Comments by "Vladimir Bogorad" (@vlbogorad) on "Вікна-новини"
channel.
-
318
-
23
-
18
-
15
-
13
-
9
-
9
-
Газета.ру: "Телепродюсер Дмитрий Ашуров заявил, что закрытие передач Первого канала «Давай поженимся!» и «Модный приговор» не связано с задействованными в них знаменитостями. В комментарии порталу BLITZ+ он объяснил, что это произошло в связи с уходом из России «первого пула аналогов западных проектов». «Дело не в [Ларисе] Гузеевой и не в [Розе] Сябитовой. Западные продукты уходят с нашего рынка, в том числе — медийного», — заявил Ашуров."
То есть вместе с западными товарами ушли из России телепередачи, которые русские слямзили с западных. Блин, даже телепердач своих придумать не могли. Бесполодные во всём, всё тянут с Запада, и его же клянут. Убогие.
Вася Иванов встал утром, почистил зубы американской зубной щёткой, намазав на неё немецкую зубную пасту, побрился американской бритвой, умылся французским мылом, нанёс на лицо болгарский гель после бритья, вскипятил в шведском чайнике воду, попил из польской чашечки бразильский кофе, надел итальянский костюм, надушился французским одеколоном, закрыл входную дверь на два английских замка, сел в корейский автомобиль, включил японский радиоприёмник, выбрал радиостанцию "Европа+", транслирующую британскую песню, поехал по русской дороге, матерясь на русском языке, объезжая родные русские колдобины и ухабы, купил два "Биг Тэйсти" и "Кока-Колу" в "Макдональдсе", приехал в офис, поставил машину на охраняемый паркинг со швейцарской сигнализацией и канадской системой видеонаблюдения. Поднялся на финском лифте, вошёл в кабинет с табличкой "отдел мерчендайзинга", включил американский компьютер АйБиЭм с американской операционной системой Виндоуз, зашёл в Интернет, созданный американцами, ввёл английскими буквами вэб-адрес американской социальной сети, зашёл на свой “АККАУНТ” и написал в блог: "МЫ НЕ ДАДИМ ЗАПАДУ ПОРАБОТИТЬ РОССИЮ!"
7
-
4
-
3
-
3
-
2
-
Повторяю ещё раз мой давний коммент, потому что мои соотечественники продолжают блуждать в тумане. Не понимают, что такое фашизм, их приучили, что это за бугром. Потому ни к селу ни к городу клеймят нациками и фашистами тех, кто, как говорится, ни ухом ни рылом. Классические признаки фашизма известны давно, описаны в учебниках. Во-первых, вождизм. Всё в стране решает один человек, пусть бесноватый, и всё так устроено, что ни о ком другом и думать не хочется. Каждый раз, когда ему подходит срок переизбираться, он вцепляется в свой трон до посинения пальцев и ставит Конституцию раком. Второй признак фашизма - фактическое уничтожение парламентаризма. В фашистком государстве парламент - сборище мартышек, они делают только то, что сказано сверху. Посмотите на госдуму в России. Третье - правовой нигилизм, по приказу фюрера принимается множество невиданных доселе законов призванных запрещать и стращать вместо регулирования. Четвёртое - однопартийная система, в стране фактически правит одна партия, не допуская никакой инициативы со стороны. Пятое - слияние партийного аппарата с государственным, ибо на всех руководящих постах в государстве предcтавители одной партии. Шестое - нетерпимость к инакомыслию, подавление оппозиции (стреляют, травят, а иных просто выпирают из страны), списки иноагентов, закрытие неугодных средств массовой информации. Седьмое - беспардонная пропаганда 24 часа в сутки о правоте фюрера, которая превращает население в серую быдломассу без личностей, а у женщин появляется острое желание родить от фюрера. Восьмое - постоянный зуд расширения границ за счёт соседей, народ настраивается на войну, даже малых детей наряжают в военную форму. Девятое - оголтелая милитаризация экономики, перекос бюджета в пользу ракет в ущерб потребностям населения. (В России, например, треть населениая не имеет канализации, ходят срать во двор, многие солдаты на Украине впервые увидели унитазы.) Десятое - вражда со всем миром (здешний фюрер, например, довёл уже до того, что на русских кидаются за бугром.).
2
-
Знаете ли вы, что такое селективное правосудие? Такое случается в странах, где вместо закона правит один человек, по своему капризу. Тогда он выдёргивает из закона только те статьи, которые ему нравятся на данный момент. Вот, например, только что осудили Леонида Гозмана по статье, которая не разрешает сравнивать Гитлера со Сталиным. Административное правонарушение, не уголовное. И всё равно - сидит человек. А бывает ещё преступление, то есть правонарушение, которое карается уголовным законом. Одно из них предусмотрено в ст. 353 УК РФ. Это об уголовной ответственности за планирование, развязывание и ведение агрессивной войны. Эту статью не применяют, никто не сидит, хотя беда от этого преступления несравнима с чьим-то высказанным мнением, здесь результат преступления - десятки тысяч человеческих жизней. Знаете, почему эту статью не применяют? Дело в том, что отвечать по этой статье должен тот самый человек, который выдёргивает. А он себе не враг, только другим.
2
-
1
-
1
-
Антивоенный манифест Льва Толстого в 1904 году, во время «частичной мобилизации» на русско-японскую войну.
«Одумайтесь!»
«Одуренные молитвами, проповедями, воззваниями, процессиями, картинами, газетами, пушечное мясо, сотни тысяч людей однообразно одетые, с разнообразными орудиями убийства, оставляя родителей, жен, детей, с тоской на сердце, но с напущенным молодечеством, едут туда, где они, рискуя смертью, будут совершать самое ужасное дело: убийство людей, которых они не знают и которые им ничего дурного не сделали».
«Вчера я встретил провожаемого матерью и женой запасного. Они втроем ехали на телеге. Он был немного выпивши, лицо жены распухло от слез. Он обратился ко мне:
— Прощай, Лев Николаевич, на Дальний Восток.
— Что же, воевать будешь?
— Надо же кому-нибудь драться.
— Никому не надо драться.
Он задумался.
— Как же быть-то? Куда же денешься?
Я видел, что он понял меня, понял, что то дело, на которое посылают его, дурное дело.
«Куда же денешься?»
Вот точное выражение того душевного состояния, которое в официальном и газетном мире переводится словами: «За веру, царя и отечество». Те, которые, бросая голодные семьи, идут на страдания и смерть, говорят то, что чувствуют: «Куда же денешься?» Те же, которые сидят в безопасности в своих роскошных дворцах, говорят, что все русские готовы пожертвовать жизнью за обожаемого монарха, за славу и величие России.»
1
-
Оболваненные российскиe солдаты! Вы рискуете жизнью не за Россию. За этого дебила в Кремле, который уже третий десяток лет вцепился в свой трон до посинения пальцев и уничожает каждого, кого подозревает, что может его заменить. Он довёл до того, что весь мир против России, на русских стали кидаться за рубежом как на прокажённых, запретили въезд в Европу.. Внутри страны никому не даёт открыть рот, закрыл все СМИ, которые его не хвалят, стреляет и травит своих оппонентов, превратил Госдуму в стадо мартышек, все бабки тратит на ракеты, когда треть страны в нищете. Пройдёт время и скоро ваше участие в этой бессмысленной войне на стороне злого демона будет считаться позором.
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
1
-
@новичок-д8и В отличие от россиян, по чести, уму и совести. Жили мирно, ни на кого не нападали, никакой другой стране свою волю не навязывали, никого не пароботили. И внутри своей страны не позволили себя поработить никакому узурпатору, того, кто пытался идти против воли народа, сразу вышвырнули, как положено по конституции президенты - главные администраторы назначаемые народом - избираются каждые четыре года, БЕЗ ВСЯКИХ ИСКЛЮЧЕНИЙ.
1
-
@новичок-д8и Сегодня уже самому последнему дураку понятно, что под маской "денацифиkации" великороссы просто решили проглотить Украину. И в этом так надули своих холопов, что Геббельс на том свете рыдает от зависти.
Самое большое преступление Путина и его своры состоит в том, что они сделали из большинства русских полных идиотов. Они на самом деле понятия не имеет, что это за война, отчего появились ДНР и ЛНР. Им абсолютно невдомёк, что с самого начала всё это задумал и осуществил тот, кого Ленин называл великорусским шовинистом. Украина, отдельная от России, была у него бельмом на глазу с первого дня, когда объявили о её независимости. Ему удалось взбаламутить только то место на Украине, которое населяли простые рабочие люди, не слишком образованные, которых легче было обмануть, что их заставят читать и писать по-украински. Ни в Харькове, ни в Одессе, ни в Днепропетровске, у него ничего не получилось. Он использовал несчастный Донбасс как наживку, как повод потом начать войну против всей Украины, выдать этим людям российские паспорта, а потом заорать, мол, наших обижаете. Что ему удалось, и это правда, спровоцировать Украину на попытки вернуть свою территорию. Расчёт оправдался, начался конфликт, который вызвал жертвы, на которые он тоже рассчитывал, одесские события в этом же ряду. Он ссылается нынче на эти жертвы, заранее задуманные, как повод для развязывания этой новой кровавой бойни. В ней сегодня гибнут и украинцы, и русские, страдают миллионы людей по обе стороны, весь мир ощущает себя на грани катастрофы. Поэтому, пожалуйста, не спрашивай меня, кто виноват в восьмилетнем страдании Донбасса. Всё это его план и он в действии.
1
-
1
-
Антивоенный манифест Льва Толстого в 1904 году, во время «частичной мобилизации» на русско-японскую войну.
«Одумайтесь!»
«Одуренные молитвами, проповедями, воззваниями, процессиями, картинами, газетами, пушечное мясо, сотни тысяч людей однообразно одетые, с разнообразными орудиями убийства, оставляя родителей, жен, детей, с тоской на сердце, но с напущенным молодечеством, едут туда, где они, рискуя смертью, будут совершать самое ужасное дело: убийство людей, которых они не знают и которые им ничего дурного не сделали».
«Вчера я встретил провожаемого матерью и женой запасного. Они втроем ехали на телеге. Он был немного выпивши, лицо жены распухло от слез. Он обратился ко мне:
— Прощай, Лев Николаевич, на Дальний Восток.
— Что же, воевать будешь?
— Надо же кому-нибудь драться.
— Никому не надо драться.
Он задумался.
— Как же быть-то? Куда же денешься?
Я видел, что он понял меня, понял, что то дело, на которое посылают его, дурное дело.
«Куда же денешься?»
Вот точное выражение того душевного состояния, которое в официальном и газетном мире переводится словами: «За веру, царя и отечество». Те, которые, бросая голодные семьи, идут на страдания и смерть, говорят то, что чувствуют: «Куда же денешься?» Те же, которые сидят в безопасности в своих роскошных дворцах, говорят, что все русские готовы пожертвовать жизнью за обожаемого монарха, за славу и величие России.»
1