Comments by "Oleg Chrysanov" (@olegchrysanov9651) on "«Что такое интеллектуальная история?»" video.

  1. Сначала не понял - к чему это и зачем. Но услышав про Грамши, сразу догадался. Грамши постулировал особую роль Искусства в деле поддержания тирании. Причём на практике ведущая роль отводилась не творцам, которые творят как муза на душу положит, а огромному массиву "деятелей культуры" - интерпретаторов Искусства. То, что советская Культура начисто продула дело защиты кормившего её режима, казалось бы должно было положить конец грамшианским идеям в России, но нам опять надувает с Запада новая, на сей раз постмарксисткая, идеология в лице Лакло-Муфф. Отталкиваясь от Грамши, они договорились до того, что если ты не участвуешь в дискурсе, то ты как субъект и не существуешь. А поскольку активно участвовать в бодании мифов (а именно это и понимается под дискурсом) могут только мифофоры (самоназвание - гуманитарии), то они и должны рулить "гражданским обществом", а через него Политикой, а через последнюю Государством. Цитата из описания лакломуффизма: "Индивид понимается в лакановской традиции, как изначально неполноценный[8]. Субъект — не человек, а позиция в дискурсе[11]. Занимая позицию, индивид становится субъектом. В современном мире субъект стремится стать радикальным субъектом — по сути посредником между реальностью и мифом. Современная реальность склонна к постоянным разрывам, которые надо искусственно заполнить, и эти дыры заполняет миф. Таким образом, радикальный субъект есть миф. Поскольку миф есть альтернатива реальности, метафора, то, значит, радикальный субъект есть метафора..."
    5