Comments by "Притупивший Взор" (@user-gg3ih3rz8u) on "За что линчевали мусульман и чем это закончилось" video.

  1. ДЕЛАЙТЕ ДУА ЗА НАШИХ БРАТЬЕВ И СЕСТЁР МУСУЛЬМАН. О, Аллах! О, Покровитель верующих, Защитник слабых, о, Сокрушающий тиранов, преступников и высокомерных… О, Могущественный и Всемогущий, о, Сильный, Всемогущественный, о, Обладатель величия, славы и совершенства… О, Тот, Кто знает, что скрывают души, и ничто не скроется от Тебя в небесах и на земле или между ними… О, Аллах! Мы просим Тебя Твоими прекрасными именами и Твоими высшими атрибутами, мы просим Тебя всеми именами, которыми Ты назвал Себя или которые Ты скрыл… О, Свет земли и небес, о, Милостивый, Милосердный! О, Милостивейший всех милостивых, о, Обладатель славного трона, ведь если Ты пожелаешь что-то — Ты говоришь «будь», и бывает. … О, Аллах! Поистине, закрыты все врата, кроме врат милосердия Твоего! Нет никого, у кого можно было бы просить, кроме Тебя, нет силы и могущества без Твоей силы и могущества… О, Аллах! Так будь же для нас помощником о, Господь миров! Будь для нас покровителем и помощником защитником и заступником, о, Господь миров… О, Аллах! Поистине, нарушитель стал сильным, безбожник стал тираном на земле мусульман. Нахмурились против нас близкие и далекие, и нет убежища и спасения от этого, кроме как у тебя, о, Милостивейший! О, Аллах! Тебе мы жалуемся на слабость наших сил, на отсутствие у нас возможностей и на свое унижение от людей. О, самый Милосердный из милосердных! Ты — Господь наш, кому поручаешь Ты нас? Тому далекому ли, который смотрит на нас угрюмо, или врагу, которому Ты поручил наше дело? Если у Тебя нет гнева к нам, то мы не будем обращать внимания. Однако Твое прощение для нас шире. Мы защищаемся светом лика Твоего, перед которым все темное становится явным, и пусть все дела в этой и той жизни становятся благими вместо того, чтобы навлечь на нас Твой гнев или чтобы Ты сердился на нас. Сделаем все, что Ты нам велишь, пока Ты не станешь доволен нами. Нет силы и могущества, кроме как с Тобой! О, Господь миров, о, Господь слабых. О, Аллах! Поистине, заклинаем Тебя милосердием, могуществом и властью Твоей, чтобы Ты дал нам от Тебя покровителя и помощника… О, Аллах! Дай покровителя и помощника, который поможет нам одержать победу и наставит нас на путь истинный, на путь веры… О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова — это истина: «… и Нашим долгом было помогать верующим» (30:47). О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова — это истина: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51). О, Аллах! Поистине, Ты сказал, а Твои слова — это истина: «Мы пожелали оказать милость тем, кто был унижен на земле, сделать их предводителями и наследниками и даровать им власть на земле» (28:5-6). О, Аллах! Окажи нам милость победой славной от Тебя, чтобы рабы Твои обрели славу, а враги Твои и те, кто помогает им и дружит с ними были унижены, и чтобы верующие радовались и излечили их сердца Твоей помощью… О, Помогающий верующим, о, Милостивый Милосердный, о, Господь миров… О, Аллах! Открой сердца рабов Твоих к нашему призыву, ведь Ты Изменяющий сердца и взгляды… О, Тот у Которого решение всех проблем, Ты можешь все… О, Аллах! Облегчи для нас причины победы, помощи и укрепления на земле… О, Аллах! Дай успеха тем, кто призывает к Исламу, обладающим силой ,чтобы преуспели в том, что любишь Ты и чем доволен… О, Аллах! Поведи к благу этой религии и к благу великого призыва по методу Твоего Посланника, мир ему и благословение Аллаха… О, Аллах! Дай победу Исламу и мусульманам! О, Господь наш возвысь знамя Ислама над всеми знаменами. Амин
    141
  2. После того как Абу Бакр Ас-Сыддик, да будет доволен им Аллах, стал халифом мусульман, он обратился к людям с речью:«Я получил власть над вами, не являясь лучшим из вас. Если я буду действовать правильно, оказывайте мне помощь, а если поступлю неверно, поправьте меня. Правдивость проявляется в верности, а ложь есть вероломство. Каждый слабый из вас будет для меня сильным, пока я, с соизволения Аллаха, не верну слабому то, что причитается ему по праву, а каждый сильный из вас будет для меня слабым, пока я, с соизволения Аллаха, не возьму с него должное. Если люди откажутся от джихада на пути Аллаха, Он непременно оставит их без помощи, и если разврат получит распространение среди людей, Аллах непременно поразит бедствием их всех. Повинуйтесь мне, пока сам я буду повиноваться Аллаху и Его посланнику, если же я ослушаюсь Аллаха и Его посланника, вы будете вправе не повиноваться мне»
    15
  3. Проклятие на врага    О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте! Нанеси поражение [этим людям]. О Аллах! Разбей их и потряси их. اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ    А́ллахумма му́нзиля ль-кита́би сари́‘а ль-хиса́б! И́хзими ль-ахза́б. А́ллахумма хзи́м-хум ва за́льзиль-хум.
    12
  4. Джихад и величие Уммы Вторая часть. В этом и в предыдущем хадисе слабость, которая вселяется в сердца — это наказание от Всевышнего Аллаха за то, что Умма отдала предпочтение мирской жизни и оставила в стороне божественное Послание и Джихад на пути Аллаха, а не потому что кафиры превзошли их в подготовке и количестве. Исламская Умма владеет тем, что обеспечит ей успех. У неё в руках причины победы. Однако, она не использует их и не применяет их надлежащим образом. Победу дарует один лишь Аллах, عز و جل. Всевышний сказал: «Если Аллах окажет вам поддержку, то никто не одолеет вас. Если же Он лишит вас поддержки, то кто же поможет вам вместо Него?» (Аль Имран, 160). Всевышний также сказал: «Победа [приходит] только от Могущественного и Мудрого Аллаха» (Аль Имран, 126). Всевышний Аллах обещал на победу, если мы будем выполнять то, что является причинами победы, надлежащим образом. Наша победа заключена в религии Всевышнего Аллаха, и наше положение зависит от того, насколько мы применяем Его шариат к самим себе, в наших семьях и во всех наших жизненных ситуациях. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (Мухаммад, 7). Всевышний также сказал: «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (Гафир, 51). Всевышний также сказал: «О те, которые уверовали! Отвечайте Аллаху и Посланнику, когда он призывает вас к тому, что дарует вам жизнь» (Аль-Анфаль, 24). Когда мы установим шариат Аллаха в самих себе, как того требует Всевышний Аллах, тогда мы заслужим то, что обещал нам наш Господь, Славен Он и Велик — победу и власть на земле. Всевышний сказал: «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне» (Ан-Нур, 55). Да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников. [1] Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423 [2] Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182
    4
  5. Джихад и величие Уммы Поистине, джихад и величие — два неразлучных спутника, так же как оставление джихада и унижение Уммы, на которую набрасываются враги, унижая Ислам,грабя её богатства, — неразлучные спутники. Унижение и позор овладели Уммой, как наказание от Аллаха, не потому, что кафиры многочисленнее мусульман и лучше снаряжением, а из-за того, что мусульмане склонились к миру ближнему (дунья), погрязли в запрещенных делах — таких, как ростовщические сделки, и оставили обязательные дела — такие, как Джихад на пути Аллаха. Задумайтесь над словами Посланника Аллаха, صلي الله عليه و سلم: «Когда вы увлечётесь ростовщическими сделками, схватитесь за хвосты коров, и будете довольствоваться земледелием и оставите Джихад, тогда Аллах даст над вами власть унижению, которое не уберет с вас, пока вы не вернётесь к своей религии»[ Абу Дауд; см. «Сахих аль-джами`», 423]— и вы увидите, что этот хадис наглядно иллюстрирует нынешнее горькое положение Уммы. Причиной тому служит оставление мусульманами дарованного им Аллахом послания, их увлечение мирской жизнью и совершение ими грехов. Результатом всего этого является наказание от Всевышнего Аллаха в виде постигшего их унижения, от которого Всевышний Аллах не избавит до тех пор, пока Умма вновь не вернётся к своей религии и шариату её Господа. И нет для неё благополучия и спасения — как в этом мире, так и в Последней жизни, — кроме как посредством этой великой религии, к величию и совершенству ахкамов которой относится тот факт, что Всевышний Аллах узаконил и предписал в ней Джихад для противодействия распространению нечестия на земле. И поэтому Всевышний Аллах обратил внимание на эту милость в Своих Словах: «Если бы Аллах не позволил одним людям защищать себя от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха» (Аль-Хадж, 40). Всевышний также сказал: «Вам предписано сражаться, хотя это вам неприятно. Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Аль-Бакара, 216). Слабость мусульман и оставление ими Джихада порождает желание врагов унижать мусульман и Ислам, покушаться на богатства Уммы и её земли. Когда же слабость (аль-вахн) проникла в сердца большинства мусульман, и они полюбили земную жизнь, им стало ненавистно сражение, на них набросились враги со всех сторон, отбирая их богатства, захватывая их страны и подвергая их ужасным мучениям. Как сказал наш Пророк, صلي الله عليه و سلم: «Близко уже то время, когда [кафирские] народы призовут друг друга [и набросятся на вас] подобно тому, как едоки призывают друг друга к тарелке с едой!» Кто-то спросил: «Это произойдёт из-за того, что нас тогда будет мало?» Пророк, صلي الله عليه و سلم, сказал: «Наоборот, вас в тот день будет много, но вы будете подобны мути, рассеянной в потоке. И Аллах сделает так, что страх перед вами покинет сердца ваших врагов, а в ваши сердца Аллах поселит слабость (аль-вахн)». Его спросили: «О посланник Аллаха, что это за слабость?» Он ответил: «Любовь к миру этому и ненависть к смерти». В другой версии этого хадиса сказано: «Любовь к миру этому и ненависть к сражению»[ Ахмад 5/278; Абу Дауд 4297; Абу Ну`айм 1/182].
    4