Comments by "Смерть сионистам" (@smert-sionistam) on "Арабские режимы против Турции" video.

  1.  @УвещевательВЫСШЕГО  этот аят не для "любителей намаза, думающих, что это самое важное в жизни", как ты выразился, а о тех, кто испугался смерти на поле боя Разве ты не видел тех, кому было сказано: «Воздержитесь (от сражения и просто) совершайте намаз и выплачивайте закят». Когда им предписано было сражаться, некоторые из них стали бояться людей так, как боятся Аллаха, или даже сильнее. Они говорили: «Господь наш! Почему Ты предписал нам сражаться? О, если бы Ты отложил для нас (сражение хоть) ненадолго!» Скажи (им): «Удовольствия земной жизни быстротечны, а вечная жизнь лучше для богобоязненного (верующего). Вы не будете обижены даже на размер пленки на косточке финика». ТАФСИР (Толкование): «Разве ты не видел тех, кому было сказано…»: когда Всевышний Аллах предписал сражение с язычниками, часть людей так испугалась смерти на поле боя, что их страх превысил страх перед Всевышним Аллахом. «Они говорили: «Господь наш! Почему Ты предписал нам сражаться?»»: они так сказали из страха перед смертью. «Скажи: «Удовольствия земной жизни быстротечны…»»: скажи им, о Мухаммад, что земные блага конечны и непременно уйдут, а то, что у Аллаха, бесконечно и никогда не закончится. «Вы не будете обижены даже на размер пленки на косточке финика»: в вечной жизни (ахира) у вас не убудет ничего из вашей награды и с вами не поступят несправедливо. В «Ат-Тасхиле» говорится: «Аят был ниспослан о части сподвижников, которые, когда им велели отстраняться от сражений, хотели сражаться, а когда пришло повеление сражаться, испугались — не из-за лицемерия, но из страха перед смертью. И некоторые сказали, что аят был ниспослан о лицемерах»[1]. Абу Хайян сказал: «Очевидно, что те, кто так говорит, были лицемерами, ведь, если Всевышний Аллах повелевает что-то, Его не спрашивают о причине этого, это и есть чистая вера»[2]. Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывает: «До хиджры над Абдур-Рахманом ибн Ауфом, Микдадом ибн Асвадом, Кудамой ибн Мазуном и Са’дом ибн Абу Ваккасом (да будет доволен ими Аллах) издевались мекканские многобожники, и из-за этого они часто приходили к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) и говорили: «О Посланник Аллаха! Когда мы были идолопоклонниками, мы были сильны и нас уважали, а после того как мы уверовали, мы оказались унижены. Разреши нам сразиться с многобожниками, так как они причиняют нам очень много мучений». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал им: «Сейчас мне приказано прощать! Остерегайтесь начинать войну с ними!» Когда же после хиджры верующим был вменен в обязанность джихад, некоторые, расслабившись от спокойной обстановки в Медине, склонились к мирской жизни и воздержались от участия в джихаде. Поэтому и были ниспосланы эти аяты в качестве предупреждения[3]. [1] Ибн Джузай, 1/148. [2] Аль-Бахр аль-мухит, 3/928. [3] Ибн Касир, Куртуби, Суюты, Алюси.
    3
  2. 1
  3. 1