Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Что происходит на линии фронта, успехи ВСУ #ауслендер #война" video.
-
За последние несколько месяцев, с тех пор как в нашу жизнь ворвался государственный переворот, разговоров о разделении стало гораздо больше. Здесь живут два разных племени, и разделяющего их становится всё больше, скоро его будет больше, чем соединяющего.
Разделить Израиль на кантоны: возможно ли это?
Разделить Израиль на кантоны? Проснитесь, мы уже там
Принцип прост: Израиль будет одной страной с одним федеральным правительством, но он будет разделен на две автономии: это разделение не по географическому признаку, а по ценностям, культуре и образу жизни.
Тест Халеви показал, что более 90% местных властей в Израиле являются «явно» либеральными или «явно» консервативными. Таким образом, каждая власть сможет определить свой характер и управлять своей жизнью в соответствии с ценностями либерализма или принципами консерватизма.
Меньшинство, которое проживает в одной власти и принадлежит «другой стороне», сохранит свои права, но должно будет уважать решение большинства: в либеральных городах в субботу будет работать общественный транспорт, в субботу будет также торговля, с другой стороны в консервативных городах их не будет. И так далее.
План, хотя он разработан в деталях и пытается ответить на все вызовы, далек от совершенства. Идеального плана в этом отношении не существует. Что есть, так это реальная и срочная необходимость потушить пожар, который может привести нас к гражданской войне.
Борьба, в которую мы сейчас вступили, не закончится через два-три месяца. Протест — прекрасная вещь, но выдерживать его годами будет сложно. Это неосуществимо. Протест хорош для крайних точек, для остановки блица государственного переворота, но со временем неизбежна эрозия. Они будут играть с нами непрерывным, бесконечным законодательством. Второй вариант плана разделения менее практичен. Это очень сложно, необходимо согласие другой стороны, а такого согласия не будет. И как делить имущество? Как вы разделите ЦАХАЛ? Так что остается наша идея».
Примера проект «Наим бе-софаш» («Передвигаемся на выходных»), в рамках которого по выходным дням в некоторых городах центра и Саронской долины (Ха-Шарон) работает общественный транспорт.
«Это отличная модель и отличный пилотный проект, — говорит он. — Правительство не разрешает общественный транспорт в выходные дни? Так пришли либеральные местные власти и все устроили. Они нашли лазейку в законе, которая позволяет его эксплуатировать при условии, что за поездку не взимается плата.
Таким образом, он становится частным транспортом и обходит юридические ограничения. Муниципалитеты закрыли распределение расходов между собой и это прекрасно работает. Мы тщательно это проверили. Мы решили не изобретать велосипед, а опираться на проверенный и существующий успех. Вода поднимается, и мы едва удерживаем пробоину в дамбе.
Поэтому на следующий день после выборов мы придем к мэрам и предложим им присоединиться к либеральной модели. Мы уже организовались. Мы открыли свой сайт на следующий день после того как была одобрена отмена критерия разумности.
У нас есть тысячи людей в группах WhatsApp. Мы сформулировали либеральную хартию и призываем кандидатов на муниципальных выборах подписать ее.
Конечно, кандидаты могут подписаться, а потом сделать разворот на 180 градусов, но мы создаем большой альянс либеральных городов. Хотя через минуту после выборов избранный мэр может начать комбинации с религиозными или ультраортодоксальными, но это не так просто.
В Союзе городов будут устав, будут правила, по сути — либеральная конституция. Это даст нам огромную силу во всех областях, от покупательной до электоральной. Подумайте об этом, такой альянс может охватывать десятки местных органов власти, 3 или 4 миллиона граждан, которые отвечают за 70% ВВП, за большинство кибертехнологий, науку, технику и медицину, за оборонную промышленность и все, что делает Израиль империей, которой он и является. А можем, в самом крайнем случае, просто опустить задвижку.
Представьте себе, что этот союз существует сегодня и сейчас происходит государственный переворот. Нужно ли кому-нибудь ждать благосклонности Гистадрута?»
7 сентября «Брит-арим» проведет большую конференцию по общественному транспорту. На ней будут мэры и главы местных советов, кандидаты и активисты. «Приглашаем всех, кто не Смотрич, Бен-Гвир или Биби, — говорит Срор, — но мы не попадемся в ловушку. Любой кандидат, объявивший себя либералом, пройдет серьезную проверку. Самозванцев здесь достаточно».
Мы еще не говорили о протесте и той огромной энергии, которую он порождает на местах. Лидеры протеста создали муниципальный штаб, а также призывают кандидатов подписать либеральную «декларацию верности». Но протест не желает поддерживать кандидатов явно. Боится попасть на ненужные минные поля.
Я думаю, что выбора нет. Нам нужно снять перчатки, выйти на поле и проверить, кто за нас, кто против нас. Образование наших детей – дело немалое, важно и управление нашей жизнью на муниципальном уровне. Влияние мэра на жизнь граждан во многих случаях больше, чем влияние премьер-министра. Бой должен начаться там.
1
-
Оказывается, большинство ультраортодоксов и не думали о том, чтобы пойти на настоящую продуктивную работу, в частный сектор, к требовательному и напористому начальнику.
Они предпочли играть в эту игру в самом ультраортодоксальном секторе, где можно ничего не делать и при этом получать зарплату: многие миллиарды, которые были розданы ультраортодоксам в недавних коалиционных соглашениях, позволили ультраортодоксальным министрам и замминистрам увеличить количество сотрудников в министерствах и во всех связанных с ним органах.
Например, министр по делам религий Михаэль Малькиэли значительно увеличил количество ультраортодоксов в религиозных советах. Меир Поруш, министр по наследию и делам Иерусалима, изобрел десятки излишних должностей в своем министерстве, а также назначил еще десятки для ведения праздничных церемоний на горе Мирон.
Министр строительства Ицхак Гольднопф укомплектовал свое министерство советниками и помощниками, а заместитель министра транспорта Ури Маклев учредил «Управление развития ультраортодоксального сектора», чтобы распределить ненужные должности среди десятков других харедим.
И это еще не все. Ультраортодоксы числились рабочими в бесчисленных ультраортодоксальных объединениях и ассоциациях. А еще в купальнях для ритуальных омовения («миквах»), которые вырастали, как грибы после дождя, в синагогах, которые открывались на каждом углу, в йешивах, колелях, ГМАХим («гмилут-хасадим») и т. д.
Это ненужные работы, без которых мы прекрасно обходились. Они ничего не добавляют к уровню жизни. Они вызывают лишь увеличение налоговой нагрузки на светских, которые будут вынуждены финансировать бешеное раздувание штатов.
Также стоит знать, что только 35% ультраортодоксальных мужчин на рынке труда работают полный рабочий день. Две трети как бы «работают» всего несколько часов в неделю, а в статистике они значатся как «работающие».
И если этого недостаточно, Арье Дери изо всех сил продвигает создание «Национального управления по борьбе с бедностью», которое есть не что иное, как «Управление по джобам». Как будто никто до сих пор не занимался бедностью, ни министерство финансов, ни министерство соцобеспечения, ни «Битуах леуми».
Его цель – создать десятки и сотни ненужных рабочих мест для ультраортодоксов, что является явным политическим подкупом. В статистике они будут числиться «работниками» и журналисты снова будут в восторге.
Есть также законопроект ШАС об увеличении числа раввинов, финансируемых государством, с 500 до 1600(!),в больших городах будут назначаться два раввина, каждый микрорайон получит своего раввина. Недалеко время, когда в каждом многоквартирном доме будет свой раввин, и таким образом у нас будет еще одно приятное увеличение числа «работающих» харедим.
Печальная правда состоит в том, что ультраортодоксальные политики активно работают над сокращением числа работающих «харедим». Они хотят, чтобы «аврехи» зависели от них, чтобы голосовали за них во время выборов.
Вот почему Дери, Гафни и Гольдкнопф выступают против изучения в их школах основных предметов, а с другой стороны, увеличивают льготы для уклоняющихся от работы и службы «аврехов»: удваивают стипендию, увеличивают субсидии на аренду жилья и проезд в общественном транспорте, дают им скидки на интернаты и детские сады.
С них взимают символическую плату в службу национального страхования «Битуах леуми» и на медицинское страхование, дают 90% скидки на муниципальный налог («арнона») и выдают им талоны на питание.
В сложившейся искаженной ситуации, когда большая часть дополнительной занятости приходится на ненужные рабочие места, лучше, чтобы они оставались в «колелях». Там они причинят меньший ущерб.
1
-
@Провинциал-1 Информация о том, что израильский министр лично просил украинского посла похлопотать за раввина Берланда наделала немало шуму в социальных сетях. «Министр Поруш — подлый человек, готовый на все ради нескольких лишних голосов избирателей, — написала одна из женщин, пострадавших от раввина Берланда. — Его снисходительность к грехам ультраортодоксов печалит нас всех. Он потерял всякую меру нравственности и совести, позор ему».
Напомним, как уже рассказывал сайт «Детали», министр Меир Поруш лично обращался к послу Украины в Израиле Евгению Корнийчуку с просьбой помочь снять запрет на въезд в Умань раввина Элиэзера Берланда. Элиэзер Берланд был осужден и отбыл срок за сексуальные преступления. В настоящее время въезд на территорию Украины ему запрещен.
Министр Меир Поруш курирует вопрос посещения хасидами Умани в период войны. И, как пишет 12-й телеканал, значительная часть его усилий на этом поприще были посвящены тому, чтобы добиться разрешения на въезд на территорию Украины для раввина Берланда. Помимо обращения к послу он также направил письмо в Высший административный суд Украины с ходатайством отменить запрет.
Но и суд, и посол отклонили просьбы Поруша. Посол ответил, что личного ходатайства Поруша ему мало, а чтобы содействовать в выполнении просьбы, ему надо получить официальное письмо от правительства Израиля. Организовать такое письмо Меир Поруш не смог.
Это не первый случай, когда лидеры ультраортодоксальной общины оказывают покровительство одиозным и скандально известным фигурам, демонстрируя, что «мирское» осуждение, светская репутация, как и решения светского суда, для них не имеют веса. Достаточно вспомнить странную поддержку, которую бывший министр здравоохранения Яаков Лицман оказывал учительнице-извращенке из Австралии Малке Лейфер, которая несколько лет скрывалась в Израиле от австралийского правосудия.
Весной нынешнего года Берланд принял участие в центральной церемонии празднования Лаг ба-Омер – зажжении огней – на горе Мерон в ночь на вторник, 9 мая. Его допустили к церемонии, несмотря на то что он был судим за сексуальные преступления и над ним тяготеют обвинения в других грехах. Участие Берланда было одобрено министерством по делам религии и министерством по делам Иерусалима и еврейского наследия. Министр по делам Иерусалима и еврейского наследия Меир Поруш всегда поддерживал Берланда и лично несколько раз навещал его.
Решение организаторов церемонии пригласить Берланда вызвало протесты со стороны как министерства по делам религий, так и правозащитных групп. «Нельзя предоставлять трибуну человеку, осужденному за преступления на сексуальной почве, – заявило, в частности, Движение за чистоту власти. – Берланд не заслуживает права на участие в любых общественных мероприятиях».
Раввин, признавшийся в причастности к убийствам и преступлениям на сексуальной почве, возглавит торжественную церемонию
Раввин Берланд: этапы «большого пути» основателя секты
Обвиняемый в убийстве подростка, совершенном 35 лет назад, переведен под домашний арест
Как сообщалось ранее, в 2016 году Элиэзеру Берланду были предъявлены обвинения в непристойных действиях по отношению к четырем женщинам, включая несовершеннолетнюю, а также в нападении с отягчающими обстоятельствами на мужа одной из своих жертв. Позже он был признан виновным в двух случаях сексуальных домогательств и по одному пункту о нападении и приговорен к полутора годам тюремного заключения. Берланд также отбывал тюремный срок за уклонение от уплаты налогов, мошенничество, растрату, отмывание денег и другие преступления.
В 2021 году раввин признался в причастности к убийствам таксиста Ави Эдри в 1990 году и 17-летнего ешиботника Нисима Шитрита в 1986 году. Однако обвинения по этому делу ему не были предъявлены «из-за юридических трудностей».
1
-
С января по июнь 2023 года министр строительства Ицхак Гольдкнопф (Яадут ха-Тора) посетил 47 свадеб и 13 бар-мицв, а также десятки церемоний помолвки, благословений и пр.
Судя по дневнику, посещение радостных событий является одним из важнейших направлений в деятельности министра строительства. При этом уточняется, что в рабочий график заносятся лишь наиболее значительные события. Например, те 48 свадеб, которые отмечены в дневнике, - это лишь торжества, устраиваемые для своих детей министрами, депутатами кнессета, авторитетными раввинами. Сколько таких мероприятий Ицхак Гольдкнопф посетил "по-родственному, по-дружески", остается только гадать.
Значительную часть рабочего времени у министра строительства занимают встречи с представителями ультраортодоксальной общественности вообще и гурских хасидов в частности. Что касается непосредственно трудовой деятельности, то министр, судя по дневнику, предпочитает общаться с застройщиками и подрядчиками из числа ультраортодоксов, а также высокопоставленными ультраортодоксальными чиновниками в местных органах власти.
Анализ записей показывает, что с ними Ицхак Гольдкнопф встречался гораздо чаще, чем с ведущими сотрудниками своего министерства или значимыми фигурами на рынке недвижимости. Так, с выдвиженцем Яадут ха-Тора Яаковом (Янки) Квинтом, который возглавляет Земельное управление, министр встречался 19 раз, тогда как с главой Всеизраильской ассоциации строительных подрядчиков Раулем Сарго - лишь 1 раз.
В целом, министр больше занят политикой и делами своей общины, нежели ситуацией на рынке недвижимости. В настоящее время, например, Ицхак Гольдкнопф деятельно занимается продвижением закона об освобождении ортодоксов от службы в армии. При этом кризисные явления на рынке жилья в Израиле его, судя по отсутствию каких-либо заявлений по этому поводу, интересуют гораздо меньше.
1
-
1
-
Ицхак Гольдкнопф, лидер партии Яадут ха-Тора, сменивший на этом посту Якова Лицмана… Доселе относительно неизвестная фигура на поле политических игр, господин Гольдкнопф на днях поразил наших сограждан своими неожиданными заявлениями в интервью нескольким израильским СМИ.
"Мы будем руководить страной, как во времена Царя Давида" – сообщил он. Конечно, израильскому избирателю не привыкать к странностям, нас уже чем только не стращали, но царево правление до сих пор нам не обещал никто. Здесь будет уместным обратить внимание на тот факт, что господин Гольдкнопф (золотая кнопка в переводе с немецкого).
Несмотря на полное отсутствие какого бы то ни было образования и политического опыта, он, не стесняясь, заявил, что претендует на пост министра финансов, а в худшем случае - на пост министра строительства либо министра здравоохранения в новом правительстве. По его мнению, через 30 лет религиозный сектор будет руководить государством, и граждане будут этому несказанно рады.
Кстати, у Гольдкнопфа довольно любопытное понимание того, что такое основные дисциплины. По его словам, это никакая не математика и не английский… и вообще, возмущается он – кто решил, что это такое? "Пришли пару людей, которые решили, что они главные в государстве Израиль и они же решили, что такое основные дисциплины. Какие основные предметы есть в детском саду? Кубики? Пластилин?" – вопрошает он. Гольдкнопф явно лукавит, убегая от прямого ответа на вопрос, почему в религиозных учебных заведениях плодят невежество и, не собираются изменять этой привычке.
По его мнению, необязательно изучать основные дисциплины, чтобы научиться отправлять электронную почту, потому что он сам умеет - выучил пару слов и немного букв на английском после 50-и лет… Да, именно так. И все прекрасно. Большего не надо. Теперь у него прямая дорога в руководство министерства финансов…
Мало того, Гольдкнопф уверен в том, что дети из обычных школ мало что знают, по сравнению с учениками религиозных заведений. Он вообще категоричен в своем мнении по целому ряду вопросов: никаких реформ у Стены Плача, нелимитированный вход на гору Мерон, никакого общественного транспорта по субботам. Он даже умудрился заявить, что учить Тору куда тяжелее, чем воевать на передовой. Именно поэтому он считает, что учащихся ешив необходимо уравнять в правах с отслужившими в армии солдатами, как минимум по вопросу оказания помощи в решении квартирного вопроса. Никогда не служивший в армии, Гольдкнопф презрительно относится к тем, кто ежедневно рискует жизнью, чтобы обеспечить безопасность граждан этой страны. И его лично в том числе.
Гольдкнопф мечтает о возвращении к добрым старым временам царя Давида. По его словам, Давид хотел, как лучше. Для народа. Возможно, так оно и было. Проблема в том, что политики, типа Гольдкнопфа, хоть и чтят царя Давида, но делают лучше только для себя. И, разумеется, для партнеров по коалиции во главе с Нетаниягу. Народ здесь абсолютно ни при чем. Особенно светский.
1
-
Оказывается, большинство ультраортодоксов и не думали о том, чтобы пойти на настоящую продуктивную работу, в частный сектор, к требовательному и напористому начальнику.
Они предпочли играть в эту игру в самом ультраортодоксальном секторе, где можно ничего не делать и при этом получать зарплату: многие миллиарды, которые были розданы ультраортодоксам в недавних коалиционных соглашениях, позволили ультраортодоксальным министрам и замминистрам увеличить количество сотрудников в министерствах и во всех связанных с ним органах.
Например, министр по делам религий Михаэль Малькиэли значительно увеличил количество ультраортодоксов в религиозных советах. Меир Поруш, министр по наследию и делам Иерусалима, изобрел десятки излишних должностей в своем министерстве, а также назначил еще десятки для ведения праздничных церемоний на горе Мирон.
Министр строительства Ицхак Гольднопф укомплектовал свое министерство советниками и помощниками, а заместитель министра транспорта Ури Маклев учредил «Управление развития ультраортодоксального сектора», чтобы распределить ненужные должности среди десятков других харедим.
И это еще не все. Ультраортодоксы числились рабочими в бесчисленных ультраортодоксальных объединениях и ассоциациях. А еще в купальнях для ритуальных омовения («миквах»), которые вырастали, как грибы после дождя, в синагогах, которые открывались на каждом углу, в йешивах, колелях, ГМАХим («гмилут-хасадим») и т. д.
Это ненужные работы, без которых мы прекрасно обходились. Они ничего не добавляют к уровню жизни. Они вызывают лишь увеличение налоговой нагрузки на светских, которые будут вынуждены финансировать бешеное раздувание штатов.
Также стоит знать, что только 35% ультраортодоксальных мужчин на рынке труда работают полный рабочий день. Две трети как бы «работают» всего несколько часов в неделю, а в статистике они значатся как «работающие».
И если этого недостаточно, Арье Дери изо всех сил продвигает создание «Национального управления по борьбе с бедностью», которое есть не что иное, как «Управление по джобам». Как будто никто до сих пор не занимался бедностью, ни министерство финансов, ни министерство соцобеспечения, ни «Битуах леуми».
Его цель – создать десятки и сотни ненужных рабочих мест для ультраортодоксов, что является явным политическим подкупом. В статистике они будут числиться «работниками» и журналисты снова будут в восторге.
Есть также законопроект ШАС об увеличении числа раввинов, финансируемых государством, с 500 до 1600(!),в больших городах будут назначаться два раввина, каждый микрорайон получит своего раввина. Недалеко время, когда в каждом многоквартирном доме будет свой раввин, и таким образом у нас будет еще одно приятное увеличение числа «работающих» харедим.
Печальная правда состоит в том, что ультраортодоксальные политики активно работают над сокращением числа работающих «харедим». Они хотят, чтобы «аврехи» зависели от них, чтобы голосовали за них во время выборов.
Вот почему Дери, Гафни и Гольдкнопф выступают против изучения в их школах основных предметов, а с другой стороны, увеличивают льготы для уклоняющихся от работы и службы «аврехов»: удваивают стипендию, увеличивают субсидии на аренду жилья и проезд в общественном транспорте, дают им скидки на интернаты и детские сады.
С них взимают символическую плату в службу национального страхования «Битуах леуми» и на медицинское страхование, дают 90% скидки на муниципальный налог («арнона») и выдают им талоны на питание.
В сложившейся искаженной ситуации, когда большая часть дополнительной занятости приходится на ненужные рабочие места, лучше, чтобы они оставались в «колелях». Там они причинят меньший ущерб.
1