас, особенно среди народов, которые знали мусульманское господство. Для мусульман Европа и немусульманский мир сегодня все еще остаются тем, чем они всегда были – Дар-аль-харб – землей войны, а мусульманские страны тем, чем они всегда были – Дар-аль-ислам – землёй ислама, Аллаха и мира. Вскоре после смерти Мухаммеда в 632 году джихад проявился на европейском материке, под стенами Константинополя, в 668 году, когда мусульмане впервые осадили столицу Византийской империи. С тех пор джихад стал частью европейской истории. Его первым большим триумфом в Европе стало вторжение и захват Испании в 711 году, которые вызвали почти восемьсот лет войн. Завоевание, а затем Реконкиста6 продолжалось до 1492 года.Мусульмане хотели захватить Европу и исламизировать ее. Немалая часть Европы и оказалась захваченной и оккупированной на протяжении веков, иногда опустошалась, а часть ее была исламизирована. Испания, Португалия, Франция, Италия, Сицилия, Австрия, Босния, Сербия, Хорватия, Венгрия, Румыния, Валахия, Албания, Молдавия, Болгария, Греция, Армения, Грузия, Польша, а также восточная и южная Россия являлись полями сражений, где ислам побеждал или терпел поражение. Многие из этих земель завоёвывались мусульманами, иногда арабами и маврами, а иногда – турками-османами на сотни лет: Испания на 800 лет, Португалия на 600 лет, Греция на 500 лет, Сицилия на 300 лет, Сербия на 400 лет, Болгария на 500 лет, Румыния на 400 лет и Венгрия на 150 лет. Венгрия, в частности, была разорена, разграблена и разорена, и потребовалось 200 лет, чтобы справиться с мусульманской оккупацией. Мусульмане вторглись и оккупировали огромную часть Европы. Турки дважды осаждали Вену, в 1529 и 1683 годах. Их кавалерия совершала набеги на центральную Европу, вторгаясь в Баварию почти до самого Нюрнберга. Они воевали в Польше и на Юге России, разгромили Венгрию, сотни лет оккупировали Белград и Будапешт. Мавры и арабы захватили Испанию и Португалию, вторглись во Францию через Пиренеи, превратили Сицилию в исламский остров, совершили набег на Рим, разграбили собор Святого Петра, обязав Папу платить им дань. Мусульманская колонизация близлежащих европейских земель продолжалась 1300 лет, с 600-х годов до середины 1960-х годов В некоторых мусульманских странах христианам не разрешается исповедовать свою веру или строить церкви для собственного богослужения. Некоторые страны, которые запрещают или препятствуют христианскому богослужению, приступили к тихой, но широко распространенной программе строительства мечетей и религиозного прозелитизма в Европе, подкрепленной огромными нефтяными доходами. Есть и другая цель обращение неверных в ислам. Но пусть неофит остерегается: мусульманин может сменить свою религию только с риском для жизни. Раз ты мусульманин, останься им всегда; . Ислам – это не религия для нежных или брезгливых. Позвольте мне процитировать аятоллу Хомейни. «Одиннадцать вещей нечисты – это: моча, экскременты, сперма, кровь, собака, свинья, кости, немусульманские мужчина и женщина, вино, пиво и пот верблюда.» Такой взгляд на «немусульманских мужчину и женщину» выражен человеком с огромным авторитетом, жившим не в Темные века9, но умершим совсем недавно и который верил, что джихад «завоевательная война», как он ее назвал, заставит нашу планету обратиться к Аллаху и Мухаммеду, его пророку..
    5
  45. Николай Васильевич Гоголь - 1848. Из письма к Жуковскому (02.28.1850), в которой Гоголь описывает свои впечатления от паломничества в Палестину: Отмечая, что в древности это была «возможно» цветущая страна, Гоголь пишет: «но теперь, когда редко, редко можно увидеть пять-шесть оливковых деревьев по всему склону горы, цвет их земли такой же сероватый и пыльный, как самые скалы гор, когда только тонкий слой мха и пятнистые клочки травы зеленеют посредине этой голой, неровное каменистое поле, и после каких-то пяти-шести часов пути вы натыкаетесь на арабскую хижину, прилипшую где-то к горе, больше похожую на глиняный горшок, печку, нору животного, чем на человеческое жилище - как можно узнать страну молока и меда в таком месте? Представьте себе, что посреди такого запустения Иерусалим, Вифлеем и все восточные города выглядят как беспорядочно сложенные груды камней и кирпичей; представьте себе Иордан, тощий посреди голых горных окрестностей, кое-где затененный мелкими ивовыми кустами; представьте себе среди такого запустения у подножия Иерусалима долину Иосафата с несколькими камнями и гротами, как бы гробницы царей Иудейских». «В самом деле, я не знаю, что я могу рассказать вам о Палестине, что натолкнуло бы вас на благие мысли и побудило бы вас взяться за перо и свое стихотворение с вдохновением». Марк Твен - 1867. «Симпс за границей» Палестину по праву можно считать царицей среди земель, само появление которых вызывает уныние. Его горы бесплодны и уродливы, их цвета тусклы. Долины представляют собой неприглядные пустыни с чахлой растительностью, от которой веет меланхолией и убожеством. Мертвое море и Галилейское море сонно оцепенели среди пустынных гор и равнин, где не на что опереться взору – здесь нет ничего яркого или бросающегося в глаза, нет нежных пейзажей, дремлющих в пурпурной дымке или усеянных тенями плывущих по небу облаков. Все контуры резки, все линии четкие; Перспективы здесь нет – вдалеке все так же лишено очарования, как и вблизи. Безрадостный, мрачный и скорбный край. Тем не менее, некоторые из его обрывков и клочьев должны быть прекрасны в цветущей весне - тем более красивы, что они окружены со всех сторон голой пустыней, у которой нет ни конца, ни края. Мне бы очень хотелось увидеть весной берега Иордана, и Сихем тоже, и Ездрилон, и Аялон, и берега Галилейского моря – но даже весной все они показались бы просто игрушечными садами, посаженными вдали друг от друга в бескрайней пустыне. Палестина – пустынная и неприглядная земля... Палестина больше не принадлежит нашей повседневной жизни; Прозаический мир. Она отдана поэзии и легендам - это страна грез
    5
  46. Европа всеми силами рекламирует свою репутацию просвещенной, высококультурной, либеральной, миролюбивой части света. Европа выставляет напоказ свои культурные достижения в областях науки, музыки, изобразительного искусства, уровня жизни, социальной справедливости, миролюбия. За последние 70 лет после Второй Мировой Войны, Европе удалось внедрить этот имидж в умы большинства обитателей планеты. Париж ассоциируется с Лувром, Оперой, Эйфелевой башней, импрессионистами, кафе, изысканной французской кухней. Лондон – с Британским музеем, Битлсами, театрами, футболом, теннисом. Испания – Прадо, Гауди, опять же футбол, природа. Германия – с высоким уровнем жизни, порядком, высокоразвитой промышленностью. Голландия – Рембрандт, Ван Дейк, цветы. Бельгия – лучший в мире шоколад. Население всех этих стран искренне верит в свой альтруизм, отсутствие каких либо агрессивных наклонностей, свободу и демократию. Музеи Европы и всего мира полны награбленными в колониях археологическими находками. Ага, колонии! Колонии – это история! История, но не такая далекая. В течение столетий и за середину ХХ века страны просветленной Европы порабощали, грабили и уничтожали почти весь остальной мир. Южная и Северная Америки, Африка, Индия, Австралия, Новая Зеландия, Азия, множество других территорий и островов были порабощены европейскими державами. Европейские государства вели жестокие войны между собой за владение колониями. Последние – Первая и Вторая мировые войны, Войны шли жесточайшим образом против местного населения. В большинстве колоний местное население почти полностью уничтожалось, и они заселялись европейскими поселенцами. Даже если они на каком-то этапе получили “независимость”, то это уже была независимость для поселенцев, а не для коренного населения. Истощенные мировыми и колониальными войнами, страны Западной Европы еще какое-то время существовали за счет награбленного в колониях и войнах, но постепенно наступал упадок. Рождаемость падала, угасала экономика, коренное население уменьшалось, обороноспособность снижалась. Требования в рабочей силе Европа решила своеобразно – вместо прежней колонизации стран третьего мира, она позволила колонизировать себя, постепенно увеличивая число эмигрантов из стран третьего мира. Это позволило Европе еще несколько десятилетий развивать науку, культуру и уровень жизни. Лишенная военной мощи, защищенная фиктивным членством в НАТО, Европа стала проповедницей мира, социальной справедливости, псевдолиберальным непротивлением злу насилием. Мы можем себя спросить, куда делась агрессия, приведшая к убийствам многих миллионов в течение всех двух тысяч лет своего существования той же Европы. Она никуда не делась. Традиционными жертвами агрессии Европы всегда были евреи. Крестоносцы и инквизиция, церковь и правители всегда направляли свою агрессию на евреев. Обвинения в чуме, предательстве, кровавый навет всегда кончались несчастьями для евреев – кострами инквизиции и печами концлагерей. Всегда легко принести в жертву своей агрессии маленький, незащищенный, разбросанный по всему миру, народ. Это проще, дешевле, безопаснее, чем выходить на войну с другой страной или решать свои внутренние проблемы. Уничтожившая и способствовавшая уничтожению миллионов евреев в годы Второй мировой войны Европа проявила “халатность” и, несмотря на все усилия, не смогла помешать евреям, создать свою страну. Зато теперь, у Европы появилась постоянная цель, в которую можно направить всю свою агрессию. Такие же психотические обвинения, как обвинения в чуме, отравлении колодцев, убийстве невинных младенцев, мировом заговоре, обращены на Израиль с момента провозглашения еврейского государства на своей исторической родине. Одной из таких психотических идей стало обвинение евреев в убийстве арабов. Была искусственно создана палестинская проблема. Вся вина Европы в Холокосте, колониализме, рабовладении была перенесена на Израиль, и малюсенький Израиль стал главным оккупантом мира, колонизатором, совершающим геноцид. Израиль, как и евреи, оказался удобной мишенью для агрессии. Израиль, как и индивидуальный еврей, не зарежет, не подложит бомбу в Лувре или Зале театра за оскорбление, ложное обвинение, подстрекательство. Как индивидуальный еврей, Израиль затаит боль, проглотит предательство и несправедливость. Но тут Европа просчиталась по-крупному. Защищая арабов и подстрекая их агрессию против Израиля, Европа не беспокоилась, что объект агрессии каким-то образом навредит ей. Израиль, действительно, глотал горькую пилюлю европейского антисемитизма и отражал только атаки подстрекаемых Европой арабов. Как только арабский мир понял, что с Израилем ему не совладать, и, почувствовав, что жирная Европа не в состоянии себя защитить, арабские массы двинулись на Европу. Европа пала без единого выстрела. Посмотрим, на сколько времени хватит жирной туши Европы изголодавшемуся третьему миру. Европа, третий мир, Израиль – это только часть игроков международной игры .Исторические процессы описаны поверхностно. Цель ограничивается объяснением сегодняшнего процесса загнивания Европы и покорения её третьим миром Возможно, шоковая терапия излечит Европу от психоза антисемитизма, и она поймет, кто ее настоящий враг и попробует защитить себя. Чтобы это случилось, вектор агрессии должен хотя бы на время переместиться с мнимой цели – евреев (Израиля) на реальные опасности для существования Европы. И это не Израиль и не евреи.
    5
  47. ​ @dmitry9479 почитай о плодородных землях. Они стали плодородными, когда евреи своей кровью потом начали возделывать Израиль – единственная страна в мире, где площадь лесов не уменьшается, а увеличивается. В Израиле есть праздник Ту би Шват, праздник плодородия, когда все израильтяне сажают деревья. Какое отношение к этому имеют арабы? Арабы вообще не сажают газоны и цветы, потому что их нельзя есть, поэтому они выращивают только оливковые деревья, и ты едешь, и сразу видно арабскую деревню, мусор хранят овцы, коровы и оливки, другого нет. там растительность, и проезжаешь мимо еврейской деревни, все зелено, все в цветах, так что не лейте здесь крокодиловы слезы, зеленый Израиль сделали евреи, а не арабы, и если вы мне не верите, посмотрите на нашего соседа Иорданию, Сирия Египет, здесь одни дома и никакой растительности.
    5
  48. Многие израильтяне уже стали понимать, что противоречия в нашем обществе не сводятся только к различиям между правыми и левыми, сефардами и ашкеназами, светскими-и религиозными, евреями-и палестинцами. речь идет о конфликте более глубоком. Наблюдаемое в последнее время противостояние вокруг судебной системы является лишь проявлением этого фундаментального раскола: в Израиле идет борьба западноевропейской и восточноазиатской цивилизаций, противостояние двух больших культурных общностей, с разными идеалами, системой ценностей, мировоззрением, понятиями. Конечно, к какой из этих систем относится человек, зависит не только от его происхождения. Какая-то часть израильтян из восточных общин является носителями европейских представлений, а определенная часть ашкеназов руководствуется восточными понятиями. наличия в Израиле двух больших лагерей является, например, следующее: одна сторона не может перенести, чтобы главой правительства был обманщик, человек, против которого выдвинуты уголовные обвинения, а второй это не мешает, главное, что он свой, из нашего лагеря, племени, сектора и т.п. Одной не важен этнический состав той или иной государственной комиссии или победителей конкурса, главное, чтобы это были специалисты, а их решения - эффективные и справедливые. А для другой интерес прежде всего в этническом составе (и это после 75 лет существования еврейского государства). Одна не может принять распространенную коррупцию, а для другой это нормальные отношения в обществе. Одна не согласна, чтобы суд был зависим от политиков, а другую это устраивает. Одна требует разделения властей, чтобы судьбы страны не решал один человек или одна группа. А для другой такое устройство наиболее приемлемое. Для одной возмутительно, что семья премьера участвует в решении важнейших государственных дел, а другая относится к этому как к допустимому при царском дворе. Хорошим примером отличия западноевропейского и восточноазиатского мировоззрений является разное отношение людей вообще к закону и делам, связанным с коррупцией, в частности - на примере судов над Арье Дери и Эхудом Ольмертом. Когда Дери был осужден за получение взяток и приговорен к тюремному заключению, это не помешало ему быть очень популярным общественным деятелем среди многотысячных носителей восточноазиатской системы взглядов и потом еще сделать блестящую политическую карьеру. То же самое случилось и когда он обманул суд и всю страну, взяв обязательство прекратить политическую деятельность, чтобы не понести наказания, но затем отказался выполнять свое обещание. Это совершенно не сказалось на его авторитете среди его сторонников, он остается лидером партии ШАС и одним из самых влиятельных политиков в стране. Абсолютно противоположная реакция была на судебное дело Ольмерта. Ему пришлось уйти с должности главы правительства, резко упала его популярность среди носителей западной системы ценностей, он лишился поддержки даже среди политических сторонников. А сейчас мы видим разное отношение представителями двух культур к судебным делам Нетаниягу. Проявлением указанного разлада является и то, что самые важные жизненные факторы слабо влияют на политические предпочтения большой части населения, особенно право-религиозного электората. Так, темы безопасности, дороговизны жизни, в том числе жилья, все наболевшие острые социальные вопросы оказываются не главными при выборе кандидата, за которого они решили отдать свой голос. Существующее слишком большое различие между двумя частями населения является причиной мощного внутреннего конфликта. Обычно такой конфликт разрешается жестким противостоянием и даже насилием. Кажется это самый серьезный вызов для Израиля со времени его создания. Когда перед нашим государством а задача выжить, была угроза самому существованию страны, это противостояние сглаживалось, гасилось. Сейчас оно всплыло, оголилось, обострилось. Без излишней политкорректности, можно заявить, что сейчас в Израиле идет противоборство не между правыми и левыми, а между прогрессивной и развитой частью населения и отсталой и реакционной. Бывший премьер-министр Англии Лиз Трасс сказала, что сейчас в мире идет борьба между разными общественными моделями: демократиями и автократиями. Внутри Израиля развернулась аналогичная борьба. Европейское устройство, которое реализовали создатели нашего государства, теперь подвергается атаке и изменению в соответствии с состоянием общества и уровнем развития большинства населения, во многом соответствующего странам третьего мира. В муках и противоречиях формируется свое собственное общественное устройство. Именно борьба двух цивилизаций ялась основным смыслом избирательных кампаний последних лет. Победил право-религиозный лагерь во главе с Нетаниягу. Если эта победа окончательная и либеральный протест потерпит поражение, то страна пойдет ускоренным темпом к одной из форм автократии. Будут внешние атрибуты современного европейского устройства, а по сути - возврат к примитивной форме демократии, когда в обществе нет противовесов, все решает большинство. Так стоит ворос о том, какой будет наша страна: отсталой и реакционной, передовой и прогрессивной.
    5
  49. Алахоахбарнутые вы даже не поняли, что на самом деле вы дали Израилю шанс положить конец Хамасу, вы, мусульмане, сами сделали то, что Израиль никогда не смог бы сделать в одиночку, а именно вы, Ахбали, напали на Израиль, и мир простил бы вас даже если вы убили 1400 и 14000 солдат, но вы — львы ислама, борцы за веру, ансары нашего времени, ахбали времен прошедчих, хаморы времен будущего, вы безмозглые, искусанные шариатом халифатом Газаватом, убивали невинных женщин и детей, насиловали их, отрезали им головы, сжигали, а треть из них вообще не евреи и не израильтяне были. Вы дали Израилю свободу действий, я даже подозреваю, что израильские спецслужбы были в курсе того, что вы планируете Алахобамбанутые , но конкретно не отреагировали, и в этом естественно никто в Израиле никогда не признается, ну в 100 лет, когда рассекречены архивы, мы узнаем, может и правду, но дело в том, что вы Алахоахбарнутые на всю свою отмороженную голову проглотили наживку и теперь мы из вас люля-кебаб сделаем и никто нам не помешает делая это, видимо вы сильно прогневили Аллаха Ам Исраэль Хай
    5
  50. В 50-80-е гг. их главными союзниками палестинских арабов были мусульманские страны (в большинстве своем диктатуры) и Советский Союз со своими сателлитами. СССР поддерживали арабскую делегитимацию Израиля, в том числе инициировал и принял резолюцию ООН № 3379 о том, что сионизм является расизмом, то есть Израиль находится за гранью дозволенного. После того как арабы проиграли свои войны против Израиля, вместо того чтобы призвать их извлечь уроки из поражения и заключить мир, СССР пообещал им бессрочную поддержку и компенсировал их военные потери новым оружием. Вместо того чтобы пресечь палестинскую культуру ненависти, исламские правительства и духовные лидеры утвердили ее. Они распространяют антисемитские лозунги и благословляют джихад против Израиля и евреев по всему миру. К счастью, Всемирный совет имамов, насчитывающий сотни членов, раскритиковал злодеяния ХАМАСа как нарушающие этические принципы ислама. Однако сформировавшиеся правительства, даже те, которые участвовали в Авраамских соглашениях, отказались осудить действия ХАМАСа, возможно, потому, что знали, что их народ в основном отождествляет себя с ХАМАСом. В последние годы некоторые недобросовестные правозащитные организации объявили Израиль государством апартеида. Движение BDS также пытается определить положение Израиля как эквивалентное старому, супрематистскому правительству Южной Африки. Не обращайте внимания на ложное представление еврейского государства и тривиализацию чудовищной дискриминационной программы старого бурского правительства. Настоящая цель — вывести Израиль за рамки дозволенного. Риторика о правах человека искажается, чтобы подкрепить палестинскую фантазию о том, что когда-нибудь еврейское государство будет уничтожено. Аналогичным образом продолжается распространение в леворадикальных кругах и в университетах идеи интерсекциональности, согласно которой Израиль является врагом всех угнетенных меньшинств. Навешивание на израильтян ярлыка колониальных поселенцев отрицает 3000-летнюю историю укоренения евреев на земле Израиля. Те 50% израильтян, которые являются мизрахами (потомками еврейских сообществ, существовавших на Ближнем Востоке и в Северной Африке с библейских времен до современной эпохи), а также эфиопские евреи, исключаются из нарратива, в то время как палестинцы называются коренным цветным населением. Палестинцам дается свобода выбора за жестокое поведение, которое только укрепляет их политику уничтожения, вместо того чтобы искать примирения. ООН с ее бесконечным потоком резолюций, осуждающих Израиль, всячески старается демонизировать эту страну, как и те, кто называет Израиль колониальной державой. Однако ни те, ни другие не признают, что поддерживают политику геноцида в отношении евреев. Однако в действительности они поступают именно так. Даже США и Западная Европа, которые в основном поддерживают Израиль, не смогли сдержать палестинцев и дать им понять, что они должны отказаться от нечестивой войны с Израилем и искать modus vivendi (мирное сосуществование). Они должны были дать палестинцам заверения в том, что поддержат решение о двух государствах, но при этом недвусмысленно заявить, что любое использование террора для достижения своих целей приведет к потере этой поддержки. США поддерживали Израиль, но, за исключением идиосинкразической администрации Трампа, никогда не сталкивались с отказом ЮНЕСКО и БАПОР в бюджете за их делегитимацию еврейского государства. Когда Израиль был вынужден прибегнуть к военным действиям, типичной реакцией союзников было ограничение действий Израиля и обеспечение того, чтобы он не зашел «слишком далеко». Это позволяло ХАМАСу каждый раз использовать международную гуманитарную помощь для перегруппировки, перевооружения и возвращения к террору. Погром, учиненный ХАМАСом почти две недели назад, стал результатом провала этой политики. Теперь число погибших с обеих сторон намного превысит то, что могло бы быть, если бы вопрос был взят под контроль раньше. Союзники палестинского народа подвели его, не переориентировав, а радикалы развратили, поддержав его политику виктимности и самоуничтожения. Умеренные арабские правительства и ПНА не осудили недавние злодеяния ХАМАСа. Теперь все союзники Палестины должны оказать системное давление на палестинцев, чтобы заставить их отказаться от террора и добиваться лучшей жизни и свободы.
    5