Comments by "Дон Кихот" (@user-cv3re9zo4z) on "Игорь Артёмов 2"
channel.
-
17
-
17
-
16
-
14
-
13
-
11
-
10
-
10
-
9
-
8
-
8
-
7
-
7
-
5
-
4
-
" С теми, что не просвещают, а ослепляют, что сделаешь с ними, Господи?
Отвращают они детей своих от Тебя, а преграждают путь им к Мудрости Твоей, ибо говорят: Бог лишь выдумка устаревшая умерших предков ваших. Талисман истертый, что носили они и умерли. Мы же научим вас землю возделывать, тело нежить и добывать золото, что сияет ярче мертвого Господа. Что сделаешь с соблазняющими детей Твоих, Господи?
Ничего Я не сделаю им, ибо сами они все сделали для проклятия семени и племени своего. Воистину, худшую судьбу уготовили себе и народу своему, нежели книжники и саддукеи иудейские. Ибо имели перед собой пример их и не наставились.
В старости услышат звон оружия на пороге своем и будут умирать от голода, облысевшие, с глазами гноящимися и не посмеют показаться из дверей, чтобы образумить учеников своих. Чем образумить их, если имя Мое стерто с кровожадных сердец их? Что образумит их, если сами их к тому готовили по бескрайней своей глупости, которая идет с каждым, кто не идет со Мной.
Что будет с ними, Господи? Будет с ними хуже, чем с Вавилоном, что в силе своей крови и тельцу златому кланялся и детей своих тому учил.
Сперва глад придет, которого не знал Вавилон. Потом война за хлеб, в которой побеждены будут. За ней резня междоусобная, в которой все города и села сожжены будут. Затем болезни, против которых руки врачей бессильны.
И учителя будут побиваемы бичами и принуждаемы быть гробовщиками учеников своих, от трупов которых все дороги смрадом наполнятся.
С вождями, народ соблазняющими, что с ними сделаешь, Господи? С сеющими раздор в народе ради корысти своей, что сделаешь, Господи? А когда усомнится и поднимет бунт народ, с ускользающими от него, чтобы спокойно поедать добычу, обманом взятую; обвиняющими противников своих и их же путями идущими, трескотней своей мудрому уст открыть не дающими, что сделаешь, Господи?
Льстят глупцам и насильникам в погоне за местами первыми. В книгах своих открывают злые дела соплеменников, дабы свои скрыть
Не учат народ истине, но изо дня в день лгут ему.
Бессильные творить дела праведные, запугивают народ худшей неправедностью былых времен.
Грабят и друзей своих, ибо знают, что недолог век власти их.
Что сделаешь с ними, Господи праведный?
Сделали все сами, нечего Мне делать с ними, кроме как самим себе предоставить. Воистину, не есть им в покое добычу свою, но потратят ее на поминках ближних своих.
Обнищают, и мыши будут шмыгать сквозь рубахи драные. Будут снится им бунты и восстания обманутых и ограбленных, будут по ночам вскакивать в холодном поту и ужасе. Долгой будет их жизнь, чтобы продлилось им наказание.
Увидят пепелище на месте дома своего и побегут из земли своей больные и голодные, не смея назвать имен своих пред людьми.
Увидят иноплеменников в стране своей и у них будут просить корку хлеба.
И стране их будет горше, чем Риму, ибо имели Рим примером и не восприняли.
Народу, их родившему, горше будет, чем евреям, ибо имели евреев в пример и не наставились.
Будут слышать клевету и не посмеют в окна выглянуть.
Будут видеть народ свой, ведомый в кандалах, и за себя дрожать.
Во сне и наяву будут слышать проклятия себе и затрепещут и трепетать будут, но не смогут умереть.
Господи Великий и Страшный, все пути Твои — милость и истина. Что сделаешь со слепыми, соблазненными, обманутыми и ограбленными?
Тех, кто вспомнит имя Мое, и Я вспомню и спасу его.
Жду, что возопиют ко Мне, и отзовусь.
Пока есть вопль на земле, будет эхо на небесах.
Я есмь самый близкий всем и вся. Даю Себя тому, кто желает Меня, отступаю от того, кто не знает Меня. Без Меня мир — прах и пепел. И люди без Меня пепла немощнее." Святитель Николай Сербский " Молитвы на озере".
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
2
-
2
-
2
-
@12345saxer понимание духовных текстов, а следовательно выполнение заповедей, а следовательно спасение души, не зависит от профессии. В "книге Иова" описана как сатана постоянно присутствует при разговорах Бога, Иова и его друзей, в которых они разговаривают символическим языков о Голгофе. Бог и Иов понимают друг друга, а сатана ни слова, почему? Ответ прост, чем больше в человеке ( или падшем духе)гордости, тем меньше он слышит Писание. Даже бесы понимали, что Христос Сын Божий, а сатана сомневался ( искушения в пустыне) и так ничего и не понял пока его
" победа" в ввиде Креста не превратилась в победу над смертью. В приобретении смирения и заключается покаяние. Почему у нас самая большая страна в мире? Все просто " блаженны кротции, ибо они наследуют землю", то есть смиренные. А эта жажда действий, по сути гордыня, без знания воли Божией и просьбы Его милости в ввиде молитвы путь к ещё большей катастрофе.
2
-
2
-
@12345saxer Псалом 126:
Песнь восхождения.
Если Господь не положит основание дома, напрасно трудятся строители его; если Господь не сохранит город, напрасно бодрствует стража.
Напрасно встаете вы на труды свои на рассвете. Вы, вкушающие скорбь, будто хлеб, вставайте, хорошо отдохнув, ибо даст Господь возлюбленным Своим сон.
Вот оно, наследие Господне, – сыновья, порожденные нами, награда наша.
Что стрелы в руке сильного, то юные сыновья изгнанников.
Блажен тот, чьи желания исполнят они! Не посрамятся они, когда отпор дадут врагам своим у ворот города."
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
Е.А. Авдеенко " Авраам".
Характер матери Измаила и значение имени Изманил говорят о смирении. Зафиксируем эту странность, потому что тот, кто представляет историю и характер измаилитян, которых ассоциируют с племенами аравии арабами, сразу согласиться с тем, что они и селятся пространно и весьма многочисленны, аравитяне крепко, арабы, посажены в истории… но то, что они смиренные, кроткие, вот так вот сразу трудно признать. И не нужно сразу соглашаться с тем, что они смиренные. Наоборот, они неусмиряемые. То есть, смирение есть, и при этом они неусмиряемые. И об этой второй вот, что они неусмиряемые, характеристической для этноса черте наперёд говорит ангел Господень об Измаиле. Он будет человек – дикий осёл. Вот так в еврейском тексте: пере адам. Он будет человек – дикий осёл. На греческом – (анагр). Этот символ встречается в Библии в разных значениях, в частности – возвышенный образ. Вот, в книге Иова дикий осёл это образ независимости и духовной свободы. Его нельзя использовать и приручить. (Иов 39 гл 5-8 ст). Дикий осёл может означать бидуинов, сынов пустыни, который умеет жить там, где никто жить не может.
12 ст 16 гл. Он будет человек – дикий осёл. Руки его на всех и руки всех на него. Такая характеристика… что она означает? Некогда это могло означать набеги кочевников и расплату за набеги. А в современном контексте, что это такое? Как потомкам Исаака израилитянам суждена всемирная миссия, так и потомкам Измаила, их будет 12 народов, им суждена своя роль во всемирной истории. Он на всех и все на него. Измаилитяне способны к борьбе если не со всем светом, то на все стороны света. Далее.. Измаилитяне, кочевые племена аравийского полуострова – арабы – всегдашние соседи евреев. Потомки двух сынов Авраама – Измаила и Исаака – арабы и евреи, не смешиваются между собой. Каждая ветвь содержит свой образ жизни, однако они прекрасно друг-друга понимают. Руки его на всех (это об Измаиле). Ещё раз. Он будет человек – дикий осёл, рукие его на всех ируки всех на него и он помелится пред лицом всех братий своих. Братья здесь означают родственные Измаилу племена, потомки Исаава, эдумеяне, но главным образом, конечно, потомки Исаака и Иакова, израильтяне.
Общемировые условия погибели мы называли и изучали, их всего два. Это: Каин и Вавилон. Измаилу, праотцу арабских племён от чрева матери и от Бога дана защита от Каина и от Вавилона, потому что смирение неукротимого Измаила это изначально данная ему охрана от духа Каина. Смирение – охрана от Каина. А если представить как возникает и строится Вавилон, то спросим, какое место в этой цивилизации может иметь тот, кто по духу дикий осёл? То есть, по скольку Измаил и его потомки по духу, то, что называется, дикий осёл, Вавилон они строить не будут, и участвовать в его стройке не могут. Если в имени Измаил заключается идея о том, что потомки Авраама по этой линии естественно отторгаются от каинитян, будь то сам Каин или строители Вавилона, то да – на сегодняшний день измаильтяне, арабы – сыны Измаила.
Ещё раз. Если в имени Измаил, в его характеристике, заключается идея о том, что потомки Авраама по этой ветви отторгаются от каинитян естественно.. от каинитян, будь-то сам Каин или Вавилон, отторгаются они от этих двух форм, то на сегодняшний день, измаильтяне – арабы это сыны Измаила. То есть, характер Измаила, обозначенный только в св. Писании, действует. Мы можем его наблюдать.
2
-
2
-
1
-
@ВопросыПравославияиИслам "Один из главных идеологов нового мирового порядка, Генри Киссинджер, касаясь роли Китая, заявил: «Экономический мир глобализировался. Его структуры имеют глобальный масштаб и управляются нормами саморегулируемого глобального рынка. В результате политическая и экономическая системы могут быть гармонизированы... Роль Китая в новом мировом порядке будет ключевой» (Kissinger Henry. The world must forge a new order or retreat to chaos, independent. 20 January 2009).
Ему вторит другой крупный стратег нового мирового порядка Джордж Сорос. В своем интервью Financial Times Джордж Сорос дал следующий прогноз на будущее: «Китай вытеснит Соединенные Штаты и станет лидером нового мирового порядка.
Г. Киссинджер "Соединенные Штаты ожидает падение. После ослабления доллара жизненный уровень резко снизится и будет введена единая мировая валюта.
Нужно «включить Китай в строительство нового мирового порядка, финансового мирового порядка».
«Я думаю, нам нужен новый мировой порядок, создателем которого стал бы Китай. И этот мировой порядок будет принадлежать Китаю так же, как нынешний порядок принадлежит США.
Падение доллара является желательным, и вся система должна быть перестроена под глобальную валюту. Китай станет новым мотором глобальной экономики, вытеснив США» (Soros. China Will Lead New World Order).
Партнер Джорджа Сороса по инвестиционному фонду Джим Роджерс убежденно отметил: «Если бы у вас хватило ума в 1807 г., вы бы переехали в Лондон; если бы у вас хватило ума в 1907 г., вы бы переехали в Нью-Йорк; а если бы у вас хватило ума в 2007 г., вы бы переехали в Азию».
Как известно, Сорос — агент Ротшильдов и выразитель их взглядов и подходов.
Вот что написано о Китае на сайте Ротшильдов:
«Длительное присутствие Ротшильдов в Китае берет свое начало в 1838 г. Мы были одной из первых предпринимательских структур Западного мира, которые восстановили отношения с Китаем после 1953 г. Наши офисы в Пекине, Шанхае и Гонконге дают нам прямой доступ на китайский рынок.
Находящаяся на территории Китая команда наших банкиров- советников обеспечивает всестороннее консультирование в области экономического развития страны и вызовов, с которыми может столкнуться ее промышленность. Ведущие банкиры обеспечивают каждую сделку от начала до конца, добиваясь того, чтобы все клиенты получили выгоду от интеллектуального капитала Ротшильдов, их глобальной сети контактов и их экспертного опыта».
Иначе говоря, Китай экономически и финансово подчинен Ротшильдам. И этот контроль над экономикой и финансами обеспечивает этому клану на службе антихриста контроль над страной и возможность манипулировать ею в своих интересах."
Татьяна Грачева " Китай в объятиях дракона".
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
Тема возникновения масонства описана в Ветхом Завете, лекции Авдеенко всем в помощь:
"11 гл 3 ст: я перевожу с греческого «И сказал человек ближнему своему…» То есть те, что пришли с Востока, были сплочённой общиной. Они принесли с собой сильный корпоративный дух.
«И сказал человек ближнему своему..» Это общинники. Именно от них, никак не от царя или отдельной личности, – снизу пошла иницииатива. Вот неверно это, что глас народа это глас Божий. Вот был тот глас того народа: «И сказал человек ближнему своему: приидите, сотворим».. Это пафос, это энтузиазм. Что сотворим? Зачем собор?
«И сказал человек ближнему своему: приидите, сотворим кирпичи». Как кирпичи связаны с пафосом? Нет для строителей Вавилона выше пафоса чем «кирпич». Еврейский текст с необыкновенной энергией передаёт этот «взрыв» творческой мысли о кирпичах, потому что подряд идут три оборота внутреннего содержания, что не переводимо ни на какой язык. Мы сейчас коверкая русский язык попытаемся это передать. «Скирпичим кирпичи и обожжем иж жжогом. И бысть им кирпич вместо камня, и асфальтовая смола была как асфальтовая известь». Техническая революция произошла. Техническая революция предшествовала апостасии, отступничеству от Бога. Был заново открыт и использован технический принцип, применение которого Бог открыл Ною при построении Ковчега – сборная конструкция."
1
-
1
-
1
-
В ноябре 2001 года Джим О’Нил, главный экономист банка Goldman Sachs, придумал аббревиатуру БРИК (Бразилия, Россия, Индия, Китай), которой он обозначил четыре страны с самым большим на тот момент потенциалом экономического роста.
brɪk- существительное кирпич:
прилагательное кирпичный;
глагол класть кирпичи; облицовывать или мостить кирпичом.
Е.А. Авдеенко " Книга Бытия".
11 гл 3 ст: я перевожу с греческого «И сказал человек ближнему своему…» То есть те, что пришли с Востока, были сплочённой общиной. Они принесли с собой сильный корпоративный дух.
«И сказал человек ближнему своему: приидите, сотворим».. Это пафос, это энтузиазм. Что сотворим? Зачем собор?
«И сказал человек ближнему своему: приидите, сотворим кирпичи». Как кирпичи связаны с пафосом? Нет для строителей Вавилона выше пафоса чем «кирпич». Еврейский текст с необыкновенной энергией передаёт этот «взрыв» творческой мысли о кирпичах, потому что подряд идут три оборота внутреннего содержания, что не переводимо ни на какой язык. Мы сейчас коверкая русский язык попытаемся это передать. «Скирпичим кирпичи и обожжем иж жжогом. И бысть им кирпич вместо камня, и асфальтовая смола была как асфальтовая известь». Техническая революция произошла. Техническая революция предшествовала апостасии, отступничеству от Бога.
Вот чем стал принцип сборной конструкции у пионеров с Востока, заселивших Вавилон? Чем этот принцип стал сравнительно с тем, что было в Ковчеге осуществлено? Первое. Деревья четвероугольные плотницким искусством, сплочённые в единую постройку, указывает на человеческую природу – собор церковный. Собор церковный. То есть я свою человеческую природу имею не наедине с собой, я имею её вместе с теми, кто мне подобен.
Кирпич, глина. На что указывает глина? Изначально, тело Адама - это красноватая глина, брение (люди бренные). Изобретение обожженой формованной глины, превратившейся в универсальную единицу конструкции, исходит из интуиции собственного человеческого тела.
То есть и Ковчег Ноя, и кирпичный Вавилон это предприятия, которые черпают силу в самочувствии и самосознании человека. Это из очень глубокого источника исшедшие вещи: Ковчег и кирпичный Вавилон.
Первичная плоть Адама была духом Божьим одухотворена. И вот, колонизаторы древнего Вавилона, они прозрели как затвердить глину, обжечь, убить, но сделать прочной, главное – абсолютно, в идеале, унифицированным элементом конструкции. Вот такова наша плоть: она может быть живой с Богом и бессмертной, и она может стать «кирпич». Вот в глине есть кирпич, и древние строители увидели эту её природу, они её обрели, изобрели, прозрели.
То есть, увидеть в глине кирпич было первым изобретением.
Второе. Чем работа плотника отличается от работы каменщика-столпотворителя – масона? Деревья под руками плотника превращаются в сруб. Деревья в срубе держатся друг другом и искусством плотника в образ Церкви Божией. Кстати, Христос был плотником. Кирпич же в своей идее существует сам по себе, так сказать, демократически, в своём формальном равенстве с другим кирпичом. Кирпичи не сцепляются друг с другом никаким искусством – нужна спецаильная промежуточная среда, посредничество, медиа. Когда Ковчег строился, Бог указал Ною на земляную смолу (гофер). Да осмолишь Ковчег смолою. Опять, это было тогда оборот внутреннего содержания, который указывал на естественное использование асфальта – земляной смолы. Это была обмазка внутренняя и внешняя. Изобретатели кирпича заменили естественное употребление асфальта. Вот вместо защитной изолирущей обмазки, асфальт стал использоваться как специальная промежуточная среда, которая изолирует кирпичи друг от друга, но тем самым превращает их в монолит. Как в глине увидели кирпич, так в асфальте «хемер» увидели подобие извести «хомер», что оказалось другим естественным качеством земляной смолы. Это было вторым изобретением.Первая стадия – техническая революия, она завершилась.
1
-
На второй стадии технической революции человек ничего нового не изобрёл – он нечто понял. Он понял, что такое кирпич и асфальт. Человек понял, что он получил операциональный доступ к двузначной системе. Ему открылась сила конструктивного принципа – это минимальный набор элементов числом два для универсального применения. В деятельности, в конструировании минимум – есть универсум. Кирпич – асфальт, и можно всё построить.
И становится понятно это призывное: приидите, приидите, ну смотрите же, двузначная система, это так просто, каждому доступно, разве нужно призвание или вдохновение чтобы понять как функционирует «кирпич асфальт» «ноль единица». Ребёнка от игры можно приобщить идее невиданных конструктивных возможностей. И ведь всё наглядно и результат налицо, и границ нет, всё можно сделать, всё можно построить, перестроить. Мы наш, мы новый мир построим."
1
-
1
-
1