Comments by "Ветераны 487 ПогООН" (@user-rl4pv7yy9z) on "Города Волжской Булгарии (рассказывает историк Андрей Сараев и др.)" video.

  1. Волжская Булгария располагалась в лесах и болотах - Пензенского и Мордовских краев. И не на Каме и не на левобережной Волге. Это территория называлось до 965 г. верхней Хазарией, а потом Нухрат Пулхария.
    5
  2. Башту - это слово Тюрок - Маджар из племени Угров Ханты и Манси. И город Киев не мог называться Башту, т.к. Башту - Бештау - это Пятигорье района Кисловодска и Пятигорска, там и находилась кочевье Тюрок - Мадьяр - Маджар. И это слово означает 5- ть гор. А город Киев переводится, как старый, т.е. это слово Булгаро - Гуннского языка. Киiв - старый, таких слов много в Чувашском языке, как Киiв Серт - "старый дом". Это единственный сохранившийся язык Булгар и он, относится к Булгарской группе языков. При этом Чувашский язык, как и Якутский язык условно включены в Тюркскую группу языков, т.к. они старше Тюркских языков на много тысяч лет. Как вся топонимика левобережья и части правобережья Украины переводится не с Тюркских языков, а с Чувашского, т.к. это не Тюркский язык, а язык прото Тюркский - крыла северных и западных Хуннов, Турано - Огорских, Савар и Субарейско - Субартских языков. При этом прото Тюрки - Булгары, так Тюрками и не стали, а разделились на разные расы и народы, как на Восточных и Южных Славян, на Финно - Угров России (Иранцев Скифов и Сармат) - это Эрзя, Мокша, Удмурты, Бесермяне, Черемисы - Марийцы и Коми, а также это прото Тюрки, Огоры, Савары, Субарейцы, Савиры - Сувары - это Чуваши. При этом Эрзя и Мокша вошли в прото Финнский этнос Мордва после разгрома Волжской Булгарии, как и Черемисы, Удмурты и Коми. Мордовский этнос - это древний этнос в России, которых помнит предков народа Западной Европы, т.к. проживали с ними в одном государстве. При этом Тюркские языки вышли из языка пра Тюрок - южного крыла Хуннов. Как видите - это очень далекие, но разные языки, культура, история и регионы проживания. Предки Чуваш разделились от прото Хуннов 10 тыс. лет назад при великой Арийской войне на Севере, которая описана в Махабхарате. Прото Хунны ушли в сторону Китая и Монголии, а предки Чуваш ушли с Ариями в Афганистан и в Индию, где входе симбиоза с ними образовали несколько союзов Туранцев - Огор - Савияш (Свияжск - Суаз) - первых Бактрийских Булгар и народ Савара, народ Шумер - Субарейцев - страны Субарт Передней и Малой Азии. Предки Чуваш варились в течения всего времен с Арийскими - Скифо - Сарматами племенами в Туране, в Индии и в Афганистане, а потом в Передней и Малой Азии и на Кавказе. Пока в начале века н.эры не пришли гонимыми Сяньбийцами (прото Монголами) , северные - Хунны, которые стали западными Хуннами. Где они встретили часть Угров в Сибири, которых частью увлекли за собой. А в Туране, в Передней и Малой Азии и на Кавказе встретили своих далеких родственников Туранцев - Огор - Савияш, Савар - Савир, Субарейцев - Субарт и Кавказских Сувар и создали с ними великий союз Гуннов. А в Закавказье, в Дагестане, на Северном Кавказе и на нижней Волге к ним присоедились Скифы и Сарматы с которыми они разгромили Алано - Готское государство, которым правил король Германарих. Это были народы: Скандинавов, Англо - Сакцев, Француз и Немцев. При этом Англичане до сих пор себя называют Кавказсионцы. Отсюда такая не любовь Европы и Англичан к России и Русским. При этом союз Гуннов вошел войну с Аланами - Готами из- за прото Славян, которых угнетали предки Англо - Саков и Готов. И в течения 200 лет союз Гуннов разгромили данное государство. Поэтому, они на берегах Днепра, где сегодня стоит город Киев, основали первую столицу Гуннов, которую назвали городом Гуннивар. А Полтава - это действительно город Балтавар, город хана Кубрата из Великой Булгарии. Полтавщина - это сердце Украины, это усыпальница Булгарских эльтеберов и балтаваров, как Севостополь город Русской Славы и усыпальница Русских адмиралов.
    5
  3. Народы Поволжья, Камы и Вятки во- времена Екатерины - 2 прошли такие репрессии, что 1938 г. покажется сказкой посравнению с теми темными временами. А потом на эти народы наложили такие строгие запреты на жизнь, аш до до 1917 г. И не каждый народ смог бы - это преодолеть, а они преодолели пережили все это. Это их величайший подвиг. И эту эпоху назавут "золотым веком" для дворянства и тюрьмой для народов Поволжья, Камы и Вятки, а для торгашей Средней Азии, Кипчак и Ногайцев проживающихся в тот период в Казанском крае назавут веком сытой жизни и благополучия. И именно во - времена Екатерины - 2 Казанский край стал массово заселяться Кипчаками и Ногайцами, а потом мусульманскими общинами из Средней Азии, которым царская администрация создала благоприятные условия жизни за счет народов Поволжья, Камы и Вятки. При этом участников Пугачевского восстания целыми народами выселяли из Казанского края и этих мусульман из народов Нухрат Пулхар обращали в Христиан, отбирали их родовые и мусульманские имена и фамилии и заменяли их на Греческие и Русские. При этом у них отбирали города и земли и это были народы: Черемис, Чуваш и Бесермян. А вы сегодня над ними глумитесь, что они не мусульмане и с Греческими и Русскими именами и фамилиями. Первыми смеются дураки, т. к. не видят результата, а когда появится результат смеяться будет последние. В 1924 г. поддавлением этих общин торгашей из народов Кипчак и Ногайцев и общин Средней Азии будет ликвидирована Булгарская ССР. А вместо нее будет образована Татарсаая ССР , где под эту республику будет подгоняться и липиться новый выдуманный народ Казанских и Поволжских Татар из среды Кипчак, Ногайцев и торгашей из Средней Азии. И в знак протеста от 1,5 и до 2 млн. Серебрянных Булгар Казанского, Камского и Вятского краев перепишутся Русскими. Видимо вам не нравится - это правда Светлана Максимова, которая и есть настоящая правда жизни. Возможно и вы вышли из этого народа и ваши предки Русскими стали в 1924 г., а ваши слова уже называются Манкуртизмом. При этом напомню, что Хазары и Булгары были одним народом политонимом. Одним из племен Булгар было племя Зягиры - это и есть Булгары, а Альцагиры - это Хазары, т.е. Зягиры. При этом Альцагиры и Савиры - это родные братья. И Альцагиры ввшли из племени и народа Баршалии, т.е. Барсил - Алан. А Аланы и Савиры выходили одним союзом против Византии, Персов и Араб. Арабы на Кавказе называли Хазарами племена Савир. А Великой, Волжской и Дунайской Булгарии одним из ее племенем были также Савиры - Сувары. Как в Чернигово - Северском княжестве и в Киевской Руси проживали Савиры, вместе с Ассами - Осколами - Эсегелами, Барсилами, Баланджарами. Их в летописи называют: Полянами, Кривячами, Вятичами и Северами - Савирами - Суварами.
    4
  4. После рззвала Великой Булгарии она разделилась и часть племен разбежалось, как Дунайская и Итальянская Булгария. При этом, как вы сказали орда Котрага откочевала на Север в леса и болота - это Волжская Булгария, а не Татарстан. И это не нынешняя территория Татарстана, а в центре Пензы до правобережной Волги от Самары и до Чувашии, на Севере до Твери, а на западе до Белоруссии, а на юге до Северщины. При этои с 6 в. и до 13 в. на эту территорию, также волнами прибудут Кавказские Булгары и Хазары. А территория Татарстана входило в Хазарский каганат и Булгарией стало только после 965 г. - это Серебрянная Булгария, т.е. Нухрат Пулхария. Эти народы прибыли из Закавказья, как Беля - Сувары, Тюрки - Маджары и Хазары. Также была Черная Булгария - это Казаки - Великое войско Донского и отюреченные Кипчаками Балкарцы - Охондор Балхар из Армении страны - района Чаваш рот и Карачаевцы - это Аланы, Савиры и Хазары. Также - это Яицкие Казаки из среды Христиан Агванской веры (приняли Христианство в 688 г. в Дагестане) из племени Беля - Сувар, а Мусульмане Беля - Сувары (приняли Ислам в Закавказье в 7 в., в 8 в. и 722 г.). они поднялись до Казанского и Камского края нынешнего Татарстана. Их всех Екатерина -2 обратит в Христиан и заменит имена и фамилии на Русские и Греческие.
    3
  5. Татары все разные по истории и этногенезу при этом не являются родственниками и у них нет общей истории-это, как правило искусственное образования периода царской или Советской власти.Сибирские Татары-это кипчакотизированные народы Угров в период Ногайской орды. Поволжские,Оренбургские,Башкирские, Саратовские,Тамбовские, Юртовские,Найгайбахи и крещенные Татары-это разгромленная в 1783 г. на Кубане Русским военным корпусом подкомандованием А.В.Суворова, Ногайская орда. Крымские Татары-это остатки сословия Татар из Крымского ханства.Современные Казанские Татары-это искусственное образование Советского периода,которых слепили в 1924 г. из торговой общины: Кипчак и Сартов из Средней Азии.В Казанский край они стали попадать в начале 19 в.,когда на Средней Волге подавили Пугачевское восстание и отменили средневековое Казанское сословие служивых и ясачных Татар:Суаз-Чаваш, которых всех обратили из Ислама в Христиан и т.д.Куда входили народы: Биляр - Бесермян (Басурман), левобережные Сувары - это левобережные Чуваши, горные Черемисы, а до взятия г. Казани И.Грозным в это сословие входили Мишари, которые покинули данный край и ушли к сословию Касимовских Татар. А массовый заезд торгашей из Средней Азии в Казанский край начался с присоединением Средней Азии к России после 1876 г., где они выдавили коренное населения Серебрянных и Волжских Булгар и заняли их земли, т.к. после Пугачевского восстания они стали бесправны, на них действовали запреты церковной инквизиции. Также Кавказскими Татарами до революции 1917 г. называли: Азербайджанцев, Чеченцев, Казаков России и т.д. Все эти современные и искусственные Татары сегодня говорят на Кипчакском языке.При этом также были Кипчакотизированны в период Ногайской орды многие народы,как Аланы-это Балкарцы - Малкарцы и Карачаевцы, Вторая волна Западных Тюрок-Угров: Маджар, как Мишар и Башкир. При этом после разгрома в 1783 г. Ногайской орды в Башкирский народ влились многие различные рода Ногайцев,а также рода из Средней Азии, как Кипчаки и Сарты. Поэтому те современные и искусственные Татары, которых слепили в царский или в Советский период сегодня воруют историю у своих соседей или у других народов, которые вышли из этого сословия в царский или в Советский период. Поэтому современные Татары, так активно сегодня работают языком и своим враньем, насождают ложь и низость,т.к. стали манкуртами без роду и племени,где хотят быть и казаться всеми народами мира,т.е. у торгашей и манкуртов нет понятия чести, понятия рода и народа
    3
  6. После рззвала Великой Булгарии она разделилась и часть племен разбежалось, как Дунайская и Итальянская Булгария. При этом, как вы сказали орда Котрага откочевала на Север в леса и болота - это Волжская Булгария, а не Татарстан. И это не нынешняя территория Татарстана, а в центре Пензы до правобережной Волги от Самары и до Чувашии, на Севере до Твери, а на западе до Белоруссии, а на юге до Северщины. При этои с 6 в. и до 13 в. на эту территорию, также волнами прибудут Кавказские Булгары и Хазары. А территория Татарстана входило в Хазарский каганат и Булгарией стало только после 965 г. - это Серебрянная Булгария, т.е. Нухрат Пулхария. Эти народы прибыли из Закавказья, как Беля - Сувары, Тюрки - Маджары и Хазары. Также была Черная Булгария - это Казаки - Великое войско Донского и отюреченные Кипчаками Балкарцы - Охондор Балхар из Армении страны - района Чаваш рот и Карачаевцы - это Аланы, Савиры и Хазары. Также - это Яицкие Казаки из среды Христиан Агванской веры (приняли Христианство в 688 г. в Дагестане) из племени Беля - Сувар, а Мусульмане Беля - Сувары (приняли Ислам в Закавказье в 7 в., в 8 в. и 722 г.). они поднялись до Казанского и Камского края нынешнего Татарстана. Их всех Екатерина -2 обратит в Христиан и заменит имена и фамилии на Русские и Греческие.
    3
  7. Часть 1. Ял - деревня, а в древности Эль - означала страна. Как на Кавказе аул - это и есть ял, т.к. Кавказские народы это слово переняли от предков Чуваш, которые раннее проживали на Кавказе. Дело в том, что при великом Гуннском переселении народов, часть предков Чуваш оказалось на разной территории и в разных государственных образований. Одни проживали в Великой Булгарии среди Турано - Огорских - Савияш племен от Фаногории и до Украины. А вторые входили в Хазарский каганат и проживали на Северном Кавказе в Дигории в Осетии, в КЧР и в КБР, известные, как племена Савир, которые входили в союз с Барсилами - Аланами и Скифами: Ассами - Асколами и частью с Готами, которые остались в Гуннском союзе. А третьи проживали в приморском Дагестане и в горах Дагестана - это приморские Гунно - Савиры, Сахиб Ас Сарир - Савир (это Хунзахские Савиры, часть беглых Персов и Аваро- Земендер - Сабиры), Аваро - Земендер - Сабиры, которые проживали в Цунтийнском, в Цумадинском и в Ботлихском районах горного Дагестана, а также это Гумикские Булгары - Сувары, а также Сувары царство Сувар и Савиры и Хазары Чечни. А в Закавказье от Азербайджана, Армении и и Грузии проживали племена Беля - Сувар, известные как Саварты асфалы - это был союз Хазар - Кабар и Тюрок - Маджар - Кабар с племенами Беля - Сувар. Эти все Гуннские, Турано - Огорские - Савияш и Субарейские - Субарт племена и т.д. в свое время разделило время и другие народы, как Персы, Византия и Арабы. Все вышеуказанные племена покинут Кавказ волнами в период с 8 в. и по 13 в., а точнее последние покинут в 1222 г. Закавказские Беля- Сувары после разгрома Кавказской Хазарии уйдут с Каваказа и войдут в обьеденение Хазар от нижнего Поволжья и правобережья Украины. Где одни займут территорию Яицких Казак и до нынешней территории псевдо Казанских и Поволжских Татар. А другие Беля - Сувары с Хазарами займут правобережную Украину и будут входить в войско Соловья Тархана. А после 965 г. племена Беля - Сувар из земель Яицкий Казак разделятся по религиозному признаку. Где часть Христиан Агванской веры Беля- Сувар и традиционной веры станут Яицкими Казаками, а другие мусульмане Беля - Сувары станут Серебрянными Булгарами и большей частью поднимутся наверх в Казанский и Камский края. При этом Северо - Кавказские Савиры, которые входили в Барсильский союз, частью останутся на Северном Кавказе, а другие уйдут в Волжскую Булгарию на самую большую территорию, которая простиралось от левобережной Украины и до Могилева, а также до Курской и Белгородской области на Западе, на Севере до Твери, а на Востоке до Самары, Ульяновска и Чувашии. Именно эти племена Северо - Кавказских Савир, Барсил и Скифов - Ассов - Аскол в 7 и 8 в.в. станут раздором и развалят часть Волжской Булгарии, которая поделится на Волжскую Булгарию в центре Пензенского края, на Чернигово - Северское княжество и Киевский каганат. Эти племена пройдут жесткую школу Ославянизации и Христианизации по Греческому типу. Где только к 18 и 19 в.в. окончательно станут частью Русского, Украинского и Белорусского народов. При этом Чернигово Северские - Северы - Савиры - Сувары до 19 в. будут помнить свой Гуннский язык и культуру, что они были отличными от Славян и входили в Хазарское и Булгарское обьединения и их государства. Отсюда такая не любов Украинцев к Москалям - Варягам, т.е. по Украински Вороги, по Чувашски Вырос и Вырог. А для Ославянившихся Булгар и Хазар, которые стали Русскими - это Враг. Отсюда такая культурная близость Украинцев, Белорусс и частью Русских с народами Поволжья и с Чувашами. А вслед за Северо - Кавказскими Савирами, Барсилами и Ассами, после развала Кавказской Хазарии в 8 в. в Волжскую Булгарию придут гонимые Арабами племена Баланджар из приморского Дагестана, которые затеят Исламизацию в Волжской Булгарии в среде Турано - Огорских - Савияш племен - это сегодня народы: Эрзя, Мокша, Удмурт, часть Черемис - горных Марийцев, Верхних, Срединных и Пензенских Чуваш. При этом Верхние Чуваши из Чувашии, т.н. Суазы - Турано - Огоры - Савияши, Ислам не приняли от хана Алмуша. Перешли за речку Мокша (Волгу) и Суру и заняли эти земли Сурского края до верхней и срединной Чувашии. А Пензенские Суазы- Турано - Огоры - Савияши приняли Ислам, но их в Никоновский период обратят в Христиан, а часть в Русский народ. А древние Ирано- Арийские племена Эрзя и Мокша, которые в союзе с Огоро - Савияшами составили древних Туранцев, после разгрома Волжской Булгарии вольются в древний прото Финнский народ Мордва, которые проживали в этом крае еще до н.эры. В период с 11 и по 13 в.в. с горного Дагестана и Грузии стали покидать данный край народы: Сахиб Ас Сарир - Савир, Аваро - Земендер - Сабир, племена из царство Сувар, Гумикские Булгары - Сувары и из Грузии: Беля - Сувары. Они уйдут к Волжским Булгарам и заселят земли правобережного Среднего Поволжья и Пензенский край. Именно этот союз Кавказских: Авар - Земендер - Сабир, Гумикских Булгар - Сувар, Сахиб Ас Сарир - Сувар и Беля - Сувар и Волжских Булгар позволит в 1223 г. разгромить авангардное войско Сэбэдея и пленить его. И эту войну назовут бараньей войной и унижением для Татар - Монгол. После разгома Волжской Булгарии в 1240 г. народы Волжской и Серебрянной Булгарии воссоединятся. При этом Монголы якобы перенесут столицу Булгар из Волжской - Пензенской Булгарии в Билярский край.
    2
  8.  @Live-ei1ts  За рамки приличия и дозволенности выходят сегодня потомки кипчак и угров, которые сегодня себя называют новыми и современными Татарами, т.к. то что они заявляют, что они Булгары - это уже называется воровством, низостью и подлостью, т.е. чистым враньем. И то, что они сегодня живут на землях Камских Булгар - это не их заслуга, а Екатерины - 2, которая их освободила от Ногайского рабства в 1783 г. на Кубани и расселила на землях Христианизированных, Славянизированных, Финотизированных и депортированных потомков Камских и Волжских Булгар. А, они как не званные гости, которые оказались хуже Татарина, при этом стали ещё в насмешку мимикрировать под новый, молодой и искусственный народ Советских и Российских Татар, чтоб всех запутать и обмануть. Их предки кипчаки, Сарты и Чагатайцы до 1936 г. сопротивлялись называться именем Татар и демонстративно в паспорте не писали себя Татарами, а тем более никогда не называли себя потомками Булгар. Под страхом смерти и депортации в Среднею азию, они в августе 1936 г. приняли это ложное имя и ложную историю. У их предков совесть еще была, а современные потомки кипчак и угров: современных Татар все забылось? Они считали себя мусульманами и торгашами из Средней азии до 1936 г. Коль они стали новым народом Казанских Татар в 1924 г., они не стали уважительны к своим соседям к настоящим потомках Камских и Волжских Булгар, которые все помнят и сохранили память, культуру, одежду, эпосы, а кто - то и язык Булгар. Они (современные и молодые Татары) сегодня говорят так, как говорят люди у которых проблемы в жизни и с головой, и которые хотят, что - то скрыть, обмануть или украсть у других. Изливая негатив и личные оскорбления в адрес тех, кто прав и за кем Бог. При этом уверен и знаю, что земля круглая и потомки кипчак - это не Булгары. Потомкам кипчакам безразницы под кого ложиться и под кого мимикрировать под современных Казанских Татар или под цыган, т.к. для них это сегодня бизнес, выгода, дивиденды и деньги, а не память и приемственность поколений, как для ваших соседей потомков Булгар. Если, современные Татары относились к потомкам Булгар, как к своим братьям потомкам Булгарам. То они сегодня искали не различия между ними, а общее в мелочях, что обьединяет всех потомков Булгар в культуре, в одежде, в эпосах и даже в отдельных Булгарских словах в Украинском, в Русском, в Мордовском или в Удмуртском языках. Пример: Так, в 922 г. Ислам в Волжской Булгарии приняли Волжские Булгары: Мокша - Каратаи и Батыревские Чуваши, а не потомки кипчак: современные, молодые и искусственные Казанские Татары - это новодел 1924 г. Их предки приняли Ислам по указке Екатерины - 2, т.к. после Пугачевского восстания торговля и исповедования Ислама было запрещено для потомков Булгар, а для кипчакоговорящих народов разрешен. Это была политика "Разделяй и властвуй" и только сученные под нее лягли, т.к. церковная инквизиция и царские чиновники сделали все, чтоб данные края для потомков Булгар и их союзников стал тюрьмой народов. При этом большая часть Волжских Булгар в 922 г. отказалось принимать Ислам - это правобережные Чуваши, Мокша, Эрзя, часть Русских и Удмурты. Также, уничтоженные города Волжских Булгар до сих пор лежат в руинах Пензенского, Сызранского, Ульяновского и Самарского краев. При этом Казанский и Камский края - это не Волжская Булгария, а Камская Булгария или правильно сказать Нухрат Пулхрия или Булхария наследница Закавказской Хазарии, т.е. это Закавказские Булгары: БиляСувары и Хазары: Савиры. Об этом говорят города Биляр и Сувар, которые были перенесены входе Арабо - Хазарской войны в 737 г. из Ирано - Азербайджанской границы. Там, они и приняли Ислам, но в период с 16 в. и по 1783 г. они попали под системную Христианизацию и до 1917 г. под системную Славянизацию и Финотизацию. Только в 1924 г. более 2 млн. Камских Булгар из Казанского края перепишутся Русскими - это был знак протеста против ликвидации Булгарской АССР и образовании Татарской АССР для народов Средней азии. И городов с именем Болгар и Сувар было несколько на территории нижнего и среднего Поволжья. Поэтому учите правильно историю народов России. Ваши соседи прекрасно помнят ваше переселение волнами и разными общинами: кипчак, Сартов, Чагатайцев и Угров: Мишар в период с конца 18 в. и по 1924 г. на территорию Казанского и Камского краев.
    2
  9. Вы правы, чуваши происходят из разных государственных образований. Например, чуваши, живущие на территории современного Татарстана, являются потомками заволжских или камских булгар: белясувар и хазар: савир, которые стали камскими булгарами в Камском крае. Также среди них есть финнотизированные биляры, известные как бесермяне: удмурты. Именно они создали Казанское царство, куда из Крыма пришли крымские татары – хазары-савиры, которые в Казанском ханстве стали служивыми татарами: суаз - казанла чаваш, а ясачные татары: суаз - чаваш – это камские булгары. Приходом Крымских татар: Хазар - Савир Казанское царство превратилось в ханство. Потомки из сословия Казанских татар: Суаз - Казанла чаваш – это бесермяне, левобережные чуваши и горные черемисы, известные как черемшанские татары. Волжские булгары называли их нухрат пулхары, то есть биляры и сувары. Они приняли ислам в Закавказье в конце VII века, а в царские времена были насильственно обращены в христиан. Правобережные и пензенские чуваши происходят от волжских булгар, которые были прототюрками: савирами, а также от барсил – алан, баланджар, ассов-эсегель. В царский период их обратили в славян и часть из них финнотизировали, создав мордву, удмуртов-аров и коми-пермяков. Третьи чуваши вышли из Чернигово - Северского княжества и Булгарской Северщины. Это белоруссо - калининградские чуваши, а также ославянившиеся украинцы (барсило-аланы, баланджары и ассы-эсегель) и русские - северы - савиры. Современные кипчакоговорящие татары - это потомки кипчаков из Ногайской орды, также это торговые общины из Средней Азии: Сарты и Чагатайцы, и Угры из Сибири и Мишари из Касимовского царства. Кипчакоговорящие Карачаевцы и Малкарцы - Балкарцы - это кипчакотизированные в Ногайской орде, потомки Алан. Кумыки - это потомки Половцев из Огуз, которые в Ногайской орде были кипчакотизированы. Мишари - эти Угры: Маджары, которые в Касимовском царстве перешли из Венгерского языка на кипчакский, а также они сменили религию Иудаизм на Ислам.
    2
  10. ЧУВАШСКИЙ ЯЗЫК - это прото Тюркский язык, который вышел из северного крыла Хуннов. Именно онии создали великий союз от Угров, Скифов, Сармат, Огор - Савияш, Субарейцев - Субарт, народов Кавказа т.д. союз Гуннов, Авар, Хазар и Булгар. Тюркского языка до конца 5 в. еще не было. Тюркский язык - это язык южных Хуннов и носителями его первыми были Тюрки: Тюрки - Монголы, Тюрки - Огузы и Тюрки - Маджары - Венгры, Мишари, Башкиры и часть Черемис. А потом только к 10 и 11 веку Тюрками стали Тюркизированные Половцы и Иранцы - Кипчаки.
    2
  11. Но предки Чуваш имеют корень один, но древняя и средневековая история у них разная - это же древние прото Тюрки: Северные Хунны, которые вместе с Уграми, Скифами, Сарматами и Кавказскими народами: Агван создали союз Гуннов. Потом часть их стала первыми Западными Тюрками первой волны, R - языка: Хазар - это Альцагиры, Савиры и Барсилы - Аланы из Гуннского союза. Они из части Персов и других Угров: Ханты и Манси создали вторую волну Западных Тюрок: Огуз и Маджар. Огузам, они подарили свой R- язык, который трансформировался в Z - язык. И до 13 в. они прекрасно понимали друг друга, пока не смешали свой язык с Кипчакской и Монголо - Тунгусо - Маньчжурской группой языков. Также был союз в Закавказье и в Дагестане Гунно - Савир (из Гуннского союза) и Кавказских Булгар: Сувар (они имеют древний корень с Субарейцами из страны Субарт), которые после падения Западного Тюркского каганата приняли к себе Западных Тюрок: Хазар: Альцагир, Савир и Барсил, которые создали общий союз, т.е. Хазарский каганат. При этом другие Савиры входили в Аварский Европейский каганат от которого вышла Великая Булгария, где одни ушли на Дунай, другие стали Черными Булгарами, а третьи ушли на север и стали Волжскими Булгарами (Пензенский и Мордовский края). Правда была еще одна Булгария, которая была в союзе со Славянами - это Чернигово - Северское княжество союз Булгар: Савир и Славян, их называли Северами - Севрюгами. А во - времена Ивана Грозного, Петра - 1 и Екатерины - 2 эти родственные народы были соединены в один народ Чуваш за счет насильственной Христианизации, а кто - то стали Украинцами, Русскими и частью Мордовского и Удмуртского народов.
    2
  12. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    2
  13. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    2
  14. @Казбек Саркитов  ! Карачаевцы - это Аланы и в начале н.эры вошли в Гуннский союз и были ими ассимилированны. Где в состав данного союза Алан вошли Савиры - Сувары и Хазары. Потом их увлекли Кипчаки и Татары Монголы, а в период Золотой Орды они вернулись на Кавказ частью Кипчактизированными. Что потом дало повод Советским псеадо Татарам говорит, что Булгары, как Булгары - Савиры - Сувары и Булгары - Барсилы - Аланы стали якобы современными Татарами. Как видите - это не так. Балкарцы прошли тот же путь, что и Карачаевцы и их основа - это Охондор Блкар - Балхар, которые прибыли из Закавказья из племени, народа и общества района Чавашрот (Чаваш - это было военное и государственное служивое сословие из племени Туранцев Огор - Савияш, Савир - Сувар, Балгар и Хазар, а рот - страна, край и т.д.) Армении.
    1
  15. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  16. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  17.  @pancher3247  Когда правда не нужна, её ищут в ноздре, как вы. Каждому свое - это ваш путь обмана и лжи.
    1
  18.  @pancher3247  Имя Татарин во все времена было оскорбительным именем. Для женщины - это означало проститутка, так об этом говорит и пишет Татарский историк Нурутдинов, а для мужчин - это означает "собака". Как имя Кавказец - это имя породы "Кавказской собаки" из данного региона, а не людей. А национальностью имя Татарин стало в Советский период, как скрытый намёк Советской власти на что - то не приличное и недостойное, а перевод тот же самый, только на уровне уже всего народа - это уже свойство ментальности. Как имя кипчак с Булгарского языка переводится также не прилично, т.е. старая распущенная женщина (если мягко говоря - это не шутка). Поэтому кипчаки и их потомки кипчакоязычные народы не могут быть Булгарами, не по языку, не по культуре, не по истории и не по менталитету. Как корабль назовёшь, так он и поплывет. При этом современные кипчакоязычные Татары не имеют отношение к предкам древних Татар: Иранцев - это были предки Азербайджанцев. Современные Татары не входили не в одно из средневековых сословие Татар: 1. Не в Казанское сословие Татар - это были Суазы: Казанла Чуваш, т.е. народ из Хазарского каганата Беля - Сувар: Биляр - Бесермян и Сувар - левобережных Чуваш - это переселенцы из Закавказья 9 в. А потом к ним вошли Угры из империи Атиллы - горные Черемисы и Угры: Маджары: Мишари из второй волны Западного Тюркского и Хазарского каганатов, в т.ч.. в данное сословие. При этом в 16 в. Мишари покинули Казанского ханство, тем самым избежали насилие, депортацию и насильственное обращение из Ислама в Христиан. Поэтому об этом периоде никто из этих народов не хотят вспоминать, что они входили в данные сословия. Особенно те народы, кто из Ислама был насильственно обращен в Христиан, и смешан с Волжскими Булгарами. При этом не путайте правобережных Чуваш, они никогда не были мусульманами, т.к. были из Волжской Булгарии Пензенского края - наследники Великой Булгарии. За исключением части правобережных Чуваш и Эрзи, которые были из Северо - Кавказского региона и горного Дагестана Кавказских Булгар: Барсил - Алан и Савир, Сувар и Хазар: Савир, которые переселились в 1223 г. к Волжским Булгарам. Где объединили две Булгарии: Камскую и Волжскую. Вследствии чего разгромили в 1223 г. две Монгольские армии: Субэдэя и Джеба. 2. Современные кипчакоязычные Поволжские Татары не были Крымскими Татарами и из царство служивых Касимовских Татар. Все они были воссалами Золотой орды, т.е. находились в положении рабов. А современные кипчакоязычные народы и современные кипчакоязычные Татары вышли из Киргизской орды - это современные Казахи. А также из Ногайской орды и их рабов: кипчак, печенег, половцев, чагатайцев, сартов и каракалпак - это современные Татары. И попали часть этих современных Татар в Казанский и Камский края благодаря политике Екатерины - 2 из разгромленной на Кубане в 1783 г. Ногайской орды - это Волжские и др. Татары. А другие попали а начале 19 в., 1876 г. и по 1924 г., как торговые общины и беженцы из Средней азии - это современные Казанские Татары. И народом Татар и националностью они стали в 1924 г. При этом современные Казанские и часть Поволжских Татар долго не хотели принимать данное имя Татар и называли себя народом мусульман. Только в период с 1940 по август 1944 г. под нажимом и угроз ЦК КПСС (СССР) под страхом репрессий и депортации, они приняли данное имя Татар. Но у страха глаза велики, поэтому современные Татары сегодня мимикрируют под предков всех народов России: Гуннов, Алан, Булгар и Хазар.
    1
  19. @Leh777-r2s  Читайте книги автора Гадло, который перевёл Сирийские, Агванские; Арабские, Византийские и Иберские источники, где указан данное племенной образование.
    1
  20. @Leh777-r2s  До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  21. @Leh777-r2s  До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  22. @Leh777-r2s  В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  23. Часть 2. При этом часть племени Беля - Сувар из Серебрянной Булгарии станут служить Монголам и их определят в класс воинов - рабов и сословие служивых и ясачных Татар: Суаз - Чуваш, Бесермян, Черемис и Мишар. Это сословие ликвидирует Екатерина - 2 и большая эта часть до 2 млн. Серебрянных Булгар в 1924 г. запишутся Русскими. Именно при Екатерине - 2 Казанский и Камский край станет Кипчако - Ногайским, а после присоединении Средней Азии в этот край масссами и толпами устремятся торговые мусульманские общины из народов Средней Азии. Так как для них были торговые скидки и народам Среднего Поволжья было запрещено заниматься торговлей, ювелиркой, кузнечном делом и иметь железо и огнестрельное оружие в быту. Где народы Средней Азии проживающие в Казанском крае в 1924 г. назовут новым народом Казанскими и Поволжскими Татарами, которые не имели отношение к сословию служивых и ясачных Татар Среднего Поволжья. При этом играя на противоречиях и вражды одного народа Чуваш, которые одни были мусульманами и служили Монголам, а другие были Христианами Агванской веры и традиционной веры. И именно они до самого последнего дня развала Золотой орды и Казанского ханства сражались с ними, как с Монголами, так и с Ногайцами и Кипчаками, так и со служивыми Татарами из среды: Суаз - Чуваш, Черемис, Бесермян и Мишар. На этих противоречиях Кипчаки и Ногайцы смогли сыграть и всех обмануть и всем повесить лопшу на уши, в т.ч. и Советской власти. Салам - это отголоски того, что часть Чуваш исповедовало Ислам. Ислам приняло часть племени Закавказских Беля- Сувар в конце 7 в., также часть народа: Сахиб Ас Сарир - Савир (Хунзахские Савиры) и Гунибские Булгары - Сувары (Кази Гумик) приняли в 722 г., а другая ее часть позже в середине 8 в. Их всех обратят в Христиан после Пугачевского восстания - Екатерина - 2. Большую часть этого народа депортирует с Казанского, Вятского, Камского краев, а также с Чувашской дороги в сторону нынешней Чувашии, на Урал и в Сибирь. А на их земли станут заселять Кипчак и Ногайцев, а потом заселят торговыми общинами из Средней Азии и этот процесс продлится до 1940 г. При ликвидации Булгарской АССР в 1924 г. и образовании Татарской АССР, более 1,5 млн., а по - др. данным более 2 млн. Серебрянных Булгар племени Беля - Сувар (Биляры и Сувары) перепишутся, как Русские. Это был протест и не согласие с нац.политикой Советской власти, так липились новые народы в СССР. Казанский и Камский края - это была вотчина Хазарского каганата, а с 965 г. - это стало государством Серебрянных Булгар из племени: Беля- Сувар, Хазар и Тюрок - Угров - Маджар (это Венгры, Башкиры и Мишари). Также среди предков и самих Чуваш были Христиане Агванской веры, которую приняли в приморском Дагестане в 688 г. от Агванской епархии- это были племена Гунно - Савир. Поэтому так много Булгарских церквей, храмов и соборов, которые были построены в Булгарский период и выдаются сегодня за искусство Русских мастеров и наследие Русского народа, который был обращен из народов Булгар и Хазар в Славян.
    1
  24.  @jdmcarandmotorcycle  А вы манкурты!😅🤣😄
    1
  25.  @Live-ei1ts  Археология, лингвистика, культурное наследие народов, их нац.костюмы и эпосы - это и есть историческое наследие любого народа и этноса, и их история. А, системная генетика - это всего доп.набор действий к ней, т.к. генетика не изучает историю народов и этносов, а изучает всего лишь разнообразий популяций гаплогрупп и т.д. И по ним сложно, вредно и опасно, так изучать историю, как это делает Клесов и др. химики, которые далеки к истории, но близки к фантастики. И многие им верят. Об этом сегодня, как аналог говорит суд.экспертиза, которая как инструмент доп. набор не просто ошибается, но и не правильно делает логические выводы. Где из - за ее ошибок до 70 процентов сидят в тюрьмах невинные. Закон строг, но не справедлив, т.к. даже логик в мире существует две реактивная и проактичная, а от нее 4 - е правды и справедливости. Так, и с генетикой, которая видет часть подводного айсберга, а не суть всей системы и историю. При этом народы - это всегда союз разных народов, этносов и рас, как Хазарский каганат, Великая Булгария, царская Россия, СССР и современная Россия. Где их популяция ген может входить и в другие военные и государственные образования, т.е. это не один народ и этнос, а разный с разной историей и государственными образованиями. А, может быть с разными народами, но с близкими генами или это политоним народов с одним именем, как Хазары, Булгары, Россияне или Русские, но из союза разных племен, народов, этносов и рас. Пример: сегодня для народов Запада, мы все Русские, но с Мордовскими, Немецкими, Шотланскими, Прускими, Прибалтийскими, Удмуртскими или Якутскими корнями, и т.д. И по генетике нельзя сказать и рассказать их историю - это будет полное шарлатанство, т.к. генетика делает всего лишь маленькую выборку ген из современного народа. При этом не имеет срез ген с древнего аналого. А, если он есть, он так мал и нечтожен, что по нему сложно дать анализ, вывод и даже предположение. Сегодня только культурное наследие, язык, эпосы, археология и древние рукописи могут частично показать часть среза историю союзов древних народов и указать их потомков, которые сегодня в России Славянизировались, Финотизировались или Угротизировались. Пример: Башкиры и Машири в древности были частью Угорского народа Ханты и Манси. Где попали под влияние Западного Тюркского и Хазарского каганатов, а потом под влияние Камской Булгарии и Казанского ханства. И они стали частью Тюркского народа, где говорили на Венгерском языке, который впитал в свой язык до 40 процентов прото Тюркских Огорский R - слов. Но, в период Ногайской орды, а другие в Касимовском царстве перешли на другой Тюркский язык народа кипчак, который стал формироваться в 14 в. Золотой орде. Даже часть Мишар в средневековье стали народом Мордвы и Русскими, а другие вошли в новые сословия Касимовских Татар, а потом в торговое сословие Татар царской России в 19 в., другие вошли в сословие Донских Казаков. А, с 1924 г. вместе современными Казанскими Татарами потоками кипчак из разгромленной в 1783 г. Ногайской орды и переселеные Екатериной - 2 на земли России, в т.ч. в Казанский край стали современными, молодыми и искусственными Советскими и Российскими Татарами. Они не имеют отношение к истории древних Татар: Иранцев - Тату, а Чингизидам, к Гуннам, к Булгарам, к Хазарам, а также к истории Тартарии и т.д.
    1
  26. @Рамиль Нургалиев  ! Вы современные псевдо Татары Казани путаете Волжскую Булгарию (Северную) орды Котрага и Дагестанских Гунно - Савир, горных Дагестанских союзов, как Сахиб Ас Сарир - Савир (Хунзахских Савир), Авар - Земендер - Сабир горного Дагестана, Гумикских Булгар - Сувар (Кавказских Булгар), Гунибских Гунно - Савир, царство Сувар, а также Беля - Сувар из Азербайджана, Армении, Грузии и Сирии, которая вошла в период с 6 в. и по 1222 г. в Волжскую Булгарию, Северско- Черниговское княжество народа Север - Савир - Сувар и Киевский каганат и Киевскую Русь, а также в Русский каганат на Севере от Мурманска и до Коми. И эта Волжская Булгария находилось не на территории Татарстана, а в центре Пензенской области и Мордовии. Где народ Мордва стали заселять Мордовию после разгрома Волжской Булгарии. А до это на этой территории проживали народы древних Туранцев Савияш - Свияж: Арии - Иранцы: Эрзя и Мокша, которые после разгрома вольются в Мордовский древний этнос, а также древних Туранцев Савияш - Суаз части Чаваш. И это территория простиралось от Пензы до правобережной Волги от Самары, Ульяновска и до Чувашии на Востоке. На Севере до Твери и Русского каганата. На Западе включая Могилев Белоруссию, на юге до Украины Северщины, Киева, Харькова и Полтавщины. Это союз рухнул в 8 в., который разделился на Волжскую Булгарию, Северо - Черниговское княжество и Киевский каганат и Русь. А на территории Татарстана располагалось верхняя территория Хазарского каганата, которая с 965 г. будет переименована в Серебрянную Булгарию, т.е. Нухрат Пулхарии племен: Агванских (Азербайджанских) Беля - Сувар. Именно они создадут два великих джамаата и бейликов, как Билярский - Бесермянский и Суварский - Чавашский - Чувашский. При этом предки Чуваш, Савиры - Сувары входили, как в союзы: древних Туранцев - Савияш, Субарейцев - Субарт Передней и Малой Азии, Кавказских Сувар, Индийских Савияр - Савир - Савар и Угорско - Аварских союз Савир-Сибирь, Великую, Кавказскую и Волжскую Булгарию, а также в Хазарский каганат, Чернигово - Северское княжество, Киевский каганат и Русь, а также в Русский каганат. И Боярами Московскго княжества были не псевдо Татары, а Биляры - Сувары. При этом после разгрома Волжской Булгарии была попытка обьедения двух этих народов их Волжской Булгарии и Нухрат Пулхарии, которые разделили Персы в 6 в. на Кавказе.
    1
  27. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  28. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  29. Если правильно сказать не отатарились, а окипчакились, но этого не было, т.к. бесермян, горных черемис и левобережных чуваш до 1783 г. и так называли Татарами. Вы путаете потомков из Камской Булгарии, которые являются потомками из Кавказской Хазарии с потомками Волжских Булгар, которые вышли из Великой Булгарии. Эти народы вышли все из Гуннской империи и пошли своим путем, где каждый создавал свои военные союзы и государства, они в 1223 г. временно соединились, чтоб разгромить Татаро - Монгольское войско. И им это удалось. Но, их процесс воссоединения начался в царский период. И до Петра - 1 они входили в средневековое сословие служивых и ясачных Татар: суаз - Казанла Чаваш из Казанского ханства. Если была бы кипчакотизация этих народов, то в их культуре, в одежде и в традиция остался бы данный симбиоз от кипчак, а этого нет. Как нет симбиоза у потоков кипчак от потомков Булгар. Потомки кипчак попали в Казанский край в 18 в. из Ногайской орды и этот процесс продолжался до 1783 г., когда данные края зачищались от потомков Камских Булгар. В Казанском крае потомки кипчак в 18 в. приняли Ислам от торговых общин из Средней азии, а в 1924 г. из манкуртированных народов (потомков кипчак, торгашей из Средней азии и Угров: Мишар), которые себя уже называли народом мусульман собрали новый, молодой и искусственный Советский народ Татар.
    1
  30. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  31. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  32. Дорогой мой человек! Вы не можете понять одно, что предки Чуваш с 6 в. н.эры и до 1783 г., т.е. Савиры - Сувары были в разных государственных обьеденений, как в Хазарском каганате, так и Великой Булгарии. И это были Савиры - Сувары, которых одних называли Булгарами, а других называли Хазарами. При этом Булгары и Хазары - это не один народ, а народы политонимы. А были те, кто создали свои царства и княжества в приморском и горном Дагестане и в Закавказье: 1. Это Сахиб Ас Сарир - Савир, т.е. Хунзахские Савиры. 2. Гумикские Булгары - Сувары - это союз Лакцев и Булгар - Сувар (Кази - Гумик). 3. Приморские Гунно - Савиры. 4. Авар - Земендер - Сабир. 5. Гунибские - Гунно - Савиры. 6. Царство Сувар. 7. Беля - Сувары. А также на Северном Кавказе от Чечни, Ингушетии, Дигории, КБР и КЧР - это был великий союз Алан и Савир - Сувар. Они проживали на Кавказе до 13 в. и покидали Кавказ волнами с 6 в. по 1222 г. И включались в разные обьеденения: 1. В Хазарский каганат от нижнего и Среднего (Татарстан) Поволжья и до Украины в вошли войско Соловья Тархана. А с 965 г. после разгрома нижнего Поволжья союза Печенег и войска Святослава, Среднее Поволжье Казанского края и Камы будет названо Серебренной Булгарией, т.е. Нухрат Пулхария. 2. Северную - Волжскую (Пензенскую) Булгарию. 3. В Чернигово - Северское княжества народа Савир - Сувар. 4. В Киевский каганат, а потом Киевскую Русь, куда входили Савиры - Савиры. 5. Также Савиры - Сувары вошли в Русский каганат, который находился от Мурманска и до Коми. А после 1240 г. Часть народа Нухрат Пулхарии народа Беля - Сувар войдут в сословие служивых и ясачных Татар - это были народы: Черемис, Чуваш, Бесермян, части Мишар и части Башкир. Именно их Иван Грозный частью депортировал их с территории нынешнего Татарстана на территорию Чувашии, Удмуртии, Урала и Сибири, такие народы Нухрат Пулхарии, как народы Бесерян, Чуваш, Черемис, Мишар и Башкир - это и были народы Казанского ханства, которых Русские называли Татарами. А Петр -1 и Екатерина - 2 завершила этот процесс, всех Мусульман, Христиан Агванской веры , которых считала еретиками, а также традиционной веры обратила в Христиан. А на их место с 1783 г. стала заселять Кипчак и Ногайцев, которым дала привилегии над народами Нухрат - Пулхарии и наложила на них не человеческие запреты до 1917 г. Что в последующим дала право другим народам назвать данный край в царской Россия тюрьмой народов. А с 1876 г. и до 1940 г. в Казанский и Камский края устремились мусульманские торговые общины - это сегодня и есть, новый псевдо народ Казанских и Поволжских Татар, которых Советские чиновники назвали Татарами. И эти современные псевдо Татары не имеют отношение к тому сословию служивых и ясачных Татар Казанского ханства и царской России до середины 19 в. Как видите Чуваши в царской России были одним народом Савир - Сувар, Савир - Ассов, но из разных государственных обьедений. Одни из Казанского ханства и Казанской губернии (Нухрат Пулхарии), а другие из Волжской Булгарии (Пензенского края, Самары, Ульяновска и Чувашии), а третьи из Северщины, которые из этого края сегодня сохранились только Белорусские Чуваши. Остальные были были Укранизированы и Обрусели.
    1
  33. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  34. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  35. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  36. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  37. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  38. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  39.  @mr.lowkick2412  Вы правы, чуваши происходят из разных государственных образований. Например, чуваши, живущие на территории современного Татарстана, являются потомками заволжских или камских булгар: белясувар и хазар: савир, которые стали камскими булгарами в Камском крае. Также среди них есть финнотизированные биляры, известные как бесермяне: удмурты. Именно они создали Казанское царство, куда из Крыма пришли крымские татары – хазары-савиры, которые в Казанском ханстве стали служивыми татарами: суаз - казанла чаваш, а ясачные татары: суаз - чаваш – это камские булгары. Приходом Крымских татар: Хазар - Савир Казанское царство превратилось в ханство. Потомки из сословия Казанских татар: Суаз - Казанла чаваш – это бесермяне, левобережные чуваши и горные черемисы, известные как черемшанские татары. Волжские булгары называли их нухрат пулхары, то есть биляры и сувары. Они приняли ислам в Закавказье в конце VII века, а в царские времена были насильственно обращены в христиан. Правобережные и пензенские чуваши происходят от волжских булгар, которые были прототюрками: савирами, а также от барсил – алан, баланджар, ассов-эсегель. В царский период их обратили в славян и часть из них финнотизировали, создав мордву, удмуртов-аров и коми-пермяков. Третьи чуваши вышли из Чернигово - Северского княжества и Булгарской Северщины. Это белоруссо - калининградские чуваши, а также ославянившиеся украинцы (барсило-аланы, баланджары и ассы-эсегель) и русские - северы - савиры. Современные кипчакоговорящие татары - это потомки кипчаков из Ногайской орды, также это торговые общины из Средней Азии: Сарты и Чагатайцы, и Угры из Сибири и Мишари из Касимовского царства. Кипчакоговорящие Карачаевцы и Малкарцы - Балкарцы - это кипчакотизированные в Ногайской орде, потомки Алан. Кумыки - это потомки Половцев из Огуз, которые в Ногайской орде были кипчакотизированы. Мишари - эти Угры: Маджары, которые в Касимовском царстве перешли из Венгерского языка на кипчакский, а также они сменили религию Иудаизм на Ислам.
    1
  40.  @vikah111  Не провоцируйете народы, не врите, что вы самые великие псевдо Чингизиды и псевдо Булгары и не воруете чужую историю, тогда конфликтов не будет. Народы помнят и знают, кто вы и откуда пришли в Казанский край.
    1
  41.  @vikah111   @user-sx2bd4ph8v  Читайте профессиональные книги, монограммы и статьи: Мар-Абас-Катина, Пигулевскую - Сирийские источники, Гадло " Этнический состав Северного Кавказа 4 - 9 в.в.", Марро, Ключевского, Карамзина, Смирнова, Артамонова, Магомедова, переводы Сирийские, Арабские, Византийские, Иберские, Агванские, Армянские, Казачьи (Белых эмигрантов) и т.д., а не верьте всемирной помойки интернета. Где многие факты не проверены и несут пропагандийский характер современных, молодых и во - многом искуственных народов придуманных в 19 в. Австрийцами, царской и Советской России, как Украинцы, современные Татары, Казахи, Ногайцы и т.д. В интернете, кто первый забил и застолбил место, того и правда, как в Википедии и на других платформах интернета. И на многих каналах, если твое мнение не сходиться с автором и политикой США, эти псевдо хозяева каналов не просто блокируют тебя, вершат новую и выдуманную историю - это правда интернете. Где главная задача заработать деньги, пропаганда и манипуляция людьми, а не нести правду в массы. Многие исторические факты не просто не подтверждены ими, но и не доказаны наукой, и идет в разрез с историей многих живых народов и этносов у которых сохранилась связь с предками через древний язык, культуру, древнею нац. одежду, литературу, эпосы, ценности и традиции. А нынешним и современным ученым действительно сложно доверять, т.к. они превратили науку в политический фарс, в свою личную выгоду и амбиции, и к удревнею своего современного, а порой искусственного созданного народа. Как это делают марджанисты Татаристы (И.Измаилов, Нурудтинов и т.д.) и кипчакоязычные народы (современные кипчакоязычные Татары, которые не имеют отношение к древнему Иранскому народу Татар, а также к средневековому сословию Татар от Кавказа, Крыма и Среднего Поволжья, кроме Крымских Татар. А также этой болезнью болеют Казахи), которые хотят иметь всех предков мира и народов России сразу. Это вас не удивляет и радует.😅🤣😄☝️
    1
  42. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  43. Потому, что Удмурты: Ары вышли сами от Волжских Булгар, а Бигер или Биляр, они называли Арио - Ирано - Угров: Бесермян. Камская Булгария - это не Волжская Булгария, а наследница Закавказской Булгарии племени БеляСувар (Арио - Ирано - Угров: Биляр и прототюрок Сувар) и Казанского ханства. И Волжские Булгары называли Камскую Булгарию - Нухрат Пулхария - это народы из стороны Кавказской Пулхарии из Хазарского каганата.
    1
  44. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  45. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  46. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  47. @АсторСкифский  Многие люди и народы России, Средней Азии и Кавказа не верят, что современные кипчакоговорящие народы — это потомки Чингизидов, древних татар: иранцев или из сословия казанских татар: Суаз — Казанла, Чаваш, которое существовало в Средние века в Казанском ханстве и до 1783 г. Это сословие казанских татар было из суазов — казанла чаваш включало в себя такие народы, как биляр: бесермян: удмуртов, горных черемис (черемиских татар) и сувар — левобережных чуваш (это не Волжские Булгары, а Камские, т.е. переселенцы периода с 737 г. по 10 в. из Закавказской Хазарии племени БеляСувар) . К 1783 году они были все христианизированы, язычезированы, славянизированы, финнотизированы и частично депортированы на территорию Чувашии к потомкам Волжских булгар: прототюркам Булгарам - правобережным Чувашам, на Урал и в Сибирь. Кроме того, никто из ваших соседей не верит, что вы потомки булгар. Вам говорят, что вы не те древние татары: иранцы и не то средневековое сословие татар — суаз — казанла чаваш, а потомки кипчаков из Ногайской орды, которые были переселены Екатериной II из Кубани.
    1
  48. @АсторСкифский  Не стоит заблуждаться, представителям кипчакоязычных народов. Ваши предки — это кипчаки, они вышли из Киргизской и Ногайской орд. Однако это не означает, что вы были частью военных союзов и государств с Булгарией. Если бы это было так, вы бы сохранили булгарскую культуру и одежду, а ваши эпосы были бы основаны на булгарской истории. У мишарей и башкир другая история. Они произошли от народов угров: хантов и манси, и участвовали в истории Западного Тюркского и Хазарского каганатов. В Хазарском каганате мишари приняли иудаизм, а башкиры до истории Киргизской орды исповедовали язычество и культ фалоса. Их история разделилась: одни мишари в Касимовском царстве перешли на кипчакский язык и приняли ислам, а другая их часть из Мещарского края стала народом мордвы. Башкиры же кипчакотизировались и приняли ислам в Киргизской Орде.
    1
  49. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  50. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  51. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  52. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  53. ​ @АндрейМаксимов-ъ1э До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  54. ​ @АндрейМаксимов-ъ1э В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  55. ​ @ConcernedCiti-Zen До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  56. @Рамиль Нургалиев  ! Первыми Тюрками были не Татары, а Монголы, Огузы и Тюрки - Угры: Маджары - Венгры, Мишари, Башкиры и часть Марийцев. А сегодняшние Татары - это продукт Советской эпохи и эти Татары не те древние Татары и не то сословие служивых и ясачных Татар Поволжья, как племена Суаз - Беля - Сувар, Бесермян, Мишар и Черемис. И сегодняшние Татары все разные по языку, культуре и истории и многие помнят свой Хазарский, Сибирский, Половецский или Кипчакский корень, кроме Казанских псевдо Татар.
    1
  57. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  58. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  59. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1
  60. В 922 году ислам приняла от хана Алмуша и Ибн Фадлана лишь небольшая часть волжских булгар — это были батыревские чуваши и каратаи. В период гражданских войн в царской России, Россия активно славянизировала, финнотизировала и ассимилировала народы потомков Камских Булгар из Казанского ханства и Волжских Булгар из сословия Казачества, лишь бы стереть память о их булгарском происхождении и об истории Поволжского Казачества и Казанского ханства. Эту историю церковная инквизиция Среднего Поволжья активно переписывала на кипчакоговорящие народы. Удивительно, но именно потомки волжских булгар сохранили древний ислам до наших дней — это батыревские чуваши и каратаи, а современные кипчакоговорящие народы ислам приняли только в 18 в. - это был церковный и искусственный мусульманский новодел, таким он остался поверхностным до сих пор. Камские булгары не имеют отношения к истории волжских булгар, как потомки кипчакоговорящих народов не имеют отношение к истории Гуннов, Булгар и Хазар, а также к истории Казанского ханства и к средневековому сословию Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш. Камские булгары происходят от закавказских булгар из Хазарского каганата, племени белясувар. Эти булгары приняли ислам в конце VII века в Закавказье, на границе с Персией. Другие дагестанские булгары: сувары из союза лакцев из царства кази гумик — приняли ислам в 737 году, как и царство владычества сувар в Дагестане, а также царство Сахиб ас Сарир, союз: авар, савир и горцев Кавказа. Они заселили Камский и Арский края, нижнее Поволжье, Крым и северо-донецкие регионы в период с 737 г. и по 1223 г., где создали разные военные союзы и государственные образования. Поэтому Волжские булгары называли камских булгар нухрат пулхар. Потомки камских булгар в лице Казанского ханства и в период с конца XVI по 1783 год попали под системную, жёсткую и беспощадную христианизацию, язычезацию, славянизацию, финнотизацию и депортацию. Их переселяли из Казанского, Камского, Вятского краёв на территорию Чувашии к волжским булгарам, на Урал и в Сибирь. В XVIII–XIX веках царская администрация и церковная инквизиция заселяли Среднее Поволжье потомками кипчаков из Ногайской орды и торговыми общинами из Средней Азии – сартов и чагатайцев. Также на этих землях селились угры – мишари из Касимовского царства. Потомки кипчаков из ногайской орды, эмигранты из торговых общин Средней Азии обращали в ислам. Угры – мишары, которые ранее жили в Касимовском царстве, говорили на венгерском языке и исповедовали иудаизм, принятый ими ещё в Хазарском каганате. Однако они были кипчакотизированы и приняли ислам. Таким образом, в период с XVIII по 1917 год Среднее Поволжье стало кипчакским краем. Новое и искусственное сословие торговых «татар» из Средней Азии, сарты и чагатайцы, стали инструментом политики церковной инквизиции над народами Среднего Поволжья и Средней Азии. В этих землях работал принцип «разделяй и властвуй», а также «врать - это не пахать и не мешки ворочить».
    1
  61. @Leh-pn6nw  Не мечтайте кипчакоговорящие народы ваши предки - эти кипчаки, которые вышли из Киргизской и Ногайской орд. Вы никогда не входили в военные союзы и государства с Булгарами, а также никогда не входили с ними в симбиоз. В противном случае у вас сохранилась бы Булгарская культура и одежда, как все эпосы были бы из Булгарской истории, а не из Ногайской орды.
    1
  62. До 1783 года левобережные чуваши из нынешнего Татарстана, бесермяне: удмурты и горные и черемшанские черемисы были мусульманами. Их называли казанскими татарами и называли суазами — казанскими чувашами. Они отличались от современных российских татар, которые говорят на кипчакском языке. Бывшие Казанские татары: суазы: казанла чаваш - это бывшие мусульмане, которые приняли ислам не в 922 г. и не в Волжской Булгарии, а в конце VII века в Закавказье. Они жили тогда на границе Персии и Ширвана и были известны как племя Беля-Сувар, т е. Биляр и Сувар. Другие гумикские булгары — сувары — из союза лакцев царства Кази Гумик и царства владычества Сувар из горного Дагестана — приняли ислам во время Арабо-Хазарской войны в Дагестане в 737 году. Они переселились в Камский край, Крым и на Северский Донец в период с 737 года по 1223 год. И от них пошли такие государственные образования и военные союзы, как Камская Булгария - Нухрат Пулхария, Северо - Донецкие Казачество и Хазарский каганат в Крыму. А потом Крымское ханство в союзе с Огузами, которые сегодня сохранились, как Крымские татары. Народы Дагестана до XVII века помнили царство владычества Сувар, а их территорию называли до 17 в. Дарго-Чуваш. Как видите имя Чуваш было известно задолго до образования Казанского ханства и царской России. А кто тогда принял Ислам в 922 г. в Волжской Булгарии? Это прототюроки Волжские Булгары: Батыревские Чуваши и Волжские Булгары: Арио - Ирано - Угры: Каратаи и часть Эрзи. Далее, в Казанском ханстве они составляли сословие служивых (крымских татар: хазар -савир) и ясачное сословие (это потомки камских булгар), которых называли суазами или «казанла чаваш». И война Московского царства с Казанским ханством пошла из - за Ногайских правителей, которые захватили власть в Казанском ханстве в начале XVI в., т.е. они прекратили влияние Крымского ханства и Осман. Где многие народы из Казанского ханства бежали в Касимовское царство, в Мешярский край, на правую сторону Волги и в Чувашию, которые заняли сторону Московского царства и участвовали в борьбе за освобождения Казанского ханства от Ногайских завоевателей. Поэтому, этих Ногайцев из Ногайской орды и сидевшие уже на троне Казанского ханства называли "татарами собаками". А потомки кипчак в это время находились в малой и большой Ногайских орд и не могли участвовать в истории Казанского ханства. В XVIII веке все сословие Казанских татар: суаз - казанла чаваш и потомков камских булгар из сословия ясачных татар: суаз - чаваш, а также черемиских татар обратили всех в христианство и перевели в новые сословия ясачных чуваш, тептярей и казаков Урала и Сибири. Процесс насильственной и системной христианизации, язычизации, славянизации, финнотизации и депортации (на территорию Чувашии, на Урал и в Сибирь) продолжался около 350 лет и завершился при правлении Петра I и Екатерины II. Они провели реформы в армии и обществе. Екатерина II была напугана участием народов Поволжья в Пугачёвском восстании. После восстания наказали только Яицких казаков и всех чуваш из бывшего Казанского ханства и Волжской Булгарии. Однако активными участниками восстания были также башкиры, но они избежали наказания из-за своей удаленности. Екатерина II окончательно ликвидировала сословие казанских татар суазов «казанла чаваш» и обратила их остатки в христианство. Также она депортировала их на территорию Чувашии, Урал и в Сибирь. На освободившиеся места в XVIII веке стали заселять потомков кипчаков из Кубани и из Ногайской Орды, торговые общины из Средней Азии и угров: мишар из Касимовского царства. Эта миграция затронула также Урал, куда в башкирские рода вошли потомки кипчаков из малой, большой Ногайской и Киргизо-Кайсакской орд, а также из торговой общины из Средней Азии, которые сохранились как башкирские рода. Однако башкиры не стали современными и искусственными советскими татарами. Эти мигранты не смогли растворить башкир, а сами растворились в башкирских родах. То же самое получилось и с потомками камских булгар, которые не отатарились, так как они и так входили в сословие казанских татар: суаз - казанла чаваш и не были кипчакотизированы. Об этом говорит язык, культура, одежда, кухня и эпосы, которые отличаются у народов современных кипчакоговорящих татар и бывшего сословия Казанских татар: Суаз - Казанла Чаваш из потомков Камских Булгар из Казанского ханства: Бесермян: удмурт, левобережных Чуваш и горных Черемис, которые сохранили Булгарскую культуру и одежду - Камских Булгар. Также, и Волжские Булгары входили в воинское сословие Чаваш, которое являлось пограничной стражей на суши и на море в Волжской Булгарии, а потом в царской России до правления Петра - 1. Национальным героем кипчакоговорящих народов современных Советских и Российских татар являются ханы Идигей и Ногай, которые были злейшими врагами Камских и Волжских Булгар. При этом, у современных кипчакоговорящих Казанских татар, нет ни одного Булгарского эпоса. И они не понимают, что Камская, Булгария - это наследник Закавказской и Итильской Хазарии, а также Казанского ханства. А Волжская Булгария - это наследник Аварского каганата и Великой Булгарии. Все они вышли из истории Гуннской империи хана Аттилы
    1