Comments by "Roman Sidelnikov" (@romansidelnikov4415) on ""Москвоцентричность учебников". Выступление на форуме «История для будущего. Новый взгляд»" video.

  1. "Где мой народ?" У истории очень важная функция: формирование концепции нации. В зависимости от того, какую концепцию мы выберем, такой государственный проект и будет реализовываться. Или у нас глобальное имперское государство с великой столицей и многоликой титульной нацией, членом которой собственно может при подкреплённом желании может стать каждый. Или у нас страна маленькая, но независимая, и история у нас древняя как человечество, и мы сохранились не смотря ни на какие испытания, а потому наш язык, наши обычаи, и вообще наша культура самоценны по факту существования. Или мы просто большая страна, а вообще мы самые изобретательные, самые работящие, самые культурные, и если этого окружающие не замечают, так это потому что они наших учебников по истории не читали. Что касается учебников истории бывших республик СССР кроме России, то их историю предсказывать - дело гиблое, так как прошлое там непредсказуемое, настоящее непонятное, а будущее соответственно в тумане, потому что эти страны только тридцать лет назад обрели международную субъектность, а это слишком короткий срок, чтобы сформировалась политическая нация - ещё живы люди, сформировавшиеся при раньшем времени. А раз нет политической нации, то и не может быть однозначного взгляда на прошлое, чтобы дать ответ на вопрос "кто мы сейчас?", и как оценивать различные исторические периоды, потому что прошло слишком мало времени. С Россией ситуация отдельная. Всё таки это правопреемница СССР, Российской империи, сохранившая большую часть территорий этих государственных образований. Но это всё таки Российская Федерация.В современном глобальном мире столицецентричность это удел больших стран второго и третьего мира: деньги зарабатываются в больших городах, а власть с деньгами находится в столице. Но с экономической точки зрения такая экономика крайне невыгодна - слабо развиваются связи между регионами. Для того, чтобы накрепко сшить федерацию надо естественно дать регионам больше самостоятельности, а те уже начнут горизонтально связываться друг с другом. И государство перейдёт от столицецентричности к федеральному полицентричному государству. Историческая наука должна предоставлять сведения о значимости каждого региона в значимости общего государства, о его уникальности, но в то же время и подчеркивать что в этой важности регион является составной частью великого целого. И историческая наука тогда виртуальной сетью будет одним из факторов, которые удерживают страну в целости, несмотря на полиэтничность, разнообразие климатических зон и много часовых поясов от Курильских островов до Калининграда, от Японии до Восточной Пруссии.
    2
  2. На карту посмотри. У русского слова "великий" значение очень большой. Это без вторжения в разные метафизические культурные величины.
    2
  3. Империи исполнилось бы 7 лет назад 400 лет. А вот пару недель назад было столетие окончания Перекопско-Чонгарской операции, в результате которой окончательно погибло досоветское российское государство.
    2
  4. У меня в детстве была в буквальном смысле настольная книга "Страницы истории" - об истории советского государства от первобытно-общинного строя до полёта Гагарина и послевоенных пятилеток. Я ей зачитывался - какие мы классные. У нас везде победы, а мы самые умные, сильные и добрые. А потом случилась перстройка. И был шок: это всё неправда. Репрессии, ужасы коллективизации и индустриализации, захватнические войны, геноциды народов.... А сейчас отношение ровное. У всех постимперских народов скелетов не на один шкаф. Даже больше: у всех народов, выживших до 21го века есть свои скелеты, которые лучше не показывать. Кто бы мог, например, подумать, что маленькая Бельгия устроила в период своей индустриализации-капитализации геноцид конголезцев. За несколько десятилетий там от 30 миллионого народа осталось половина. Надеюсь, что следствием процесса гуманизации станет понимание, что человеческие жертвы для решения международных и внутринациональных конфликтов вещь неприемлемая.
    1