Comments by "Сергей Дегтярёв" (@user-mf6hh7st5i) on "Палач с секретной биографией - Яков-Арон Свердлов" video.
-
«Свердлов… был вторым человеком после Ленина. Но ни один честолюбец никогда не удовлетворится вторым местом – он захочет стать первым. Свердловым же двигало не только честолюбие, но и стоявший за ним клан, который желал видеть во главе России не Ленина, “человека непонятных кровей”…, а настоящего “царя иудейского”, чистокровного иудея – Свердлова.
В последнее время в печати появляются разные версии, касающиеся Фанни Каплан (Ройд): по одной, ее покушение – месть отвергнутой любовницы, по другой – вообще стреляла не Каплан, а неизвестно кто. В любом случае подозрителен скоропалительный расстрел Каплан, который мог быть произведен только по приказу свыше. По чьему? Опять вспомним: фактически главой государства в это время был Свердлов. Но он не думал пробыть в этой роли лишь несколько недель, он рассчитывал в ней утвердиться. Когда же Каплан промахнулась, пришлось срочно заметать следы.
А задумка была великолепной: в один прием избавиться от соперника и создать повод для развязывания террора. Сталин более успешно осуществит аналогичный замысел в 1934 году. Свердлову же в 1918 году план удался лишь наполовину. Посредником между ним и Каплан мог быть В. Загорский (Лубоцкий) – соратник Свердлова по революционной деятельности в Нижнем Новгороде, знакомый с Каплан по сибирской ссылке. Псевдоним этого деятеля долгие годы осквернял православный Сергиев Посад.
Где же был в момент покушения верный страж революции железный Феликс? А у него было железное алиби: он уехал в Петроград расследовать убийство Урицкого, тоже весьма подозрительное, потому что Канегиссера убрали столь же быстро, как и Каплан. Урицкий с его некоторым либерализмом мешал Зиновьеву, который требовал от ЧК немедленно вооружить рабочих с предоставлением им права самосуда, в чем Зиновьева поддерживал Свердлов…
Но недолго бегать оставалось самому Свердлову. Очевидно, в руководстве партии были люди, не только не согласные с политикой Свердлова, но и знавшие подоплеку событий 30 августа или подозревавшие о ней. … за Свердловым на самом деле охотились и, в конце концов, достали. Он не простудился на митинге в Орле, как гласит официальная версия, и не был избит до смерти рабочими, как утверждает неофициальная, – его убили свои. И гибель Загорского при взрыве усиленно охранявшегося здания МК в Леонтьевском переулке 25 ноября 1919 года, надо думать, тоже была не случайной. Слуга последовал за хозяином.
Кто все это устроил? Только те, кто привык валить все подозрительные смерти на Сталина, не будут ни минуты колебаться с отнюдь не простым ответом. Сталин хоть и канонизировал Свердлова, но явно недолюбливал его. Однажды они вместе оказались в ссылке, причем Свердлов прямо вился мелким бесом, встречая Сталина, словно приказчик барина, но старания Свердлова не были оценены. Сталин уничтожил его выкормыша – Г. Ягоду (Иегуду), превратившего в 30-х годах НКВД в еврейскую лавочку, мужа Иды Авербах – дочери старшей сестры Свердлова Софьи Авербах (по мужу, богатому купцу).
(А. М. Иванов, «Логика кошмара»)
9
-
«Мы, русские, нечистоплотны. Какая нечистоплотность говорить не с нашими о наших делах. Будет ли говорить еврей о цадиках с русскими или — если взять хоть партии — будет ли говорить социал-демократ о положении и о распрях в своей партии с членом Союза русского народа.
Но мы во всем свиньи. Входит к русской семье в гости еврей. И, ласково смотря на хозяина и хозяйку (всегда так), заводит разговор о последних газетных сообщениях насчет наших министров, с обычной присказкой, что «кто-то где-то украл». Видя ласкового гостя, хозяин тоже думает, что «украл», и разговор очень скоро переходит на тему, что «русские вообще воруют». Благородная нация врожденно непорочных людей при этом остается в стороне, и скоро тон водворяется тот, что русские всех вообще обокрали в России, а что нерусские в России вообще ужасно томятся, и когда-то придется вздохнуть. Хозяин и хозяйка и взрослые гимназисты, дети хозяев, вздыхают, что в России вообще тяжело жить, причем хотя не упоминается, но уже тон стоит такой, что русские всех задавили и особенно мучительно среди них евреям, полякам и финляндцам. Гимназистик угрюмо смотрит в стакан чаю, милая хозяйка имеет извиняющийся вид. «Я все-таки не притесняла, — это другие, темные русские, а я кончила курс гимназии», — говорят ее опущенные глаза. Еврей подает вид, что он и не думал упрекать собственно ее или ее мужа, не говоря уже об этом превосходном гимназисте, юноше идеальных порывов, который читает Бокля и беллетристику Шолома Аша, а приватным образом посещает «фракцию», руководимую сомнительным гостем милых хозяев (гимназист благодарно взглядывает на еврея)…
Так еще поговорив и сыграв на пианино «из Мендельсона», еврей уходит, провожаемый до лестницы, и добродушные хозяева светят ему свечкой на лестницу и дают спичек, чтобы он и там зажег, внизу, и вообще не оступился. И еврей не оступается.
Но русские ужасно оступились этот вечер. Не замечая, они предали отечество свое и посмеялись над отцами своими, в гробах. Если б они брали «душевную ванну», если б у них язык был немножко «на привязи», они при первом слове еврея «о русских делах» сказали бы деликатно и твердо:
— Извините, о русских делах я буду говорить со своими. И о министрах. Но если вы мне что-нибудь скажете интересного о цадиках и об яичной торговле или о еврейских банках, напр, о том, как Рафалович и Кеслинг скупили сахарные заводы в Киеве, чтобы перепродать их англичанам, — я готов слушать, интересоваться и говорить.
(вспоминая свое былое)
Вы обходитесь в своей микве без нас? в своем бет-qunt (суд)? Не приглашаете нашу полицию и наших юристов и прокуроров на совещания своей в каждом городе общины (кагал). Почему же это мы, русские, обязаны вас приглашать в обсуждения своего управления, своих университетских и студенческих дел, припускать вас «защищать» в наши суды (адвокаты евреи)?
Позвольте нам автономизироваться от вас, как вы автономизированы и автономизировались от нас? Куда вы лезете? Все навязываетесь? В часовщики, аптекаря, в доктора, в суд и литературу?
Да, конечно, это естественно — не допускать евреям самый вход в наш суд, школы и врачебное мастерство.
Иначе как обвиненному или как нуждающемуся во врачебной помощи. В школы — совершенно нет. Пусть учатся в своих хедерах. Сколько угодно и чему угодно. Заводят там «своего Дарвина» и хоть десять Спиноз. Не нужно вовсе вмешиваться в «жаргонную литературу» и ихние «хедеры», не нужно самого наблюдения за этим, никакого надзора и цензуры за печатью и школами. Пожалуйста, — пишите там что́ угодно и учите чему угодно, только не с нашими детьми и вообще — не с нами.
( 12 июня 1913 г., на обложке попавшегося конверта)»
(В. Розанов, «Юдаизм. Сахарна»)
8
-
«… гражданская война, скорее всего, разразилась бы в любом случае, но ее размах, ее жестокость могли бы быть гораздо меньшими, не приложи к этому делу руку такие люди, как Свердлов.
Врожденным пороком Свердлова, Троцкого и, по-видимому, всех еврейских революционеров вообще, был взгляд на крестьянство в целом, как на реакционную массу… Уже в мае 1918 года он поставил задачу “расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии”. Орудием этой политики и стали комбеды, учрежденные декретом от 11 июля 1918 года. Это была первая атака на крестьянство, зловещая репетиция позднейшей коллективизации.
… именно Свердловым была единолично подписана 24 января 1919 года директива Оргбюро ЦК РКП(б), требовавшая “провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью.”
Герцена в 1836 году ужаснул один “безумный указ” относительно цыган, напомнивший ему “библейские рассказы об избиениях и наказаниях целых пород и всех к стене мочащихся”. Свердлова, как человека иудейского вероисповедания, подобные рассказы не ужасали, а наоборот, вдохновляли. Правда, Владимир Генис в статье о красном терроре на Дону (“Независимая газета”, 23 апреля 1992) всячески старается… затушевать индивидуальную роль Свердлова, изобразить главными палачами Сырцова и Колегаева, зато, мол, Сокольников (Бриллиант), был очень хороший человек и выступал за отмену директивы Свердлова. Все это делается по методу того же Сталина, который в 1930 году обвинил в “перегибах” коллективизации местные власти, хотя последние действовали согласно директивам центра.
На обеление Свердлова направлены и все “альтернативные” версии зверского ритуального убийства царской семьи в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, которое организовал его соплеменник Шая Голощекин…»
(А. М. Иванов, «Логика кошмара»)
7
-
Вымирающая страна: перепись 2020
Под Новый год Росстат тихо выложил недостающие тома переписи населения 2020 года.
И понятно, почему так «тихушничали». Вот численность шести крупнейших этносов страны в сравнении с данными 2010 года:
Русские: 105 млн 579 тыс (10 лет назад: 111 млн 16 тыс)
Татары: 4 млн 713 тыс (10 лет назад: 5 млн 310 тыс)
Чеченцы: 1 млн 674 тыс (10 лет назад: 1 млн 431 тыс)
Башкиры: 1 млн 571 тыс (10 лет назад: 1 млн 584 тыс)
Чуваши: 1 млн 67 тыс (10 лет назад: 1 млн 435 тыс)
Украинцы: 884 тыс (10 лет назад: 1 млн 927 тыс)
За 11 лет подвластная Кадырову нация поднялась с 6-го на 3-е место среди народов РФ.
Чеченцы – единственные прибавили в численности (+243 тыс 494 чел), все прочие народы из первой шестерки ушли в минус:
русские –5 млн 437 тыс 717 чел,
украинцы –1 млн 43 тыс 981 чел,
татары –596 тыс 980 чел,
чуваши –368 тыс 733 чел,
башкиры –12 тыс 674 чел.
И это с учетом присоединенных в 2014-м Крыма и Севастополя, добавивших в РФ где-то 2 млн и минимум 3 млн русских беженцев из Украины в РФ с 2014 по 2022 гг.
Эти 11 лет – катастрофа РФ в демографическом плане – почти 11 миллионов убыли русских, учитывая приток 5 млн из Крыма и Украины. В 1991 г. РСФСР русских было 121 млн, в РФ 2002 г. – 115 млн, в 2010 – 111 млн, в 2022 – 105 млн. Нерусское население в РФ сейчас – 32 млн. Мигранты незаконные – еще 10 млн.
Итого по факту в России сейчас примерно 60% русских от общей массы населения. При этом скорость вымирания русских составляет примерно 1 млн в год, а скорость импортозамещения русских мигрантами сейчас составляет миллионы в год согласно одобренной Программе Правительства России о режиме наибольшего благоприятствования получения гражданства мигрантами из Азии (для остальных русских сохраняется строжайший и длительный режим получения гражданства). Через несколько лет русские станут национальным меньшинством в России.
(Движение Царский Крест)
5
-
4
-
«… писательская слава ни в малейшей степени не зависит от писательского таланта, а покупается и продается ж...ми. Когда печать всего мира в руках ж...в, когда в их же обладании находятся всякого рода книгоиздательства, тогда ведь так легко сделаться знаменитостью. В самом худшем случае стоит взять на себя одно лишь обязательство – замалчивать ж... и не разоблачать его роли на земле. “А там пиши себе что хочешь и как хочешь, славу обеспечим”. Но какая же цена такой славе в пределах даже не вечности, а только времени?! А между тем, как много талантливых людей, начиная с гр. Л. Толстого, соблазнялись такой дешевой славой, какую ценили так дорого, что приносили ей в жертву не только самих себя, но и Божескую правду».
(Н. Жевахов, «Еврейская революция»)
4
-
3
-
3
-
3
-
«А вот и последняя информация, которую, наконец, решились обнародовать на вечере, посвященном 80-летию со дня рождения Павла Васильева. Его делом занимался следователь Андрей (Яковлевич) Свердлов. Перед расстрелом поэту выбили глаза. Из фильма «Гибель Цветаевой» мы недавно узнали, что тот же следователь пытал дочь Цветаевой – Ариадну Эфрон. Еще в 1919 году Иван Бунин сказал: «Костомаровы, Ключевские, Карамзины писали историю, а теперь нет и истории никакой… Мои предки Казань брали, русское государство созидали, а теперь на моих глазах его разрушают – и кто же? Свердловы?»
Н. Сидорина («Литературная Россия»)
(С. Грибанов, «Евреи о себе»)
3
-
«Зато какие-то невидимые силы притяжения связывали тогдашнюю прогрессивную интеллигенцию с еврейством. Горький, например, основал «Русское общество для изучения еврейской жизни», имевшее целью бороться с ещё сохранившимися предрассудками по поводу евреев…
Ярче всего это удивительное тяготение прогрессивного направления в России к евреям как нации, горячая и постоянная любовь, проявились у Горького, начиная с первых его рассказов «Легенда о еврее» (1896), «Каин и Артём» (1898), публицистики «Погром», «О евреях»… Но зато, когда в 1905 г. ему было предъявлено обвинение в распространении литературы, подстрекающей к свержению существующего строя, защищал его юрист О. О. Грузенберг (впоследствии — адвокат Бейлиса). В 1906 г. он едет в Америку, американские евреи устраивают ему восторженную встречу, какой, по словам газет, удостаивали только Гарибальди. В газете Американских евреев «Форверст» он пишет в статье «О Бунде»: «Евреи — это люди с высоко поднятым горящим факелом, которым они освещают человеческий путь».
Бывают примеры такой страстной влюблённости в свой народ, но чтобы в другой — было ли в Истории?
Нечто (хотя, вероятно, далеко не все) по поводу этого загадочного «сродства душ» отметил Розанов:
«Не русская душа говорит. В сущности, говорит вовсе не Максим Горький. Последний — подменился, заменился. Гениальная нация в создании подделок — одна. Это говорит “местечко” Париж, где проживают “русские Моисеева закона”»».
(И. Шафаревич, «3000-летняя загадка»)
3
-
3
-
3
-
2
-
@РусскійЧеловкъ
«В дневнике уже были заложены наблюдения, которые отзовутся убойной, врезающейся в память прозой «Воспоминаний», его последней книгой. В ней он вспомнит Горького, с которым дружил нелицеприятно, отдавая должное его работоспособности и подмечая бесконечную фальш в повадках и писаниях, с самого начала, когда тот «уничтожал мужика и воспевал «Челкашей», на которых марксисты, в своих революционных надеждах и планах, ставили такую крупную ставку»».
(Д. Жуков, «Россия на Голгофе»)
2
-
2
-
1
-
1