Comments by "Kas Sak" (@kassak8004) on "АРХИВАРИУС"
channel.
-
5
-
4
-
4
-
4
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
3
-
Дмитрий Котков
5 месяцев назад
Обозначим тех, кто среди них правил. Сын Йафеса Тюрк правил, затем его сын Аланджа хан, затем двое его сыновей Могол и Татар правили всем государством.
У Могола было четверо сыновей, известные Карахан, Кырхан,. Гюрхан, Орхан. Карахан взошел на престол после своего отца.
Он проводил лето и зиму на территории Каракума, которую называли Актак и Кара- так.. Правил [на землях] от Сайрам Эрталаса до самой Бухары в течение шестидесяти семи лет.
Известным могольским племенам и родам Огузхан, сын Карахан ,дал такие названия как Уйгур, Канглы, Кыпчак, Карлук, Калач и Кылыч.
Даст Аллах, о них будет рассказано позднее.
У Огузхана было шестеро сыновей, которых звали Ай, Гюн, Йылдыз, Кёчек, Так и Тенгиз.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@jambo8520 Лев Александрович
Хетагуров
кандидат филологических наук
Лев Александрович Хетагуров, осетин по национальности, родился 15 декабря 1901 г. в ауле Цми Терской области (ныне селение Северо-Осетинской АССР).
Его отец, высокообразованный кавказский горец, врач по профессии, с 1883 г. жил в Петербурге. С 1926 года он работал в Боткинской больнице и одним из первых получил звание Героя Труда (1933 г.). Живя в Петербурге, врач Хетагуров никогда не прерывал тесных связей с родной Осетией. Его сын Лев Александрович, как и его старший брат, воспитывался в раннем детстве в родном ауле, где и начал учиться с семилетнего возраста. Среднее образование он получил во Владикавказе, но школу окончил в 1918 г. в Петрограде. Призванный в армию в 1920 г., он в течение пятилетнего пребывания в ней вел политпросветработу в военно-учебных заведениях. Выйдя из рядов Красной Армии, Л. А. получил командировку в ВУЗ от НКП Северо-Осетинской АССР, поддержанную ходатайством от военной секции Ленгубисполкома. Еще неясно сформулировавшаяся мечта влекла его заняться прошлым своего народа, и он поступил в 1925 г. в ЛГУ на Восточное отделение факультета языкознания и истории материальной культуры (ныне Восточный факультет). В 1930 г. Л. А. окончил обучение по специальности иранское языкознание. Здесь, в Университете, началось его увлечение историей иранских языков, перспективами, которые она открывала перед исследователями.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@Lui842 История
В китайской летописи Таншу о происхождении Ашина говорится следующее. Среди племен, побежденных тобасцами при покорении ими северного Китая, находились "пятьсот семейств Ашина. Эти «пятьсот семейств» возникли «из смешения разных родов», обитавших в западной части Шэньси, отвоеванной в IV в. у китайцев хуннами и сяньбийцами. Ашина подчинялись хуннскому князю Муганю, владевшему Хэси (область к западу от Ордоса, между излучиной Хуанхэ и Наньшанем). Когда в 439 г. тобасцы победили хуннов и присоединили Хэси к империи Вэй, то князь «Ашина с пятьюстами семействами бежал к жужаньцам и, поселившись по южную сторону Алтайских гор, добывал железо для жужаньцев». легенда любопытна тем, что она знает об «отрасли дома Хунну от Западного края на запад», то есть о державе Аттилы. Эта отрасль была начисто истреблена соседями; уцелел лишь один девятилетний мальчик, которому враги отрубили руки и ноги, а самого бросили в болото. Там от него забеременела волчица. Мальчика все-таки убили, а волчица убежала на Алтай и там родила десять сыновей. Род размножился, и «по прошествии нескольких колен некто Арслан-шад (Асянь-ше в китайской транскрипции) со всем аймаком вышел из пещеры и признал себя вассалом жужаньского хана». Согласно этой легенде, алтайские тюрки-тукю (тюркют) происходят от западных гуннов (хунну). На на тюркском языке «күн» означает солнце.
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
@kishizhuzm4403
Однако летом, пока у них тянется
кумыс, то есть кобылье молоко,
они не заботятся о другой пище 47…
Происходит от тюркск., ср.: башк. ҡымыҙ, каз. қымыз, кирг. кымыз, монг. айраг, тат. кымыз, тур. kımız, узб. qimiz, якутск. кымыс.
Айраг (монг. Айраг, «кумыс», Хар-Айраг— «чёрный кумыс»)
2
-
2
-
2
-
2
-
2
-
2