Comments by "Сергей Вампир" (@user-fb1dr1pv7e) on "Украина нанесла удар по Крыму крылатыми ракетами" video.
-
Где-то, примерно в 66-м году н.э., Иуда бен Езекия, особенно радикальный человек, основал культ, который на самом деле также является своего рода террористической организацией против римского владычества в Земле Израиля и попутно, почему бы и нет, также против политических противников среди евреев страны. По сути, это была кучка анархистов, мессианских и мстительных.
По воле судьбы римляне были менее привязаны к колоритной фигуре, и, видимо, казнили его. За ним последовал его сын Менахем. Еще более сомнительная фигура – христианский фанатик, с проблемами самоконтроля и склонностью к насилию. Во время Великого восстания против римлян Менахем бен Иегуда прибыл в Иерусалим и вместе со своими сикхскими лоялистами и соратниками по восстанию попытался мобилизовать Второй Израиль с помощью риторики тревожного подстрекательства, манипуляций и дешевого популизма.
После того, как заговор удался, Менахем обратился к первому заданию, которое, конечно, состояло в том, чтобы убить первосвященника Ананию, человека из Первого Израиля или что-то в этом роде, но также довольно коррумпированного и сомнительного человека вместе со своими партнерами в элите. В течение следующих нескольких дней Менахем и Сикри терроризировали лагерь беженцев в Иерусалиме, преследовали подданных и убивали их противников.
Люди были менее связаны, и Менахем тоже был казнен. Но потом появился его племянник, еще больший психопат — скажем, Элазар бен Яир, Бен-Гвир того времени, который сделал своего дядю похожим на Исаака Герцога. Элазар бежал со своими солдатами в Масаду. Чтобы выжить, они грабили окрестные общины, большинство из которых были евреями, верно? — Издевательства и массовые убийства жителей. Таким образом, для развлечения или мести, или Бог знает.
Чем закончилась история Второго Храма, известно каждому. Нет необходимости подробно останавливаться на жителях Масады и их последствиях, но, тем не менее, небольшое напоминание - Бен Яир и банда мессианских безумцев вокруг него убили своих женщин и детей, а затем покончили жизнь самоубийством.
Во всем этом был один почти забытый герой – раббан Йоханан бен Заккай, левый, Нарушающий молчание, ненавистник войны. Ему, как никому другому, удалось в переговорах с римлянами спастись от остатков беженцев из Иерусалима и восстановить еврейскую культуру в Явне. Только благодаря ему вообще что-то осталось.
И вот, прошло две тысячи лет, и слава Богу, мы ничему не научились, и кажется, что выбрали не тех героев в истории: на роли Иегуды, Менахема и Элазара мы выбрали таких персонажей, как Смотрич, Бен-Гвир и Ко.Этим кошмарным оркестром дирижирует один дирижер, Биньямин Нетаньяху. Не потому, что он верит в их сумасшедшую идеологию, а потому, что они являются его спасательным кругом из тюрьмы. Это так просто.И даже сегодня, так же, как и тогда, не надо искать кого-то на роль внешнего врага: все рушится изнутри с бешеной скоростью, а фанатики разбегаются.
Но есть еще одна доступная роль, на которую определенно стоитвзять подходящего человека — раббана Йоханана бен Заккая.Требования к работе: Кто-то, кто снимет сумасшедших с крыши или просто оставит фанатиков устранять друг друга и восстанавливать страну вместе с нами, пока здесь ничего не осталось.
1
-
Закон о призыве, освобождающий ортодоксов от службы в армии, - не просто очередная соломинка на спине верблюда, а целое бревно. Особенно с учетом того, что появляется он на фоне того потока спорных законодательных инициатив, который множит коалиция.
Еще тысяча раввинов за счет государства? Еще миллиарды на усиление невежества и уклонение от армейской службы? Работающие и исправно платящие налоги израильтяне чувствуют, что с ними просто перестали считаться.
Сказки, которые рассказывают нам дельцы от религии, говорят, что учащиеся йешив не могут служить в ЦАХАЛе. Это не так. Во время Войны за независимость партия Агудат-Исраэль призывала ешиботников записываться в армию. А Давид Бен-Гурион первоначально разрешил освободить от армейской службы лишь 400 учащихся йешив.
В 1970-е число освобождений увеличилось вдвое - до 800. Но к 1977 году начался "переворот", который снял большинство ограничений в призыве ортодоксов. Если до этого число призывников, освобождаемых от службы, составляло 2,4%, то в 2021 году их уже стало 17,6%.
Показательно, что в том же году 27% от общего числа первоклассников составляли ортодоксы. Таким образом тенденция совершенно понятна. С каждым годом все больше ортодоксов увиливают от призыва. И все это при полном попустительстве всех правительств. И особенно - нынешнего.
В правящей коалиции повторяют вновь и вновь, что 64 мандата дают им право на любые действия. В том числе и на изменения (если не сказать - извращения) исторического масштаба. Но так ли это?
Если речь идет об одном из основных постулатов взаимоотношений религии и государства, то почему не провести всенародный референдум? Ведь в данном вопросе происходит то же, что с реформой. В коалиции утверждают, что за ними большинство, в то время как большинство народа, включая немало правых, противостоят юридическому перевороту.
И нет, речь не о симметрии. Хотя ортодоксы, конечно, могут обвинять в происходящем исключительно самих себя: именно из-за их поведения растет неприятие всей ультрарелигиозной общины.
Логика тут проста: с чего это ортодоксы, уклоняющиеся от службы в армии, будут посылать наших детей защищать свои дома? Почему дети, желающие служить родине, должны служить пушечным мясом для ультрарелигиозного руководства, проводящего политику отказа от призыва для своих?
Ничего нового во всем этом нет, но веревка натягивается. Еще один бюджет и еще один закон. Непомерные аппетиты ортодоксального руководства в конце концов его погубят.
Да, не все могут служить в боевых частях. Но ортодоксальное руководство хочет избавить ешиботников от любой армейской службы, даже от альтернативной (шерут леуми). Да, есть несколько сотен харедим, добровольно служащих в спасательных службах и ЗАКА, и они достойны любых похвал. Но это лишь подчеркивает факт, на что способна ортодоксальная молодежь. Можно разрешить частичное освобождение, как это было в 1950-1970-е, чтобы сохранить мир йешив, но полное освобождение ортодоксов от службы - чистейшей воды безумие.
Секундочку, а что с израильскими арабами? Ведь равенство обязанностей обязано включить в себя и их. И в этом случае речь идет в основном о радикальном руководстве. Айман Уда в прошлом возглавлял комиссию по сопротивлению гражданской службе. Даже служба в своих же общинах считается у их лидеров сотрудничеством с сионистским режимом. Так что ортодоксальное и арабское руководство фактически идут рука об руку.
Закон о призыве: ортодоксы отказываются даже от альтернативной службы
Ортодоксы предъявили Нетаниягу ультиматум: освобождение от призыва - прежде всего
В правовом государстве идея о равном распределении обязанностей должна выражаться, например, в предоставлении особых льгот призывникам и лишении таковых уклоняющихся от призыва. Но нынешняя коалиция хочет сделать все наоборот. Протест, стоит надеяться, сможет остановить этот законопроект, который иначе, чем позором, не назовешь.
1
-
@markkelep8327 Израиль посетила группа крупных бизнесменов из Тайваня. «Вы придаете нам смелости, — сказали они встретившемуся с ними видному израильскому экономисту, — то, что вы здесь делаете, захватывающе».
Израильтянин спросил, о чем они говорят. «О протестах», — ответили ему. Их собеседник, который сам участвует в акциях протеста, не мог поверить в то, что услышал. «Вы, живущие в тени китайской угрозы, без публичной американской поддержки, вы черпаете мужество в том, что видите в израильском протесте?» — спросил он. «Да», — ответили ему. Так просто.
Тайваньцы не одиноки. Еще один видный израильтянин оказался с гостями из Венгрии и Польши рядом с одной из демонстраций около двух месяцев назад. «В какой-то момент начался марш, и мы остановились на островке безопасности, — рассказал он, — демонстранты прошли с обеих сторон от нас. Я посмотрел на своего венгерского гостя, у него блестели глаза от слез. Я спросил его, что происходит. «Вы знаете, — сказал он мне, — эти люди сейчас делают то, чего мы не делали, когда это началось у нас».
Похожая история произошла с профессором Янивом Рознаи, который также стал свидетелем реакции гостей из Венгрии на одной из демонстраций.
На этой неделе в Музее Эрец-Исраэль состоялось мероприятие с участием глав еврейской федерации Лос-Анджелеса. «Наблюдение за вашим протестом здесь — это событие, которое изменило нашу жизнь», — сказали несколько гостей видному израильтянину, сидевшему с ними («watching your protests was a life changing event»).
Для оправданного гражданского неповиновения в Израиле необходимы четыре условия
Израильтянин попросил разъяснений, и получил в ответ: «Невозможно не быть в шоке от того, что здесь происходит, на улицы выходит около 5% населения, это невообразимые цифры, как будто 18 миллионов протестующих вышли в один вечер в Америке. Такого просто не бывает, вы действительно любите свою демократию». Израильский собеседник не выдержал: «Помогите нам, — попросил он, — другого шанса у нас не будет».
Протест против диктатуры в Израиле вызывает удивление в мире. Благодаря ему агентство Moody’s решило не снижать наш кредитный рейтинг. Об этом написано в их отчете. Иностранные лидеры, дипломаты и журналисты смотрят на это с восхищением. Политические движения черпают в нем вдохновение. Со временем будет и сериал на Netflix.
Проблема в том, что наша жизнь не на Netflix. Это страна, которую наши предки мечтали возродить 2000 лет. Здесь есть то, что построено прекрасно, вопреки всему, самая замечательная история человеческого успеха в истории (нет, я не преувеличиваю). Были преодолены бесчисленные огромные опасности, создана в самом сердце Ближнего Востока империя мощи, технологий, науки, культуры и ценности под лозунгом «сионизма». Пока не пришли громилы.
Вопреки тому, что думали Нетаниягу и его друзья-экстремисты-лунатики, этот протест не угасает. Он собирается победить. Это знает каждый, кто ходит среди протестующих. Тот, кто видит огромное разнообразие израильтян, бросающих все, буквально все, в любой момент и в любой точке земного шара, чтобы бороться за свою демократию, понимает это.
Нетаниягу ошибся на первом этапе, когда не понял силы протеста. Тогда он получил ночь Галанта. Теперь он ошибается и на втором этапе. После Галанта он следовал методу, названному в его честь: волокита, забалтывание, обман, перемалывание воды и трата времени.
Он надеялся измотать или усыпить своих противников и незаметно подкрасться к цели. Но ему ответили в «Бен-Гурионе», а в среду – демонстрациями после заявления Эшеда. И это не конец. Теперь он стоит перед своей судьбой, нашей судьбой, и он должен принять решение.
Это продолжается уже 7 месяцев. Каждую субботу, несколько раз и среди недели, в любую погоду. Это началась с трогательной ночи под зонтиками и продолжилась по всей стране чудесным проявлением преданности со стороны множества неравнодушных граждан.
Израильские патриоты составляют костяк этой страны. Люди, которые работают, служат в армии, инициируют, производят, несут бремя, ворчат, принимают близко к сердцу, борются, люди, которые никогда не выходили за рамки разговоров в гостиной или постов в соцсетях, стали мощной боевой силой за будущее своих детей и внуков.
Резервисты, бойцы всех званий и возрастов, пенсионеры и молодежь, нет сектора, который не был бы представлен в этом народном движении, нет такого кусочка «израильскости», который бы не стоял там. Они говорят простую вещь: господа, у вас есть большинство в кнессете, но у вас нет страны. Если вы измените правила, вы не выиграете, а просто взорвете игру.
Это нелегко. Протест – это движение, которому необходимо постоянно изобретать себя заново, поддерживать свою энергию и мотивацию и держать руку на пульсе. Перед ним стоит ужасная машина по изрыганию яда, которая уже решала судьбу правительств.
Одного не должно быть: насилия. Нельзя поднимать руку на кого-либо. Ни на полицейского, ни на политического оппонента, даже на того, кто нападает на демонстрантов, а таких хватает. Нужно фотографировать, сообщать и быть осторожным. Насилие — это не путь.
На данный момент это наименее насильственный протест, который здесь был. Образцом должны быть Махатма Ганди и Нельсон Мандела. Не меньше. Не портить имущество, не причинять вреда людям, не вступать в физическую конфронтацию. Пассивное сопротивление, гражданское неповиновение, как говорили когда-то во дворе: «без рук».
1