Comments by "dekel polak" (@dekelpolak4190) on "למה אסור למנות את אחמד טיבי לסגן יו"ר הכנסת שוב!" video.
-
האם הפוסט-ציונות עלולה להחריב את המדינה?
המדינה שהוקמה לפני 75 שנה בזכות התנועה הציונית שחרטה על דגלה: "הקמת בית לאומי לעם היהודי במדינת ישראל" שינתה פניה. במובנים רבים אנחנו רואים אג'נדות פוסט-ציוניות משפיעות על אורח החיים בישראל, שלטענת אלה המחזיקים בהן, האידיאולוגיה הציונית הגשימה את מטרתה עם התבססות העם היהודי בארץ ישראל, ואפשר לחפש אידיאולוגיות אחרות לחיות על פיהן.
חדי העין והלב יבחינו שהציונות חטפה כדור בראש עוד באלטלנה. כבר אז נגוז החלום על בית חם ומחבק לכל זרמי היהדות והישראליות. התחלנו ברגל שמאל. את יסודות המדינה הנחנו על תשתית של פילוג בין שני חלקי העם, שמוסיפים להימצא במחלוקת בלתי פוסקת ביניהם עד היום בכל תחומי החיים, פוליטיקה, כלכלה, בניין החברה. לכן הבניין הזה נידון לאבדון מראש.
הציונות היא מושג שהתקיים רק בימי הרצל, ולא יותר. למעשה היא אינה יכולה להתקיים ללא מימושה השלם והפרקטי על ידי חכמת הקבלה. שני אלה חייבים להתקיים יחד, בכפיפה אחת, תחת קורת גג החברה הישראלית. הרצל ביקש להקים בית לעם היהודי, כי ראה עד כמה שנוא העם הזה ומוקע על ידי אומות העולם בכל מקום על פני כדור הארץ. הוא ראה את הדברים כפשוטם, ישנה פיסת אדמה שנמצאת בבעלות יהודית-היסטורית, ניצב בה הכותל המערבי, והוא פעל בכל כוחו כדי לממש את חזון הבית היהודי במדינת ישראל. הכוח העליון מצידו סייע לו בדרכו, והביאו לבאזל לדבר על מדינת היהודים.
עם קום המדינה ועוד לפני כן, גדול המקובלים של המאה ה-20 "בעל הסולם", עשה ניסיונות רבים להפגיש את הציונות עם חכמת הקבלה. הוא ישב לא פעם עם בן גוריון בעת כהונתו כראש ממשלה, אבל בן גוריון לא הצליח להעפיל לגובה השגתו של המקובל, ולהבין לעומק את עצותיו על בניין המדינה. בנוסף היה בן גוריון כבול למפלגות ולתנועות למיניהן, מה שקלקל את השורה.
וכך בעת בניין המדינה לא דובר על ציורה הרוחני, לא דובר על קיום הכוח העליון, לא דובר על חוק הטבע שמחייב את עם ישראל להיות "כאיש אחד בלב אחד". לב אחד ולא שניים. לב אחד ולא 25 מפלגות שמתכתשות מבוקר עד ערב. אם חכמת הקבלה הייתה נפתחת ומתקבלת על העם באותם הזמנים, אז הכול היו יודעים שישנה רק שיטה אחת שמחברת בין היהודים, והיינו בונים את מדינת ישראל על יסודות בריאים ונכונים, כמדינתה של היהודים כולם. "ואהבת לרעך כמוך" נטו.
לסיכום ניתן לומר, שאין ציונות חדשה וציונות ישנה, וספק אם ישנה בכלל ציונות. "ציוני" אין פירושו אדם שניצב בירושלים ליד הכותל. "ציונות" על פי חכמת הקבלה נקרא שאנחנו מכוונים ליציאה (מלשון "ציון") מהרצון האגואיסטי שלנו, מהפירוד, ונכנסים לרצון להשפיע, להתחבר באהבת הזולת. זו הציונות האמיתית, ואותה עלינו לממש בסופו של דבר.
כשנממש אותה נגלה שהיא אינה שייכת רק לעם היהודי, אלא לכללות האנושות. כפי שכתב בעל הסולם: "דבר תכלית הבריאה מוטל על כל המין האנושי יחד, שחור כלבן וכצהוב, בלי שום הבדל מעיקרו" (מאמר "הערבות"). בתיקון השלם אין יהודי ואין גוי, יש רק אדם. וצריך כל אחד לצאת מהאגו ולהתחבר עם כולם, אז יקרא "ציוני", ב"ארץ ציון" ("ארץ" מלשון "רצון").
1